第二卷 聖人時代 第九十六章 佛度有緣 文 / 吃書蟲蟲
第九十六章佛度有緣
話說那准提到的東方之後，來到大雪山見得燃燈道人。燃燈將准提請入宮內坐下，燃燈道：「聖人在西方安享極樂，如今下得地仙界而來，不知聖人到此所為何事？」
准提道：「我等西方極樂世界只為度那有緣之人共享極樂，道友與我西方有緣，貧道特來渡化道友一同前往西方，共享極樂，同參蓮花**，修得不滅金身。道友以為如何？」
本來燃燈在闡教便沒有名分，當初元始未曾收他做門下，只是讓其暫住闡教，以前在闡教享有副教主之位，可惜封神大劫，未曾立下大功，元始也不怎麼再重用於他，這副教主之位卻是不存，如今准提前來相邀，他卻是想叛出闡教到西方去。
准提見得燃燈心動，道：「西方教下有橫豎三世佛，道友若前往西方可安享過去佛祖之位。道友以為如何？」
准提如此一說，燃燈心下大動，道：「聖人相邀，貧道不敢不從，貧道這便收拾一番與聖人同往西方。阿彌陀佛。」
准提道：「大善，過去佛莫急，此番貧道觀東南兩方有紅氣相交，卻是有三千紅塵客與我西方有緣，如今貧道到得東方，卻是須得渡化那些有緣之人共同前往西方。」
燃燈道：「貧道如今身為西方教過去佛，自當渡化有緣之人共同前往。」
准提身為聖人，心下立即明白天數變化，這燃燈要把闡教一眾門下渡化去西方，准提自然高興，如此一來也少得自己麻煩。「過去佛渡化眾生，功德無量，貧道先去東南之處度化有緣，過去佛可自行渡化眾生，待得完事，可自行前往西方，定有人接待。」
燃燈道：「阿彌陀佛。貧道醒的。」
這准提離開大雪山之後，前往截教勢力範圍，去渡化那截教有緣之人，燃燈自己雖然叛教去了西方，可也怕元始怪罪，於是想到多拉幾個闡教二代弟子前去西方，如此也好一同頂罪，即便元始怪罪下來那也不怕，多了幾個人頂罪，總比自己一個人頂罪得好。
燃燈既然想到此點，便來到普陀山落伽洞見那慈航道人，不想文殊廣法天尊，普賢真人，慈航道人三人正好同在，這三人在闡教感情最深，結交甚往，在一起也不是什麼怪事。
三人見得燃燈前來，拜道：「燃燈老師前來所為何事？」
燃燈道：「洪荒之時，我等同在道門修道，三位身為道門弟子，如今可曾得道？自三皇至今你等可曾有寸進？」
文殊道：「老師明鑒，我等皆未得道，三皇至今亦未有寸進，老師前來可曾有方？」
燃燈道：「鴻均老祖曾言，天道之下三千大道條條可證大道，又有旁門**無數，亦可證道，我等修習三千大道之法多年，卻未曾得道，亦未有寸進，前日西方二教主准提聖人前來相邀，欲傳我等蓮花**修得丈六金身，參得無上大道。三位以為如何？」
燃燈此話一出，三人便明白燃燈心意，卻是要三人同往西方，判出闡教。慈航道人在三人中也算帶頭之人，此番被燃燈說的心動不已，可又擔憂叛教之後老師怪罪，出言道：「燃燈老師好意，我等卻得三思之後方能定奪，還望老師莫要怪罪。」
燃燈道：「既然諸位要三思之後定下決策，那貧道就此告辭，下次前來，三位莫要再推辭。」
三人把燃燈送走之後，普賢真人道：「道兄如此卻是為何？難道不怕老師怪罪？」
慈航道：「道兄，我等三人入的闡教多年，如今可曾有寸進？」
文殊道：「正如燃燈老師所言，我等自三皇至今未有寸進。」
慈航道：「西方蓮花**雖是旁門，我等如今學得道門大道，卻未有寸進，何不改修旁門悟得大道，又可兩道雙修，共參**互補不足，如此我等或可得道。」
普賢卻是擔憂元始怪罪，道：「我等同參大道旁門雖好，可要是老師怪罪卻又該如何？」
