小說博覽 第六百一十六章 言歸正傳 文 / 浮觴
傅清揚這句話一出口，賀老三心中不禁暗罵，以他現在的心情，縱然是茶藝大師，恐怕也靜不下心來沖茶，那還管得了茶水是熱是涼。不過容康倒是對傅清揚有些佩服，他對茶道也有所研究，知道傅清揚的這兩句詩算是點出了碧螺春的名字。
「傅先生對茶道也有所研究？」容康想要緩解一下房間裡緊張的氣氛，試圖把話題引到茶道上面。
雖然內心戰戰兢兢，但是表面上，容康卻變現的相當鎮定，遠比賀老三要鎮定的多。
「茶道博大進深，我不敢說懂，只是略知一二。」傅清揚搖了搖頭，他只不過喝過幾次好茶，還是因為姚蕊喜好飲茶的緣故，所以這才順便瞭解了一些關於茶道的知識。只不過畢竟沒有系統的學習過，造詣不深，上不得檯面。
「傅先生太謙虛了，我看您必定是此道高手。」容康臉上擠出一縷笑容。
「哦？聽容先生的口氣這是也懂茶道啊！」傅清揚瞥了一眼容康，他倒也不著急說正事，倒也樂得和容康聊一陣閒話。
「傅先生，我也只是略通一二。」容康笑著說道。
傅清揚觀容康神色，知道對方這是謙虛之言，不由得笑問道：「容先生，既然你是茶道高手，不妨賜教一二，讓我也長長見識如何？」
「賜教不敢，不過倒是能夠和傅先生學習一下。」容康微微一笑，這笑容有點自負。
很顯然。容康對自己在茶道上的功夫還是非常自得的，覺得和傅清揚探討茶藝那是綽綽有餘。其實，容康對茶道還真是頗有研究。他幼年之時，家裡富甲一方。他的父親喜愛飲茶，自家有專門的茶園。為了飲茶，容康的父親甚至買下一眼清泉，在清泉的周邊起了一所宅子，將清泉圈入其中，以此為泡茶之水。容康自幼受父親熏陶，七八歲就開始飲茶，並且學習了一些茶道。故此，他在茶道方面的造詣可比傅清揚要精深的多了。
旁邊的賀老三和賀雨桐父女聽到兩人的對話，都安靜的聽著。此刻，賀老三的心思也活了起來。他覺得如果今天容康和傅清揚聊得投緣的話。傅清揚只要說一句話，他們就不用將柳葉幫交出去了。因此，這時候賀老三對容康頗為期待，他希望容康關鍵時刻千萬不要掉鏈子，最好能夠用茶道征服傅清揚。
至於賀雨桐和賀老三的想法又不一樣。賀雨桐是柳葉幫的大小姐。從小就被賀老三寵著，幾乎所有的心願都能達成。而且在賀雨桐的心目中，她的父親是無所不能的，世界上的任何事情都不可能難得住她的父親。可是今天卻有點顛覆了賀大小姐的觀念。她發現原來父親也有畏懼的人，而且對方還是一個不過二十幾歲的年輕人。一時間。賀雨桐對傅清揚不是畏懼，而是產生了強烈的好奇心。
按說。賀雨桐的年紀一點都不比傅清揚小，她早就到了談婚論嫁的年紀，可是因為她的家世和絕色的容顏，普通人她根本看不上眼，所以知道現在還是單身貴族。不過這一刻，她對傅清揚倒是有幾分興趣了，儘管此時她並沒有意識到這個問題。
「容先生，既然如此，那不妨坐下來給我講一講茶道，說實話，我對此道很有興趣。」傅清揚指了一下自己對面的沙發。
自從進入這個房間一來，容康、賀老三兩人就顯得比較拘謹，倒像傅清揚是這裡的主人，而他們兩人是客人一樣，甚至容康和賀老三兩人都沒有意識到這個問題。
聽到傅清揚的話之後，容康、賀老三和賀雨桐這才在傅清揚對面的沙發上坐下來。
「茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念，這與提倡清靜、恬澹的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的內省修行思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。華夏的茶葉分為基本茶類與再加工茶類。基本茶類茶分六種：紅茶、綠茶、黑茶、黃茶、青茶和白茶。再加工茶類：以六大茶類作為基本原料再加工而成。包括花茶、緊壓茶、速溶茶、茶飲料等。我認為，說起茶道來，在加工茶已經失其本色，真正一壺好茶，還是要用基本茶泡出來的。」容康的茶道理論功底顯然是相當的深厚，一旦說起這個話題來，頓時滔滔不絕，甚至他自己都沒有注意到，竟然有點眉飛色舞了。
