第三卷 異能古董 第七百四十九章功德大殿 文 / 元寶
. 第七百四十九章功德大殿
喬遷這個時候也是不可能離開的，因此，在這樣子的時候，他想了想還是把天地靈泉給拿出來，分出來一半給了多摩小和尚。
天地靈泉，世間少有的聖物，催發天木神種成長。
至於說是能夠成長到什麼樣子的範圍，那這樣子的事情就是要看這個時候催發天木神種的這個人的修為和天地靈泉到底是有多少了。
那閃爍著無盡的螢光的天地靈泉在玉壺中閃爍不定，多摩小和尚看過之後，為了防止靈氣流逝，立刻就蓋上了。
喬遷說：「天地靈泉，這東西本來我是打算在去寶藏的時候才用的，而且，用這樣子的東西催發天木神種的話，那是會有驚人的效果的。但是，這個時候，我想去寶藏裡面的話，也未必是需要天地靈泉了。
因此，這東西我也就不藏著了，你去把這些天地靈泉給送到無花宮等四個門派，他們手中都是有天木神種的，因此，到時候他們能夠用天地靈泉把天木神種給催發了。
到時候，也許是能夠抵擋一下天下殺陣的攻擊也是不一定的。」
天木神種，號稱是木系的神通根源，傳說是建木之上掉落下來的種子，這玩意形成的年代也是非常的久遠了。
就算是在洪荒是到的話，那這樣子的東西也是能夠號稱是奇珍的。
因此，在這禁虛空間，這樣子的東西更加的顯得彌足珍貴。
如果不是這樣子的話，那也是不可能因為天地靈泉和天木神種引起那麼大的風雨來。
多摩小和尚倒是很痛快地答應了。
但是，他還是說出來了一個問題：「這天木神種不是說有九個嗎？
你們這裡一個，四大派有四個。剩下的四個還是在散修的手中，如果是說這些散修的天木神種集合起來的話，或者是能夠產生意想不到的作用也是不一定的。
如果是按照浮雲山的號召力，我想集合起來這剩下的四個天木神種應該是沒有什麼樣子的關係吧。」
這個當然是沒有什麼樣子的困難，就憑借浮雲山現在的地位，只要是說喬遷開口的話，那這樣子的時候剩下的散修，甚至是說其他的四大派，那也是不可能拒絕的。
但是，喬遷並沒有打算這樣子的做。
當下他笑呵呵地說：「看來你做了不少的功課啊，這樣子的事情不適合集中，這禁虛空間不是外面，只要是集合起來的話，產生的作用可能就是非常的大的。
這裡是禁虛空間，這裡的人更多的相信的是弱肉強食，因此，在這樣子的時候，他們更多的相信是自己。
而且，散修為什麼能夠和各大派對抗啊，那就是因為他們中間也是有強大的大神通者存在。
因為各大派和散修之間基本上也是能夠維持一個平衡的局面的，因此，在這樣子的時候，他們之間就算是有鬥爭的話，那也是控制在一定的範圍裡面的。
散修想要對抗各大派，這顯然是不可能的，但是，如果是說在這樣子的時候各大派想要滅掉散修的話，那也是一件不可能的事情。
一旦是這樣子的平衡被打破的話，那這樣子的時候對整個禁虛空間來講並不是一件幸運的事情，很有可能說是一個災難也是不一定的。
而散修手中的天木神種顯然就是他們的一個籌碼而已。
而這樣子的籌碼如果是被我拿去的話，你想想看，結果會是怎麼樣的。而如果是這四個天木神種在散修的手中的話，那這樣子的時候，一旦是有什麼需要，那些散修中有天木神種的修士一定是會找到我的。
所以你的提議不成。我需要的是平衡，而不是說把所有的寶貝都是集中到我的身上來。」
喬遷自然是有自己的打算的，更不會為多摩小和尚的三言兩語而說動。
西方教那一幫人都是舌燦蓮花的主，如果是說起來忽悠人的話，那西方教的這些大師是相當的有水平的。
但是，聖人心如磐石，甚至是比虛空更加的難以琢磨，因此，在這樣子的時候，想要讓喬遷動心的話，那也是不可能的事情。
多摩小和尚似乎也是知道自己不可能說服喬遷，當下他轉移話題說：「那這些人如果是被你帶出去的話，那你說到時候我們應該怎麼樣辦，什麼門派的傳承被送到那個門派下，但是，如果是他們不服管教怎麼樣辦啊。現在禁虛空間的這些修士，如果是說惡貫滿盈的話，那一點都不為過的。
因此，在這樣子的時候嗎，這些人可能是不安定的因素的。或者弊大於利也不一定的。」
喬遷笑呵呵地說：「這個事情你就不用擔心了。大天劫已經是開始了，這些人都是罪孽深重的，在這個時候他們想的是怎麼樣去應付大天劫，怎麼樣在大天劫的壓迫下存活下啊。
至於說什麼作惡，哼哼，我不是看不起他們，就這些人就算是到了大千世界外面的話，那也是沒有什麼掀起大風浪的可能的。
