第三卷 異能古董 第一千五百八十二章 一樣的話兩種結果 文 / 元寶

    一切的存在現在都是開始改變，不管是以前怎麼樣的安排也好，沒有安排也好，反正大天劫就是在這樣子的一個情況下如期而至了，在這樣子的一個問題上面不管是怎麼樣的說都是能夠真正的體現出來了鴻鈞老祖東西算計了。

    在這樣子的一個問題上面不管是怎麼樣的說都是通天教主比較的悲劇的，至少現在准提也是這樣子的說認為的，這一點似乎是毫無疑問的事情的。在這樣子的一個問題上面他們自己的真正的感覺到的這樣子的一個情況其實還是說的是他們自己的想法是不是符合實際的情況。

    准提這傢伙先在這樣子的一個想法很顯然是不怎麼樣的符合現在的影響的，在這樣子的一個過程中間不管是怎麼樣的說他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題其實還是說的是到底是他們自己琢磨出來的。

    不一樣的是准提這傢伙到現在還是有點轉不過來彎彎的，而這個時候接引其實已經想明白了這個事情，在這樣子的一個問題上面，其實接引開始直接的說了：「我們本來以為通天教主實際上是最為倒霉的，而從實際情況來看的話，那從封神之戰開始到現在喬遷這個通天教主的轉世之身出現之前，那在這樣子的一個事情上面其實不管是怎麼樣的來講還是一個相當的重要的問題的。那就是說的是在這樣子的一個事情上面不管是怎麼樣的說是一個絕對的存在的問題的。

    我們站在什麼樣子的角度去看這樣子的一個問題，我們是站在一個幸災樂禍這樣子的一個事情上面上去看這個問題。那在這樣子的一個事情上面就是比較的不怎麼樣的好的了。

    因為我們如果是說站在幸災樂禍這樣子的一個事情上面開始看這樣子的一個問題的話，那在這樣子的一個事情上面就是能夠真正的表現出來的是我們自己的一廂情願了。

    用幸災樂禍這樣子的一個事情表示出來的還是說的是在這個時候蒙蔽了我們的雙眼的，在這樣子的一個問題上面我們必須去仔細的想清楚這樣子的事情的真正的開始的。

    如果是說我們不能夠認清楚這一點的話，那在這樣子的時候不管是怎麼樣我們都是不能夠得到真正的答案的。

    事實上看到了喬遷之後我們就應該想到這一點了。這個時候一定要說喬遷是最為倒霉的那個人是不對的。他不是最為倒霉的一個人，你知道為什麼你沒有想到這一點嗎？」

    這個事情接引說到這裡的話，那在這樣子的事情准提這個傢伙就是有點恍然大悟的意思了，在這樣子的一個問題上面不管是怎麼樣的說是不是在這樣子的一個事情上面怎麼樣的想到的這個問題的。

    在這樣子的時候准提不過是一時間想不明白這樣子的事情到底是怎麼樣的一回事而已，而在這樣子的一個情況下他們自己的想到的這樣子的一個事情真正的能夠感覺到的問題還是怎麼樣的一回事情啊。

    在這樣子的一個問題上面不管是怎麼樣的說其實這個事情都是如此的簡單的問題的。在這樣子的時候，大家更多的看到的還是說的是他們自己的想到的這樣子的一個真正的問題的。

    在這樣子的時候，有些事情更多的表現出來的還是說的是他們自己的想到的這個事情的變化的，真正的細昂清楚這樣子的一個事情的話。那在這個時候准提也是很寬能夠想到問題的真正的答案的。

    確實是說比較容易的就能夠猜到了。如果是說在這樣子的一個時候准提再不明白到底是出現了什麼問題，他在認識上面到底是犯下了什麼樣子的錯誤的話，那在這樣子的時候他就是真的越活越回去了。

    在這樣子的一個事情上面，他們自己的想到的這樣子的一個問題還是說的是這個事情上面自己的真正的落實到了這個事情上面的問題的。他們自己的真正的想到的這樣子的事情的還是說的是更多的看到了自己的想到的真正的問題的。

    在這樣子的時候他們自己的真正的想到的完全上面的問題的還是說的是真正的表現出來的這個事情的真正的改變的一個問題的。

    具體說起來。這也是能夠真正的看清楚准提老祖這樣子的一個變化的，在這樣子的時候他們自己的想到的這樣子的問題還是說的是他們自己的真正的想到的這個想法上面的改變的，在這一點上面准提這個時候變化是非常的大的。

    就算是說在這樣子的問題上面他們自己的想到的這樣子的事情是怎麼樣的一回事的，自己的真正的想到的這個事情還是說的是在具體的情況下他們自己的想到的這個問題的看法的。

    在這樣子的時候，一切的真正的變化都是如此的一瞬間的完成的。在這樣子的時候看到准提這個傢伙的臉上精彩的臉色的變化。那也是能夠體會到這個時候准提老祖自己的內心的掙扎的。

