小說博覽 第六十二章 天地分治(下) 文 / 青衣小廝
盤古的氣息讓於崑崙山中閉關的三清渾身一震，自閉關中醒來，神目觀照其身，剎那間，便明白這盤古肉身乃十二祖巫所化。連遠在紫霄宮的鴻鈞亦是為之一震動，臉上帶著不可思意之神情，顯然對於十二祖巫能顯化盤古肉身感到十分驚訝。
十二祖巫顯化的盤古肉身雖然神通不足盤古真身之萬一，但亦給帝俊和太一二人帶來一股強烈的危險感。只見兩朵慶雲從二人頂門衝出，慶雲之上各顯出一三足金烏，振翅間太陽真火如同浪花四濺，身撲混沌鐘，驚天的鐘聲響徹虛空，整個天地亦為之一頓，那盤古的身形亦是一頓，同時一道神雷攜裹太陽真火朝盤古擊打而去，只聽雷聲轟鳴，金焰四濺，卻不能損其分毫。[搜索最新更新盡在|com|bsp;只見盤古仰天一聲咆哮，似擎天之柱，右手虛空一招，喝道：「斧來！」話畢，果然從天邊飛來一把神斧，盤古用力一劈，如同開天闢地，嘩啦一聲，混沌鍾被盤古一斧劈到萬里之遙。
在混沌鍾被劈飛的同時，連帶著太一也遭受重創，口吐鮮血，面無血色。再一斧，那周天星斗大陣頓時如紙糊的一般被破開，首當其衝的是作為陣眼的河圖洛書破碎回歸帝俊識海，哀鳴不已，一桿桿星辰幡破裂，精氣消散變得如同爛布一塊，帝俊連同三百六十五位星君皆受大創，一個個口吐鮮血，臉色蒼白，雙目畏懼。
此時的十二祖巫也不好過，這盤古肉身消耗的是他們體內的精血，這兩斧下去，讓十二祖巫險險支撐不住，盤古的肉身也差點消散，一瞬間便模糊了不少，仿若一道虛影一般，隨時都會消失不見。
十二祖巫強打著精神，想趁此良機妄圖一次性解決整個妖族。億萬妖族見之頓時神情哀戚，如同末日臨世一般，心裡充滿無限絕望。
眼看那最後一斧就要劈下，不想突然間天降異像，一道紫氣自東而來三萬里，地湧金蓮，萬條瑞氣凝結金色花朵，飄然而落，仙音裊裊，一襲紫袍的鴻鈞道人自虛空浮現，出現在盤古真身和眾妖之間，正好擋住盤古真身的攻擊。
十二祖巫見鴻鈞擋在眾妖之前，以為鴻鈞想幫著妖族對付巫族，頓時大怒，一聲怒吼，自恃盤古之威，欲硬撼聖人，便狠狠一斧劈向了鴻鈞。
鴻鈞臉色淡漠，無一絲表情，一指伸出，攜裹無量星光和靈氣化作一巨指，輕輕點在盤古眉心，盤古真身瞬間瓦解，依舊化成十二祖巫摔落地下，個個臉色蒼白，虛弱不堪，顯然精血消耗過甚。
盤古真身消散，虛空狂暴的靈氣四溢，一道道裂縫，一個個黑洞自虛空浮現，鴻鈞袖袍一拂，頓時風平浪靜，一切異狀皆煙消雲散，風輕雲淡！
「從此，巫族掌地，妖族管天，萬年之內不得開戰！」
鴻鈞威嚴之音響徹整個洪荒天地，眾人無不叩首，說完，鴻鈞眼神複雜地望了望洞虛山方向，便消失在眾人身前，回轉紫霄宮去了。
張迷在洞虛宮內也是目瞪口呆，口中吶吶道：「這鴻鈞的實力也忒恐怖了，竟能輕易打散這盤古真身，怕是離合身天道為時不遠了。唉！我還是好生參悟這凝聚世界之法，趕快成聖才是！」
在鴻鈞的威勢下，巫妖大戰以一種詭異的狀態而結束，東皇太一、天帝帝俊也受傷頗重，混沌鍾因祭煉不全，無法發揮應有的實力，雖然寶物未曾受損，但盤古那一斧卻讓太一的神念受到重創，需要好生溫養元神，重新祭煉法寶。
至於帝俊，河圖洛書本就是佈陣之物，推理揣測天機的無上妙物，但是對於准聖和教主級別的人物來說，防守有餘，攻擊不足。此番被盤古真身虛化的開天神斧所破，寶物為受損，靈性大跌，也不知需要多久的溫養才能重新恢復，讓帝俊鬱悶地幾欲吐血！
而巫族十二祖巫也因召喚盤古真身而精血消耗過巨，眾祖巫也因此實力大減，消耗的巨量精血也不知需要多久才得補回來，讓眾祖巫鬱悶不已。
巫妖大戰由於道祖一手幹預，各自回歸大本營，養精蓄銳，以待萬年之後，再次較量，一站定勝負，一舉定乾坤，看誰才是洪荒的主角，享無上尊榮。此番巫族得了這監管大地之責，妖族剛退，便派手下巫人在洪荒各地大肆修建山神土地廟，派巫人出任，監管洪荒。而妖族則在天庭大封各路妖神為那周天大神，執掌周天司責。
