小說博覽 第二百零八章，「因材施教」（一） 文 / 依然忘情
當然，這些東西短時間內是不好實行的，起碼得準備個粑月的時間，辦理各種各樣的相關手續，這年頭，學是不能隨便辦的，必須得有上頭批示下來的文件ル行。%網%%網(天ル只需3秒就能記住免費章節請訪問。
而且，學校場地也是一個問題，不過，第一批招收的學生必然不會太多，這些可以先現有的飛揚裡借用幾個教室，應該就可以勉強夠用了，等到招生的規模真正大起來之後，就必須要啟用專門的學校了。
從目前的展狀況來看，辦理這種專門的中醫學校是勢必行了，而且是越快越好。
陳揚早就覺得我們中國的教育有問題，而且是很大的問題，主要的原因就是教育的方法太過於統一了。古語有云：因材施教。如果是這樣的話，那些專家學者們就該跳出來說了：「我們也是『因材施教，啊，到了大學的時候，有這麼多的分類科目可以選擇，已經劃分得極為詳細了，這樣難道還不算是『因材施教，嗎？」
眾所周知，一個人佳的學習時期，就是從5歲左右開始，這段時期人的大腦還繼續育，對於事物的接收能力非常強，到16歲以後，開始慢慢的放慢提高的度，直到25歲以後ル開始走下坡路，這也是一個正常人學習能力的規律。
不過，我們中國，5歲的時候開始，差不多都有人開始準備了，學習能力強的階段，都放了九年義務教育和準備高考上面，說的是什麼「德智體美勞」全面展，然後戰戰兢兢的去過高考那條獨木橋，千軍萬馬中殺出一條血路。
並不是說九年義務教育完全不好，起碼這讓現代人基本都享受到了受教育的權利，避免了當文盲或半文盲，這種道路對於一個資質平庸的人來說確實是一種還算不錯的方式，可是，對那些某方面特別有天分的人來說，這樣的生活方式完全是一種煎熬。
陳揚小時候各方面都還算優秀沒有什麼偏科現象，但是並不是每個人都能做到這樣的。絕大多數人，或多或少的，都有偏科現象。比如說，有的人數學方面極差，但是文學方面特別有天分，語文考試隨隨便便都可以拿高分但是數學卻總是不及格，然後他就得從小學一年級開始，就開始活活受到打擊，來自老師的，來自家長的，來自同學們的，一直被打擊到讀大學的時候，到了大學之後ル可以選擇自己喜歡的文學類專業。
這還是那些很自信、意志很堅定的人ル能堅持這麼久否則的話，應該早就已經崩潰了。試想一下，讓一個人做自己非常不喜歡的事而且一做就是十幾年，人生都過去四分之一了，這是一件多麼殘忍的事！
相信這種情況的大有人，經過了十多年的苦讀，那些原本的特別天賦基本上已經被耗光了，磨掉了天性和創造力，而剩下的就只能是平庸了。因此，這也造成了大學畢業生的尷尬之境，因為大學裡學的那些東西，踏入社會之後有百分之九十九是完全用不上的，要想實現他的個人價值，一切都必須要從頭開始。
因此，社會上絕大多數的用人單位，都不想聘用應屆畢業生，而是聲明有工作經驗優先學歷之類的要次要的多，學歷稍微低點，用人單位還可以少付一些工資呢！因為國家出於對大學生的保護政策，出台了用人單位聘用大學生的相關規定，根據學歷的高低對應著相應的工資標準。
有這樣的規定，國家確實是出於一番好意，想要保護大學生的權益。可惜的是，因為有這樣的規定，很多人都不敢再將自己的學歷公佈出來了，因為用人單位不可能一開始就能給出對應等級的工資，必須得有一個適應過程，這種過程被稱為「試用期」，只有撐過了試用期，ル有著加薪升職的機會，如果過不去，那麼對不起，沒有以後了！
如果一開始就有這樣高的門檻，用人單位虧的起嗎？培訓起人來，難道不需要耗費額外的時間嗎？只有極少數的幸運兒ル可以直接跨過這道檻。
不過，這同樣還是他們用自己的能力爭取到的，起碼能面試的時候能跨過考官那一關。這是一般的情況，但是，現代社會有個特點，那就是可以走後門，只要有關係，捨得出錢，出現個把特例那完全是沒問題的。
