小說博覽 第84節天津教案（1） 文 / 嵩山坳
第84節天津教案
發往各省的上諭，第一個看到的是近畿南的胡林翼，實是聽到。胡林翼事必躬親，加以寫字看書之外，還要圍棋一局，目力大傷，右眼已到了昏門g不能辨物的地步，而且他的脾胃不建，吃不來油膩，每天只是進以很簡單的青菜，有時候甚至是枵腹從公，經他的家人幕友力勸，也只好多多閉目靜坐，一切公事，都是幕友念給他聽。
聽到朝廷選肅順為接任的直隸總督，胡林翼瞿然動容，睜開眼來，「肅雨亭要來？呵呵……這倒是個出乎所有人意料之外的消息呢」他笑了幾聲，「聽了這個消息，我好像目中浮翳一去。」
「這事原意中。」他的幕友，名叫劉錫鴻的說道。「學生認真疏爬，大清各省督撫，漢人倒佔了十成中的九成，咸豐十五年的時候，端王、怡王等人上奏折，請皇上多加啟用旗人，雖然給皇上駁了，但總也不是長久之法；不必提京畿重地，非心腹……」
胡林翼擺擺手，打斷了他的話，這樣的事情再說下去，就太過犯忌諱了。「雖意中，還是難能可貴。相形之下，我應該慚愧。」
胡林翼已引咎自責，幕友們就不便再談這件事了。接著再念別的公文，然後又念各處的來信。第一件是陳寶箴從夔州寄來的，有人參了四川總督崇實一本，說他貪黷，鑿鑿有據。恭王礙於皇帝的關係，不能認真，但又不能不辦，幾經斟酌，奏請派湖北巡撫陳寶箴就近查辦，因為陳寶箴會做官，一定瞭解其中的奧妙，會替崇實把大事化小，小事化無，而且湖北靠四川以鹽課接濟，每年有上百萬銀子之多，以『公誼』來說，陳寶箴亦不能不替崇實遮蓋。
由於往返需要四、五個月，所以陳寶箴是奉旨『帶印出省』的，舟車所到之處，就是巡撫大人的行署，照樣有全班幕僚替他辦理文牘。這封寫給胡林翼的信，除了問候以外，便是替崇實解釋。念完一段，胡林翼擺一擺手，示意暫停，他要把陳寶箴的話，先辨一辨意味。
平常，這些信是不容易為幕友看到的，陳寶箴的言外之意，也只有他一個人心裡體會。現既已公開，不妨進一步談一談，於是他喊著劉錫鴻的號問：「叔耘右銘未到成都，似乎已經成竹ing，照你看，他這些話，何必先告訴我？」
「這也是尊重師門的意思。而且……，」劉錫鴻苦笑道，「少兄的處事，大人深知，何勞下問？」
胡林翼點點頭，心裡想，陳寶箴常常有話自己不肯說，善借他人之口，這封信的意思，是要自己先為崇實辯白幾句，為他將來替其開脫作伏筆。此事不急，擺著再說好了。
「再念下去。」他說，「還有什麼？」
劉錫鴻繼續往下念陳寶箴的信。信中談到四川酉陽州的教案，朝命陳寶箴就近查辦，已有和平了結的希望，他特為告訴胡林翼，也就是期望師兄對他支持。胡林翼以大學士兼領直督，國家重臣，且又近京畿，朝廷遇有大政，亦往往咨詢他的意見，如果問到酉陽州的教案，有了陳寶箴所提的辦法，他就易於作答了。
聽完信，胡林翼不勝感慨地說：「洋務不難辦，難辦教案，教案亦不難辦，難自己人的意見太多。」
這已是含蓄的話，意見太多四個字，實是指瑞常之流，那班天下之大，不知中國之外，還有外洋的道學先生，是真道學也還罷了，特別是徐桐那班聽見洋字便要掩耳疾走的假道學。首發文字}劉錫鴻和他胡林翼幕府中的同事，通達的居多，這時便因為胡林翼的感慨，引起了一番冗長的議論。
