第一卷 第265章 贖人 文 / 七夕使者
第265章贖人
紅色世家出生的子弟本質上都是比較驕傲的。華夏就是一個佈滿各種特權階層的國度。在這樣的體制下，不管當局承不承認，社會的階級性都是客觀存在的。
在一個以集權聞名世界的國度裡，權力階層永遠是處於這個國家的金字塔尖。也就是說那些政府官僚們，事實上就在享受著特權。其次，就是傳說中的紅幾代以及官幾代們。他們依附於權力吸食著這個國家的膏脂，成為先富者。而且大多為隱形富豪，他們的名字以及身份都是不敢曝光的，他們的收入來源自然也都談不上合法。處於第三層次的，就是那些我們熟知的富豪。這些人的財產雖然未必就一定乾淨，可至少其中的大部分來的還算正當。當然了，他們中的大多數，若說和權貴扯不上關係，也是不可能的。在華夏這樣的國家，企業要想發展壯大，不去打通相關環節的話，人家不扯你後腿就可算得是高尚的了，你就更別想著這些人會反過來支持你的工作。至於一些小型的個體經營者以及那些所謂的上班族或者農民、臨時工這些人，在生活質量上可能有高有低，但本質上都是處於社會的最底層。這些人最明顯的特徵就是當國家開始超發貨幣掠奪公民財產時，他們都是真正的受害者，也唯有他們才會成為受害者。而那些處於前三位的階層反而能趁此良機獲得極大的發展提高。這其實不是什麼本事。本質上還是由於他們所處的地位的緣故。說穿了，就是權力的作用。用西方的觀點來形容，那就是他們距離印鈔機的距離比大多數人要近一些。僅此而已。
由於存在事實上的階級性，階級矛盾將難以避免。所以，各階級之間就演變成了某種程度的敵對關係。因此，我們可以看到，權貴或者豪富階層，他們的身邊總是圍繞著一圈圈的安全保障人員。這些人員是用來防範誰的呢？這是不言而喻的事情。當然，這種現象不只是華夏有，世界各國都有。因此，不論民主自由平等的口號喊得有多響亮，可人類社會還從未能夠真正的實現過這些。並且未來有沒有可能去實現？本人對此持悲觀懷疑的態度。因為，進化論假釋成立的話，平等其實是反科學的。平等將意味著人類失去進化的推動力。唯有殘酷的淘汰制度，才能加快人類的進化進程。而有競爭有淘汰則必然會產生分化，那麼我們所理解追求的公平也將失去生存的土壤。
孫芸芸的人生看似自由，其實卻是從未有過真正意義上的自由。從她很小的時候起就是這樣。哪怕她去了學校，身邊也從未少過保護人員。只是，這些負責她的安保的工作人員，總是會隱於周圍環境，旁人比較難以察覺罷了。
只有當她跟著師傅去太一門修道，才算是生平第一次真正徹底的擺脫了那些安保人員。可是，當她帶著自由的理想出來體驗生活的時候，卻又被自己的寶貝師傅纏的差點丟掉了自由。
如今好不容易擺脫了師傅的糾纏卻又一頭扎進了教會的囚籠。這一切，難道是由於她的八字跟自由兩字犯沖不成？
她聽到亞歷山大神父要求她支付贖金以換取自由的話語後，從內心裡著實好好鄙視了一番常常將愛和仁慈掛在嘴上的***教會。鄙視歸鄙視，聽了對方提出的要求後，她心裡面倒是鬆了一口氣。畢竟，和自由相比，損失些錢財倒是小事。而且，在她的個人賬戶裡，幾百萬歐元的存款還是有的，假如教會還要獅子大開口的話，再調動個一兩千萬歐元財產對她來說也不是什麼太難的事情。
然而，亞歷山大神父索要的贖金卻和歐元人民幣之類的東東無關。他要的是一批可以幫助他們提升修煉速度的丹藥。這麼一來，孫芸芸算是徹底無輒了。要知道，東西方修仙者選擇的可是兩種截然不同的修仙體系。東方修仙者修煉當中所使用的一些丹藥，對西方修煉者來說，其中的相當一部分無異於就是能夠要人性命的催命毒藥。而且，根據她淺薄的認知，西方***教內的神職人員，修煉時候是從來不會去借助藥力的。也就是說，他們根本就沒有現成的丹方。如今，亞歷山大神父的這個要求，無異於是在逼著孫芸芸的師門來為他們開發用於修煉的丹藥了。
孫芸芸這只修真菜鳥，這一下算是徹底抓瞎了。木法子，為了自由，她在抗爭無果之後，還是提筆給自己的老師寫了一封求助信，並讓教會的人幫她送去指定地點。
