第一卷 第222章 鬼器 文 / 七夕使者
第222章鬼器
當孫勝己指揮著破天錐朝著烏涯攻襲而去時，烏涯也祭起量天尺迎了過來。
道家修士如果使用法器進行戰鬥的話，通常都不願讓對方的法器近身。雖然從某種程度上來看，對方的法器離自己越近就表示離操控者越遠。操控距離越遠，修士消耗的法力就越多。也就是說，讓對方的法器近身也是一種變相消耗對手法力的手段。同時，自己在御使法器的時候也更能節省法力。這種做法應該也是一個值得考慮的戰術。可是，道家修士的**相對來說比較的孱弱。放對手法器近身的話，需要冒著極大的風險。選擇這種戰術，自身可供騰挪的餘地將大大縮小，面臨的壓力也比較的大，通常來講都是得不償失的。除非是選擇道魔雙修的人，對自己身體的防禦力特別的有信心，才會選擇這種戰術。
量天尺幾乎是在兩人的正中間距離攔住了破天錐的攻擊。初始狀態只有圓珠筆大小的量天尺，此刻已經擴張到了一扇門板大小。兩件靈器迅速完成了四五十次的交擊。
破天錐有著極強的破堅能力，對同樣等級的靈器威脅極大，經常能夠在碰撞當中直接擊穿對方法器的胎體。孫勝己為了買下這件法器也是花費了不菲的代價。只是一直都鮮有與人動手的機會，使得這件法器極少有用武之地。當他煉製出擁有古寶威能的烈火扇後，這件高價購進的法器尚未來得及顯示威力就已經形同雞肋了。今天面對小心謹慎到過了頭的對手，孫勝己倒也正好能將手頭這件廢物重新利用一下。
只不過，破天錐遇到量天尺後，其破堅能力根本就沒有了發揮之地。
倒不是說量天尺已經堅固到無法撼動的地步。恰恰相反的是孫勝己的破天錐每次擊打在量天尺上，都能把量天尺打出一個深坑。然而令人無奈的是，這量天尺委實太厚實了，破天錐整個鑽了進去後，也頂多就能鑽到一半的程度就會力竭。當孫勝己收回破天錐準備再次向著原處發力時，那被破壞的部位早已恢復如初。這他媽簡直就是破堅類法器的剋星呀！
孫勝己似乎不信這個邪，連著嘗試了五六十次後，終於放棄了想要破壞烏涯法器的打算。
量天尺這種法器，據說是開天闢地後用於分隔開天地的法寶。有著如擎天柱般的作用。當然了，這只是一種假說。天地也不需要靠任何實物來支撐。天地的擴張與收縮依靠的是其內部的張力。就如人們吹氣球一般，如果吹的人還有足夠的肺活量，那麼氣球就能被不斷吹大。當氣球大到一定程度後，氣球內部的氣壓也會長到一定程度，這時候依靠人的肺活量已經不能再把氣球吹大。氣球就會停止擴張。再往後，吹氣的人逐漸力竭，其口腔到肺部所能形成的氣壓已經小於氣球內部的壓力，這時氣球內的氣體就會倒流出來，氣球的體積就會變小，當吹氣球的人完全力竭的時候，氣球內的氣體就會全部流出，縮回到初始形態。因此，如果我們把組成宇宙的核心物質看成是一個人的話，氣球就是這個宇宙。核心物質的噴發，形成了宇宙空間，核心物質持續的噴發令得空間擴大。擴大後的空間可以承受更大的噴發之力。直到空間的承受之力與核心物質的噴發之力形成僵持，宇宙就不再擴張。然後，當核心物質減少到一定規模後，其力量將不足以維持空間穩定，宇宙就會收縮，直到核心物質耗盡後，宇宙就會如放掉氣的氣球般回到初始狀態。那些噴發出去的核心物質又會逐漸的聚攏到一起，積蓄能量，等待下一次爆發的契機，從而形成新的宇宙。
