第八卷 仙魔佛鬼大戰 第三百七十五章 轉輪為王 文 / 魚淚滿江

    第三百七十五章轉輪為王

    西方有世界，其廣不知億萬里，其寬不知億萬里。西方世界之中央，有一世界，名娑婆世界。又號西方極樂世界，西方靈山世界。

    道門成道之路甚廣，遠非三千條之數。西方佛門亦是道之一途，所修所學，亦是鴻鈞大道。故而佛門手段，實則不在道門三清之下，所走之偏鋒，反而多有其取巧之處。故而，道門正統，佛門偏門之分，實屬下乘之論。既為道，便是道。既入道門，便為正統。

    西方之教，佛門之中本有二位教主，准提教主與那接引教主。二人以大誓願立功德，以大功德證大聖人位。

    當年魔界石忠一語驚天下，卻是讓世人知曉，聖人皆遭了那周成之禍，一時間，嗚呼感慨者有，跛足而悲者有，捶胸而泣者，亦有！

    佛門二聖既然遭了大難，那麼總的有番說法才是。後有靈山佛祖如來佛祖講道極樂世界，有言佛門二聖，皆是入了那大寂滅境與那大菩提境，修那無上寂滅大道與那無上菩提大道。佛祖預言，無量量劫後，兩位教主功德圓滿，自會涅槃而生，重新降臨到自會娑婆世界。從而大演極樂之法，大興極樂之道，大行極樂之事。

    娑婆世界本意乃是苦難之地，本是當年如來降臨小乘佛教之後，取名道場為娑婆。如來亦是想行那大誓願之事，希冀於苦難之地，得寂滅大道。故名娑婆世界。後來，佛門無主，如來回歸西方極樂世界，卻是將那極樂改名娑婆，道場為那靈山。

    為何這如來佛祖要將這西方極樂世界改為娑婆？卻是好叫佛子佛孫知曉，萬千娑婆世界中，萬千苦難之地中，只有佛門能安然不動地大行極樂之事。

    西方極樂世界多有神通之人，所修掌中佛國之術，卻是好一門神通。掌中化佛國，芥子化須彌。掌中佛國多有萬千世界，有那佛門信徒居其中，日日不事耕作，只是行那極樂之事，念誦佛經，祈福菩薩羅漢。

    更有大神通之人，如那如來佛祖、玉鼎佛祖，燃燈佛祖三人，卻是西方佛門神通最為廣大者。尤其是那燃燈佛祖，神通也是廣大，歷來坐鎮靈山，連那地府之戰都不曾前去，卻是為了保得這佛門一方極樂不毀。

    靈山之上，有一雷音寺，寺前多有那赤腳頭陀、怒目金剛拱衛殿前。整個靈山，卻是梵音不絕於耳，無數穿著裸露的飛天，翩翩起舞，在陣陣梵音與那佛門祥雲中，上下翻飛，舞動天地，似是在蠱惑於佛子佛孫，又似在鍛煉佛門之人心智一般。

    入寺之後，卻是滿寺皆羅漢，菩薩之類。左為菩薩，右為羅漢。觀世音菩薩，大光明菩薩，地藏王菩薩，千手玉菩薩等人卻是站了前面。右有降龍羅漢，伏虎羅漢，長臂羅漢，多位羅漢為首。

    上乃佛祖之位，有那三位同列，卻是二位教主和那燃燈之位。再下首，卻是那其他佛門之祖，卻不一一表來，佛門之人，就好這一口，成佛成祖，天下倒是沒有哪一家有之佛門來得容易。

    「阿彌陀佛！」

    眾佛門一陣齊唱，便見上位之首一陣佛門金光閃起，須臾卻是顯出了三尊佛祖。有那佛祖面前有一燈，卻是那琉璃燈，燈佛之位，便是那燃燈佛祖。

    「大善。今日召集爾等前來，一為講解佛經，二卻是為了我地府之事。」如來佛祖居於正首之位，卻是佛門之首。

    「阿彌陀佛，但聽佛祖之言！」眾佛道。

    如來佛祖：「佛門大興在即，卻是一線之機繫於地府。前番那宙已雖如喪家之犬，卻是臨走之際還留下了禍端！」

    「正是如此。六道輪迴，地府陰司之事，卻是因為宙已一番攪亂，不能順利！」玉鼎佛祖道。

    燃燈道：「前番趙公明來此，亦曾說道此事，今日卻是要定論。」

    如來道：「沒有那生死簿與那判官筆，卻是不好行那監管六道，賞罰眾生之事。我意已決，將之接引神幢暫借趙公明，化神幢為轉輪，著賜他為轉輪法王，以轉輪定人善惡，記錄眾生因果輪迴之事。」

