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第二卷 聖人時代 第九十六章 佛度有緣 文 / 吃書蟲蟲

    第九十六章佛度有緣

    話說那准提到的東方之後,來到大雪山見得燃燈道人。燃燈將准提請入宮內坐下,燃燈道:「聖人在西方安享極樂,如今下得地仙界而來,不知聖人到此所為何事?」

    准提道:「我等西方極樂世界只為度那有緣之人共享極樂,道友與我西方有緣,貧道特來渡化道友一同前往西方,共享極樂,同參蓮花**,修得不滅金身。道友以為如何?」

    本來燃燈在闡教便沒有名分,當初元始未曾收他做門下,只是讓其暫住闡教,以前在闡教享有副教主之位,可惜封神大劫,未曾立下大功,元始也不怎麼再重用於他,這副教主之位卻是不存,如今准提前來相邀,他卻是想叛出闡教到西方去。

    准提見得燃燈心動,道:「西方教下有橫豎三世佛,道友若前往西方可安享過去佛祖之位。道友以為如何?」

    准提如此一說,燃燈心下大動,道:「聖人相邀,貧道不敢不從,貧道這便收拾一番與聖人同往西方。阿彌陀佛。」

    准提道:「大善,過去佛莫急,此番貧道觀東南兩方有紅氣相交,卻是有三千紅塵客與我西方有緣,如今貧道到得東方,卻是須得渡化那些有緣之人共同前往西方。」

    燃燈道:「貧道如今身為西方教過去佛,自當渡化有緣之人共同前往。」

    准提身為聖人,心下立即明白天數變化,這燃燈要把闡教一眾門下渡化去西方,准提自然高興,如此一來也少得自己麻煩。「過去佛渡化眾生,功德無量,貧道先去東南之處度化有緣,過去佛可自行渡化眾生,待得完事,可自行前往西方,定有人接待。」

    燃燈道:「阿彌陀佛。貧道醒的。」

    這准提離開大雪山之後,前往截教勢力範圍,去渡化那截教有緣之人,燃燈自己雖然叛教去了西方,可也怕元始怪罪,於是想到多拉幾個闡教二代弟子前去西方,如此也好一同頂罪,即便元始怪罪下來那也不怕,多了幾個人頂罪,總比自己一個人頂罪得好。

    燃燈既然想到此點,便來到普陀山落伽洞見那慈航道人,不想文殊廣法天尊,普賢真人,慈航道人三人正好同在,這三人在闡教感情最深,結交甚往,在一起也不是什麼怪事。

    三人見得燃燈前來,拜道:「燃燈老師前來所為何事?」

    燃燈道:「洪荒之時,我等同在道門修道,三位身為道門弟子,如今可曾得道?自三皇至今你等可曾有寸進?」

    文殊道:「老師明鑒,我等皆未得道,三皇至今亦未有寸進,老師前來可曾有方?」

    燃燈道:「鴻均老祖曾言,天道之下三千大道條條可證大道,又有旁門**無數,亦可證道,我等修習三千大道之法多年,卻未曾得道,亦未有寸進,前日西方二教主准提聖人前來相邀,欲傳我等蓮花**修得丈六金身,參得無上大道。三位以為如何?」

    燃燈此話一出,三人便明白燃燈心意,卻是要三人同往西方,判出闡教。慈航道人在三人中也算帶頭之人,此番被燃燈說的心動不已,可又擔憂叛教之後老師怪罪,出言道:「燃燈老師好意,我等卻得三思之後方能定奪,還望老師莫要怪罪。」

    燃燈道:「既然諸位要三思之後定下決策,那貧道就此告辭,下次前來,三位莫要再推辭。」

    三人把燃燈送走之後,普賢真人道:「道兄如此卻是為何?難道不怕老師怪罪?」

    慈航道:「道兄,我等三人入的闡教多年,如今可曾有寸進?」

    文殊道:「正如燃燈老師所言,我等自三皇至今未有寸進。」

    慈航道:「西方蓮花**雖是旁門,我等如今學得道門大道,卻未有寸進,何不改修旁門悟得大道,又可兩道雙修,共參**互補不足,如此我等或可得道。」

    普賢卻是擔憂元始怪罪,道:「我等同參大道旁門雖好,可要是老師怪罪卻又該如何?」

    文殊卻被慈航說動,心神忽然晃動,面色凶狠道:「道兄卻是錯矣,我等修士只為參悟大道,阻我大道者皆為魔,老師阻我道,殺之;聖人阻我道,殺之;天道阻我道,殺之;天地眾生阻我道,殺之;阻我大道者皆為魔,皆是該殺之輩。」

