第三卷 異能古董 第一千六百零七章 道不同 文 / 元寶

    聖人高高在上，想法自然是和別人是不一樣的，尤其是說在這樣子的一個時候面試大天劫這樣子的一個問題上面，其實他們更加的不能夠理解了。

    而且是說在這樣子的一個事情上面關鍵的一點上自己的真正的傳承的這樣子的一個問題他們自己的想法上面會有什麼樣子的不一樣的看法啊。

    而且是說在這樣子的一個問題上面他們自己的想法上面會有自己的觀點的。聖人的自己的觀點在這樣子的事情上面或多或少的都是能夠改變這樣子的一個不可琢磨的事情的。

    他們自己的想法是怎麼樣的，甚至是說聖人自己也未必都是非常的清楚他們自己的聖人的一個想法的不怎麼樣子的重要的問題的。他們自己的想法或者是說更能夠想明白的是怎麼樣的一回事，這一點上面來講，他們自己的想到的這樣子的一個問題上面的真正的目的就是驗證的一個過程的。

    聖人的一些想法就算是說他們自己都是不怎麼樣的清楚的，因此，在這樣子的一個事情上面，這樣子的一個事情可是需要一個重點的驗證的，這樣子的一個驗證的過程，也許是說是聖人的逐步的完整自己的想法的一個過程的，其實在這樣子的一個問題上面，不管是怎麼樣的來講，在這個事情上面他們自己認識到的這樣子的一個問題是不是說能夠得到解決。這一點上他們自己的更多的想法上面會有更多的想法的認識上面的不足的。

    這個事情更多的關係到的他們自己的想法上面的完善與否的。在這樣子的時候。聖人自己的想法是怎麼樣的，那也是看他們自己的認識是怎麼樣的。如果是說一個聖人的認識是足夠的好的話，那在這樣子的一個事情上面更多的來講還是說的是在這樣子的一個時候他們自己的本事的展示的。

    聖人中，對一切的認識最為高明的還是老子，這也是為什麼老子才是聖人的大師兄的一個很重要的原因。不要問為什麼老子在這樣子的一些事情上面認識是足夠的好的，那是沒有什麼樣子的理由的，老子的認識就是那麼的厲害，你還真的沒有什麼不服氣的地方。

    就算是同樣的是聖人的接引和准提這兩個傢伙也是沒有什麼不服氣的，甚至是說元始天尊和通天教主這兩個傢伙也是沒有什麼樣子的不服氣的，事實就是事實。事實上在這樣子的一個問題上面老子的認識確實是說讓人感覺到那種非常的不怎麼樣的一樣的問題的。

    在這樣子的一個事情上面他們自己的想法上面不管是怎麼樣的一個時候都是有這樣子的一個清楚的認識的。這樣子的一個認識上面的想法他們自己的想到的這樣子的一個問題是怎麼樣的一回事，這個事情更多的來講，在這樣子的一個時候他們自己的想到的這樣子的一個問題上面會產生的這樣子一個問題的。

    不管是怎麼樣的來講，更多的來說。自己的認識上面的一個問題的表示的。更多的想法上面，感覺到的還是說的是老子和他們之間的一種差距的。

    雖然是說在這樣子的時候大家都是聖人，但是聖人其實也是分三六九等的，這一點是不管怎麼樣都是不可能真正的改變的事情的。

    老子就是幼稚樣子的本事，就是有鎮壓天下的本事，在這樣子的一個問題上面，一切的存在的問題是怎麼樣的一個想法呢，這些事情更多的想到當成還是說的是他們自己的想到的這個問題上面的認識的。

    這一切的傳承上面更多的表現出來的還是說的是他們自己的一認識的問題的程度，對一些事情的理解是不一樣的，老子就是有這樣子的本事。這一點是不可爭議的。

    因此，在這樣子的一點上面，老子是能夠穩坐大師兄這樣子的一個位置的，在這樣子的一個事情上面其實更多的來講，他們自己的想法上面有一些問題的表示的。

    這個事情他們自己的想法上面是有什麼樣子的大多的時候的一個認識的。老子的高高在上不是說一點道理都沒有的，而是說非常的有道理的，在這樣子的一個事情上面，誰能夠說認識到這樣子的一個道理的話，那在這樣子的一點上面他們自己的真正的想到的這個問題其實說的就是看法上面的一個改變的。

    在這樣子的時候，同樣是聖人。但是差距為什麼會那麼大呢，這一點就算他們幾個聖人也是不得不服氣的。在這樣子的一個關鍵的時候，其實他們自己的想到的這樣子的一個看法的問題上面的一個認識上面的不足的，或者是說他們自己的想到的這樣子的一個看法上面的不一樣的表示的。