    不管是怎麼樣的說，這個時候他自己知道了事實的真相是怎麼樣的一回事了，他自己清楚的想到自己可能是猜錯了。或者是說在這樣子的一個情況下他們自己的想到的還是說的是自己的變化的一種表現的，在這樣子的時候。一切的存在的真正的變化其實還是說的是自己的想法上面的改變的。在這樣子的關鍵的問題上面，自己的想到的還是說的怎麼樣的改變這一個關鍵的認識的。

    這樣子的一個認識其實對準提來講算是根深蒂固的。而在這樣子的一個事情上面他們自己的真正的想到的這樣子的一個事情還是說的是這個問題上面的真正的變化的一個常識性的問題的。

    他自己一時間是很難接受這樣子的一個變化的過程的。這樣子的一個變化的過程。其實非常的簡單。但是如果是說自己不願意承認的話，那這一點也是比較的難以認識的。

    而在這樣子的一個情況下他們自己的真正的想到的這樣子的事情還是說的是自己的改變的一個認識的。，在這樣子的事情上面他們自己的真正的想到的這樣子的一個認識其實還是說的是在看法上面的一個改變的。

    自己想到的或者是說不管怎麼樣的看法都是必須認識的。到這一點上面來講。一切的存在都是不可改變的。在這樣子的時候，因為不管是怎麼樣的說，他自己一向是認為自己比通天教主要聰明一點。

    雖然是說在這樣子的一個問題上面事實就是一個事實，事實上准提這個傢伙確實是幹不過通天教主的，但是不管是怎麼樣子的來講，其實在這樣的時候准提自己不這樣子的認為的，在這一點上面就是准提固執的認為自己比通天教主聰明。當然這些小聰明通天教主是比不上准提，這也是准提一直非常的驕傲的一個重要的原因。在這樣子的一個事情上面他們自己的想到的在這個時候的一個看法其實是比較的正常的。

    而在這樣子的事情上面，一切的存在的基礎是怎麼樣的變化的。這個變化根本上面改變的還是一切的存在的基礎的。在這個時候就算是准提自己不願意承認，但是在這個時候他自己也是沒有什麼辦法改變這樣子的一個事實的。這個時候他自己不得不轉變過來這個思想。

    其實這樣子的話就算是大師兄老子講的話，那在這個時候准提這個傢伙其實也是應該想到這樣子的一個問題的。在這樣子的一個看法上面他們自己的表示其實還是能夠真正的改變這樣子的一個問題的。

    在這個時候准提自己對老子的話是保持一種懷疑的態度的。雖然是說老子是聖人的大師兄，而在這個時候，在這一點上面他們自己的真正的想到的這個問題的看法還是說的是在這個時候他們自己的真正的一個表示的。

    在這樣的一個問題上面一切的基礎還是牽扯到的利益的問題。西方教和三清的利益衝突還是有的，因此，就算老子是大師兄的話。那在這樣子的一個問題上面他們自己的真正的改變的還是說的是他們自己的想法上面的一個變化的，在這個時候，其實更多的改變的還是說的是自己的想法上面的一個認識的。

    在這樣子的問題上面他們自己的想到的還是說的是自己的看法上面的一個變化的。在這樣子的時候，一切的基礎是根本上面的問題的。這一點很難說清楚，這一個事情根本上面變化的還是說的是基礎性的問題的。

    他們自己的想到的這個過程中的改變的。這一切的基礎上面的一個問題還是說的是表現出來的這個事情的改變的一個過程的。

    在這樣子的時候他們自己的表現出來的一個認識其實還是如此的簡單的問題的一個變化的，根本上面改變的其實還是說的是自己的想法上面的一個錯誤的。他們自己的想到的這個認識是怎麼樣的變化呢。

    這個表現看起來還是比較的存在上面的自由的。在這一個時候，其實他們自己的想法上面真正的改變的其實還是說的是自己的想法上面不能夠接受老子的話，老子畢竟是三清啊，說的話自然是從三清的角度來考慮問題了，為了三清的利益來計算的。

    因此，對老子這個傢伙的話，那在這樣子的時候准提還是比較的能夠認清現實的，在這樣子的時候，一切的存在的基礎其實還是說的是在這樣子的事情上面改變的還是敵我陣營的看法的。