    文殊說完之後面色平靜,心神再次恢復過來。那慈航和普賢見得文殊表情心下怪異,可也被文殊所言打動,大道才是修士最終的目的,見不得大道,一切都是空話。正所為朝聞道夕可死矣,如今文殊只是把這話理解得偏頗而已,卻也道出天地修士的心聲。三人於是定下判出闡教,歸於西方的決心。

    那蓬萊張文笑看著一切,道:「阻我道者皆為魔,都是該殺之輩,天道,你可莫要逼我出手殺你才好,哈哈。」原來那文殊卻是被張文以**控制心神,說出如此大逆不道之話。

    燃燈告別慈航三人之後便去那夾龍山飛雲洞見那懼留孫,卻是天數如此,合該闡教這幾人去那西方,否則燃燈也不會告別慈航三人便來見這懼留孫。

    懼留孫接待那燃燈入洞坐下之後,燃燈道:「封神大劫完過,道友在此清修,也是清淨,只是如今道友道行卻是停步不前,再過一千五百年神仙殺劫卻是難逃。」

    懼留孫道:「老師所言甚是,只是弟子參悟大道不得法,至今難有寸進還望老師教我。」

    這懼留孫在闡教也是和黃龍真人一般最不受歡迎之輩。無他,只因元始收弟子看出身,門下弟子也就學會看出身,那懼留孫收個弟子卻是三寸丁,那豈不是遭人笑話麼,如此一來元始不喜他,其餘弟子也不喜歡;那封神大劫最後,土行孫未曾回山躲劫,結果身隕在聖人大戰之中,沒有封神榜救助,最後落得個身化飛灰的下場,這懼留孫本就喜歡自己的弟子憨厚老實,如今弟子身隕心下更是悲傷,再有那門中師兄弟的嘲笑,心早已離了闡教。

    燃燈道:「前日西方二教主前來尋的貧道,欲邀我前去西方共享極樂,同參蓮花**,貧道不敢獨享,便前來相邀,道友可願一同前往西方,同參蓮花**,共享西方極樂。西方極樂世界眾生平等,我等前去也無什約束正好可以安享清淨,參悟大道。」

    懼留孫聽得燃燈所言喃喃道:「眾生平等,眾生平等。我留在闡教即已無牽無掛,留之何用,也罷便隨老師同去。」

    燃燈大喜道:「如此甚好,我等這便同去,只是還得前往普陀山相邀三位道友一同前往西方,共享極樂。」

    燃燈和懼留孫到的普陀山之後,慈航三人早已定下去那西方之事。如此五人便一同前往西方而去。這門下弟子去了西方,元始自然知道,可三清早已商議好,卻不好再出手管門下之事,任由門下弟子前往西方,他們的命運卻是被注定了。

    話說那准提到的截教的地界之後就依靠那三寸不爛之舌,將西方教義盡數傳播到截教,這截教本來就人多,裡面三教九流什麼都有,這些人總有那麼些不忠心截教之人,更有一些牆頭草,如今准提前來相邀,那些個截教中人立即投奔西方而去。

    准提自從在混沌大陣內收取蓬萊萬仙之後,再次感受到收人入教的快感,這次入教之人儘是自願前去,比起那蓬萊萬仙卻是好對付多了,蓬萊萬仙大有不尊西方教之人,只能強行鎮壓,那混沌大陣收取的蓬萊修士有不少被准提封為座驥,送與那些菩薩佛陀,這些人卻是不尊西方教之人,現在截教三千弟子儘是自願去西方,如此西方佛陀卻是大增。

    准提現在只顧西方大興之事,卻忘了這人多心亂之劫。這西方教日後即便大興,卻注定要經歷一番磨難,如若磨難不足,大興之時便是大衰之征。還好西方教有蓬萊張文插手此事,否則日後佛教氣運卻是不能到達張文的要求。只是張文一插手此事,那西方佛法東傳之時,西遊路上卻是有戲看了,也不知道唐僧四人日後能否走完這西遊之路?
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