    他們自己的想到的這樣子的認識，他們自己在這樣子的時候認為自己有這樣子的一個認識的話。那已經是說相當的不錯的事情了，但是實際上來講。這樣子的時候他們自己的認識如果是說和老子比較起來的話，那也是沒有什麼樣子的太高明的地方的，老子就是老子，在這樣子的一個問題上面更多的來講他們自己的想法上有什麼樣子的不一樣的認識啊。

    這樣子的時候他們自己的想到的這個事情是怎麼樣的一回事呢，這一切的存在都是如此的明顯的一個問題的。接引其實在這樣子的一個認識上面也是到了一個相當的高的程度的，不然的話，那也是不可能成為西方教的教主的。

    但是如果是說和老子比較起來的話，那在這樣子的一個事情上面更多的表現出來了就是說的是接引和老子之間的一個差距的。這樣子的一個差距其實從根本上面都是能夠真正的明白他們聖人之間的地位的排序是沒有什麼樣子的大的錯的。

    甚至是說是非常的正確的。想要改變這一點的話，那在這個時候不是那麼容易的一個問題的。

    不管是怎麼樣的來講，事實上說，這個事情的根本性的認識上面大家是有一定的差距的。這也是說來他們這些聖人的一個其他方面的問題的。在這點事情上面，聖人的看法是怎麼樣的，這也是間接的表示出來了聖人的一個本事是怎麼樣的。

    接引這個傢伙對整個的事情，整個的天道的認識是不一樣的，是有自己的獨到的地方的。

    在這樣子一個問題上面好，各種各樣的認識是都能夠出現在這樣子的一個奇怪地方的。

    面對大天劫的時候，他們自己的認識的不足再一次的顯示出來了。在這樣子的一點上面一些問題就是如此的。不管是誰想要改變那都不是一件容易的事情的。

    而在認識上面，聖人也是有各組的不一樣的地方的，這樣子的事情雖然是說大家對天道的認識都是殊途同歸的，但是不管是怎麼樣的來講。其實他們的認識的過程是不一樣的，大家的道路是不怎麼樣的一樣的。

    老子這傢伙講究的是清靜無為這樣子的一個修煉，不管是說老子自己是不是這樣子的做的，但是其實不管是怎麼樣的來講，在這樣子的一個問題上面他們自己的真正的想到的這樣子的一個認識其實更多的表現出來的其實還是說的是自己的實際上面的一個表現的。

    而在這樣子的問題上面他們自己的想法上有多少的認識是不一樣的。這一點上面就是真的不好說了。或者是說老子的認識才是最為正確的，老子的對天道的認識的道路才是最為正確說的，但是這不是說別的聖人的道路就是不怎麼樣的一樣了。

    在這樣子的一個問題上面其實大家更多的表現出來的還是說的是在這樣子一個事情上面真正的無奈的地方的。在這樣子的一點上面，老子這個傢伙或許是說在這樣子的一個問題上面他們自己的真正的表現出來的還是說的是這個事情的真正的不一樣的地方的。

    在這樣子的關鍵的一個問題上面，有些問題不管是怎麼樣的來講，都是需要去注意的。甚至是說在這樣子的時候。這樣子的問題還是相當的關鍵的一個存在的。

    因此，在這樣子的時候，怎麼樣的認識天道，這一點上面確實是不怎麼樣的好說，在這樣子的一個問題上面有些事情不管是怎麼樣的來講，其實都是能夠真正的表現出來這樣子的一個真正的表示的。

    他們自己的認識到的這樣子的一個事情從根本上面表現出來的還是說的是自己的想法上面的一個真正的認識的可能的。在這樣子的一個問題上面，有些事情不光是說如此的簡單就能夠表現出來的。

    在這樣子的時候，有些問題需要耐心的去考慮的。而且是說在這樣子的一個事情上面他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題不管是怎麼樣都是不太一個正確的認識的，或者是說在這樣子的事情上面他們自己的想到的這樣子一個認識或者是說太多的關心的認識的。

    不管是怎麼樣的來講，他們自己的想到的這樣子的一個認識或者是說有太多的表現出來的這樣子的一個認識的過程是不一樣的。

    或者是說這樣子的一個認識的過程是非常的不一樣的。這一點或者是說能夠真正的體現出來了聖人的差異的，在這樣子的一個問題上面如果是說認識的足夠的多的話，那在這一點上面事情就是真正的比較的明顯的了。

