小說博覽 第一百二十四章 文 / 蘭色幽香
. 布爾布隆的坐艦加西尼號行駛鎮江的江面上，再向前就要駛出太平軍控制的水域了。許宗揚示意艦長拋下錨，和布爾布隆等人親切道別後，帶著衛隊順旋梯回到了自己的戰船上。
加西尼號又開始繼續航行了。望著還在衝著漸漸遠逝的許宗揚揚手致意的公使大人，顧思似乎還沒有從天京的窩囊中解脫出來，他不滿地拍了下船舷，看了看身邊的艦長和通譯馬吉士，「艦長先生，他們所謂的護送，不過是對我們的監視，對帝國的軍人來說，這是一種羞辱。」
艦長攤開雙手，聳了聳肩膀。馬吉士笑了笑，「他們對我們似乎很尊敬，不要忘了，我們雖然只是一種考察，但我們享受到的是國賓的待遇。」
顧思不以為然地哼了聲，「那是他們的無知。」
「無知？」布爾布隆轉回身，不認識似的上下看了他幾眼，「先生，我看是你無知才對。」
「閣下」顧思臉色有些漲紅，還想強辯什麼，卻被布爾布隆擺手打斷了。
「這原本是一個在任何人看來，都會認為它是個極其封閉的古老國家，一個簡單到通商還需要武力才能達到的國家。可是就在這裡，你們真正看到是什麼？」布爾布隆掃視著面前的幾個人，最後把目光落到了顧思的身上，「帝國的凡爾賽宮您去過嗎？一定沒去過。本人去過，但是，即便是本人，對凡爾賽宮的具體結構、佈局，也沒有他們的安王瞭解的更多。這說明了什麼？」
布爾布隆緩緩地離開船舷，向船頭走。他深深地吸了口迎面吹來的略帶寒意的江風，感歎了一聲，「太不可思議了！他們不可能去過帝國，可是為什麼能瞭解的這麼詳細呢？」
他轉過頭來，聳了聳雙肩，「先生們，千萬不要重複文翰他們的錯誤。在本人看來，如果他們和北京的清政府一樣懼怕我們，那他們就絕對不可能得到他們所說的天下。事實恰好相反，他們不懼怕任何人。如果不是事先有過特殊的情報來源，知道我們會到天京去，早在我們第一次路過鎮江的時候，就不會是什麼護送的問題了，那會很麻煩。沒有任何一個國家會允許它國的軍艦在自己的內河裡遊蕩的。帝國需要的是在這裡謀求商業的利益，至少現在帝國的皇帝陛下還沒有其他的意思。沒有槍炮，沒有仇恨，同樣能獲得最大化的經濟利益，我們為什麼要選擇戰爭？」
他又看了看默然無語的顧思，歎了口氣，「輸給一個女人並不可怕，最可怕的是您的心理。那個姑娘是他們天朝的殿前指揮，相當於清政府的四品官員，比你的身份還高。您如果不能正確地認識這個新政權，您的這個職位就不適合您了。」
「閣下，我明白了，」顧思喪氣地垂下頭，「我會按照閣下的意思去想的。其實，我的意思不過是想強調帝國的強大，征服對於帝國來說」
「征服？」布爾布隆呵呵地一笑，指了指兩岸那廣袤的土地，「先生們，要是講到征服，還是叫我們的法蘭西帝國首先去征服整個的歐洲，也許更現實些。」
楊輔清在湘鄉現在可是鬧翻了天了。
凡是以往資助過曾國藩組建湘軍餉銀的豪門大戶，被一一徹查出來，除了一些有充分證明顯示是被強迫勒索的之外，其他的無一例外被克以重罰，土地被沒收，分給了那些早就渴望著擁有自己一塊兒田產的貧苦鄉民。尤其是在分田分地的過程中，天軍廣為宣佈，凡經核實那些尚有家人在湘軍中當兵的人家，一律不考慮分給田地。
為了有效地配合土地分配，楊輔清一方面遵循武昌得出的經驗，大力發動最貧困的鄉民組建各級鄉村政權，還在佔領湘鄉後的第六天，上演了一出兒震驚四里的殺妖活動。