其實這也難怪，這幾乎是人的一個通病。當我們談論到自己擅長的領域的時候，總會情不自禁的顯露出幾分得意之色，不能擺脫執著，容康顯然也不能免俗。
傅清揚聽了容康的話之後，覺得此人對茶道的確有很深的研究，於是也把從姚蕊那裡學來的皮毛拿出來賣弄了一下。就聽他說道：「容先生說的很好，茶道是品茶活動來表現一定的禮節、人品、意境、美學觀點和精神思想的一種行為藝術。它是茶藝與精神的結合，並通過茶藝表現精神。興於華夏的唐代，盛於宋、明代，衰於清代。華夏茶道的主要內容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環境，同時配以情緒等條件，以求味和心的最高享受。被稱為美學宗教，深入挖掘華夏文化內涵，深入研究探索華夏文化的復興。茶文化既屬華夏文化範疇，即為以禮規範在品茶的各個細節，講究茶葉、茶水、火候、茶具、環境、和飲者的修養、情緒等共同形成的一種意境之美。茶文化的內涵其實就是華夏文化的內涵一種具體表現，談茶文化必須結合華夏漢文化而論之。
容康聽的是暗暗點頭，心裡頗為贊同，他沉吟片刻接著說道：「茶文化的精神內涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習慣和華夏的文化內涵禮相結合形成的一種具有鮮明華夏文化特徵的一種文化現象，也可以說是一種禮節現象。茶道要遵循一定的法則。唐代為克服九難，即造、別、器、火、水、炙、末、煮、飲。宋代為三點與三不點品茶，三點為新茶、甘泉、潔器為一，天氣好為一，風流儒雅、氣味相投的佳客為一；反之，是為三不點。明代為十三宜與七禁忌。十三宜為一無事、二佳客、三獨坐、四詠詩、五揮翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一會心、十二鑒賞、十三文僮；七禁忌為一不如法、二惡具、三主客不韻、四冠裳苛禮、五葷餚雜味、六忙冗、七壁間案頭多惡趣。」。
傅清揚和容康在茶道這個問題上談了一會兒，等到一壺碧螺春喝完，傅清揚這才準備轉入正題。
「容先生，賀幫主，今天我來這裡其實不是為了談論飲茶之道，而是為了另一件事情來的。如果兩位能夠為我解惑，那我將不勝感激。」傅清揚笑著對兩人說道。
聽了傅清揚的話，容康和賀老三兩人心裡咯登就是一下子。兩人對望了一眼，眼中都露出驚慌之色，顯然是害怕傅清揚知道了他們的秘密。
「傅先生，我們有什麼可以為您效勞的，您儘管吩咐，我們一定盡力去做。」容康表現的還是比較鎮定的，他覺得，傅清揚未必就瞭解情況，如果太過慌張，反而會讓傅清揚懷疑。
「看來容先生是明白人，那我就直說了。我聽說在寧雲有個神秘的洞府，不知道兩位知不知道？」傅清揚問這話的時候眼神中精光一閃，明亮的讓人不敢逼視。一股強大的氣勢從他身上衝天而起，把賀老三和容康壓制的有點直不起身體。
賀雨桐也從傅清揚身上感受到了這股強橫的壓力，一雙美眸中並沒有露出慌亂之色，反而亮晶晶的，好像看到了什麼寶貝一樣。她只覺得這一刻傅清揚特別的高大，已經成了一個巨人。而且傅清揚的眼睛也非常的漂亮，漂亮的讓人情不自禁的沉淪其中，有些不能自拔了。
「傅先生，您說的是什麼神秘洞府？是不是寧雲的穿山溶洞，如果是的話，我倒是去過幾次，可以帶您去遊覽一番。」容康聽到傅清揚的這句話之後，內心狂震，但是表面上去故作鎮定，在那裡裝糊塗，想要矇混過關。
「我說的不是什麼穿山溶洞，我想容先生應該很清楚我要找的是什麼神秘山洞。我們不妨把話說開吧，剛才賀小姐也看見了，我正在門外聽你們說話，談話的內容我都聽清楚了，你們明明說正在找一個神秘的山洞，不是嗎？」傅清揚冷笑一聲，毫不客氣地質問道。
「這」這一下子，容康可是真的慌亂起來了，既然傅清揚已經聽到了他和賀老三的談話，那再想矇混過關顯然是不可能了。