正文 0090 競選規則 文 / 國際精神
六月末，中央大學的學生會選舉終於進行到了最終階段。在經過了之前的兩次官方的競選演講大會之後，黨愛國其實就已經看出來劉備當選的希望很大了，但袁紹和曹操——尤其是袁紹卻表現得很樂觀。
劉備的優勢在哪裡，袁紹自以為知道得很清楚了——不就是比他那空洞的「詠志」之賦更加「言之有物」的演講麼？這點袁紹真的知道，但是他的叔父袁隗也在背後拿出了許多「物」來替他換取其他同學的支持。
像這種事情，是只能放在台下悄悄做的。你上台就大講利益，暗示甚至明示大家選了你就有什麼什麼好處，這一點則是被君子所不齒的。雖然要說起來，袁隗在背後的動作才真的讓人不齒，但這就是中國以一直以來流傳下來的遊戲規則。
如果說別的事，黨校長直接下令，那麼當然沒有人敢不按照黨校長的意思辦，但現在黨校長讓他們自己判斷，那麼自然就是「他們」說得算了。按照這個思路，他們那一派的勢力，開始覺得可能所謂的「民主制」也不錯——如果黨校長真的會遵守遊戲規則的話，那麼就意味著神仙也得服從他們的決定。
當然，他們也都知道，這個前提是「他們」絕對不能夠碰觸黨神仙的底線。畢竟他們一日不能學會黨校長的「神仙之術」並且造出足以與之匹敵的武器來，黨神仙對他們的威懾力就一日不會消退。
他們都沒有考慮到黨神仙的壽命問題，畢竟在他們的印象中神仙就是不死不滅的存在。尤其是「他們」多多少少都知道，黨神仙剛來就用什麼東西一下子治好了皇帝的病，那麼他自己肯定更是長生不死的存在了。
但是黨愛國不知道他們為什麼不反向推導一下，不能被證明是不死不滅的存在那就不是神仙。於是在這一點上，黨愛國好似開玩笑地和學生們提過一嘴：誰要自稱神仙，你們最簡單的分辨方式就是拿把刀去捅他的眼睛。如果捅不進去，那麼就說明他真是神仙。
黨愛國這其實是開玩笑的成分居多，他也不可能為了消滅封建迷信就下令全國都採用這個方法來戳穿那些活神仙的真面目。因為他知道，就算你這麼說了，封建迷信肯定還會存在，只不過那些人就不自稱神仙了，而是自稱是神仙的代言人或侍奉者，然後藉機斂財。
其實要說起來，黨愛國並不認為那些宗教騙子的作法有什麼本質上的錯誤。因為對於宗教騙子們來說，宗教只不過是他們斂財的工具，而這些人基本上都屬於那種根本不相信宗教的人。相反，那些「被蒙蔽的群眾」，可是確確實實地相信這玩意的。關於這部分人，黨愛國也沒有太好的辦法，只能加強管理，合理引導了吧。
不過現在來說，也許是因為有了黨愛國這個「未來人神仙」作例子，洛陽的百姓們都將「能不能放電」當作了一個判斷神仙的重要標準。就算某些活神仙說他和黨神仙不是一個系統，會的不是同一脈的法術，這也不能讓他們信服。
而不少世家大族們聽過了黨校長之前用開玩笑的口吻對學生說的話，還真的就採用了那種用刀子插眼的方式來驗證那些江湖騙子們的神仙身份。洛陽城中的所有人，此刻既是最相信神仙的人，又是最不相信神仙的人。當然還有一些人真的接受了黨校長的話，相信神仙根本就是不存在的。
這最後一些人中有相當一部分，是對中央大學的學生會在這次選舉中表現出來的組織形式最感興趣的人，同時也是最有野心，希望通過這種制度變相地從黨校長那裡取回決策權的人。
雖然現在黨愛國也沒有對他們太過指手畫腳，但畢竟黨愛國的所有命令他們都必須照做，理解的要執行，不理解的也要執行，並在執行的過程中加深理解，儼然是個比太上皇還太上皇的存在。
不過黨愛國對此並不在意，在他看來，人類的**、野心之類的負面能量，也是人類前進的重要動力之一。何況，以現在的科技，沒有人能夠威脅得到他的生命安全——這一點才是最最關鍵的。
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時間很快就到了在中央大學禮堂舉行的最後一次演講的時候。這一次演講結束，緊接著就會由全部有選舉權的學生，通過不記名投票的方式產生學生會主席一人和副主席兩人。黨愛國在中央大學裡也明確了選舉權的範圍：即並非正處於接受學校處分期間的在校生——不包括旁聽生。
因為這次選舉之後，是由學生會主席來提名人選組建中央大學第一屆學生會，而副主席只是輔助主席的那個人，所以大家都覺得這個「副主席」只不過是黨校長給兩個競選失敗者的一個台階，讓他們面子上好看一些罷了。
