第四卷 縱橫南北 第二百零二章 割肉飼鷹 文 / 夜盡長安
「你還有什麼話想說嗎？」張曜靈反手將刀尖向下插入地面，奇怪地看著對方。
看著鋒利的刀身直直地插入了地表三寸，支遠艱難地嚥了口唾沫，哆哆嗦嗦地看著張曜靈，顫聲道：「你……你你……你要幹什麼！」
「我幹什麼？你這個問題問的好奇怪啊！」張曜靈奇怪地看了看地面上哆嗦成一團的支遠，鄙夷地說道，「你不是為了你師父生氣的事來找我討要說法的嗎？我這就是給你說法啊！」說著，張曜靈拔出了地上的刀來。
被張曜靈的這一舉動給嚇住了，支遠兩條腿在地面上用力一陣亂蹬，一連向後蹭了兩三米遠，他才覺得安全了一些。
抬頭看到張曜靈拎著刀只是看著自己後退，並沒有拿著刀追上來砍自己，覺得自己已經到達安全距離的支遠，此刻又有了說話的底氣：「你這是幹什麼？清平世界朗朗乾坤，難道你就要做出這種傷天害理的事來不成？」
「我哪裡傷天害理了？你倒是說說看。」張曜靈一臉鬱悶地看著對方，用刀尖指了指支遠的鼻子，示意他趕緊解釋。
被刀尖指著，雖然距離隔著三四米遠，但是支遠還是覺得自己的鼻尖滲出了冷汗，他又向後挪動了幾下屁股，心中稍定，這才接著說道：「你拿著這把刀砍我，不是傷天害理是什麼？你不要忘了，這裡是天子腳下，是有王法的地方！你雖然位高權重，但也不可能隻手遮天，無法無天！」
看著對方這義憤填膺的樣子，張曜靈鄙夷地看了看對方，不屑地說道：「口口聲聲說著要為師父討要公道，擺出一副尊師重道的樣子。怎麼，事到臨頭，就露出原形了？」
「這跟師父有什麼關係！」支遠憤怒地站起身來，本來準備要衝上前去和張曜靈理論，但是看著張曜靈依然平舉在胸前的刀鋒，他還是收回了已經邁出去一半的腳步。
「當然有關係了，而且是有著很大的關係。」將支遠的舉動全都看在眼裡，張曜靈輕微地抖了抖嘴角，緩緩說道，「你的師父之所以會變成那副樣子，其實並不是因為我惹怒了他。而是因為我提出來的條件，他辦不到，他心中慚愧，所以就那麼失魂落魄地離開了。」
「條件？什麼條件？」
「很簡單，我給他講了一個故事，然後我問他能不能像裡面的人一樣做到，他無言以對，就只好那麼走了。」張曜靈收刀回鞘，漫不經心地回答道。
「什麼故事？」張曜靈收回了刀，看不到那把雪亮的長刀在自己的面前晃悠，支遠的膽氣頓時一壯，昂首向前邁出了兩步。
「很簡單的一個故事，我想你，應該也聽說過才對。」張曜靈看了看面帶警惕的支遠，對著站在遠處的蘇若蘭招了招手，喊道，「大姐，過來！」
蘇若蘭一路小跑跑了過來，興沖沖地對著張曜靈說道：「怎麼了？」
「我這說了半天的話了，嘴都干了。你現在把那個故事跟這個和尚說一說，我先去喝口水。」張曜靈說完，轉身就要走。
蘇若蘭一把拉住了他，急聲問道：「你說什麼呀？你說過那麼多的故事，我怎麼知道你說的是哪一個？」
「哦，。這個倒是我的疏忽了！」張曜靈恍然大悟地拍了一下腦門，然後他就湊到蘇若蘭的耳邊輕聲說了兩句。
蘇若蘭懷疑地看了看張曜靈，張曜靈回以一個鼓勵的眼神，然後就施施然地轉身離開，真的回到隊伍中去找水喝了。
「這個大混蛋，拿我當什麼了、一句話就讓我忙這忙那的，我欠你的呀？」看著張曜靈離去的背影，蘇若蘭忿忿地跺了跺腳，滿臉嬌嗔地抱怨道。
