第三卷 異能古董 第五百六十四章和氣生財 文 / 元寶
. 當下喬遷毅也不多留情，爽快的解釋說：「倒不是我的弟子說你，不過這個是實情，不管是在西方還是在東方，一個人要是不孝順自己的父母的話，那他不可能成為一個好人，成功也是有可能成功的，但是不可能成為一個好人，世界歷史上把父親和兄妹幹掉當皇帝的人也不是一個兩個的，當我沒有說這樣的人即使是青史留名了，那麼也是一個暴君，絕對是一個臭名昭著的人物。你說把你父親拍到沙灘上，你知道那在東方是代表什麼意思嗎？我想不用我說你自己也是應該明白的吧。
那兩個人都是從民國的時候走過來的老人了，人家小時候學的是什麼你知道嗎？那是四書五經，那是天地君親師，你在這樣的人面前說這樣的話，那簡直就是大逆不道，他們沒有當場和你翻臉的話，那就已經算是不錯的事情了。」
什麼樣子的師傅教出來什麼樣子的徒弟，喬遷講起話來那就已經算是一個非常的苛刻的人了。明流甚至現在已經不願意和喬遷抬槓了，因為和喬遷抬槓的時候，明流沒有一次是取得勝利的，沒有一次不是大敗而歸的。
喬遷從小在潘家園練習出來的口才那可不是一般的人能夠比的了的。
現在喬遷的徒弟還是這樣，刻薄的讓人有點難受。講話一點都不會給別人留什麼情面。
明流想到這裡，一陣的無語，停了一下說：「東西方文化的差異畢竟是有的，我雖然是受到了不少的東方文化的教育，但是畢竟實際在西方校園裡面長大的，我從小接觸到的人，接觸到地理念，都是那種奮鬥的理念。都是那種如何實現個人的理想的理念，百善孝為先這樣的話，我接觸到的並不多。
我的那些朋友中，講話的時候都是以超越自己的父母為理想地。因此，在我的觀念中，超越自己的父母，把父母拍在沙灘上上這樣的事情還是一個勵志的話。誰知道在這裡就是完全不同地兩種解釋了。真是讓我鬱悶啊。」
西方人的觀念中，雖然也是有不孝這兩個字地，但是它的位置絕對沒有在東方觀念中那麼重要。因此，明流並沒有這樣的意識也是很正常的。西方的人更注重的是怎麼樣把利益最大化，冒險幾乎是充滿了西方人的一生。這個就是東西方文化的一種差異。
喬遷拍了拍他的肩膀說：「這個事情也不能怪你，畢竟是東西方文化的一種差異嘛。你現在記住了，在這個世界上。你可以超越其他地任何人，包括總統。聯合國秘書長。甚至你也可以說超越牛頓和愛因斯坦。、但是你唯獨不能說是要超越你地父母，這樣的事情就算是想要這樣做而且也是有了這個本事了、但是在古老的東方也是不能把這個話給講出來的，講出來就是你的不是了。
你想在東方這片土地上大有作為的話，就不要要遵守這裡的規矩，你可以是一個貪婪，因為做生意地人沒有一個不是貪婪地，不同的是貪婪地多一點還是少一點而已，這個在東西方都是一樣的。做生意的時候也不會有人因為這個而不和你做生意，我想這一點你應該是清楚的很的。
但是，你要是和剛才那樣說出來不孝的話。那麼在東方我可以說幾乎就不會有人和你做生意了。不但是華夏。就連東瀛，高麗這樣的國家的商人都是特別討厭不孝順的人，因為這兩個國家的文化都是受到我們華夏文化熏陶而成的。所以，類似的錯誤你不要再犯了。」
喬遷的一番話和明流以前在西方接觸到的觀點是完全的不一樣，在西方可是沒有人這樣和明流說。要是明流早早的知道這樣的事情的話，他是絕對不會講出來這樣的話的，沒有一個人希望在東西方都可以共同發展的。這一點在古董行業裡顯得尤其明顯。
東方的古董是燦爛輝煌的。儘管有相當的一部分的西方人習慣性的無視這一點。但是在研究人類歷史進程的時候，沒有人能夠把東方文明給繞過去。當然。東方的盜墓者的盜墓技術也是讓人目瞪口呆的，比西方的人高明的不是一點半點。金字塔要是東方的盜墓者挖掘的話，怕是早就不剩一點古董了。