雖然這個設置看似很巧合，正好對應了三個候選者，能夠讓所有人都不至於空著手灰溜溜地下台，但黨愛國一開始還真沒料到只有三個人參選。而且如果不是黨愛國明裡暗裡的慫恿，劉備還未必會參加這次競選，那麼還會出現三個職位只有兩個人競選的冷清場面。
在投票之前的這次可能是最關鍵的演講中，競選者是按照曹操、劉備、袁紹這個順序依次登台的。因為黨愛國一開始設定的演講順序安排，就是根據宣佈參加競選的先後時間按照某種規律變化後得出來的方案：第一次演講的順序是1、2、3，第二次是2、3、1，第三次是3、1、2。
這個順序黨愛國認為算是很公平的，但實際如何他沒有再仔細考慮。其實將演講的先後順序改成抽籤才是最公平的，但他還是選擇了這種平均式的「公平」。
如果要說起來，3號競選者的優勢可能是最大的。因為第三次演講之後就是投票，3號競選者如果很好地總結了前兩次演講時自己和對手的優缺點，進行有針對性又完善的改進，肯定會給投票者們留下最深刻的印象。
但1號是首先宣佈參選的人，在首次演講時又首先亮相，給投票者的第一印象應該最好；而2號則是在第三次演講中最後出場，在輪到他前可以針對前兩位競選者的演講漏洞臨時加入些內容，在自己演講中加以抨擊——對方再沒有出來辯解的機會就開始投票了。
這樣的話，三個人大概也能算是在出場順序上保證公平吧。畢竟比起每場都抽籤的不確定性，平均分配的順序早早地就通知到了參選者那裡，他們大可以根據自己的演講順序來安排最能發揮自己優勢的演講方案。
而通過這一點，學生們也都能看出來黨校長並無有心意特別照顧哪個參選者，這也相當重要。如果是抽籤的話，難免有人認為這其中有什麼作弊因素在裡面——尤其是當劉備抽中了較好的演講順序時。
對於「規則」來說，公平合理當然非常重要，但卻不是最重要的。比這個更重要的，其實就是必須嚴格遵守規則，絕對不能違反。學生們普遍懷疑選舉有作弊現象，這一點是黨愛國要堅決避免的。
也許會有人舉出許多「事急從權」的反例來，說明不能靈活應變有多麼大的危害，甚至是多麼冷血不人道，但實際上無論如何不能違反規則，比承受那些損害更有價值——就算那種損害大到足以毀滅「規矩」。
這種觀點也許十分機械，但規則本身就是用來遵守的，如果有特殊情況就應該事先制定出來補充規則。但是如果制定出「有必要的情況下違反規則是被允許的」這種補充規則來，那麼就等於規則可以隨便地被違反了——因為所有違反規則的人都認為有必要才會這麼做的。
當然，這一「必要」的究竟是不是真的必要，可以在事後由具有公信力的組織來裁定。這對於人類來說就足夠了，總比機械死板地遵守規則強——不過這也只是針對人類而已。
如果是人工智能的話，給它加上這樣一個「正確」的行動規則，那麼最後的結果只能是人工智能失去了任何約束。人類可以允許人類違反規則，卻不能允許人工智能這麼做，這雖然是雙重標準但沒有人會反對。
但同樣的，如果將人類再按照各種特點分成小群體，那麼自然就會變成一部分群體不允許另一部分群體違反規則，自己卻可以違反規則。由於人類的最小活動單位是個體，所以這一細分最後可以得出每一個人類都可以違反規則的結果。
那麼規則就沒有必要存在了——或者說不是人類根本無法直接違反的客觀規律，都需要以相應的力量去維護它，除非是持有力量的人自己違反規則。正是因為這一點，所以人類並不是沒有自我毀滅的危險的。
關於這一點，黨愛國一開始也很頭痛。只要有足夠的力量就可以違反規則，這就是地球人都知道的規則。那麼要如何保證他給大漢劃定的發展方向，會在他死後還一直被繼續執行呢？
強制終究不是個辦法，黨愛國琢磨來琢磨去，必須教給他們科學的方法論，讓他們利用這一工具自己推導出選擇什麼樣的發展道路對他們最有利。除此之外，黨愛國親身進行示範和引導，讓他們準確認識到什麼樣的道路更正確，走在更正確的道路上會給他們額外帶來多大利益這點也很重要。
不過這樣的話，或許還需要一個或一些反例來和他形成鮮明的對比——就像和劉備競爭主席的曹操袁紹二人一樣。
ps:哎~這周開始，大概又能重新回到早9：00固定更新的樣子了~感謝大家體諒。