湘鄉縣城的文廟前面，人山人海，萬頭攢動。左宗棠、曾國潢、曾國荃、曾國葆、劉蓉，還有十幾個甘心資助曾國藩辦湘軍，又有民怨的豪紳，被一一五花大綁地押在文廟前臨時搭建的木檯子上，衝著萬人垂首跪著。台下的近處，就是他們的家眷、親屬，再向西去幾十步，是刑場。數十個懷捧鋒利的鬼頭大砍刀，氣勢凶凶地等候著。
楊輔清來到了檯子上，他看了看安靜下來的人群，笑了笑，彎腰提溜起身後曾國葆油黑的大辮子，大聲地說到，「父老兄弟們，你們知道這辮子的來歷嗎？今天我就和大家說說。清妖在進入我們中原之前，就是一個生長在北方苦寒之地的無知蠻夷，靠遊牧為生，甚至連他們自己的文字都沒有。如果不是我們漢人教會了他們一些東西，他們還生活在野獸一樣的環境中。看看這腦袋，他們習慣於這前部不留發，以免騎馬馳騁時會散落頭髮遮住視線，影響他們殺人取樂。而顱後留的一條粗大的髮辮，卻就是為了在露宿時可充作枕頭用，藉以安眠。因為，他們根本不知道怎麼做枕頭。」
按照翼王事前替他準備的公文，楊輔清開始盡情地發揮著。他講到滿清入主中原前實行的奴隸制，講到這種野蠻民族對中原的燒殺掠奪，瘋狂屠城，搞得千里無人煙。他還把成吉思汗在西征歸來途中教育後代時說的「人生最大的樂趣，就是把敵人斬盡殺絕，搶奪他們所有的財產，看著他們親屬痛哭流淚，騎他們的馬，強姦他們的妻子和女兒。」演義到了清妖的嘴裡。
他講到滿清雖然口頭高唱「滿漢一體」，似乎又特別特別的推崇所謂漢族文人的理學，但那都不過是用理學去奴役漢民族的精神。滿清歷代王朝自己則清醒的厲害，根本就不喝理學這副毒藥。康熙曾訓諭諸子「宜以時嫻習騎射」，他不許漢族尚武，卻念念不忘訓喻自己的子孫尚武，對於個別的經不住誘惑的迷途羔羊，沾染了漢族文人的不良習氣的，則大加嚴懲。乾隆三十一年，皇子永星在一幅題扇詩中落款「鏡泉」，被乾隆發現，大動肝火甚至杖責並訓諭皇子，不可倣傚漢人陋習而改變滿洲世代淳樸、重騎射的傳統，若任其發展，則勢必衣冠盡改、國體敗壞，並告誡皇子師傅不可助長皇子重文之氣。在此同時，滿清大搞「文字獄」、「海禁」毀滅漢民族的文化，不顧百姓的死活。對漢族有骨氣，有獨立自主精神的人，滿清更是恨之入骨，像雍正那樣不惜把一個文人呂留良挫骨揚灰
楊輔清最後狠狠地一丟曾國葆的辮子，激動地大喊著，「就是這些清妖，和這些認賊作父的漢奸們，把我們漢人幾千年的傳統破壞的蕩然無存。看看這些有文化人的醜陋嘴臉，他們的至聖先師就在他們的身後，叫他們一個個地都捫心自問，他們對的起文廟裡孔子的牌位嗎？對得起他們自己的列祖列宗嗎？身體民膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。說的是什麼？說的是妖維護我們漢民族的服裝髮式，可不是保留這樣一個男不男、女不女的狗尾巴似的東西。孔子說的好，凡外族者，其心必異。我們的祖先炎帝陵就在幾十里外的酃縣，他在看著我們，看著我們這些炎黃的子孫，到底是想做個堂堂正正的漢人，還是寧肯去做滿人的狗，做漢奸！」
他說著，憤怒地一揮手，命令著那些犯人身後看押的士兵，「把這些卑鄙、無恥之人的嘴臉都抬起來，叫大家好好認識認識。」