第六季 歐洲羅曼史 117章 建設式入侵 文 / 不笑生

    不能不說這是一次奇異的登陸，趙伏波率領的軍隊，在錫蘭明珠行省登陸的時候，居然沒有遇到絲毫的抵抗泡*書*(不但他率領的手下在科倫多以及尼甘布的登陸，還是綺麗爾率領的賈夫納的登陸，都沒有遇到任何抵抗

    這是戰前預計的最好情況，以此為基礎就可以展開以建設為目的的「控制式入侵」這是根據「華夏島」的發展過程，形成的一種的，較為和平的入侵方式大量的建設，以及大量的工作機會，將會是它迅展開的原因

    面對這種建設式入侵，不得不提一下「華夏帝國皇家科學院」的規劃手段我們知道，一個城市裡，給排水、道路以及民宅、工廠、商業等等區域會形成複雜的系統化工程而事先的規劃與建築的設計，會產生極為不同的結果倘若玩過諸如「模擬城市」之類的讀者，對於這樣的建設理念一定不會陌生

    「華夏帝國皇家科學院」根據馬丁提供的現代給排水以及道路系統，規劃了城市的輪廓與區域同時也拿出了一些標準的建築物的設計例如，居民樓、廠房車間、商業建築以及政府建築等等的設計圖紙，雖然不排除一些特色建築的問題，但總體上來說，多數的建築都是標準的

    否則就不會出現，如同師雪容給趙伏波的演示的那樣，居民樓拆光了外牆之後，現成的給排水系統，可以讓這些框架式結構，輕易就轉換成養殖、種植等等的其他用途{///書友上傳}而這就是城市建設之中，標準化鋼筋水泥構件應用之外的特點

    也正是城市規劃的特點造就了眼前的建設式入侵，對於這個時代多半還處於蒙昧狀態的民族，這絕對是一種的，「溫水煮青蛙」式的入侵手段

    在預計攻佔的三個地點上，全都是海上戰艦汽笛的鳴叫之後，當地的軍隊以及官員們，在面對這從來沒有見過的可怕事物全都一跑了之而「華夏軍」是來這兒建設的，自然就立即開始了他們的「建設式入侵」

    為了清理附近的叢林，開挖各種不同用途的壕溝以及建築的地基，讓這些地方的工作量那是已經大到極致的程度從「華夏島」上來的人，除過軍隊之外就是一些技術人員軍隊是不會幹建設城市的活的，這一點在整個「華夏帝國」之中體現的，是各個不同系統，全都是「親兄弟明算賬」的管理方式

    當地人因為官府的逃跑面對這些乘著軍艦的人，根本沒有任何的抵抗能力尤其是這些傢伙上岸之後，給出的條件實在是相當優厚的，他們的手段是這樣的

    首先使用軍隊把整個小城包圍起來，並利用那些最先靠近他們的人，以及城市之中的乞丐等等諸如此類的人讓他們洗澡、吃飯，並穿上的工作裝倘若有病的話，也會送到醫院裡去治療而抵抗的人，就會被凌厲的手段迅消滅

    然後就是施展出那種激勵機制，例如召工的人，倘若他們在招工的競爭之中能夠勝出，那麼也許他可以得到一盒火柴、一副墨鏡又或者說多的肉罐頭等等諸如此類的東西，工作中的人同樣受到激勵機制的制約

    至於那些不參加、不接觸的人，就容易對付只消用相對較強硬的手段，把當地的糧食生產大戶把握在手中，儘管把附近的糧食一掃而空那麼剩下的人面對沒有糧食吃的窘境，不用你們催他們來投靠只是時間問題而已

    畢竟處於蒙昧狀態的人，根本沒有什麼社會保障體系所有的人只消看看，昨天進去的蓬頭垢面的人，今天出來的時候洗的乾乾淨淨，穿著嶄的衣，他們也就知道該如何去選擇了

    加之偶爾「華夏軍」士兵展示的火器的威力，又或者說展示一些照明彈、探照燈以及用炸藥把大樹連根拔起的能力後，附近所有的人、所有的勢力，都只能逐漸進入這種「建設式入侵」的系統裡去

    叢林在現代的鋸子以及炸藥面前讓開了土地，灌木從被澆上油料一把火燒了個乾淨砍倒大樹運到海邊的鋸木場，根據不同類別不同用途，架設起風車的鋸木廠就開始運作了隨後第一批帶來的簡易房就出現在社區裡，雖然還只是帆布與木框結合的房屋，但良好的衛生條件，讓進入「建設式入侵」的人感覺到相當滿意

    而無窮無盡的工作，強大的激勵機制之下，所有人都被納入到這個體系之內這時激勵機制的特點就體現出來，工作努力的人，很快就得到了別人想要而得不到的東西比方說額外的飲料、額外的服飾又或者說額外的其他收入這讓最初剛剛加入，感覺到還有些恐懼與不信任的人，慢慢放棄了他們的想法

    畢竟只要是人，就知道吃好的，穿好的，少勞動多休息人的本性如此，在激勵機制前面說白了，信什麼佛都沒用不過相對於繁榮，就會有蕭條相對於仁慈，也就會有殘酷對於死都不願意合作的人，在夜幕降臨之後，他們被一個個戴用鐵鏈串起來，他們將會被遠遠的賣到阿拉伯、歐洲又或者非洲去

    當然這些事情都是以一種非常隱蔽的狀態來進行的，因此根本沒有人知道這些事情的發生隨著「華夏軍」擴展的繼續，多的小鎮被佔領，多的青壯年開始工作，老人則有相對安逸的生活條件至於孩子們，按照《華夏律》他們得到學校裡去生活，而這並不由家長們決定

    入侵當然會有陣痛存在，但科技的落後可以說就是被入侵的根本原因而評價一個民族的「傳統文化」是否先進，大約也就需要用，它是否可以促進本民族在當前時代的科技的發展足夠迅

    秦、漢、唐時代的「傳統文化」，大約總是先進的但到了清的時候，面對世界的科技發展，「傳統文化」就到了必須被改變的時代

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