卷五 鷹擊長空 二十八 道之束縛5 文 / 水漫
二十八道之束縛5
「嘿嘿，信口胡說！」觀止大師搖頭苦笑，便接著道：「尋常人若想獲得成功，就必須克服，這個，戰勝自己！而咱們修煉之人則大有不同了，每達到一重新的境界，那曾經壓制在最底處的負面性格就會以更隱蔽的形式爆發出來，正因如此，修煉者往往不能及時察覺，反而覺得一切都很正常。」
觀止大師看了看李丘平，「這樣的情況，每個人的表現都有所不同，而當發覺以後，各個修煉者的處理方式也不一樣。
有的人選擇了放縱，有的人則選擇壓制，而無論怎麼選擇，都是修煉者自己所取的『道』，和尚管這種心境的變化叫做『道之束縛』。」
「道之束縛！」李丘平若有所思。
「不錯，道之束縛！」觀止大師點頭道：「天有天道，這世上萬物的存在，總離不開自己的『道』。
你記住，在世上，沒有什麼是特別強大而無敵的，萬事萬物，相依相存！」
李丘平不知怎麼的，忽然想起了那條真龍，它該是無敵的存在吧，難道那那個玄妙至不可理解的陣法，就是它束縛自己的道？
觀止大師沒有看到李丘平的神情，望了望夜空，歎道：「和尚本來以為咱們修煉者已然超脫了這個限制，到了一定的境界就自會超然於萬物而存在，能為所欲為之事，但很明顯不是這樣的，我苦思了二十年，才發現了這其中的道理！」
「儒家孔丘，道家李耳，佛家達摩，他們的境界都已到了至極，但小友你想想。
這三位，尤其是精通武學的達摩祖師，他們生平可曾做過什麼驚天動地的大事麼？或者你再想想，歷史上修為到了極致的武道強人，他們可曾有過什麼作為？」
「嗯！」孔丘，李耳，達摩，那是不用說了。
這三人既是大成，卻也可以說是一事無成，這三人留給後人地東西遠比他們在世的時候要多得多！除了這三個人，李丘平第一個想到的卻並非五嶽劍仙凌無塵，而是魔道宗師洪無道。
單以武學而言，李丘平早已在心中認定了洪無道才是史上最強高手，凌無塵不必說，便是精通佛門絕學的達摩祖師。應該也遜其良多。
這從兩人留下的武學典籍就可以看出來，少林絕技以強身健體，護教降魔為主，而洪無道傳下的《滅道十三卷》，則無一不是上窺天道的絕頂秘學！
達摩祖師的境界說不定要勝於洪無道。但他憑地是高深的佛學，論起武功來，只怕連凌無塵亦有不如了，正道人士評凌無塵為白道最強高手時。
不可能不將這少林宗師也算進去！
以洪無道的修為，若要荼毒天下，為禍之烈用腳趾都可以想像出來！但其人武功大成時，忽然莫名其妙地要手下人都轉為正道，這看似荒謬，其中只怕就有觀止大師說的道理存在。
觀止大師見李丘平頻頻點頭，便接著道：「你想到了！沒錯，修煉者無論到了什麼境界。必然會受限於某一束縛。
好比達摩祖師，他老人家修煉時必然遇到過類似情況，他遇束縛時若是放縱心境，則有違天道，永遠不能有大成的一天，但放縱之下卻可能讓其縱橫一時，名動天下，直至遇到另外一位能克制他的人出現。
而他老人家顯然是選擇了克制。這樣一來。倒是達到了極高的境界，但卻終於一生清修。遠離人世！」
李丘平點頭表示明白。
觀止大師已經說得很清楚了，簡單的說，就是境界越高，離世越遠，若拋不開功利殺戮，凌駕眾生等心境，則又練不到那般境界，這束縛正是出自於本心，造物之奇委實妙不可言！
這也可以解釋，為何武林中地高人在武功大成後，往往都選擇了隱世而修的原因。
「那怎麼樣才能超越束縛更進一層呢？」李丘平問道：「還有，大師您剛才說我選擇了最困難的一條路，那又是什麼意思呢？」
「修煉者到了某一層次，殺戮之念是常有的事，這個和尚也不明白是為什麼，但我猜或者這是咱們人類最深層的本能和**，亦有可能。」
觀止大師笑道：「我佛家人曾有云：掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾罩紗燈。小友你可知這佛門第一戒地因由？」
「難道，就是為了破除這束縛？」李丘平訝然問道。從來沒聽說過有這麼樣去理佛門殺戒的，不是說戒殺乃慈悲為懷嗎！
