第一卷 第五十六章 敢問路在何方 文 / 魯西平
第五十六章敢問路在何方
王禪的這一口氣，真是吸得悠長緩慢，好似在大洋深處放長線釣大魚，一線白氣投入口鼻之間，綿綿長長，如絲如縷，穿行於心肺中間，透過週身血脈，行達全身各處。
而後閉目存神，候息出入調勻，再以舌倒捲定舌根兩竅，閉住呼吸，不多一時就只覺得左右太陽經有兩道細若游絲般的內家真勁兒，蠢蠢欲動，接著直直灌入兩太陽穴中，次入頂門，感覺兩氣相交合在泥丸宮中，頓時雷霆入腦，轟隆大響。
王禪只覺得腦袋一陣發炸，頭皮發麻，好像被電流擊中，渾身上下皮毛盡皆都豎了起來，天靈之下泥丸宮中猛的就有一股火氣沖了起來，鼓蕩的天靈蓋微微起伏，有如心臟在跳動。
同一時間，他耳中轟鳴不斷，亂成一團，似乎天鼓雷音，隆隆不停，眼前陡然有光亮一閃一閃，緊接著氣行如潮，漸覺天地四方，宇宙星空全都鑽入腦中，整個人也是漸行漸遠，融入虛無，除了思維意念之外，手足已經不知所在，好像徹底消失了一樣。
汗水瞬間雨點般的湧出身體，遍佈全身，沾染在貼身衣物上，如被水洗一般，滴滴答答，流了一地。
這道家內丹法門中「降丹」，不經外物，直指中心，求索本源，竟是剛一上手，就從腦袋上下了功夫，直接把精氣塞進泥丸宮中。
須知道這一步的功夫，乃是九轉還丹的入門所在，重中之重，不論是後面的小乘匹配陰陽聚散水火，交媾龍虎燒煉丹藥，中乘的玉液小還丹，金液大還丹，還是最後大乘的朝元煉氣，內觀交換和超脫分形，都是以這一步的功夫為基礎。、
邁的過去了，就是正式步入道家修煉的大門，邁不過去的十有**也是要直接載在這一關上，輕則走火入魔，全身癱瘓，重則一命嗚呼，死在其中。
古往今來不知道有多少有志於長生的問道之人，便是連這降丹一關都過不去，因此這一關在道門之中還有另外一個稱呼，就叫做「鬼門關」的。
好在王禪修煉十三太保橫煉功夫二十幾年，天縱奇才，拳法武功早已經到了破體沖關的地步，週身氣血通暢，經脈堅韌，遠勝常人幾十倍。只是現在這降丹從泥丸宮中開始入手，腦部神經最為複雜，總領全身一切變化，若是稍有不慎，立刻就要前功盡棄，殃及自身，比起他以往時候任何的修煉都要凶險百倍，千倍。
就如同此時，王禪靜心施為，真氣剛一入腦，立刻幻象叢生，雷音滾滾，眼前走馬燈似地冒出無數人物，景象，落在眼中全是似曾相識，好比這一刻就要他經歷了千百世的輪迴，看盡了從前的一切，更伴有頭疼欲裂，酸癢麻漲等等感覺，難受痛苦處，比死更加可怕。
身在其中，只要心意稍微動搖一下，立刻人生崩潰，神思離體，好比是戰戰兢兢行走於將化未化的薄冰之上，任何一個分心，都足以叫王禪自己陷入萬劫不復之境。
奈何這一點卻又正是王禪比旁人強盛之處，他自小遠離人群，獨居深山，修煉武道，磨練意志，不被世間凡塵的**所包圍，一顆心玲瓏剔透，宛如水晶鑽石一般通透無礙。
任何幻象都絕對無法動搖他的信念，任憑再大的痛苦，也只當是清風拂面，明月當空，自然而然，恍如磐石砥柱，不動不搖。
他這麼多年的拳法武功，又豈是白白煉成的。
全神貫注的內視其身，王禪只覺冥冥中眼前驀然大亮，漸漸覺得你玩宮中真氣緩緩歸於一線，流入腦中，而後又沿著喉嚨穿透夾脊，串行於尾閭一地，貫膽臍沖心胸，頓時間心胸之中溫煦微動，暖洋洋一片，痛苦全消。知道這正是內丹將降的徵兆。
修煉內丹，首要意念純正，心不生波，講究「心息相依，雜念全無」，連呼吸也似乎不存在了，和武術拳法中的坐胯還丹大不相同。
「要得谷神長不死，須憑玄牝立根基。真精即返黃金室，一顆靈光永不離。」
再一口氣吞入腹中，整個人都似乎從地上飄了起來，魂靈也離體而去，胸前一點溫暖又從心而上，過喉嚨，入舌下，口中微微一陣發苦，卻是膽氣生升，陰陽調和，心神才一收斂，頓見自己祖竅之上，有絲絲白光向外透出。