教案之起，由來已非一日。康熙初年，天主教盛極一時，這是因為聖祖的祖母孝莊太后，就篤信天主教，她的教父是個德國人，華名叫做湯若望，明朝天啟年間到中國來傳教，由徐光啟的舉薦，入翰林院供職。崇禎二年五月初一日蝕，用大統歷、回回歷推算時刻，統通不准，只有徐光啟用西法推算，有如預見，於是特開歷局修歷，由湯若望參與工作。他又會修火器，所以崇禎十七年正月，李自成逼近京師，輔臣李廷泰督師剿賊，特地把湯若望帶入軍中管槍炮。
入清以後，湯若望一面傳教，一面做官，做的就是專門掌管天文曆法的欽天監監正。孝莊太后和世祖母子對他極其信任，聖祖能正儲位，就因為湯若望一句話，說他已經出過天hua，可保無虞。順治十八年，世祖因出痘駕崩，越顯得湯若望有先見之明。因此，聖祖對他亦異常尊信，修明曆法，提倡天算，天子躬親倡行。這也就是天主教能中國大行其道的緣故。
到了世宗即位就不對了閩浙總督滿保首先於雍正元年上疏，說「各省起天主堂，邪教偏行，聞見漸淆，人心漸被煽惑，請將各省西洋人，除送京效力人員外，余俱安置澳門。天主堂改為公廨。誤入其教者，嚴行禁飭。」
世宗准了滿保的奏請，給了半年的限期來遷移，同時命令沿途地方官照料。這還都是因為聖祖崩逝未久，他仰體親心，格外寬厚之處。到了雍正三年，嚴禁入西洋教，這個禁令，過了一百二十年才撤消。
道光十九年發生的鴉片戰爭，先勝後敗，結果訂了賠款割地的《江寧條約》，開廣州、福州、廈門、寧b、上海『五口通商」這『五口通商事務』由兩江總督兼理，兼授的官銜，稱為『南洋通商大臣』。
英國人一心想通商，法國人注重傳教。道光二十四年，黃埔的一條法國兵船上，簽訂了三十五條的《中法商約》。接著，法國公使克勒尼，向兩廣總督耆英提出交涉，要求取消雍正三年的禁令。耆英據情轉奏，禮部議定，准五個通商海口，設立天主教堂，但『不許jian誘婦女，誑騙病人眼睛」洋教士為人治病，有時會動刀，所以民間有洋人挖眼睛的傳說，朝廷亦信有其事，因而特別申明約束。
自此以後，信教的人漸漸又多了，此輩被稱為教民，教民只知上帝，不祀祖先，此事從士大夫到老百姓，無不深惡痛絕。忘本就是亂臣賊子，人人可得而誅，同時教民中亦難免有莠民，仰仗洋人勢力，欺壓鄉里，益增民教的仇恨。小則群毆，大則殺教士、燒教堂的教案，層出不窮，沒有一個地方官聽見教案二字不頭痛。
到了咸豐二年，朝廷設立總署衙門，開始正式展開和洋人的交往，由恭王出面所訂的條約，准許大清臣民自由信教，法國教士得各省租買田地，起造教堂。這一來，『教案』越多，朝廷一力推行政，仰仗洋人之處甚多，也不敢再跟洋人起釁，同時條約中又規定地方官『濫行查拿』教民，須加處分。因此，遇到『教案」總是教民佔上風。民教相仇，積漸成了難解難分之勢。
眼前就有貴州遵義和四川酉陽州兩起，遷延日久，使得法國公使愷自爾無可忍耐，竟自稱『外臣』上奏，而總理各國事務衙門，居然亦為他代遞『外臣』的奏折。兩國的交涉，變成內部的糾紛，好像部院之間，各有主張，唯待軍機議奏，皇帝裁決。為此，把文祥氣出一場病來。