可是，叫她感到鬱悶的是，信送出去已經半年多了，可她的師傅李悠然卻還是沒有回到宗門。她的信其實就放在回宗門的必經之路上，李悠然只要回去就必然可以收到她寄過去的這封信的。
半年多來的軟禁生活，使得孫芸芸的耐心即將到達崩潰的邊緣。師傅的不知所蹤，更是令她幾乎快要絕望。好在她於絕望當中，終於記起了自己還有個修仙的侄子。雖然，從內心來說，她其實不願意讓家裡人知道這件事情。因為，這對她來說，真的是有些丟臉。可，既然師門那邊沒了指望，那麼自家侄兒也就成了她唯一的希望所在了。
於是，孫芸芸再次修書一封，寄給了自家爺爺。好在她這一次的運氣不錯，孫勝己正好留在了地球上沒走。因此，這封信幾乎在第一時間就傳遞到了孫勝己的手中。
按照老爺子的意思，是要照會一下英國皇室，希望由他們出面敦促教會方面放人。可是，孫勝己卻認為這種做法不妥。對於真正的修仙者來說，皇權、政權那都是狗屁。不論你是帝皇也好或者是總統也罷，在修仙者眼裡，還未必就比得上他收養的一條瘸腿賴皮流浪犬來的重要。因此，用世俗的權力去壓制修仙者的行為無疑是可笑兼危險的。為了能讓小姑重獲自由，孫勝己唯有自己親自走上一趟才有可能實現。
老爺子所處的位置講究的就是一言九鼎，只是，他也深知專業問題得依靠專業人員的專業知識才能夠處理得好。而修仙這門學問比起一般的自然學科更加偏門，也更加強調專業性。因此，最終的最終的決定究竟該如何把握，老爺子也唯有尊重自家重孫，這個目前來說唯一的專業學者所做的決定了。
機票護照之類的自然不需要孫勝己去操心，當天晚上孫勝己就坐上了飛往倫敦的航班。
下了飛機之後，看著離天明尚早，孫勝己索性去了姑姑入住的那家酒店，一個穿牆術溜了進去後一直休息到了天明。
當他在上午九點不到的時候趕到聖保羅大教堂時，卻發現教堂裡面正在舉辦活動。他這時候才省起，原來今天已是格林威治時間的星期天。
孫勝己索性混雜在禮拜人群當中，悄悄的進了側門。他沿著小姑那天晚上曾經走過的長廊向著後院內走去。
「你好，如果你是來禱告的，那麼，我很遺憾的告訴你，你顯然是來錯地方了。你可以沿著這條走廊往回走，然後進入側門，那裡才是神的信徒們祈禱懺悔的地方。」孫勝己走到長廊盡頭時，一名身材高大體格魁梧的神父攔住了他的去路說道。
「哦，你好，尊敬的神父先生。我不是來做祈禱的，我是來找馬洛裡主教大人談事情的。哦，對了，或許您可以幫我通知亞歷山大神父，他會知道我的來意的。」孫勝己衝著眼前這位神父拱了拱手說道。
「哦，我就是亞歷山大。你是不是來自東方的修仙者？你此來是為了支付贖金救人的吧？」亞歷山大神父微笑著還了一禮道。
孫勝己聽的愣了一下，他沒想到，眼前這名神父在說到贖金以及人質的事情時，竟能說的如此坦然，一點都沒有尋常綁匪那種遮遮掩掩的姿態。「難道說在***教的教義上綁架勒索是一件很神聖很光榮的事情？」孫勝己勉強壓下那股就地開始研究***教教義的衝動，勉強衝著亞歷山大神父笑了笑道：「在下此來就是為的解決這件事情，只不過在解決事情之前，可不可以讓我先和人質見上一面呢？」
「哦，這是應該的。交易之前，自然需要先驗一下貨的。」亞歷山大神父擺出一副理當如此的神情領著孫勝己走向軟禁孫芸芸的小屋。他這種不做作的姿態，倒是博得了孫勝己一定程度的好感。讓他忍不住邊走邊想，假如世界上的綁匪都能做到***徒的境界，倒是能夠在很大程度上為綁架行為洗去很多暴力和罪惡因素。大家文明的綁架、文明的談判、再文明的一手交錢一手交人。這樣才能體現出真正的契約精神。比起那些崇尚使用暴力手段、談判不講信用，頻繁更換交易地點，收了錢還照樣撕票的無賴綁架行為來無異於天壤之別嘛！***的這種做法還是頗值得提倡讚許並加以推廣的。能夠在很大程度上改變社會財富的分配方式，促進社會的公平發展，避免各階級出現尖銳對立，可以營造一個相對來說更加和諧的社會出來。