初則點點，飄移不定，其光微弱，千百萬億，彷彿是從身外滲透進來，過不片刻，滿眼光亮漸漸凝聚成片，片片而來，由外歸內，慢慢聚起，繼之由點而漸漸成片，再繼之則時聚時散，難以固定，最後再無一絲波動。
「咕嚕」一聲，王禪全身突然打了一個寒戰，一股氣息從下到上直衝入口中，隨之大股大股的津液充滿口腔，初時清亮，繼而溫暖，再則濃醇，香甜醇美，勝飲甘露。隨即這一大口津液凝聚成團，咕嚕咕嚕咕嚕一連三聲，落入腹中，經由胸前直達丹田，就好似是心頭一團光亮，圓陀陀，光灼灼如日墜於腹下，叮噹一響，口鼻生香。
卻是他終於降丹成功，將《黃庭經》中的所載的道家九轉還丹秘法的第一步功夫練得入了門。他方才口中那一口津液，就是道家所講的「玉液」，乃是體內真氣化生而來，與平時口中的津液口水那是有本質的不同的。
吞人腹中，灌溉臟腑，可以補益精氣，以為成丹之功，大有補益之效，勝過世間一切藥物。因此稱為玉液，以示其珍貴。
而王禪這一「降丹」成功，只感到小腹之中暖烘烘一片，如同丹田里被升起了一堆篝火，三五個呼吸的功夫，就流竄全身，烤的整個人面皮發紅，光頭上熱氣騰騰，白霧籠罩。
從頭到小腹之間好像被人生生鑿開了一條通道，上中下三處丹田之內，均有異象萌生，只是他後背督脈此時卻是一片冰涼，如同整根脊柱都成了冰塊，前熱後冷，冰火一體。
「口為玉齒太和宮，漱咽靈液災不幹，體生光華氣香蘭，卻滅百邪玉煉顏。」王禪心裡默念黃庭經中的一段經文，只把精神全都觀想在體內，身上異狀全不理會。
緊閉口唇，叩齒三十六下，如是六遍，照定從前的功夫又照樣搬運九次，次次如同珠玉叮咚，遊走於胸腹之中，最後一股腦湧到海底，自下而上直衝入後背脊柱。過長強，命門，大椎，風府，最後繞過百會，集於面部，止於齦交，自此任督二脈全部貫通。
又過了半個多小時，王禪一口大氣噴出來，只覺得左脅內動搖，微微有聲，一道熱氣橫過丹田，直入右脅之下，其熱如火，動搖許久方消失，靜坐內觀，可見左脅下有"一顆明珠，如火輪之狀"緩緩旋轉，天地之間一片和諧靜寂。
這道家九轉丹法，直接作用在人身五臟經脈，雖然強大，但修煉起來危機重重，不同於王禪從前練武打拳，純以動功帶動身體各個部位，催動本命精華，分解成內家真勁，用來凝結內丹，快是快了，一旦有所成就，百日之功就抵得上他二十幾年的苦練打熬，但個中凶險，也只有親身經歷過的人才有所體會。
也虧得是王禪拳法高明，早已經練通了氣血，皮毛筋骨如同一體，身上經脈也大多被他在虎頭嶺上時就一一衝關成功，否則換個旁人來，縱是降丹成功，也要九死一生，更不要說後來一鼓作氣打通背後督脈了。
這部經書中的《九轉還丹法》共有三步功夫，一為「百日築基」乃是要在一百天內，降丹，交媾，養陽氣，貫通身前背後最重要的兩處經脈，作為通道。
隨後的第二步，叫做「煉己脫胎」，是養陰氣，換骨換肉的功夫，和拳法中淬煉筋骨血脈的手段差不多，那張道成老道也就是練到了這一步的功夫，只不過他是練了經書裡的那一套先天玄功拳，而後就是終止於此，在不得存進了。
到了第三步就是純粹屬於打磨命性的法門，是為「返璞歸真」。先要著手於五臟六腑，尋常真氣鍛煉不到的一切細微之處，而後萌生丹火，淬煉真精，使得心腎之間水火交際調和坎離，至此之後便能洗盡鉛華，從後天之中返回先天，最終達到，「一粒金丹吞入腹，始知我命不由天」的境界。
只是這九轉還丹法的最高境界，就是結成內丹，煉精化氣，再往上還有許多玄之又玄的境界，道家中又被稱作神通。雖不知真假，立意卻已經被拳法武功，高出了不知多少。
但不論打磨命性，還是淬煉還丹，道家中的修煉都是以養生練氣入手，就算結成了內丹，有先天境界，如果不明技擊之道，單論其威力還不一定有拳法武功來的霸道。也只有如同王禪這樣的拳法大師，才能在精研武道的基礎上，糅合道家內丹術的神奇之處，互為補充，大大的縮短自身邁入先天的步伐。
只是仙道無憑，前路仍是漫漫，不知路在何方！！！