抱怨過後，蘇若蘭卻也沒有負氣離開。只是聽話地轉身，向一頭霧水的支遠走去，走近後連任一禮，恭聲道：「小女子蘇氏……」
豈料蘇若蘭的禮貌並沒有得到支遠的同樣回應，自覺被張曜靈侮辱了的支遠，還沒等蘇若蘭介紹完自己，就很蠻橫地打斷了蘇若蘭的自我介紹：「張曜靈這是什麼意思？居然拿出一個女人來應付我！快點讓他出來，我還有話沒說完呢！」
以禮相待卻得到這種待遇，蘇若蘭一張俏臉上頓時沒了笑容。彎彎的柳眉倒豎，她看著對方的眼神，頓時就沒了之前的敬重。
什麼和尚，虧你還是出家人呢！居然敢這麼看不起我們女人！更加可惡的是，你不尊重我就算了，居然還敢直呼他的名字，對他這麼不尊重！哼，我今天非讓你見識一下我的厲害不可！
芳心大怒，但是蘇若蘭面上卻反而看不到怒容。她優雅地向前走了一步，心平氣和地看著滿臉不屑與憤怒的支遠，淡淡問道：「大師可有母親？」
「廢話，人身血肉之軀，皆是父母所給。世間何人沒有父母？我當然有了！」支遠的語氣更加輕蔑，對於蘇若蘭這個極其弱智的問題，他更加看不起眼前的這個美貌女子了。
「那麼不知道令堂……是男是女？」蘇若蘭轉了轉語氣，柔聲問道。
「哼！」對於蘇若蘭的這第二個問題，支遠側轉過身去不屑於回答，但是最後還是忍不住刺了一句，「難道這位女施主的母親，竟是個男人不成？」
「小女子的母親當然是女兒之身了，只是沒想到大師的母親居然也是女子，真是很奇怪啊！」支遠的輕蔑並沒有惹怒蘇若蘭，相反她的臉上笑得更甜，拍著手驚呼道，樣子非常得可愛。
「無禮！」支遠勃然大怒，一手指著帶著甜美笑容的蘇若蘭，怒聲喝道，「貧僧雖然已經出家，但是也絕不允許有人，如此侮辱我的生身父母！」
「我沒有侮辱大師的生身父母啊？」蘇若蘭奇怪地看了看勃然大怒的支遠，道，「只是想問一問大師，若無女子，大師從何處來？」
此話一出，滿臉不屑的支遠一下子愣在了那裡。只是短短的一會兒工夫，支遠的臉上就由白轉紅，並且以很快的速度，在向著黑色轉變。
一句話將局面反轉，蘇若蘭恬靜地一笑，看著恨不得找個地縫鑽進去的支遠，溫柔的聲音緩緩響起：「大師，我現在，可以說那個故事了嗎？」
支遠無言以對，躲閃著蘇若蘭的眼神，從鼻子裡發出了一聲不滿的哼聲。
蘇若蘭不以為意地保持著臉上的笑容不變，開口說道：「久遠劫前，有一位護念眾生、慈悲為眾的薩波達國王，平日廣行佈施善法，凡是百姓有所需求，總是能夠體察民情，悉心傾聽，應願供給，從不吝惜……」
「你到底想要說什麼？」支遠很不禮貌地打斷了蘇若蘭的話，不耐煩地問道。
自己的話被人打斷，蘇若蘭的兩道柳眉微微蹙起：「大師的師父沒有教過大師，在別人說話的時候打斷別人，是一件很不禮貌的事嗎？」
「哼！」支遠語塞，想起了之前蘇若蘭的銳利詞鋒，不服氣地哼了一聲，側轉過身去，卻也不再說話了。
蘇若蘭繼續向下講：「一日，帝釋天王的天壽即將終了，心中愁悶不樂。這時，所有的天龍鬼神見狀，不約而同地相繼詢問：『天王您為什麼如此面帶愁容？』」
帝釋回答：「我的生命將盡，死亡的徵兆也已經出現。如今佛法已經沒落，恐怕再也沒有仁慈的大菩薩住世，我不知往後將歸向何處，所以心中發愁啊！」