文殊卻被慈航說動，心神忽然晃動，面色凶狠道：「道兄卻是錯矣，我等修士只為參悟大道，阻我大道者皆為魔，老師阻我道，殺之；聖人阻我道，殺之；天道阻我道，殺之；天地眾生阻我道，殺之；阻我大道者皆為魔，皆是該殺之輩。」
文殊說完之後面色平靜，心神再次恢復過來。那慈航和普賢見得文殊表情心下怪異，可也被文殊所言打動，大道才是修士最終的目的，見不得大道，一切都是空話。正所為朝聞道夕可死矣，如今文殊只是把這話理解得偏頗而已，卻也道出天地修士的心聲。三人於是定下判出闡教，歸於西方的決心。
那蓬萊張文笑看著一切，道：「阻我道者皆為魔，都是該殺之輩，天道，你可莫要逼我出手殺你才好，哈哈。」原來那文殊卻是被張文以**控制心神，說出如此大逆不道之話。
燃燈告別慈航三人之後便去那夾龍山飛雲洞見那懼留孫，卻是天數如此，合該闡教這幾人去那西方，否則燃燈也不會告別慈航三人便來見這懼留孫。
懼留孫接待那燃燈入洞坐下之後，燃燈道：「封神大劫完過，道友在此清修，也是清淨，只是如今道友道行卻是停步不前，再過一千五百年神仙殺劫卻是難逃。」
懼留孫道：「老師所言甚是，只是弟子參悟大道不得法，至今難有寸進還望老師教我。」
這懼留孫在闡教也是和黃龍真人一般最不受歡迎之輩。無他，只因元始收弟子看出身，門下弟子也就學會看出身，那懼留孫收個弟子卻是三寸丁，那豈不是遭人笑話麼，如此一來元始不喜他，其餘弟子也不喜歡；那封神大劫最後，土行孫未曾回山躲劫，結果身隕在聖人大戰之中，沒有封神榜救助，最後落得個身化飛灰的下場，這懼留孫本就喜歡自己的弟子憨厚老實，如今弟子身隕心下更是悲傷，再有那門中師兄弟的嘲笑，心早已離了闡教。
燃燈道：「前日西方二教主前來尋的貧道，欲邀我前去西方共享極樂，同參蓮花**，貧道不敢獨享，便前來相邀，道友可願一同前往西方，同參蓮花**，共享西方極樂。西方極樂世界眾生平等，我等前去也無什約束正好可以安享清淨，參悟大道。」
懼留孫聽得燃燈所言喃喃道：「眾生平等，眾生平等。我留在闡教即已無牽無掛，留之何用，也罷便隨老師同去。」
燃燈大喜道：「如此甚好，我等這便同去，只是還得前往普陀山相邀三位道友一同前往西方，共享極樂。」
燃燈和懼留孫到的普陀山之後，慈航三人早已定下去那西方之事。如此五人便一同前往西方而去。這門下弟子去了西方，元始自然知道，可三清早已商議好，卻不好再出手管門下之事，任由門下弟子前往西方，他們的命運卻是被注定了。
話說那准提到的截教的地界之後就依靠那三寸不爛之舌，將西方教義盡數傳播到截教，這截教本來就人多，裡面三教九流什麼都有，這些人總有那麼些不忠心截教之人，更有一些牆頭草，如今准提前來相邀，那些個截教中人立即投奔西方而去。
准提自從在混沌大陣內收取蓬萊萬仙之後，再次感受到收人入教的快感，這次入教之人儘是自願前去，比起那蓬萊萬仙卻是好對付多了，蓬萊萬仙大有不尊西方教之人，只能強行鎮壓，那混沌大陣收取的蓬萊修士有不少被准提封為座驥，送與那些菩薩佛陀，這些人卻是不尊西方教之人，現在截教三千弟子儘是自願去西方，如此西方佛陀卻是大增。
准提現在只顧西方大興之事，卻忘了這人多心亂之劫。這西方教日後即便大興，卻注定要經歷一番磨難，如若磨難不足，大興之時便是大衰之征。還好西方教有蓬萊張文插手此事，否則日後佛教氣運卻是不能到達張文的要求。只是張文一插手此事，那西方佛法東傳之時，西遊路上卻是有戲看了，也不知道唐僧四人日後能否走完這西遊之路？