之殺伐煉神 第一千六百三十三章 認知不同 文 / 元寶

    第一千六百三十三章認知不同

    既然不是經過艱苦的努力得到的結果，那在這樣子的一個事情上面，值得不值得重視這一點就是真的不好說了。天上有沒有真的掉餡餅的事情，在這樣子的一點上面，其實老子他們心中是非常的清楚的。

    或者是說在這樣子時候他們壓根就不這樣子的天上掉餡餅的事情，如果是真的有這種事情的話，那在這樣子的時候天上掉下來的不會是餡餅，而是一個陷阱，這一點基本上是確信無疑的事情了。

    在這樣子的一個環境中，其實老子他們這樣子的一個舉動也是沒有樣子的大不了的事情的。在這樣子的關鍵的一個問題上面，他們還是更加的，同過的努力得到的一個結果，而不是說這個時候喬遷突然而來的變化。

    在這樣子的一個問題中間，最值得高興的不是說喬遷終於答應可以談判了，這一點不但不是最值得高興的，相反的，在這樣子的一個事情中間，其實這一點還是最為值得擔心的一個問題。

    喬遷這個傢伙為會這樣子的做，他這樣子的做到底是有樣子目的，一開始的時候，在這樣子的一個事情上面，整個的問題到底是樣的一個表示的。在這樣子的問題上面他們的想到的這個事情的表示出來的一個擔心的。

    他們對喬遷說來不是一般的擔心，因為喬遷的突然的出現本來就是有點讓他們出乎意料。在這樣子的一個時候，喬遷的前後的表情變化的實在是說太大了，一開始還是咄咄逼人的要敲詐勒索他們，或者是說喬遷不認為是在敲詐勒索，不過是說喬遷想要得到本來應該得到了一些利益而已。

    但是在這樣子的一個事情中間，其實在這樣子的一個問題上面不管是樣的來講，總是說的是如此的簡單的一個事情的。

    在這樣子的一點上面，大家的真正的想到的這樣子的一個問題從根本上面來講還是比較的正常的一個問題的。在這樣子一個事情中間，其實有些問題絕對不是說像是大家想的那麼簡單的。

    在這樣子的一個問題上面他們的真正的想到的這樣子的一個表示其實還是說的是在這樣子的一個時候的關鍵的認識的他們的太多的一個變化了。

    喬遷能夠有這樣子的一個變化，到底是意味著樣的一個事情，這一點上面還是真的不好說的，在這樣子的一個情況下，其實更多的來講，他們的真正的關心的還是說的是在這樣子的時候他們的真正的表示出來的一個問題的。

    在這樣子的問題上面他們的想到的一個問題還是說的是在這樣子的時候他們的表現出來的一個問題的真正的態度的變化的。

    在這樣子的時候，其實有些事情就是如此的簡單，看上去來講，不是有樣子的複雜的情況的，而且是說在這樣子的一個態度上面，或者是說在這樣子的一個情況下他們的想到的這樣子的一個真正的情況還是說的是他們的想到的這樣子的一個真正的結果的。

    在這個時候真正的結果到底是樣的或者是說不是老子他們這些聖人想到的，因此，在這樣子的一個事情上面，喬遷這樣子的一個反常的表現就不得不讓大家感覺到這樣子的一個事情有意思了。

    而且是說在這樣子的關鍵的一個時候，他們的真正的想到的這樣的一個事情從根本上面表現出來的還是說的是他們的想到的這樣子的一個基本的改變的。

    在這樣子的時候，有些問題他們的真正的想到的其實還是說的是他們的想明白的這樣子的一個基本的改變的。

    或者是說有些事情他們也是沒有想到會有這樣子的一個變化。就像是說他們沒有想到喬遷會敲詐他們這些聖人一樣，在這樣子的一個時候他們也是沒有想到喬遷的態度居然是說在這一瞬間有那麼強大的一個變化的。

    在這樣子的一個過程中間，其實有些問題確實不是說像是大家想像到那麼簡單的，在這樣子的一個更多的共同的情況下的一個改變的。

    在這樣子的時候，其實有些問題不管是樣的說都是一個如此的想像之外的一個結果的。其實這樣子的事情他們應該是有一個思想准提的，因為大天劫這樣子的一個事情的發生其實本來就是說的是在這樣子的時候不是在他們意料之中的，在這樣子的一個關鍵的時候其實更多的表現出來的還是說的是他們的思想準備是有點不夠的。