「諸天龍鬼神說：『在人世間有一位薩波達王，平日廣修菩薩的道法，持戒完滿，德行高遠，慈愍眾生，恩澤惠及有情、福德隆盛；不久之後，就會成佛，您若歸投於他，必能長養法身，斷諸疑慮！』」
「帝釋天王為了試探薩波達王，因此命令邊境護守的王將毗首羯磨：『今天本王想測試薩波達王是否真的慈悲為懷，愍念眾生，乃至是不是一位如實修行菩薩道的行者。請你化身為鴿，我將變作大鷹，急追在後，追到薩波達王的座前，你所化作的鴿子佯裝出畏懼惶恐的表情，苦苦哀求國王給予保護，如果薩波達王確實心懷仁慈，必定會接受你的歸投，這樣一來……』」
「真是荒謬！」聽到蘇若蘭說到這裡，支遠驟然大怒，毫不客氣地再次打斷了蘇若蘭的說話，忿忿地注視著鎮定自若的蘇若蘭，怒聲道，「這就是佛祖割肉飼鷹的典故，我自六歲時就曾聽過這個故事，哪裡需要你這個女……來跟我說起？你的主人到底想要幹什麼？馬上把他叫出來，我今天非要和他好好理論理論不可！」
「你叫什麼？我的故事還沒有說完，做人做到你這種地步，一點禮數都不知道，真不知道你這些年都活到哪裡去了！」蘇若蘭皺著眉頭嗔道，對於這個小光頭支遠，她此刻已經是好感全無。
她當然知道，支遠為什麼會這麼憤怒。原因就在於張曜靈告訴她讓她說的那個故事，實在是太有些小兒科了，太有些欺負人了。
蘇若蘭沒講完的故事，其實是還有些不太準確。這個佛祖割肉飼鷹的故事，其實並不算是真正的佛祖釋迦牟尼。而是釋迦牟尼佛在往昔修行菩薩道的前身薩波達王，所行的一件壯舉。只是這個時代佛教史上兩大翻譯大師鳩摩羅什和玄奘，一個尚在西域流浪，一個還沒有出世。以至於佛教典籍少得可憐，其中的很多還有著不少的錯誤。這個錯誤的典故，也就這麼以訛傳訛流傳了下來。
蘇若蘭的故事還沒有講完，聽完了帝釋天的話，毗首羯磨便化作一隻鴿，帝釋天王變成大鷹，兇猛地緊跟在鴿子後方，窮追不捨。
鴿子一路驚慌地飛到薩波達王座前，一見薩波達王，便急忙鑽進國王腋下，上氣不接下氣地哀求薩波達王，保護它的小命。
同時間，緊追在後的大鷹也來到了殿前，看到就快到手的鴿子，被薩波達王保護在衣袖之下，便目露凶光地說：「我數日來飢餓難忍，已沒有耐心了，你身邊的那只鴿子是我覓來的美食，速速歸還給我！」
薩波達王見狀，緩緩地回答：「朕曾經發願要救度一切眾生、善護一切眾生。今日我應該要救護這只鴿子，豈可歸還給你，讓你殺害生命來祭拜五臟六腑以求溫飽呢？」
大鷹更不甘示弱，反唇相譏：「國王您說要救度一切眾生，但是今天如果您斷絕了我的食物，我同樣也活不下去。難道，我就不屬於一切眾生嗎？」
薩波達王於是語帶慈祥地詢問大鷹：「你需要什麼食物充飢？只要能夠放過鴿子一命，朕一定盡力滿足你的需求！」
「只有剛殺的、熱騰騰的肉，我才吃！」大鷹毫不留情地說道。
薩波達王心想：「它要求要吃剛殺的熱肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理；我既然已發大誓願要救護一切眾生，便應該以自身來救護眾生。」
於是薩波達王立即抽刀而出，割下自己身上的一塊肉，交給老鷹，用來交換鴿子的性命。
此時大鷹又開口說道：「國王您應當平等對待眾生，我雖然屬於畜生道，於理也不應偏頗；您若想用此肉來換取鴿子的性命，是否應該用秤子秤看看兩者的重量有沒有相等？」
