第137章 猴王脫困 西遊開始 文 / 天煞血少
第137章猴王脫困西遊開始
一眾神佛自是認真聽言。話說在金蟬找到地藏王菩薩，把來意說了。地藏王也是老成精了的，一下就明白了釋迦牟尼的意思。於是按按照釋迦牟尼的意思把金蟬轉世成一個名人。大凡名人，一定要有良好的家世，於是轉世後的金蟬的父親是個狀元郎，母親是當朝的公主。大凡名人，一定要有悲慘的身世，於是轉世後的金蟬還沒出世，就死了老爸，老媽也被人搶了去。
大凡名人，一定有個強硬的後台，於是皇帝就成了金蟬的義兄，整個唐朝都是他的後台。大凡名人，一定要長的帥，於是金蟬轉世後長得是人見人愛花見花開飛機看到都要剎一腳。（呵呵！）悲慘的身世、顯赫的家世、英俊的外貌、聰明的頭腦、強硬的後台，想不出名都難。卻說唐太宗的寢宮中，冤魂夜夜在他寢宮吵鬧。而且還不是小小鬼魂，而是涇河龍王。
（這涇河龍王怎麼會到皇宮吵鬧呢？自己看西遊記！）但觀音適時出現，觀音在皇宮做了一場法事，超度了老龍王的魂魄，也治好唐太宗的頭痛。唐太宗自然對這個能解決自己頭痛的東西大感興趣，於是觀音就仔細的講解，佛法的好處，大到長命百歲，小到生瘡害病。並隱晦的暗示，這次法事還不能完全的超度龍王的冤魂，弄不好，隔幾天就會回來找唐太宗算帳。
為了徹底的解決這個問題，最好到西天去取經文。觀音順便推薦了江流兒，言江流兒是去取經的最佳人選。唐太宗當時就封江流兒為唐三藏，法號玄裝，命他前去西天取經。也送了唐僧一個紫金缽，讓他一途化緣前進。於是唐僧身披錦斕袈裟，手拿九環錫杖，帶著紫金缽踏上了取經的道路。「還真是難為這慈航道人了！」孔宣心道，原來孔宣正好在東土遊歷，不想卻見這慈航道人向著皇宮而去。
當然！慈航道人也是幻化了身影的。孔宣一時好奇就跟了過去，不想卻看了一場好戲。在觀音辦好了釋迦牟尼交待的事情後，立刻架雲向著西方極樂而去。孔宣默默看著觀音離去。在金蟬子下凡準備取經後，各方反應不同。太清老子依然淡淡無言，原始雖然恨不得滅了那叛教的弟子，而且這叛教弟子現在居然還在幹那大損道門氣運之事，這叫原始情已何堪？但為了面子原始也得忍啊。
就算要清理門戶也得讓自己弟子前去。但是！闡教除了雲中子能可大用外。靠其他的弟子？原始還不知道要等到何時。而通天卻是哈哈大笑起來，通天當然也在觀看觀音辦「好事」。通天可以想像出現在原始是何表情。這叫通天如何不能大笑。而接引與准提自也是心中歡喜，畢竟西遊可以說已經進行了三分之一了！只是不知道，當
東皇回來找他們這些聖人算帳時，這些平時高高在上的聖人會有何表情？
這一日唐三藏正走至五行山，五行山此時被喚為兩界山，東半邊屬大唐所管，而西半邊乃是韃靼的地界。兩界山舊名五行山，後因大唐王征西定國，改名兩界山。在王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食。只是由土神山神，當他飢餓之時就餵他些鐵丸，他要是渴了就餵他飲些銅汁。
至今已有五百年了，這神猴卻凍餓不死。而唐三藏也知道，這神猴正是觀音菩薩派來護送自己西去取經的大徒弟。所以唐三藏便在山腳四周找尋自己那位曾謀面的大徒弟來。就在這時只聽山腳不遠處有人喊道：「可是我師父來了。」唐三藏能在佛法上有高深造詣又豈是愚鈍之人聽此聲音便知這便是自己拿大徒弟了。唐三藏緊走兩步順著那聲音尋去，只見那山腳石匣之間，果然有一隻猴子，露著頭，伸著手，向著唐三藏亂招手道：「師父，你怎麼此時才來這五指山啊？來得好，來得好！快救徒弟我出來，好讓俺老孫我保你上西天！」聽這猴子胡言亂語唐三藏細細觀察自己這大徒弟長相，仔細一看這猴子長得尖嘴縮腮，眼睛卻是靈動一雙金睛火眼。
可能是因為在這山下被壓得太久了，猴子頭上堆滿苔蘚，耳中也生長出薜蘿。鬢邊少發多青草，頷下無須有綠莎。眉毛間有土，鼻孔裡面有泥，真得是十分狼狽。雖然這猴子樣貌卻是難看，但唐三藏心中卻無絲毫害怕。反倒走上前去，替那猴子拔去了鬢角邊草，頷下的綠莎。孫悟空見唐三藏如此心中不由得生出一絲感動，從自己出生那天起雖然逍遙快活，但從未感受這如同親情一般關懷。
「師父還是快些救弟子出來吧。」孫悟空言道，孫悟空本就為一猴子，怎麼會耐的只寂寞，眼看就要脫困如何不著急。唐三藏聽到孫悟空的話犯難道：「為師的確想救你出來，可是為師手中卻無斧鑿，這該如何是好？」唐三藏說這話時也不想想就這麼一座大山，就是他手中有斧鑿就算鑿到老死那一天也不可能救出孫悟空啊。「不用斧鑿，只要師父肯救弟子，弟子就能出去。」
孫悟空言道，又接言：「師父那山上有如來佛祖的金字壓帖，只要師父上山將其揭下弟子便可出山。」聽了孫悟空的話，唐三藏便上山去將那金字壓帖撕去使得孫悟空脫離五百年困壓。孫悟空脫離五指山困壓後，便與唐三藏一同上路，路上對唐三藏恭敬有佳。而就在唐三藏、孫悟空二人到達蛇盤山鷹愁澗之時，只見鷹愁澗兩旁懸崖峭壁崎嶇路，迭嶺層巒險峻山，雖然並無風景景但奇山怪石別有一番情趣。