胡林翼的幕友，議論教案到此，無不浩歎。由文祥又談到崇厚——他是咸豐十年開的北方三個通商口岸：天津、牛莊、登州的『辦理三口通商大臣」旗人中算是洋務好手，但他辦洋務，只是一味媚軟，縱容得洋人氣焰甚高。大家都認為這不是好現象，總有一天因為洋人的欺人太甚而激出變故來。
「民教相仇，亦不能全怪洋人，民智未開，誤會益深，這才是隱憂。」胡林翼接著便舉了個例，從他到任以來，好幾次有人攔輿告狀，說有小孩走失，是為天津教堂拐了去『挖眼剖心，采生配ya」請求伸冤。
「這是野番兇惡之族都不忍為的事，西洋文明各國，如何會有此殘忍的行為？以理而論，決無其事，然而你跟百姓說不清楚，如之奈何？」
但是，天津一帶，不斷有孩子走失，那是事實，胡林翼接到狀子，除了嚴飭地方官查拿『拐子』以外，不能再有什麼處置。雖然有好些狀子中，指控天津東門外，運河西岸的『慈仁堂」收養孤兒、棄嬰，不懷好意，胡林翼卻未肯輕信。只是有個打算，等有機會要親自去看一看，究竟是怎麼回事。
這個機會很快地到了，上一年的十月間，出省勘察永定河浚深的工程，到了天津。總督出巡，煊赫非凡，天津的道、府、縣，一起隨著三口通商大臣崇厚，把胡林翼接上岸，駐節長蘆大鹽商查氏的水西莊。查勘了鹽政、校閱了崇厚所統率的洋槍隊和洋炮隊，然後請查獄訟。
這是他到任以後，決心要辦好的一件事。曾經親手編寫了一篇『清訟事宜」通飭各州縣，限期將積案辦理清楚，遇到重大的案子，提省親自審閱，每次出巡，亦必定要親臨州縣衙門，查核辦理積案的情形。天津，他注意的，就是告教堂拐孩子的狀子。
因為右眼昏門g不明的症狀，越來越重，他依舊只能聽，不能看，聽完天津縣知縣劉傑的『面稟」他說：「拐走孩子的狀子，有二十几案，一案未破，其故何？總有個說法，我倒要聽聽。」
「回芝督的話，實慚愧。」劉傑滿臉惶恐地說，「盜案都破了，就這拐案不能破，卑職也困惑得很，唯有嚴飭差役，加緊緝捕。只是其中有一層關礙，卑職跟崇大人回過，崇大人一再吩咐要慎重，事情就不免棘手了。」
「噢？是何關礙？你說」
「拐了孩子去，總有個著落，男孩子賣給跑江湖的，用鞭子打出一身功夫，用來斂錢，眉清目秀的女孩子，賣入娼家，長大了好作搖錢樹。」劉傑加重了語氣說：「卑職派人明查暗訪，就是沒有這樣事，這就不能不疑心到慈仁堂了。」
「不錯，慈仁堂」胡林翼很注意，「我正要問慈仁堂，是個育嬰堂是不是？」
「慈仁堂也是教堂，規模大得很，有唸經的、有讀書的、有看病的、也有育嬰堂，收容的也不是嬰兒，五六歲、七八歲的孩子都有。雖說是做好事，不過，花錢買好事來做，就不大近人情了。」
「花錢買好事來做？這話倒鮮，我有點想不明白。」
「是這樣，凡有人送孤兒棄嬰到堂，堂裡的洋尼姑發錢獎賞。芝督請想，不管育嬰堂、養濟院，送進一口人去，總要說好話，才肯收容，博施博眾，堯舜猶病，洋尼姑買好事來做，豈非不近人情？」
「這也不然。」胡林翼想了想說，「你是說拐子拐了人家的孩子，是當作孤兒、棄嬰，送到慈仁堂去領賞了？」
「正是」劉傑答道，「卑職跟幕友商量過不知多少次，想來想去，只有慈仁堂是個可疑之處，倘或能入堂一，真相或可大白。不過崇大人……。」
