小說博覽 第四十七章融合中期(古武玄級) 文 / 紫泉靈液

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    對於這一點，——久的美食國家，對於吃特別有心得。酒桌上好辦事，就是華夏人的一大特色。

    特別是對於華夏的某些政府工作人員來說，煙酒就是研究；沒煙酒怎麼研究，當然就辦不成事了。

    酒桌文化是華夏的優良傳統，這點連從華夏飛昇的神、仙們都被傳染了。君不見淨壇使者豬八戒海吃八方嗎？觀音菩薩還要瓜果供桌呢！不然菩薩也會發怒的！

    葉瑜運行真元、忍住噁心去解剖蟒頭了，當然是憑感覺摸著進行的。

    這蟒頭還真堅固，費了不少真元才劈開了它。突然一股清新、充沛的靈氣撲面而來，葉瑜身上的骨觀音像又發出了乳白帶綠色的光。

    葉瑜感覺身上的靈氣越來越稠密；這好像與以前吸收的靈氣又有所不同；倒有些像仙君道明子藏在《異事奇珍大全》中的仙精元。

    「怎麼回事？」葉瑜嘀咕著用手摸去，竟然在毒蟒頭骨中摸到了幾塊雞蛋大的石頭。

    這石頭入手冰涼，滑溜溜的像溪邊的鵝卵石。葉瑜不由疑道：「難道毒蟒也會長結石？不過這結石怎麼含有仙靈之氣；太好了，我正擔心功力突破時靈氣不足，這真是得了老婆暖被子。」葉瑜放聲狂笑著。幸好這附近沒狼，不然肯定被他招來。

    葉瑜高興地吃下了從蟒頭中扒下的肉，也不覺得腥臭難嚥；人逢喜事精神爽唄。也真實現了他當時對毒蟒的誓言－－扒皮、抽筋、吃肉。

    只不過現今是改為時下較流行的返祖類食法－－生蟒片，與日本人喜歡的生魚片就差一字兒，換湯不換藥。

    為了突破到融合初期（古武天級）葉瑜這次準備充足，雙手各捏一塊毒蟒結石，實際上是仙石；運行起獨孤求敗的《獨孤心法》，進入較深層次的入定修練中去了。

    葉瑜全身發著亮光，像戰爭時的照明彈；也不知過了多久，只感覺經脈、紫府丹田中『轟『的一聲巨響，終於突然到了古武的天級武者。

    好像還有餘力，繼續修練衝刺。又過了一段時間，又是『轟』的一聲，不過比前次聲音小一些，最終突然到了古武者玄級，也就是修真者的融合中期。

    精神力修為也因為救人時對於人生、人性、母愛的深切感悟而突破到了心動中期。精神力修為的突破相比較真元力的突破更難幾倍；它需要感悟，這是個很模糊的概念，沒有任何功法。

    感悟的手段千奇百怪，比如說你扶起了一位不小心摔倒的老人，那老人露出了感激、慈祥的眼光，你也許就能從這眼光中感悟到你正需要的，精神力從而突破。

    又比如說修魔者他殺死了與他爭鬥的敵人，他從敵人死前那絕望、恐怖的神情中感悟到什麼，他的精神力也能突破。這只是打個比方，真正的感悟要比這艱難千倍。

    古武者注重內家真氣、身體力度的修練，他們普遍精神力修為弱；即使是先天級以上的高手卻是連神識都沒有，只是感覺較靈敏，也只不過幾十米左右；與修真者神識外放幾千米，甚至幾十、幾百千米相比差太遠了。

    這對於修行者來說，就是致命的地方。比如心動期的修真者與古武神級武者真元相差不大。他們如果比鬥，前者神識可外放5千米，他在遠離古武者5千米的地方就感覺你了。

    而神級古武者感知範圍只有幾百米；修真者法術打到了你身邊幾百米你才發現，優劣即判。其實說白了，就似愛國者導彈與飛毛腿導彈的區別，不在一個檔次。不過如是近身搏鬥，古武者可能就佔優勢了。

    所以，真元力修為可以借靈藥增加，精神力修為就無計可施了，它需要修行者老老實實去感悟。

    並且真元力修為不能高精神力修為太多，否則有暴體的危險，因為真元力需要精神力（神識、神念）控制和指揮，當精神力無法控制和指揮真元時，真元不就亂了，自然就造成暴體危及。

    而精神力修為越強大，它控制和指揮起真元來更是得心應手；不過精神力修為太難增長了，不然有的人如有大量增進功力的丹藥，不就幾天就吃成神仙了。

    就像葉瑜有大量增進功力的無上佳品－－石髓靈乳，為什麼他的哥妹到現在也只有一品古武者的修為，不敢多用嘛！那可是會要命的，靈乳也變暴體毒藥了。

    為何修真者與古武者某些致命階段非常難以突破，就是因為感悟不夠，精神力修為上不去唄！