    「尚缺一物，替代那判官筆！有這趙公明任那轉輪法王，卻是還須一筆判命才是！」燃燈道。

    如來佛祖向玉鼎佛祖點點頭，道：「吾曾將一物置於金蓮中，你便取出，以作佛門之筆，判官斷命所用！」

    「大善！」

    玉鼎佛祖坐下，金光一閃，卻是顯出一金蓮，正是那十二品金蓮。玉鼎佛祖伸手一指，卻見一隻五彩金光之筆，瞬間從蓮瓣中飛出。

    「當日，如來佛祖將那七寶妙樹之一小節，折下與我，放入這金蓮滋養，今日卻是功德圓滿，當為那判官斷命之筆。」

    如來點點頭，隨即一招，便收了此筆，連同身後接引神幢，一指點出，卻是飛落天際不見。

    「地府之事，趙公明轉輪為王，地藏菩薩行那引渡陰司之事，接引那有緣之人，度佛性於之，令其轉世之後，方能天生有佛性，入了我佛門之道。三位菩薩負責監管地府，行那教化十八層地獄之事。好叫天下蒼生知曉，即便輪迴轉世，亦是有我佛門在後為其善後因果之事。凡天下之人，以惡得罪，以惡入地獄者，皆能有放下屠刀立地成佛之機會！去吧。切記，切記！」

    「阿彌陀佛，地獄不空誓不成佛！」

    三位菩薩和那地藏王菩薩盡皆叩首，隨即卻是祥雲一起，出了靈山，入那地府去了。從此地獄改姓佛了。

    此番佛門定下地府之事，卻是引動了三界。

    君謂何事？

    佛們監管六道，當然不會憑自己喜惡斷人因果福禍，如果這樣做，那麼就是有違天道，必將遭那天譴。所以，雖然佛門代替了巫族監管地府，但也必須有那能斷因果福禍，定人生死福禍的法寶才是。

    所以，佛門將之接引神幢借予趙公明，令其轉輪為王，做那判明因果福禍之事。又以十二品金蓮滋養七寶妙樹枝杈，化而為筆，賜給地藏王菩薩和趙公明二人，做那定人福禍生死之物。

    但是，雖然佛門也要秉著公正行事，但如來佛祖豈是願意無功而返之人。他最陰險的謀劃，卻是令地藏王接引佛子之事。但凡有那機緣禍福上好之人，或者有那天機之中改變氣數之人，皆會被這地藏王施了手段，讓其轉世之前，便沾染了佛門因果，先天帶了佛性，日後卻是與佛有緣。如此一來，久而久之，佛門想不大興，亦是不能。

    還有那三菩薩監管地獄之事，卻是行的討好終生之事。世人皆知，犯錯必將受罰，即便死了也要入那輪迴地獄，永不超生。可如今卻好，趙公明轉輪為王，地藏王接引佛子，三菩薩度人於地獄，卻是給了這些有能力但犯了錯，有因果但前途無限之人，一個逃避因果懲罰的地方。

    從此，佛門將真正變成一個，容納三界眾多有緣之人的地方。當然，也可以說，佛門將變成一個容污納垢的地方。西方極樂世界將會再次興盛，世間懼怕那因果報復之人，也必將走了那取巧之路，入了佛門之中。

    這佛門千萬年計較，此時一夢成真，終於有了大展宏圖之天地，如來等佛祖如何計較不提，也不說其他勢力見了佛門如此興盛有何計較，單講那剛出來的帝江，卻也不是省油之燈。

    東海之中，黃靖為了恭賀這巫族重出，卻也大宴天下賓客，多有那隱士前去做客，一來走動走動，即便討好不了那成教門下，也不至於得罪這帝江祖巫。許多多年不曾現世的神通之人，也笑臉潺潺地上門恭賀，此次盛會卻是可見一斑。孔宣等大神通者雖然未曾前去，不過終究是成教門下，他們能巴結一番黃靖，已經是高興莫名了。

    世人皆是無利不起早，何況仙神之輩。經歷了多番天地大劫，諸多仙神者早已明白：明哲保身已然不適用了。想要爭那氣運，卻要各憑手段。不怕你無恥，就怕你不夠無恥！