他雖沒有再說下去，胡林翼心裡明白，是崇厚怕此舉引起交涉，不准劉傑這麼做。「進堂查，自有不便。你派人堂外稽查，遇見形跡可疑的，加以盤詰，有何不可？」
劉傑何嘗不知道這麼做？只是慈仁堂每天進出的人，不知凡幾，一入堂門，便成禁區，遇有形跡可疑的，要想盤詰，亦有不能。不過這話要照實而言，便變成與上官抬槓，所以劉傑這樣答道：「是，卑職原也這樣辦過，只以差役不力，未有結果。現既奉憲諭，卑職再著力去辦。」
這些懸案，對劉傑的督飭，也只能到此為止。但高一級的層次上，胡林翼另有打算。他想親自到慈仁堂去看一看，因為民教相仇，癥結就百姓對教堂的誤解，到底這誤解何由而生？非親身體察，不能明白。明白了，然後可以對症發ya，逐漸消弭。
他跟崇厚談了這層意思，崇厚極力勸他打消此意，認為以他的身份，不宜輕臨非堯舜孔孟之教所許的西洋教堂，否則，一定會有言官，以『大臣輕率，有傷國體』的話頭，上奏參劾。胡林翼一向憂讒畏譏，想想不錯，聽了崇厚的勸。
等回到保定，因為舟車勞頓，公事又多，胡林翼的眼疾，越發重了，而歲尾年頭，不如意的事，紛至沓來。先是貴州剿治士匪不利，朝命陳寶箴帶兵入黔。陳寶箴萬分不願，以貴州多山地，不便馬隊馳騁，必須『改馬為步」編練步營，又說『疆軍務，雍正、乾隆、嘉慶三朝，皆未能剋期底定，今蹂躪久而廣，餉源狹而絀』必須先籌餉運糧為借口，遲遲不肯出省。這些令人煩心的事，陳寶箴都要寫信給師兄發牢騷。
到了咸豐二十年，要a辦皇帝的四十萬萬壽，又要忙著打理天家的兩樁喜事，之後就是對法作戰，事情忙得不休，他的眼疾加厲害了。甚至到了五中憂煩，右眼失明的地步而且得了個暈眩的a病，唯有黑頭裡閉目靜臥，人才覺得舒服些。
於是，各方所薦的醫生，紛至沓來，文祥薦了一名七世祖傳的眼科，崇厚也薦了一名洋人來看。用ya各異，但有個看法是相同的，胡林翼必須好好調養。因而奏陳病狀，請假一個月調理，期滿又續假一個月。他的打算是，這樣續假幾次，便要奏請開缺，縱使不能無官一身輕，回湘鄉安度餘年，至少可以交出直隸總督的關防，回京去當大學士。位尊人閒，昌明西學、作育人才上，好好下一番功夫，那才是自己的相業。
肅順是九月十一日出京上任的，誰知道剛剛走到通州，從京中傳來一件廷寄，肅順知道是極大的事情，否則的話，不會連夜送抵行轅：「據崇厚奏：津郡民人與天主教起釁，現沒法彈壓，請派大員來津查辦一折，胡林翼病尚未痊，本日已再行賞假一月，惟此案關係緊要，著肅順火速前赴天津，與崇厚會商辦理。匪徒迷拐人口挖眼剖心，實屬罪無可逭。既據供稱：牽連教堂之人，如查有實據，自應與洋人指證明確，將匪犯按律懲辦，以除地方之害。至百姓聚眾，將該領事毆死，並焚燬教堂，拆毀慈仁堂等處，此風亦不可長，著將為首滋事之人，查拿懲辦，俾昭公允。地方官如有辦理未協之處，亦應一併查明，毋稍回護。肅順務當體察情形，迅速持平辦理，以順輿情，而維大局。原折著抄給閱看。欽此」
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