    他們在一開始的時候沒有想到在這樣子的一個過程中間他們的真正的想到的這樣子的一個事情到底是樣的一回事，在這樣子的一個關鍵的時候，其實他們的想到的事情還是說但是更加的清楚的改變了他們的一些態度，也是徹底的改變了他們這些人的一個生活態度的。

    在這樣子的一個情況下，其實更多的來講，這樣子的一個事情的關鍵的一個地方還是說的是他們的想明白的態度到底是需要樣子的一個變化，在這樣子的一個過程中間其實他們的想明白的一個事情還是說的是的心中想的一些事情是不樣的符合他們額想法的。

    在這樣子的一個環境中，或者是說他們的想明白的一些問題不會真正的起改變他們的一個生活的態度上面的問題的。

    在這樣子的一個事情中間，其實有些問題他們也是明白需要樣的應對的，但是一旦是說這樣子的事情牽扯到了樣子的利益的糾纏的話，那在這樣子的一個問題上面，事情到底是說要樣的一個變化，這一點上面就是真的不好說了。

    而且是說在這樣子的關鍵的一個時候，其實更多的人表現出來的還是說的是他們的想到的這樣子的一個真正的表現出來的這一個奇跡一般的事情的。

    在這樣子的一個情況下，其實大家也是想著是不是說要有奇跡發生的，而且是說在這樣子的一個問題上面他們的想到的這樣子的一個態度上面的變化是樣的，在這樣子的一個時候，其實更多的關鍵的一個事情改變的其實還是的想法上面的一個深層次的問題的。

    在這樣子的一個態度中間，其實有些事情真正的改變的還是說的是這樣子的時候他們的一個精神上面的改變的，他們可能是說不想改變這些，但是在這樣子的一個問題中間，其實有些事情必須是說要的到一些改變的。

    面對大天劫的時候，其實這樣的一些事情不改變的話，那在這樣子的一個時候會發生非常的大的一個意外的結果的。

    在這樣子的一個事情中間，其實有些問題還是說的是真正的改變的這樣子的一個態度上面的變化的，在這樣子的事情中間，其實有些問題他們的想到的這樣子的一些事情真正的需要改變的還是說的是這個問題的關鍵的時候的一個基本的改變的態度性的問題的。

    他們的想到的這樣子的一個情況還是說的是他們的一個態度下，這一點事情關鍵就是說明白的的態度上面的一個總結性的問題的。

    這樣子的時候，其實聖人心中也許是說會想到這樣子的問題一定是要改變的，但是在這樣子的時候，其實有些問題他們的改變的還是說的是在這樣子的時候他們的想明白的這樣子滴一個態度的表示的，在這樣子的時候他們的真正的認為的一個事情還是說的是的想到的這樣子的一個問題的真正的表達出來的一個態度性的問題的。

    這一點上面，也許是說這些事情現在不會有樣子的大的影響，畢竟是說大天劫還沒有是真正的爆發，但是在這樣子的一個情況下，其實有些問題他們的想到的還是說的是在這樣子的一個時候的態度不會發生根本性的變化。這樣子的一個變化其實有些問題會做到的還是說的是在這樣子的時候一個真正的改變性的誤的，這樣子的誤其實從根本上面表現出來的還是說的是這個事情的整個的態度是模糊不清的。

    沒有，在這樣子的一個時候，其實這樣子的一個態度確實是有點模糊不清楚的，在這一點上面，聖人或者是說不願意承認這一點，但是事實就是事實，事實上在這一點上面他也是真正的想明白了這樣子的一個態度下他們的想到的一個根本性的問題的變化的。

    在這樣子的一個時候，或者是說他們的關鍵性的一個想法是樣的一回事的。在這一點上面，一切的存在根本的變化的一個事情其實說明白的就是的態度的一個改變的。

    在這樣子時候，聖人其實應該清楚一些事情是會發生改變的。

    至少是說他們已經意識到了這個改變是不可能避免了，但是他們是不是說願意承認這樣子的一個改變，這一點上面就真的是不好說了。有些事情的改變其實是需要有一個過程的，這樣子的一個過程其實根本上面表現出來的還是說的是在這樣子的一個時候他們的真正的變化的一個問題的。

    他們的態度上面的的一個表示是能夠發生樣子的一個變化呢，這樣子的一個變化到底是說會有樣的一個改變，這一點上面，一切的存在或者是說都是不好理解的。

    這樣子的一個問題從根本上面也是改變了整個修真界的一些事情的。其實在這樣子的一個問題上面，大多數的人都是不樣的瞭解聖人到底是樣的去想的，樣的去做的，在面對大天劫這樣子的一個問題的時候，其實更多地方人想到的不是說樣的能夠活下去。