    而且是說在這樣子的一個認識上面他們自己的真正的看到的這樣子的一個表現真正的做到的還是說的是他們自己的實際的一個看法上面的表現的。

    在這樣子的一個問題上有些事情就是不是那麼的簡單能夠完成的，而且是說在這樣子的一個認識上面，聖人自己的看法能夠真正的解釋出來天道是怎麼樣的一回事的。

    這其實是說所有的聖人對天道的認識都是能夠理解的通的。但是偏偏是說在這樣子的認識的一條道路上他們的自己的認識是有點不一樣的。

    在這樣子的關鍵的一個時候。其實有些問題更多的表現出來的還是聖人對這天道的認識的過程上面的差異的。

    這樣子的一個差異更多的表現出來的還是說的是他們自己的邪惡想法上面的一個真正的認識的。這一點上面，有些事情更多的表現出來的是怎麼樣的一個過程呢，這個過程上面認識到的這個實際的問題是怎麼樣的一回事的，是真正的需要改變的一個過程嗎？這一點不管是怎麼樣來講，都是不好說清楚的。

    在這樣子的一個事情上面，他們自己的想到的這樣子的一個認識的過程中更多的想到的是怎麼樣的一回事呢，更多的想到的是他們自己的想法上面一個過程的認識的。

    在這個時候他們自己的認識到的這個事情的真正的開心的一個問題上面的表示的。他們自己的想到的這個看法是怎麼樣的一個過程，這個過程雖然是說能夠真正的解釋清楚什麼是天道，儘管聖人對天道的認識的過程是不怎麼樣子的一樣的。但是結果是殊途同歸的，在這樣子的一個事情上面他們都是對天道做出來了一個非常的清楚的認識的。

    如果是說他們不能夠做到這一點的話，在這樣子的一個事情上面他們就是不可能成為高高在上的聖人了。

    聖人之所以說的是為聖人，是那種高高在上的存在。那就是說他們對天道的這樣子的一個理解其實是非常的強大的，這才是聖人的真正的強大的地方。

    儘管是說他們對天道的認識是不一樣的，但是不嫩鞏固說滴他們的目的就是不一樣了，其實他們的目的是一樣的，不一樣的不過是說他們用的辦法是不一樣的。

    在這樣子的一個關鍵的事情上面他們自己的想法上面的一個真正的認識是怎麼樣的一回事呢，這一點上大家自己的想到的這個關鍵的問題就是說的是如此的簡單的一個事情的。

    他們自己的想到的這樣子的一個看法上面的無奈的既往史，這樣子的一個事情其實更多的改變出來的還是說的是修士對聖人的一個看法的。

    聖人自己的道路是不一樣的，在這樣子的時候自然是說會影響修士對這樣子的一個聖人是怎麼樣的一個看法了。

    而且是說在這樣子的有體格關鍵的時候，耕讀的說清楚的其實還是說的是修士自己都是在考慮這樣子的一個問題，在這樣子一個情況下他們自己也是在想自己遇到了這樣子的一些問題的時候到底是應該怎麼樣的去表示的。

    在這樣子的一個情況下。其實在這樣子的一個時候他們自己的想到的這樣子的一個事情從根本上面表現了修士的一個夢想，那就是說他們不管是怎麼樣都是希望自己是和聖人是一樣的，在這樣子的一個時候他們自己的想到的這樣子一個看法從根本上面的一個認識的問題的不足的。

    在這樣子的一個時候，他們自己的認識是聖人能夠做到的事情只要是說他們自己努力地話，那這個問題上面似乎他們自己也是一定能夠做到的。

    這一點才是事情的關鍵了，而且是說是關鍵中的一個關鍵，在這樣子的一個事情上面他們自己的認識上面有一個這樣子的共同的認識，這樣子的一個從根本上面的表現出把後來的這樣子滴一個看法上面的不一樣，其實也是對修士的理解是一個很大的考驗的。

    不一樣的修士在這樣子的一個問題上面對這個事情的認識是不一樣的.

    這一點是很顯然的，在這樣子的一個問題上面他們自己的認識到的這個問題是怎麼樣的。這一點確實是不好說，或者是會說他們在認識上面的這樣子的一個真正的問題上就是有這樣子的一個不一樣的地方的。

    在這個時候，其實他們自己的認識是不是正確的他們自己也是不知道的，因為他們自己根本就是沒有這樣子的一個本事去驗證這樣子的一個問題。或者是說他們自己的想法上面真正的認識到的這個事情是不一樣的，不怎麼樣的完整的。畢竟是不怎麼樣的完整的一個認識的。在這樣子的一個情況下他們更多的表現出來的其實也就是說對聖人的一種成功的一種尊敬，一種敬意。一種崇拜，但是當他們自己能夠從這樣子的一個認識上面得到什麼的話，那這個就是不好說了。

    畢竟是說聖人對天道的認識其實不是那麼容易能夠琢磨的透的，在這樣子的一個問題上面其實有些事情確實是不好說怎麼樣的去弄明白的，他們自己弄不明白，其實這也是非常的正常的一個事情，相反的，如果是說他們能夠輕易的弄明白的話那才叫奇怪呢……)