現在大千世界可以說是空前的團結，就算是這些人有什麼不安定的舉動的話，那我們也是可以產生祭奠的，哼哼，不聽話，直接的泯滅了。」
泯滅，這樣子的事情是非常的狠毒，甚至不能夠說是神通，而是巫族的一種巫術的傳承之一的。
這祭祀一旦是施展開來的話，那絕對是不比天下殺陣要厲害的多的。
當然了，如果是施展泯滅這樣子的事情的話，那這個人是會受到懲罰，甚至是說相當的嚴重的懲罰的。
這個事情不是什麼樣子的修士都是能夠做出來這樣子的泯滅的，必須是有大神通的修士，而且，施展開來，甚至是連這個大神通的修士都要付出生命的代價的。
巫族的神通，很多就是霸道非常的一個存在。
如果是說天下殺陣中祭奠這樣子的神通是一種完全的損人利己的行為的話，那這樣子的時候，這泯滅就是徹徹底底的損人不利己的行為了。
當然了，泯滅的威力也是非常的大的，用敵人的生命，用自己的壽命為代價，這個時候，一旦施展開來的話，那絕對是可以震懾這些從禁虛空間裡面出去的修士的。
因為禁虛空間這些修士雖然是無惡不做，但是，起碼這些修士還是有自己的原則的，那就是說，他們這些誒修士是無利不起早的。
如果是沒有足夠的利潤的話，那這些修士一般是不會作惡的。
因此，像是泯滅這種神通，對這些修士還是相當的有威懾力的。
楞的怕橫的，橫的怕不要命的。這泯滅就是徹徹底底的不要命的那一種。
說來，這種神通還是巫族的人最後的一種手段，基本上是和敵人同歸於盡的招數。
而喬遷當年和巫族的關係可是非常的不一般，聖人之中，當年也只有通天教主是和巫族的關係莫逆的。
當然了，那個時候后土還沒有能夠成為聖人呢。因此，喬遷懂得巫族的神通其實也是一件再怎麼樣正常不過的事情了。
其實對喬遷來講，如果是在大千世界用天下殺陣這樣子的一種神通的話，那也是沒有什麼大不了的。
但是，大千世界畢竟是牽扯的因果太大了，大到喬遷不得不謹慎其事。
如果是喬遷在大千世界使用天下殺陣的話，那他現在也是不可能很好的控制天下殺陣的範圍，一旦是天下殺陣失去了控制的話，那這樣子的時候造成的影響就不是喬遷能夠控制的了的了。
因此，在這樣子的時候，天下殺陣能夠在禁虛空間使用，那是因為禁虛空間是有四方神禁在這裡起作用的。
天下殺陣怎麼樣都是不可能超過四方神禁的範圍的。
但是，由於喬遷自己的神通沒有完全的恢復，他自己現在也不算是什麼聖人，因此，在這樣子的時候，他到了大千世界的話，那就要小心一點，一旦是造成很大的影響的話，那到最後也是有可能讓這大千世界的修士感覺到恐懼的。
本來大天劫這樣子的存在已經是讓喬遷這個傢伙感覺到壓力了。
怎麼樣度過大天劫，他這個沒有解開封印的聖人身上還是背著相當的大的壓力的。
這個時候他自己可是不願意再給自己造成什麼樣子的壓力。
但是泯滅這樣子的神通就不一樣了，損人不利己和損人利己這樣子的事情之間的差別畢竟是有的，損人利己的神通控制起來是比較困難的。
至少在這個時候喬遷是不可能很好的控制天下殺陣的。
但是損人不利己的神通就比較容易控制了。
由於這損人不利己的神通是非常的狠毒，對敵人狠毒，對自己同樣是非常的狠毒，因此，控制起來的話，那也是比較容易的。
這樣子的神通，多摩小和尚倒是也聽說過，聽到這裡他說：「泯滅？不不至於到這樣子的一個程度吧。你好歹也是聖人啊，怎麼樣能夠被逼迫到這樣子的一個程度啊。
而且，我看你這一次也是別有用心的。
大天劫，主要是針對罪孽，業力去的，大罪孽，大業力纏身的修士是比較容易被大天劫照顧的。
但是不管是怎麼樣看，這些禁虛空間的修士犯下的罪孽就算是雷劈死他們八次都不算多的。
因此，我想這些修士一旦是去了大千世界的話，他們去做炮灰的可能性是非常的大的。
別的修士我是不管的，反正是無花宮的修士如果是去了大千世界的話，那我一定是第一時間讓這些修士去我梵天寺的功德大殿去洗禮一下，洗去身上的大業力，大罪孽。」
這梵天寺的功德大殿，億萬年的功德化身，和八寶功德金蓮是一個檔次的存在。
不一樣的是，八寶功德金蓮是一種西方教的異寶，這樣子的寶貝如果是被煉製成法寶的話，那威力是非常的可觀的，因此，在這樣子的時候，很多的西方教的修士都是希望能夠得到一件八寶功德金蓮煉製而成的法寶。