    這一點不是修真界的主流，這一點其實才是最為恐怖的一個事情的，尤其是說現在面對大天劫，其實就算是說是聖人的話，那在這樣子的一個問題上面，也是想著樣能夠度過大天劫，樣的能夠讓的傳承繼續下去。

    但是在修真界，起始值樣子一個時候的主流不是說樣的活下去，這個時候的主流就是說的是在這樣子的一個事情中間樣的能夠得到更多的利益，利益其實才是大家這個時候最想到的一些事情，畢竟是說眼前的利益在這樣子一個問題上面才是說的是這個問題的一個真正的改變的利益的問題的，這一點上面，有些問題就是如此的詭異，不是說想要改變就能夠輕易的改變的了的，這個時候，不管是樣的來講，其實整個的事情的一些問題就是說暴露在眼前了。這這些事情更多的來講，能夠起到決定性的作用的不多，更多的來講都是一些小事情，但是這不是說這些小事情就不樣的重要了，一個兩個的事情或者是說不樣的重要，但是億萬個人都是這樣子的想的話，那這樣子的一個事情其實就不是一個小事情了。

    在這樣子的一個時候，其實這樣子的問題上面，利益這樣子的一個事情就是如此的一個問題，億萬個人都是這樣子的想的，都是想到在大天劫的情況下樣的才能夠最大的限度的保證的利益不受到侵犯，這才是值得關注的一個事情的，在這樣子的一個情況下，其實大家的想到的這樣子的一個問題上面的態度還是說的是的想法是不樣的好的一個問題的。

    任何的一個情況下，其實都是有可能有這樣子的一種不樣的好的態度的問題的。這個事情真的是不好說樣的辦才能夠更好，或者是說在這樣子的時候，這種事情其實更多的來講，還是的一個心態的問題的，是樣的想的，在這樣子的時候其實是相當的重要的，在這樣子的一個事情上面，其實大多數的來講，他們的想到的這樣子的一個真正的問題還是說的是他們的想到的這樣子的時候想要的一個態度是樣的一個態度的問題。

    在這一點上面，想要的是，這一點才是一個關鍵性的一個問題的。聖人在這樣子的時候其實是有的想法的，而且是說他們的想法並不是說像是外人想像的那麼簡單，而是五花八門的一些想法。但是在這樣子的一些想法中，其實有些問題還是很簡單的，那就是說在這樣子的一個事情上面他們的真正的認識到的這樣子的一個態度上面的表現出來的是要他們有一種懷疑的精神。正是因為有煉製樣子的一種懷疑的精神。

    因此，在這樣子的一個事情中間，有些問題才是會變得那麼的不可思議。這一個事情其實從根本上面表現出來的更多的是態度的問題，的態度是樣的形成的一個不一樣的想法，這樣子的一個想法到底是有太多的差別。這些事情其實都是比較重要的。

    但是在這樣子的一個問題上面其實還是有一點是非常的重要的，那就是說在這樣子的一個時候他們對喬遷的懷疑，或者是說他們根本就是沒有過喬遷，喬遷的敲詐勒索才是喬遷的本性，或者是會所才是通天教主的本性，才是他們認識的聖人的本性，因為他們就是這樣子的一個人。

    因此，他們才會想到喬遷其實就是這樣子的一個人的，在這樣子的一個想法中間，其實有些問題不是說像是大家想的那麼的簡單的。在這樣子的一個時候，喬遷這樣子的問題其實也是非常的容易改變的，那就是說在這樣子的一個事情上面他們的真正的認識到的這樣子的一個問題的基本的改變的。

    在這樣子的一點上面他們的想到的這樣子的一個看法上面的問題到底是樣的一回事，這種事情其實不管是樣的表現，其實都是在他們的計算之中的，喬遷的奸詐其實是在他們的意料之中的，因此，喬遷的敲詐勒索雖然是讓他們感覺到意外，但是這個時候其實老子他們也是認為喬遷一定是會這樣子的做的。

    只是說在這樣子的時候他們沒有想像到喬遷會做的那麼的早，早早的認識到的這樣子的一個問題是在他們一見面就開始進行敲詐勒索的，這一切的存在都是從根本上面顛覆了他們對無恥的一個認識的，喬遷在這樣子的時候這種認識還是說的是從根本上面的表示的。

    第一千六百三十三章認知不同

    第一千六百三十三章認知不同是，