在鴻鈞威嚴之下，妖族看洪荒大地是暫時不能動，那就搶佔水道。於是在各處河川大澤，大肆封分河神河伯，同時點齊高手威逼那四海龍族，龍族自龍漢初劫之後精英盡失，實力大減。
目前龍族中道行最高的四海龍王也不過是大羅金仙初期而已，遠不是那妖族的對手，被逼無奈龍族只好俯首稱臣，妖族倒也沒虧待龍族，給了一天庭正神之位，從此龍族名正言順的行龍神之道，監管四海。
時間悠悠，一晃百年過了，這百年中少了滿天下廝殺掠奪的巫妖，這洪荒天地卻是少有的平靜，也給了洪荒生靈一個良好的發展環境。但鴻鈞那一指粉碎盤古真身的情景卻依舊迴盪在洪荒眾生的腦海，似夢魘般久久揮之不去。
眾人也因此首次見識到了聖人的無上威能，從此聖人一詞開始真正深入人心，被萬眾敬仰而不敢再有半分褻瀆！那些無緣道祖的洪荒生靈於是把主意打到了道祖的弟子那七位未來聖人門下！
於是開始有人四處尋訪名師，一是為那玄奧的修行法門；二來倒是為尋得一處好的庇護，免得大難來時遭了無妄之災，若有高人庇佑，倒是可以安心參那天機大道，長誦黃庭，而七位未來的聖人無疑是整個洪荒中最佳人選。
崑崙山位於洪荒東部，而洪荒東部一向物華天寶，人傑地靈，俊才無數，三清貴為鴻鈞入室弟子，是以有不少人是慕名而至，三清為之大喜，這意味著自己道統有傳，後繼有人，三清的威名可通過門下弟子而被洪荒眾生廣為人知。
然老子清靜無為，性喜性情穩重豁達、超脫自然之人，神念觀照之下，無一人入眼，默算天機，察覺有一人有師徒之緣，但此時機緣未至，遂也不強求，自顧進殿打坐，不再理會眾人。
而元始則最重人根腳，不喜歡濕生卵化之輩，是以一律拒之門外，至於剩下的則擺下大陣，通過者方可拜師。陣法玄奧，唯有心志堅定、道行高深、法力雄厚者方可通過，最後只得十四人通過了考驗，成為元始的弟子。
一道人白髮白鬚、拄一彎彎曲曲九尺長的鳩頭枴杖、頭額長而向前隆起，為日後南極長生大帝的南極仙翁。
其餘十二人為：九仙山桃園洞廣成子，太華山雲霄洞赤精子，二仙山麻姑洞黃龍真人，夾龍山飛雲洞懼留孫，乾元山金光洞太乙真人，五龍山雲霄洞文殊廣法天尊，九宮山白鶴洞普賢真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫陽洞清虛道德真君，崆峒山元陽洞靈寶**師。這十二人正是後來大名鼎鼎地「闡教十二金仙」。最後一人則是福德之仙，終南山玉柱洞的雲中子。
如果說老子和元始二人是精挑細選、寧缺毋濫，那通天則當真是來者不拒、只要向道者皆可前去拜師，通天廣納賢才，才倒是網羅不少，有多寶道人、無當聖母、趙公明、雲霄、碧霄、瓊宵兄妹、金靈聖母、龜靈聖母、烏雲仙等為代表的一眾優秀弟子，只是魚龍混雜、良莠不齊，亦有不少庸才和劣質之徒藏身其中。
只是，通天道人一意秉承鴻鈞講道之德，認為當廣開方便之門，讓眾生皆有聞道之緣。卻不曾想到，即使鴻鈞講道，亦只挑三千，不曾隨意宣講大道，豈不聞有三千紫霄客，正是此意。
這也許與通天所開創大道有關，日後所創截教，就是為「截」取這一線生機和機緣。所以選徒上走的正是這條道路。通天自張迷講道中有所領悟，精研出的教徒之方也確實不凡，不看其門下弟子個個實力強悍，為洪荒諸教之首，但也因通天識人不明，誤收了諸多不良弟子，敗壞門風，最後被這些不良弟子生生拖累，後被元始算計，道統也幾乎斷絕。
西方二位則幾乎同通天一樣，同樣是廣開方便之門，但因西方靈氣稀薄，拜師者不多，但也收了像彌勒，藥師等幾位資質不錯的弟子，雖然比不得三清，卻也令很二人高興了。
除開以上幾位，就屬於洞虛山最為冷清了，一開始在洞虛山外卻有密密麻麻跪滿前來拜師之人，但此時張迷根本就無意收徒，是以也並未理會山外拜師之人。日久，眾人見洞虛山一直大門緊閉，也無人出來，最後便一個個都走了，後來便再無人前來拜師。