一個人的處事能力會表現很多方面，學校裡只能證明自己的學習能力，而且這種證明還是有失偏頗的，只有真正的實踐中證明自己確實有能力，那樣ル真的算是自己的本◆。
可是，我們為什麼要一直重複的去做這樣愚蠢的事情呢，一代又一代的重複著，明知道有很多東西是用不上的，卻還是要一樣樣的學，難道人的精力真的是無限的嗎？答案肯定是否定的。
建國初期，國內曾湧現過很長一段時間的「神童」熱，那些「神童」們能10歲左右的小小年紀，就能取得很多成人一輩都遙不可及的成就，因此，那段時候還專門興起了專門培養「神童」的熱潮。
「神童」是能夠培養出來的嗎？這個問題不好說，每位家長都希望自己的孩是「神童」，可是，人和人之儷是不一樣的，天賦不同，又怎麼能對他們提出同樣的要求呢？
有天賦，還得要專門去培養開，這樣ル可以出現那種所謂的神童，而且，這些神童通常都是不和其他的孩們一起讀上課的，他們都有著自己的獨特訓練方法，基由他們的父母來親自把關，這ル使得他們的天賦得以被開出來。
不過，沒有天賦的人，再怎麼開，提高的還是很有限，畢竟這個世界還是普通人比較多，不可能每一個人長大之後都是牛頓、愛因斯坦。而且，牛頓和愛因斯坦之類的人，學校裡讀時的表現可都不是那麼那麼的好，他們也都是得益於寬鬆的教育環境，ル能有那麼高的個人成就。
「勤能補拙」是沒錯，不過，有些事是強求不來的。一個本身沒有什麼天賦的人，能達到的高度會極其有限，天賦是決定人成就的好標尺。沒有天賦或者是天賦一般的人，多也只能到達「匠」的境界，永遠成不了「家」，而且絕對沒有特例。因為一個人的天賦決定了他的靈性和創造力，缺少了這兩樣關鍵的東西，再勤奮也是沒有多少用的。只是，由於「神童」的不可推廣性，再加上那些「神童」其他方面的表現確實非常的差，社會輿論的壓力下，到後也是不了了之了。
現代社會，那些小孩們都過的很辛苦，學校裡被摧殘了一次還不夠，那些父母們還會幫這些小孩們報這個或那個的學習興趣班，真的有興趣，倒也還能堅持下去，但是如果沒有興趣的話，那就真的是非常折磨人了。陳揚始終覺得，為人父母的不能將自己的意志強制性的加諸自己的下一代身上，明知道這種方式弊端很大，自己已經被荼毒了，為什麼還不放過自己的孩們呢？
現代社會，有一個奇怪的現象，或者說是古往今來一直有之，那就是人與人互相之間喜歡攀比，就連給小孩們報這些學習興趣班也要比，如果別人家的孩有，你的孩沒有，那會被別人認為你家裡難道是條件太差了，沒有錢來弄這些嗎？這現代社會，無疑是一件很沒有面的事情。因此，就算再沒錢，這方面也不能省，所謂的「再窮不能窮教育」這句口號就是這麼來的，哪怕是明知道孩不樂意，也還是這麼堅持的做著。
其實「再窮不能窮教育」這句話反過來說，應該是「再富不能瞎教育」，尤其是這種撒網一樣的學習方式，是非常不可取的。或者你又可以說，如果不這樣做，我們又怎麼知道孩的興趣到底哪裡呢？這種想法是極其錯誤的，如果不知道孩的興趣，那就仔細的去觀察，而不是這樣一種無頭蒼蠅的形式。
那些教育方面的「磚家叫獸」們總是批判古代的教育制度不好，那種參加科舉的八股文形式極不可取，讓很多讀人都變成了呆，尤其是他們朗讀時的那種神態，還非要把頭搖來搖去的，極其可笑。
有一個不爭的事實，古代，我們華夏民族的很多方面成就都是世界領先水平，而到了現代，基本上就只能將古人獲得的那些成就拿來遮羞了。不說別的，就拿「博士」這個稱號來說，古代的時候，敢稱為「博士」的人簡直是天下少有，鳳毛麟角。「博士」的意思是博學之士，博古通今之士，博聞強記之士。古代的時候，必須要得到社會上很多方面的廣泛公認，ル能得到「博士」這個光榮的稱號。
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