現在的經濟方面，華夏經濟是暫時的不如西方那些發達國家，但是論起來古董的話，古老的華夏大地上的古董還是非常的多的，多到讓那些西方的人目瞪口呆。
經濟在時間的推動下是會慢慢的增長的，但是古董卻是歷史的一種遺留，就算是你有再多的金錢，都不可能讓你們國家以前少的歷史有任何的改變。
時間隧道，那個畢竟是科幻小說中的事情，畢竟是虛無飄渺的，也許有一天真的有了時間隧道，但是，穿越未必一定是穿越到以前的歷史，也許有可能是穿越到異界也不一定。
華夏文明絕對是世界歷史上佔有扛鼎位置的那一類，所以，在文明征服者遊戲中，明流要想在東方更好的發展，能夠取得勝利，他就必須的做出來符合東方文化習俗的事情這樣的話，他才有可能在東方找到自己需要的古董，要不，就算是喬遷可以幫助明流，但是明家也是有可能失敗。
喬遷是可以幫助明家尋找古董，但是要是明流萬一的把華夏那些做古董生意的人都給得罪光了的話，那麼喬遷就算是有通天的本事也是愛莫能助的。這個在東方的文化中，叫做自己想找死的話，誰也救不了你。換句話說就是好言難勸該死的鬼。喬遷這個時候就是在提醒明流注意。
明流現在最為主要的人物也是把這次文明征服者遊戲的第一名得到手，勝利者能夠隨便餓退出，這個是不錯，但是十大富豪每次是有六個勝利者的，並不是說所有的勝利者都可以隨便的退出。
要是這樣的話，那麼十大富豪裡面的前六名一次性的都退出了。那麼，下一年的文明征服者遊戲應該怎麼樣玩就不得而知了。所以，為了避免這樣的事情發生。
文明征服者遊戲有一個這樣的規定，想自由的退出，可以，不然顯得我們沒有人情味，只要你得到了當年的文明征服者遊戲第一名的話，隨時可以退出。這個是第一名享有的特權。
至於其他的勝利者嘛，那就對不起了，下一次多多的努力，爭取得到第一也是可以自由的退出的，這個也是競爭機制的一部分。
當然這個也是明家為什麼會那麼迫切的想要得到第一的原因，作為明家的唯一的一個繼承人，明流沒有和兄弟姐妹爭權奪利的擔憂，甚至明家的旁系都是在明仕強大的壓制下一點都不能抬起頭來。所以明流一點都不擔心以後自己會不會繼承明家的產業。
在西方雖然不少的富豪都是喜歡把自己的財產捐贈給慈善事業的，但是，明流卻不擔心自己的父親會這樣做，明仕還是一個比較傳統的東方人的。他重視的是家族的傳承，重視的是子承父業，就像是黃土高坡的農民一樣，我辛辛苦苦的掙到了十多畝地，積攢了一萬塊錢，我憑什麼捐獻個社會啊，那是要留給自己的兒子的。
這樣的觀念在明仕的心中是根深蒂固的，雖然明仕的錢就算是到阿拉伯買上幾口油井玩玩也是不算什麼的事情，但是這樣的觀點還是辦事他的一生的。明流像要繼承的是一個非常龐大的，可以在世界上叫的出字號的明家金融帝國，不是想繼承一個爛攤子。要是明家這一次可以得到第一的話，那自然就是隨了明流的心願了。
但是要是明家輸掉的話，那麼，面對九大富豪的聯合打壓，明流清楚的知道，明家是不能撐住太長的時間就會變成一個爛攤子的，到時候那些狐朋狗友誰還會認識明流是什麼人啊。
因此，明流是急切的希望明家可以在這次文明征服者遊戲中得到第一名，能夠讓明家保持強盛。
因此，聽到了喬遷得到話以後，明流保證說：「喬老闆你放心好了，應該遵守的規矩我還是會遵守的。不過我真是不明白，為什麼我一句話會引來那麼大的反應啊，我說把我父親給拍到沙灘上，那個是想超越父親的意思。其他的嘛，我還真是沒有過多的去想，誰知道就這樣會得罪人啊，真是天大的冤枉啊。」
生意人抱的是和氣生財的道理，能不得罪人就不得罪人，但先讓明流一下就得罪了兩個。