正文 0111 我的老公是大學生 文 / 國際精神
. 當中央大學校外教學團解散之後，學生們就互相告別，並開始各自的暑期計劃了。打算回老家結婚的人其實是沒有的，但是打算結婚的年輕學生卻不少。這是因為黨愛國這只蝴蝶……不，應該已經算是傳說中的巨鳥大鵬了，他這只不知道背部有幾千里寬的神鳥死命地猛扇翅膀，幾乎已經把整個歷史給扇得面目全非了。
之所以會出現學生結婚潮，並不是為了追趕諸如《我的老婆是高中生》或者《我的老公是大學生》這樣的時代潮流。造成這種狀況的很重要的一點原因，便是之前也曾經提到過的，各個世家大族想盡辦法獲得中央大學的推薦入學名額那件事。
想要獲得這樣一個名額，自然要付出相應的利益。給錢？那是最愚蠢的。
首先，這個推薦名額的價值無法界定。如果用錢來買，給多了雖然會讓人肉痛，不過倒也還可以忍了，但如果給少了就麻煩了。
為什麼給少了反而麻煩？那自然是因為擁有推薦名額的人可都是黨神仙的學生，等以後這個推薦名額的價值被大家都認清了，他發現自己賣賠了，你說他能不暗恨當初佔了他大便宜的那個家族麼？最後你就算補給他錢，也未必能討得了多少好，頂多是財貨兩清，誰也沒占誰便宜。
另外還有一點——能夠單單只因為錢就把這個名額給賣了的人，估計這人品就很夠嗆了，腦子也不夠靈光。到時候如果補給他的錢不夠多，或者只是正好，他估計心裡都不會平衡，說不得要貪婪地獅子大開口。而補得多了，那這個推薦名額就不那麼划算了。
何況用錢這種俗物來衡量這個名額的價值，豈不是把黨神仙的學生給看輕了？
其次，花巨資買一個名額，這個投資的風險也很大。這倒不是說他們對於黨神仙教授的「神仙之術」有什麼疑問，如果有他們就不會那麼貼切地想要獲得一個推薦名額了。他們的顧慮，就是哪一天黨神仙又突然離去了怎麼辦？
到時候神仙走了，他們的投資可就打水漂了。更重要的是——黨神仙到來之後的強勢，即使他們並沒有親眼看見，但也都打聽得一清二楚。強勢人物的大腿好抱，這點是毋庸置疑的。但問題是強勢人物突然悄悄地走了，就如他悄悄地來，甚至還揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩，那麼之前抱大腿的那些人這下可就坐蠟了，不被皇帝和其他家族排擠死才怪。
因此，獲得中央大學的推薦入學名額的最好方法，就莫過於結親了。風風光光嫁出去一個女兒，陪嫁的嫁妝豐厚些，對於高門大戶來說其實花不了幾個錢。而他們的投資也不再是金錢，而是親緣關係和世家背景。
能夠和一個高門貴冑之家成為親家，這對於很多家族都很有誘惑力。當初就連何進，不是也想將自己的女兒嫁給長史王謙，去給王粲當後媽麼。這其中雖然有何進想要拉攏王謙的意思在裡面，但也不乏借助王謙家族「累世三公」的名頭，來提升一下自己這個屠戶外戚的地位。
這一點在晉朝時會變得更加明顯。九品中正制，定品原則上依據的是行狀，家世只作參考，但最後卻變成了完全以家世來定品級的情況。出身寒門者，行狀評語再高也只能定在下品；出身豪門者，行狀不佳亦能位列上品。這就是所謂的「上品無寒門，下品無士族」。
而且結親這個手段，還有一點好處——或者說是「潛規則」：關鍵時刻，犧牲一個女兒，犧牲一下並沒有什麼根基的親家，也不是什麼大不了的事。世家大族在這方面的齷齪和冷血，是老百姓們根本想像不到的。
為了本家族的利益，區區一個女人又算什麼？就像「和親」這種用女人來換和平的行為，只要對於國家——或者說只要對於當權者有利，一個女人又算什麼？不想打仗的時候只要送上個女人就可以了，想打仗的時候立即就可以開打，也不用管之前送去的女人的死活。有這麼廉價且好用的政治手段，為什麼不用呢？
親家這種只有「關係」卻缺乏血緣的聯繫，原本就只能成為兩個實力相當的家族合作互信的紐帶，卻不能成為兩個實力相差懸殊的家族休戚與共的理由。歸根到底，兩家能夠合作是因為各自的實力，而不是什麼無足輕重的親家關係。所謂「夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛」，又何況是兩個家族中的那麼多隻鳥呢？
當然，在雙方還需要合作的時候，這種潛規則自然是誰也不會拿出來說的。就算是真到了那一步，這種潛規則也只能在自家內部拿出來說說，對外卻是要只做不說。但是心中有沒有這個譜，腦子裡有沒有這個認識，思想上有沒有這個覺悟，卻是劃分能延綿千年的世家大族和富不過三代的暴發戶最重要的依據之一。