薩波達王便叫旁人拿秤子來，將鴿子放在一端，割下的肉放在另一端……。
奇怪的事情發生了，任憑薩波達王不斷割下身上的肉，直到身上的肉都快要割盡，仍然無法等同在秤子另一端鴿子的重量。
此時，薩波達王使盡力氣，踉蹌地站起身來，想要以全身爬上秤盤，換取鴿子。頓時，因氣力不支，跌落在地而失去了知覺；甦醒後，薩波達王自責著說：「為了救度一切眾生，我一定要勇敢地站起來，一切眾生墮在憂苦大海中，我發心立誓救度一切，為什麼還如此地懈怠迷糊！我現在所受的苦，遠比眾生在地獄中所受的苦少太多了；如今我有智慧、禪定、持戒、精進等善法的功德福報，如果還執著短暫無常色身所受的苦為實有，又如何能救度地獄之中心性迷悶、受大苦煎熬的眾生呢？」
不顧身肉割盡，血流淌地的痛苦，薩波達王不斷地發著大願。一心想要站起，一次又一次的倒地，依然使力挺身！倒了又起，倒了再起！
老鷹見薩波達王如此，便問道：「現在你應該知道後悔了吧？放下吧！自己的生命最重要，痛在己身，誰代你苦啊！我還是勸你聰明點，乖乖地把鴿子交給我，這樣說不定還可以保住一命，繼續享你的人天福報，當個一國之王呢！」
「我一點也不後悔！無始劫來我喪身無數，卻絲毫無益於一切眾生，如今我願以此身誓求佛道。」薩波達王堅毅地答著。
突然，奇跡似地，薩波達王一股作氣地登上了秤盤，兩端剎時平衡。薩波達王歡喜地喊著：「我做到了！我做到了！秤盤終於平衡了！鴿子終於獲救了！」
此時，天地震動，大海揚起波濤，枯樹也綻放出美麗的花朵，天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹這幕捨身救生的善行，都共同歌誦道：「是真菩薩，必早成佛。」
這時，大鷹恢復了帝釋天王的原貌，矗立在大王面前道：「你今天做了如此難能可貴的事，你想要得到些什麼？」
薩波達王回答：「我發心救護一切眾生，不求尊榮快樂，只願早日悟道成佛。」
「剛才你割損筋肉，痛徹骨髓，難道沒有絲毫悔意嗎？」「沒有。」
「我只見你身體顫抖，氣將盡絕，卻直說不曾後悔，這話有何憑證？」
薩波達王便回答：「我從始至終，心中沒有一點悔恨；如果我所說的屬實，就讓我的身體即刻平復如初！」薩波達王話一說完，身體果真馬上恢復了原貌，真正圓滿了救護一切眾生的大悲願行。
這個故事雖然是傳錯了，但是基本的大意是沒有問題的。此種的深意不知道支遠領悟了多少，但是蘇若蘭這道，這個故事不過是一個很尋常的佛家典故，不少傳法的和尚都能信口說出，像支遠這樣的一個跟隨在名僧支道林身邊的弟子，雖然他的修為讓蘇若蘭心中鄙夷不已，但是像這樣基本啟蒙程度的佛家典故，蘇若蘭這麼鄭重其事地說出來，對於他的智商來說，不亞於一場很嚴重的侮辱。
哼，侮辱你怎麼了？誰讓你這麼不講理的？咋咋呼呼的一點禮貌都沒有，還好意思說自己是什麼佛門子弟！最可惡的是，居然還敢叫著他的名字，說要找他理論！你這個討厭的傢伙，侮辱你也是你活該！
「唉，真是太忙了，我這剛離開一會兒喝了口水，這就又有人來找我了！怎麼了怎麼了，故事講完了沒有？」蘇若蘭毫不示弱地對視著支遠的充血雙眼，就在這個時候，在她的身後，就響起了張曜靈懶洋洋的聲音。