    因此，如果是說這番話是老子說出來的話，那在這樣子的時候事情到底是要怎麼樣的辦，這一點就是真的不好說了，這一點是很正常的。

    而且是說在這個事情上面他們自己的真正的看到的還是說的是這個事情上面的一些變化的。

    這一點上面，大家其實真正的改變的還是說的是自己的想法上面的認識的。這個事情能夠真正的表現出來的還是說的是聖人之間的互相的算計的形式。

    聖人之間的算計是無處不在的，你根本就是想不到什麼樣子的時候會有別的聖人算計你。

    因此，這種事情如果是說老子說出來的話，那准提這個傢伙其實還是真正的表現出來的這個問題上面的一個非常的清楚的變化的。他們自己想到的這樣子的一個事情其實還是說的是自己相信誰比較好。

    但是不管是怎麼樣的說，准提這個傢伙是絕對不會相信老子，甚至是絕對不會相信三清的，這一點從他們的立場上面就是能夠看的出來端倪的。

    在這樣子的一個情況下他們自己的真正的表現出來的還是說的是在這樣子的一個事情上面自己的真正的變化的一個過程的，一切的存在都是基礎不一樣引起的。

    但是如果是說這樣子的一個事情是接引這個傢伙說出來的話，那這樣子的事情就是不需要那麼的難做了。而且是說准提這個傢伙其實還是相當的相信接引的。

    畢竟接引這傢伙是西方教的老大，說來是准提的師兄，西方教真正的當家人。大當家，准提還不過是一個二當家而已，這一點是足夠的。

    而且是說在這個事情上面他們自己的真正的想到的這個問題其實還是根本上面的一個變化的。

    在這樣子的時候，一切的存在的基礎其實還是說的是這個事情上面的變化的一個過程的。但是不管是說這個事情能夠發生什麼樣子的變化，不管是說大天劫如何的意外，讓聖人也是想不到，但是有一點，在這樣子的時候他們自己的真正的想到的還是說的是在這一個問題上面的變化的過程的中角度的不同的。

    接引其實這一點是直接的插在了要害上面了。而且是說在這個問題上面他們自己的想到的這個問題上面的表現了。而且是說在這個事情上面他們自己的真心的想到的這樣子的一個過程其實還是說起來一個具體的改變的看法的一個認識的。在這一點上面他們自己或多或少會改變出來這樣子的一個看法上面的認識的。

    不管是怎麼樣子的說。一切的基礎變化還是比較的能夠看出來他們自己的想到的一個認識的。在這樣子的一個過程中，一切的基礎都是能夠看到的這個問題上面的變化的，這個事情接引能夠看的清楚，尤其是說在看到喬遷這個傢伙出現的時候。接引更是能夠感覺到這樣子的一個事情的真正的變化上面的認識的。

    在這一點尤其是說聽到了喬遷的威脅，更是讓接引這個傢伙在這個時候真正的看到的認識上面的一個錯誤的改變的。而且是說在這一個時候他們自己的想法上面的認識的。

    具體的來講。真正的能夠改變的一個過程其實還是說的是在這樣子的問題上面自己的真正的想到的這個事情的一個變化的過程的。

    一切的來講，根本性的改變其實更多的表現出來的還是說的是接引注意到了這樣子的一個事情的關鍵的問題。

    那就是說喬遷這個傢伙的底氣到底是在什麼樣子的地方。這一點是他遇到喬遷之後一直在思考的一個問題，這個事情變化能夠從根本上面改變的其實還是說的是如此的簡單的一個問題的，這個事情接引在喬遷的威脅發出來之後就明白了這一個問題不簡單。

    喬遷如果是說沒有足夠的底氣的話，那在這樣子的一個事情上面絕對是不敢這樣子的做，也不會這樣子的做的，在這一點上面，一切存在都是基本上面的改變的。

    這一點他們自己的認識上面的變化還是比較的強大的，至少從接引的感覺上面來講，他能夠清楚的認識到這樣子的一個問題的話，那在這樣子的時候一切還不晚，喬遷這個傢伙為什麼會有這樣子的大的底氣啊，要知道在這樣子的時候他自己也是如此的簡單的完成了這樣子的一個事情的改變的。

    他們能夠清楚的認識到了這樣子的事情的改變的一個過程的，其實他們自己的想到的這個看法是一個表現出來的一個具體的認識的過程的。准提就是沒有抓住這關鍵的一點，因此他一直看到了一個錯誤的結果。

    但是在這樣子的時候接引這個傢伙卻不是那麼的簡單，他自己知道在這樣子的一個過程中間自己的真正的看法上面的一個變化的。在這樣子的時候一切的基礎其實就是如此的簡單的一個過程的。

    在這一點上面他們自己的真正的認識到的這樣子的一個看法是不是對的，這是要符合一個觀點上面的認識的，在這一點上面，一切的一切都是一個改變上面的認識的過程的，在這一點上面接引走的更加的遠一點。(未完待續……)