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第二卷 信濃風雲 第三十章 惠林寺 文 / 幸福來敲門

    第三十章惠林寺

    知己知彼百戰不殆,是孫子兵法的真要,為了招攬真田昌幸,李曉還是對他還是作了一番研究。

    武田家滅亡後,失去了主家的庇護,真田昌幸為了保全了真田家,半年之內先後降服北條,德川,上杉,豐臣。立於群雄之間,左右逢源,佔盡好處。這需要能夠審時度勢,並有出色的外交手腕才可以辦到的。這也是為什麼太閣稱呼他為表裡比興的緣故。

    由此可見真田昌幸的政治眼光十分準確,能夠預判形勢的發展和走向,這才能在如此艱險的局勢中生存下來。

    並且真田昌幸也不是一味的示弱,在德川家康無理要求真田家讓出上洲(上野國)沼田城給北條家時,被真田昌幸斷然拒絕。

    德川家康因此大怒,派出大將大久保忠世、鳥居元忠、平巖親吉率八千人進攻上田城。而真田家只有不到兩千人兵力。

    可就是這不到兩千人,在真田昌幸的指揮下,運用示敵以弱,伏兵,火攻,水淹,夾攻等等策略,大破德川軍。其過程像極了,老羅寫的三國演義裡,諸葛亮火燒新野。

    不過真田昌幸可不是寫小說而已,他可是實實在在的做到了,面對四倍於己的兵力,取得完勝。此戰德川軍陣亡一千三百人,而真田軍損失不過四十人。自此德川家康終不再把真田家只是當地方豪族看待,而是與可以他們一爭長短的大名家來對待。

    真田昌幸與真田家那六連錢家紋,也因而名揚天下,無人不知無人不曉。

    真田昌幸以上的表現足可以稱得梟雄二字,李曉不否認對方是個野心勃勃的人物,其一生致力於本家的發展和壯大。從真田昌幸侍奉過五任主家來看,他對第一任和最後一任主家武田家和豐臣家都沒有失德的地方,很好的盡了一個家臣的本分。

    對武田家的忠誠很好理解,在武田家大廈將傾的前一刻,他寫信給武田勝賴,願意將一口七十口的性命作人質為保證,讓武田勝賴和武田信勝避居到他的上田城。

    而真田家同時面臨德川,北條兩個大大名之間夾擊危急存亡時刻,豐臣秀吉接納了真田家。雖然這可以當作豐臣秀吉一貫拉攏人的手段,他更看重的是真田一族的善戰,用他們可以留著日後噁心噁心心腹之患德川家康。

    不過後來豐臣秀吉在名胡桃城事件中(也有陰謀論者說名胡桃城完全是真田昌幸自己玩的仙人跳,目的是坑北條家來著),力挺真田家一邊,對各地大名下達了總動員令,一共召集了二十二萬大軍包圍了小田原城,最後使北條家滅亡。

    雖說名胡桃城事件只是個借口,太閣本人早就看北條家不爽已久了,但至此真田昌幸一直對豐臣家忠心耿耿,而在第二次上田原合戰,拖住了德川家三萬八千大軍,使之沒趕上關原合戰。關原合戰戰敗之後,真田昌幸被流放高野山,據說真田昌幸整日念叨,說再也無法報答太閣大人的大恩了。

    有野心,有手腕(表裡比興),有魄力(敢和德川家康翻臉),有遠見,並且還有一套自己道德準則和處事標準,並不是那種隨便就反咬主人一口的白眼狼,這就是李曉個人對真田昌幸的看法。

    此外李曉還知道,真田昌幸生平只對兩個人十分敬佩,一位是武田信玄,而另一位則是武田信繁。對武田信繁的敬佩,可以從真田昌幸對次子取名為信繁(即日後的真田幸村)可以看出,目的就是期望次子將來能成長為武田信繁一樣的人物。

    李曉感覺似乎可以通過這武田信繁這一條線,將真田昌幸拉攏過來。

    既然如此,武田勝賴城主大人,就讓我使出渾身解數將真田昌幸,這小正太給誘拐過來吧。李曉如是想到。

    接下來經過三天,高遠城內不斷地舉辦茶會,殺人遊戲,狩獵,射箭等等活動,武田信豐,望月信永,真田昌幸他們三人作為賓客,與李曉,武田勝賴,保科兄弟倆他們都玩得十分盡興。

    真田昌幸也打破了矜持,不像以往那般一副與人格格不如,少年老成的模樣,與大家熟絡了起來,並漸漸有說有笑。

    第四天終於到了該告辭的時候,李曉突然很提議去想拜訪一下武田信豐的父親武田信繁。武田信豐聽了一口答應,也沒有理由拒絕,畢竟之前李曉與他們父子關係處的不錯,望月信永自然也要同去。

    然後李曉就觀察到,真田昌幸果真一副渴望同去的樣子,想來史料上說的沒錯,他對武田信繁真是崇拜已久。於是李曉提出邀請真田昌幸,真田昌幸欣然答應,既然李曉開口了,武田信豐也沒有表示拒絕。

    而至於保科兄弟出來玩久了,就要保科家的領地去了,武田勝賴作為城主不能隨意出高遠城,同樣也無法同去了,所以出行那天他一路將眾人送到高遠町外,算是盡到了地主之誼。

    川中島合戰以後,武田信繁在甲州境內的惠林寺出家,並正式隱居。

    說到惠林寺,就不得不提到寺廟的主持快川紹喜。此人原來擔任過美濃崇福寺住持,又棄住持之位四處雲遊,後來結識武田信玄。兩人關係很好,快川紹喜立即被武田信玄聘為惠林寺住持。

    因為他在美濃待過多年,所以擔任武田家與齋籐家之間的外交僧,聯繫往來。後武田信玄決定出家,正是快川紹喜授給了武田信玄「法性院機山信玄」的法號,據說他還是武田信玄旗印「孫子四如真言之旗」的設計者之一。

    由此可見快川紹喜與武田家的關係非同一般,同樣對武田信玄也有相當的影響力。

    武田家滅亡那一年,織田信長命瀧川一益召快川紹喜到安土城**,快川紹喜以信長「火焚比睿山,殺老幼弱者千人,不與佛同道」而拒絕前往,閉惠林寺門不出。信長大怒,令織田信忠率千餘人圍寺堆薪,欲焚火逼僧眾出寺。

    而快川紹喜寧死不屈,留下了著名的辭世句「安禪不必須山水,滅卻心頭火自涼」,最後與惠林寺同焚。
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