小說博覽 第二卷 浩蕩中華 第六章楚天厚土 文 / 唐壁虎
. 「降頭？什麼東西？聽起來很厲害的樣子。」葉象誇張的把頭湊近小弟，滿臉好奇。
「登不了大雅之堂的旁門左道玩意，是很厲害恐怖，但那只是對普通人而言。不過據韋老頭說，降頭術近年來很是蓬勃發展，早就非昔日的唬人玩意了。」葉秋山翻找著腦中從韋益那學到和圖書館看過的資料，「但就我所知，總的來說比黑巫術的威力還差，再厲害的降頭師也經不起你們的一個指頭。」
「難怪我在綠竹清流上千年也沒聽說過。等會去解決掉就行了，別耽誤了我們的尋寶大計。」葉麒點燃跟雪茄，又向還在桌子上舔盤子的火狐噴了一口，在它的怒視中嘎嘎怪笑：「還有瓊漿玉液的話給你一瓶。」
「蟻多咬死象。」葉秋山看了一眼大哥，惡意的打了個形象的比喻，「降頭術脫胎於巫中的蠱術，由於蠱術的配伍藥物對自然環境的要求極高，所以蠱術不曾向北流傳，而向南流傳。傳入了東南亞一帶。緬甸、泰國、馬來亞，甚至印度，都是蠱術流傳的地區。隨著時間的推移，蠱術結合了當地的法術、巫術、咒語，慢慢的演變成了今天人人聞之色變的降頭。」
葉象大翻白眼：「這麼說只是番邦的微末小道而已，有什麼值得稱道的？！」
「降頭術應用的東西很多，連死人都包括在內，甚至牽涉到了拘魂奪魄。這就等同於巫師的收魂了。」葉秋山想起這些都是韋益教給自己的，長吸了一口氣才又說:「但巫與降兩者之間，內容很有不同之處！其內容比巫和蠱更加豐富，組合方式更是繁瑣複雜。除了普通的有毒植物和『五毒』外，最讓人毛骨悚然的是養鬼『靈降』和『血降』，那就和死亡通緝令差不多了。降頭術在南亞好幾個國家甚為盛行，還有的甚至控制了國家的政治。嘿嘿~~在一個個舉國修佛人人向神的國家中能做到這一點，其厲害之處可想而知。」
葉秋山最後的一句話令兩人興趣大起，佛宗如何他們可是知道的，能夠讓他們忍氣吞聲看著橫行的法術想來有點看頭。
「這回又有得玩了。」
重華村，（尚書堯典載：舜名重華，屬有虞氏，又稱虞舜）幾千年來，一個以舜帝名命名的古城地名，就在楚國泗湖境內，自古一直沿襲至今。據說是舜帝南遷進入沅湘後建立都邑之所在，巡視天下時崩於九嶷蒼梧.相傳娥皇女英二妃也是在此追舜帝至君山,才有了君山斑竹的千古絕響.在故城的前方左軫，石城山古寨，柴下州、龍潭溝、帝都、帝廟、帝宅、帝祭壇遺址依稀可辨。
踏足在古老的石板街上，三個光頭看著眼前每一點都透露著厚重人文氣息的風景：搶眼的吊腳樓、完整的封火馬頭牆、精緻的雕板畫梁，還有那獨具特色的湘西民居，猶如歷史濃縮在眼前，在陽光下一切都是如此的讓人著迷。唯一不協調的就是行人太少了，對於這個人人望求一瞻的祖先故地來說可是極不應該的。
「看來事情還真的鬧大了。該死的番邦降頭師。」葉麒看著對他們詢問、警告一切小心過後漸漸走遠的警察先生說。
葉秋山用腳尖輕輕的旋動著腳下的大青石，用懷念無比的聲音說：「有人說：洞庭湖是個濃縮了的小宇宙。君山是靈魂，重華就是根源。」
「好高的評價！」葉象可知道他說的話意味著什麼。
「這裡是中華文化的腹地。真正意義上的貨幣『古泉』（赤山上發著紫色光的一種貝殼）就是從這裡首先出現的。當年舜帝建都於此的時候，這裡就成了成了賈商雲集、坐待交換的地方。從那時候起，價格出現了，價值體現了，青銅文化的雛形人文出現了。」
葉秋山語氣中滿是景仰。
「子曰：『執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎！』」一個清朗的聲音從背後響起，接上葉秋山的話：「舜帝的高尚德行，鑄就了華夏的民族之魂，也成為了後來儒學之淵源和典範。范先生的『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂』可是他最好的寫照。」
「老先生，又見到您了。」葉秋山轉身驚喜的看著眼前唐裝儒雅老人，正是早上他們剛到洞庭湖的時候見到的那令他們敬仰不已的現代鴻儒。
「先人故地遭騷擾，做為繼承者，不來看看可是大罪過呢。」老者呵呵笑著輕描淡寫的說，「你們來得好快，看來心有一同呢。」
「你知道我們」葉象狐疑的看著他。
「我從你們身上感受到了不凡的東西。」老人目光浩然，語氣自信。
「小子葉秋山，這兩個是我大哥葉像二哥葉麒。我們是來旅遊長見識的。」葉秋山不敢怠慢，連忙介紹說。
「好！好！好！年輕人，有出息。」老人衷心的贊完後終於自我介紹：「老朽白清楊，龍州書院當代傳承人。」
葉秋山腦子轟然一震，連忙躬身致禮：「小子無知。今日得見白老音容，不勝榮幸啊！」
白清楊不在意的擺擺手：「湘山在，雲夢在，虞舜故城在，屈子詩文歌賦在，龍州書院卻早成作日黃花。我那點名聲有甚值得敬仰的。」
「白老過謙了。」葉秋山不理一頭霧水的兩個大哥：「『儒風相高踏鵬背，士氣自敢騎鰲頭。』（注）龍州異士素為人所景仰，小子幼讀聖賢書，豈能免俗。」
白清楊大為高興：「看來你年紀雖小，卻也學富五車，更兼非凡之人。難得！難得啊！」
「白老您怎麼知道我們是『非凡』之人的？」葉像一臉不解，眼前這只是讀多了點書的老人竟然有如此靈敏的直覺。
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註：龍州書院始建於宋，明清曾盛極一時，其院上下均專心儒學，且節操高尚。據光緒《湖南通志》卷六十八《龍州書院記》稱，龍州書院尊經閣（藏書）「凡三層，高可五丈，深廣各以度」。
「儒風相高踏鵬背，士氣自敢騎鰲頭。」語出宋代作者曾豐《龍州書院》一詩：
西昌有洲龍屈蟠，爪牙潤澤鱗甲寒。
桃花水肥意騰躍，似欲上與青天干。
西昌有士龍變化，雲可以乘泥可謝。
臚傳未放雷嗚春，弦誦猶挑燈破夜。
作成況遇今趙侯，螢窗開處吞龍洲。
儒風相高踏鵬背，士氣自敢騎鰲頭。
縣前洲觜年年長，圖讖會當應如響。
雁塔固無過我前，雲台更要在人上。
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