「這番話也就只能和你說，要與北宗的那些人論來，只怕和尚又是要大不受待見了！」
觀止大師大笑道：「空門中有無數迂僧蠢材，自以為嚴守戒律，將經書背上幾萬遍，敲穿它幾十個木魚就可以得道成佛，隉磐飛昇了，實是好笑之至！想來當初佛祖也曾因有這麼一幫愚蠢弟子而頭痛，於是便定下了這種種戒律，目的是強行引導眾弟子走在正確地道路上，以期有朝頓悟！不過可惜，世人之愚實是令人歎為觀止，這好好的引導之舉居然就變成了如今的清規鐵律，還不容人有絲毫置疑和辯駁！可歎，可笑！」
笑過後，觀止大師接著正色道：「面對殺戮之念，修煉者要麼順意而為，殺欲殺之人，要麼擇善而從，殺可殺之人，或者便如我空門中人一樣，強行克制，一律不殺。
而你的問題在於，你雖然選擇了第二種，卻還執著於尋究自己殺心的根源，以及以何種手法殺人的細末枝節。
這看似小道，其實卻蘊藏著極其奧妙的道之根源，要知道，這世上有很多事是不可解釋的，走這樣地一條路，你終一生精力也未必會有答案，而事實上要尋求一個問題的答案，卻未必只有一條路走！」
「大師的意思是，只要達到了某種更高的境界，某些問題也就自然知道了？」李丘平問道。
「我不知道。」觀止大師道：「不過你說的，正是解決你本身問題的最好辦法！」
「這！」李丘平不是太明白，剛欲追問時，忽見觀止大師兩手平舉及胸，緊扣如花蕾，無名指斜起，指頭貼合，眼中神光湛然，龐大無匹的精神力似乎帶出了隱隱光華，由他週身散發出來。
李丘平劇震道：「厲害！」
觀止大師放下雙手，精神力自然散去，欣然道：「你察覺到甚麼呢？」
李丘平道：「小子感到大師變成崇山峻嶺，任誰都不能動搖大師分毫。」
觀止大師點點頭，道：「你的路上，有一道千丈深淵，但這深淵卻僅有尺餘寬，深淵之前則不過是溝渠一條，你若跳過了深淵，和尚可以幫你過了那溝渠，但你若定要下這深淵去看個究竟再爬上來，和尚則只怕沒有這個時間等你了！」
李丘平陷入了沉思，觀止大師也不打擾他，便安靜地等在一旁。
過了一陣，李丘平疲態盡顯，便似與絕頂高手大戰了一場一樣，而他睜開眼時，目間卻有精芒流動。
「大師請講，小子洗耳恭聽！」要完全將執念拋諸腦後是不可能地，不過李丘平已經成功地做到暫時忘卻，心意既決，日後便再遇這深淵，亦不過是輕輕一躍而已！
「很好！」觀止大師道：「要脫離道之束縛，達到更高地境界，我佛門倒是有許多現成的辦法，其中三密之說最是管用。三密之說，是為身、口、意，實踐與思維並重。
身等於口，口等於意，意等於身，名雖分三，實為一如。
人地肉身乃渡世的寶筏，內中蘊含天地之秘，我佛家修煉之道，正是通過三密，通過人體而與宇宙溝通，達致天人合一之境，明心見性，即身成佛。
那與出家在家並無半點關係，無論身體是否在袈裟之內，人就是人，不會變成其他東西。」
李丘平點點頭，大有所悟，難怪自己心境略動，體內真氣便也不受控制了！乃問道：「那便如何使三密歸一呢？」
觀止大師微笑道：「佛門坐禪，唸經，敲木魚，便是了！」
「啊！」李丘平汗然道：「敲木魚？」
「然也！」觀止大師點頭道：「但木魚也並不是人人都會敲的！坐禪，唸經，敲木魚，要達到三密歸一，便是空門中人亦是萬中無一！」
見李丘平一臉苦狀，觀止大師忍不住大笑，「當然，你若不願意，和尚我自然另有法子了！」
李丘平苦笑道：「原來大師也會耍人的！」
「呵呵！」觀止大師笑道：「也不是耍你，坐禪，唸經，敲木魚，這三者乃是佛門三密之根源，我若不說與你聽，只怕你會一知半解罷了！好了，言歸正傳，和尚我向來不喜這三密之源，於是花了二十年時間走遍了名山古剎，尋求這身、口、意之真諦。
二十年來，各地高僧見了不少，但真正讓我幡然醒悟的，卻是各處寺廟中的佛像。」
「佛像？」
「是的！」觀止大師點頭道：「佛有萬像，但終歸不出姿態，手印，神情，這三密範疇。
和尚最後把所有狀態歸納一處，整合成了十種法門，和尚稱之為解縛訣！這解縛訣可濾雜念，可去心魔，今天便傳了給你罷！」