到了家族這個層面上，就已經和國家是一樣的了，感情用事是最不可取的。「國有國法，家有家規」，這個「家」可不是指的普通的家庭，而是擁有自身傳承和嚴謹家規的世家大族。
而且和皇帝一人掌權的帝國比起來，家中族老和家主共同掌權的家族的行政效率雖然比較低，但政治制度更加合理，更加符合少數人的民主甚至是較多數人的民主。就算他們很難把事情做到最好，但起碼也很難做到最壞。
也正因為如此，世上無千年之王朝，卻有千年之世家。那些認為中國從來沒有民主的人並不清楚，中國的世家大族一直都在採用這種先進的民主政治制度。
世家大族直到現在也依然讓人詬病的封建家長制，其實等於封建時期的「民主集中制」：既具備民主的優點，由大家共同決定家族前進的方向，又具備集中的優點，最終形成的決議交由最高領導者組織執行。這是在民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合，竟然意外地契合了後世最先進的政治制度。
所謂的民主，原本就不是什麼「人民當家作主」這種忽悠老百姓的東西，而是指在一定的階級範圍內，按照平等和少數服從多數原則來共同處理事務的制度。實際掌握權力的人依然是掌握了大量生產資料的世家大族，從來就不包括什麼老百姓——老百姓只要乖乖地「被代表」，一邊給他們幹活一邊做著自己才是「主子」的白日夢就好了。
那麼民主的範圍越大，做出的決斷就越英明麼？顯然不是這樣。或者說正好相反，大部分人的素質都不夠高的時候，反而是民主的範圍越大就越拉低了決斷者的平均素質，也就越容易做出淺顯的、急功近利的決斷。
如果說少數人的民主，決斷者的綜合智商像海豚一樣，是一種非常聰明的動物的話，那麼多數人的民主，決斷者的綜合智商就變成了魚。而所有人的民主，決斷者的綜合智商就變成了蝦。
海豚雖然看利益看得不那麼遠，但已經是相對最聰明的動物之一了。魚雖然不夠聰明，但起碼也能學習接受過去的經驗教訓，遠離危險。其中出類拔萃的狡猾魚類，還會吃掉魚餌卻不咬到鉤。可是蝦卻基本只存在生物的本能了，見到餌立即就會毫不猶豫地先吞到肚子裡再說。有形容戀愛關係的話，「男追女如釣魚，女追男如釣蝦」，便是這個道理。
那些把權力交給所有人民，官員肯定就不會像現在這麼**，當權者肯定就不會像現在這麼愚蠢，國家也肯定就不會像現在這樣走在錯誤的道路上之類的話，只不過是素質不夠高的人給自己臉上貼金的yy罷了。
稍微有些政治素養的人，就絕對不會這麼想——他們最多會認為自己或許能做得更好，但這也只是由於他們身為人類的非理性而已。公平公正的選拔程序，科學有效的組織形式，沒有人為設置的漏洞的法律體系，嚴格遵守法律的暴力機關，並且可以讓所有人隨時監督的政治制度，這其實比當官的人是誰更重要。
客觀來說，精英政治的確比將權力交給所有人的大眾政治要好。並不是所有人都能夠成為精英——這之中既有外在的因素，也有普通人自身的因素。也就是說，只要是公平的選拔制度，那麼通過了選拔的精英們組成的決策機構，其綜合素質必定比所有人組成的決策機構更高，做出錯誤決斷的可能性也更低。
所謂民主其實就是這樣一種東西。它雖然的確說過要讓所有人掌權，它也的確可以這麼做，但真這麼做了之後，大家就會發現最終還是得把權力交給「精英人士」來「代行」。因為民主這個制度本身的缺陷，就是「所有人的民主」，卻更可能由於大部分人做出了錯誤的決定，從而把所有人都帶進溝裡去——因為有時真理的確只掌握在少數人的手中。
甚至如果不是考慮到「精英人士」的身上也具有普通人的人格弱點，那麼連監督權都根本不需要有——「精英人士」做出的決斷在理論上已經是所有人之中最優秀的決斷了，那麼監督權的存在，也只能給大多數普通人一個用不那麼優秀、甚至是完全錯誤的決斷，來取代最優秀的決斷的手段罷了。
這就與「科學的政治制度」無關了，純粹是利用暴力和人數來行動。這種情況下的人類，和依靠本能來行動的其它生物根本沒有什麼本質上的區別，無非是人類的智力水平要高那麼一些罷了。
尤其是人類即使明知道自己在犯錯，卻還會繼續錯誤的行為，大家互相拉扯著一起往坑裡跳。在這一方面，人類其實連阿米巴都不如。