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小說博覽 第二十八章 五行 文 / 趙可銘

    看著急匆匆離去的童兒,陳勾很是無語,自己有這麼可怕嗎?用得著遠遠躲開嗎?

    不過聽童兒話中意思,燧人氏的『取火』功德與天地五行學說有關,可前世的神話資料記載天地五行學說起源自春秋戰國,莫非這其間有什麼因果在裡面?

    如今的洪荒也有五行的運用,如那五行遁術,卻只是八卦的輔助,其實未上升到理論的高度,『天地五行學說有些沒落』?

    這思維一發散,陳勾不知怎地想起封神中聞仲的結局,好像就是在絕龍嶺被雲中子燒死,可憐成湯首相,千載修行化作灰灰。

    照如今情形來看,莫不是由自己引發雲師的殺機?否則道德福仙又怎會輕易出手?

    此時聞仲尚在北方平亂,陳勾點起一支香:「聞仲大哥,實在對不住啦。要真是因為我的緣故讓你上榜,莫要怪我,要怪就乖那只不長眼的虎妖,仗著藥師賜下的旗陣,妄想將你劫到西牛賀洲,當真可惡。這就是那虎妖依仗的旗陣,上有藥師道人的標誌,咱也不敢貪墨,就將其焚化,算是你的祭品,莫怪莫怪。」

    這日,雲中子回返終南山,心中卻比較無奈,關於西方教的動向師兄弟四人知曉的不多,如今與西方教還是盟友,共同抵禦截教的通天師叔,不好明著出手阻撓藥師道人的計劃。

    至於上報元始天尊?如此小事驚動聖人實在顯得弟子無能,又不知西方教還有什麼後續行動,只好從根本上解決:滅殺聞仲使其上榜。

    可這責任卻落到自家身上,雲中子打量一眼牆壁上的照妖寶劍,暗暗搖頭:「都是乖徒惹來的麻煩,不知乖徒正做些什麼?前番回山,只顧討問虎妖的事,卻沒有關心徒兒的情況,有無受傷。」

    點亮水幕仔細一看,雲中子大為吃驚,以他只差一腳進入大羅金仙的修為,自然看出雷震的身上夾雜絲絲人皇氣運,量數約有七年前西伯侯的一半左右。

    自從家天下替代禪讓,人皇氣運的傳承形成一定規則,除去火雲洞的諸位,洪荒中僅當朝天子及其直系後代擁有人皇氣運,只是量多量少的區別。

    唯有兩次例外,一次乃是太康失國之後,長達千萬年的人皇爭奪,人皇氣運的傳承十分混亂,時斷時續;另一次則是成湯伐夏之前,商湯身為一方諸侯卻有絲絲人皇氣運附身,伴隨著殷商的強大,人皇氣運越發明顯,反觀夏桀體內的人皇氣運逐步消弱直到消失。

    「下任人皇當在西伯侯與天子後人之間產生,如今紂王之子皆被師兄收入門下,人皇非西伯侯莫屬。可西伯侯尚未成就人皇共主,徒兒體內怎會出現人皇氣運?」

    雷震第一次下山,卻發生這麼詭異的事件,雲中子心中有些煩躁,繞著碧游床走來走去,不知不覺間視線落到青案的玉符上,忽然想起一事。

    話說雲中子帶新收的徒兒回山不過三月有餘,雷震剛剛產生靈智,突然蒙師尊召見,不僅賜下仙杏,同時還交待,若雷震有什麼奇怪的變化,只需佩戴上玉符,其他事就不要再管。

    之後雲中子對玉符細細研究,不過是掩蓋氣息之用,當然聖人出品總會有些意外的功效。

    「莫非玉符就是為了掩蓋徒兒體內的人皇氣運?這事應與師尊有關,我當真不管此事?」雲中子暗暗皺眉,猶豫片刻後暗下決心,「看師尊的行為,當不會加害徒兒,況且徒兒與女媧娘娘有些關係,我還是置之不理的好,免得破壞聖人謀劃。徒兒如今有人皇氣運護體,卻能與我平起平坐,也該告訴他一些關於人皇的隱秘,還有洪荒局勢。」

    稍微整理一下思路,雲中子招來雷震:「乖徒此番下山,力擒西方教門徒,功勞著實不小,可有什麼要求?不涉及法寶。」

    陳勾撇了撇嘴,就知道老師不會賜下法寶,你說雲中子這種煉器大師怎會如此小氣呢?百思不得其解啊。

    「徒兒能有今日修為,全仗老師悉心教導,哪會有什麼要求?只是想問一下,那虎妖現在何處?還有朝歌的太師聞仲怎麼處理?」

    對於雷震的乖巧,雲中子很是滿意:「虎妖你就不要擔心了,至於聞仲?卻要為師將其滅殺,以免成為禍患。你可真會給我惹麻煩,還有什麼問題嗎?」

    聞仲果真因為此事而遭劫,陳勾壓下心中的吃驚,努力讓自己的表情顯得自然:「徒兒此番下山,只因不熟悉冀州的地理而迷路,幸得一老伯指點,方能順原路回來。可老伯實在熱情,非要留我在他的家中吃飯,所以回來的有些晚,正好遇到虎妖組合。」

    看著雲師似笑非笑的表情,陳勾在心裡狠狠咒罵童兒一番:「在吃飯之前,我很好奇普通人是怎麼取火的,就將神識侵入後室,發現火種來自於婦人的掌心,之後點燃木材。」

    「乖徒想問什麼?為師可有些聽不明白。」雲中子輕笑出聲,這個小傢伙不會是給自己晚回山找借口吧?

    陳勾不敢接雲師的話,硬著頭皮說:「故老相傳不是燧人取火嗎?照現如今的情形來看,最初的人族也當有點燃木材的修為,那燧人的功德何在?為什麼傳下『燧人取火免鮮食』的典故?」

    雲中子伸出左手,幽白的火苗卻給陳勾一種刺骨的寒意:「這是為師修出的火種,天地眾生皆可找到屬於自己的火種,而你當修雷火,卻是燧人的功德。你可知道最初的人族雖是先天道體,初生的嬰孩也就煉氣期,隨著成長才進入化神期,體內法力剛好與外界的靈氣持平,縱使聚齊法力生成火種也會被外界的靈氣壓滅,如何點燃木材?在燧人之前,沒有仙人境界難以催生不滅火種,形成如今的情形,其實與五行理論有關。」

    說起靈氣持平,曾經陳勾有過這樣的疑惑,為什麼嬰孩只是煉氣期,卻能在洪荒靈氣下生存?

    後來學習一些知識的過程中才慢慢領悟,嬰孩雖是煉氣期,體內的靈氣照樣與外界持平,只是嬰孩無法調用,就如同那些靈草的靈氣一般,而後隨著成長,食用五穀雜糧,靈氣慢慢的化作法力,才能為人所用。

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