如果是用來洗刷大業力，大罪孽的話，那八寶功德金蓮是有點浪費了的。
但是功德大殿就不一樣了，這樣子的地方是梵天寺億萬年來有大功德的高僧加持的地方，功德的力量是非常的強大的。用來洗刷大業力和大罪孽的話，那是最為合適的了。
這也是因為梵天寺的勢力在四大派中是比較不被看好的那一種，在這樣子的時候，一旦是發現自己的道統還有存在的話，那他們當然是重點的照顧一下了。
雖然是用功德大殿去洗刷無花宮這些修士的罪惡是比較的不合算的，但是，想想到時候大天劫如果是把無花宮的修士都給滅掉了。
這一脈的傳承可是斷絕了。如果是梵天寺想要培養起來另外的一個八部天龍的傳承，那是非常的難的，甚至是億萬年的時間都不一定夠用。
因為這樣子事情梵天寺的人是做過的，當年無花宮八部天龍這一脈的傳承被元始天尊用絕大的法力給禁制到了禁虛空間去了。
因此，在大千世界這樣子的地方八部天龍真正的傳承也就是不存在了。
因此，在這樣子的時候，當年梵天寺的人也是想著重新的組建八部天龍的傳的。
但是重新組建的這樣子的一個傳承不管是怎麼樣來講，這都是讓人非常的失望的。
因為這重新組建的傳承根本就沒有真正的八部天龍的底蘊。
那真正的八部天龍的傳承，也就是現在的梵天寺，就算是被關進了禁虛空間億萬年時間了，但是，無花宮的修士一樣的是能夠傳承龍威這種八部天龍有很大威力的神通，而且，在關鍵的時候，還能夠召喚八部天龍來護身。這種神通是新組建的八部天龍沒有的。
梵天寺雖然是有的神通是比八部天龍更加的強大恩恩，比如說是十方諸天世界等等，但是，沒有了這八部天龍的傳承，不管是怎麼樣說總是一個遺憾不是。
因此，在這樣子的時候，多摩小和尚既然是已經遇到了這樣子的神通了，那這樣子的時候他一定是要想方設法的去把這些無花宮的修士給帶出去的。
因為也只有真正的補充完整了梵天寺的傳承，那梵天寺西方教的傳承才算是真正的功德大圓滿。
這樣子的功德也是中興西方教的功德，可以說只要是有了這樣子的功德的話，那這樣子的時候多摩小和尚能夠修煉成十方諸天世界也就不是什麼樣子的困難的事情了。
在這樣子的時候，如果是能夠修煉成十方諸天世界，那對多摩小和尚來講絕對是大大的有利的。
因為這樣子的一種神通一旦是修煉有成的話，不但是立地成佛，成為佛祖這樣子的級別的存在，而不是真正的意義上的佛家弟子，更加讓人動心的就是說，十方諸天世界是那種幾乎無敵的神通。
修煉十方諸天世界的人，不容易死去。
因為修煉了十方諸天世界的那種大修士，他們都是有十條命的，也就是說可以被殺死九次，但是絕對不會真正的死去。這就是為什麼十方諸天世界一定是要十世修為才能夠有可能成功的一個重要的原因。
因為它需要的就是這十世修為中的生命。
十世修為，十條性命，這種神通除非是有聖人的存在能夠一下子把這十世修為給全部的滅掉，十條性命全部的在一瞬間被霸道的力量給幹掉，要不然的話，那是不可能真正的滅殺已經修煉成十方諸天世界的那種存在的。
在大天劫的情況下，只要是多摩小和尚不是特別的倒霉的話，那未必是能夠會被大天劫找到十次吧,。
因此，對這樣子的事情，多摩小和尚也是非常的熱衷的。
一旦是被功德神殿給洗去了大業力和大罪孽的話，那這些無花宮的修士就能夠躲避大天劫襲擊。
雖然是不能夠一定說是不會被大天劫襲擊，但是，相對於從禁虛空間裡面走出來的這些修士來講，一旦是別功德大殿洗禮過的修士是很幸運的。
喬遷倒是沒有在意這個事情，他為什麼要救下來這些禁虛空間的修士，這些修士可是無惡不作的，就算是浮雲山，就算是無花宮，這些修士一樣的是有很大的罪孽和業力的。
因此，這些修士就算是全部被雷給劈死的話那也是不可能有什麼錯殺的事情發生的。
但是，喬遷就是需要有這樣子的修士，他需要有這樣子的修士為大千世界爭取一點時間。
因此，在這樣子的時候，就算是多摩小和尚說什麼這些修士一旦是去了大千世界一定是會被大天劫找上門來的，這些和喬遷有什麼樣子的關係。
除了浮雲山的截教道統，剩下的禁虛空間餓修士能夠有多少是喬遷關心的，又有多少是值得喬遷關心的？
沒有，沒有一個。
因此這些修士就算是去了大千世界以後不久就會遇到大天劫，魂飛魄散，但是，這也是報應，就算是他們在禁虛空間裡面，那也是一樣是會受到報應的，不一樣的是早晚的問題。