量天尺雖然並沒有傳說中分隔天地的威力，其設計原理卻是有些類似。這種法器首先要五行齊全，其內刻錄的法陣要使得五行之間不停流轉，生生不息。這樣就能在胎體局部受到損害時很快的做出修整。只要所遭受的打擊沒能一下子擊潰裡面的靈陣，其它的傷害都能修復。而且，由於法器本身五行俱全，因此能夠很好的克制任何的五行術法及法器的攻擊。
孫勝己的破天錐是一件雷屬性的法器，不會被量天尺所克制。可限於該法器的威能，並不能對量天尺造成本質上的損害。不過，他也沒有依靠手中的靈器來戰勝對手的打算。為的是要能夠爭取到一些時間，以便讓他完成一些佈置。
然而，當他抱有這番用心的時候，下手自然就不夠果決。烏涯作為一名散修，平日裡不光戰鬥經驗極為豐富，更是察言觀色揣摩人性的一把好手。這些都是散修們在相對惡劣的生存環境裡逼迫出來的。他立即從對手宛如虛應故事般的交戰態度裡，察覺到了一絲陰謀的氣息。
由於這是單敗淘汰制度的擂台賽，每場比賽都必須分出勝負來。沒有守和一說。那麼，作為對手雙方，必定是要全力爭勝的。
烏涯的底牌通過前面幾場比賽早就暴露在了光天化日之下。作為他的對手，其實是沒有試探必要的。因此，孫勝己所展露出來的態度，就顯得非常怪異了。如果他不搶先發動攻擊，那對方可能會理解為後發制人。如今既然搶攻了，卻又不肯盡全力，那就明顯是在拖延什麼、等待什麼了。
烏涯由於不清楚對手的底細，因此一上來採取了守勢，想要通過試探性的接觸後，再決定使用怎樣的策略。不得不說，他一上來採取的策略明顯是取得了成效。他從對手的反應裡，察覺到對方是在拖延，至於拖延的目的，肯定是在佈置什麼絕殺手段了。而且，從對手拖延的時間長短也能看出，這手段定然非比尋常。尋常的手段是不需要這麼長時間去佈置的。既然有了這種擔心，他自然不可能任由對方從容佈置下去。修士間的鬥法，就像一盤棋局。下棋雙方都抱有一個目的就是盡量將棋局引入自己的步調中去。沒有一名棋手會喜歡整盤棋都在被動的應子。烏涯作為執後手的一方，要做的就是打斷對方的意圖，就算不能把棋局引入自己的步調，最少也得把棋局給攪渾了。破壞掉對手的節奏，然後再展開混戰，在混戰中找機會去打掉對方的先手優勢。就算自己爭不回主動權，也得努力找回均勢，不讓對手掌握主動。
有了這樣的打算後，烏涯率先開始變招。他一邊操控著量天尺，抵擋住對手並不猛烈的攻勢。又分出一縷神念，召喚出來一把靈器。
這把靈器看起來就像是一隻小號的烏木做成的筆筒。只不過，筆筒內部是空心的，而他的這個靈器看起來像是實心的。就像是一根待雕刻的圓柱形烏木。
這把靈器一出現在外界，其周圍的空氣都彷彿沸騰了起來。只不過，這種沸騰卻給人以陰森森的感覺。彷彿這件法器本身就是極寒之物，法器四週一丈方圓內的熱量竟被其一下子抽空，那沸騰的霧氣就像是空氣當中水分被凝固後結成的霜霧一般。可仔細一看卻又不像，水汽凝成的霜霧該呈乳白狀，而法器周圍沸騰的霧氣卻帶有一層青灰色。
此刻，孫勝己的眼睛並沒有看著對方。對於他們這種修為的修士來說，神識在此時的作用遠大於人體的其它器官。烏涯一召喚出這把法器後，孫勝己的神識就接觸到了。這明顯是一把陰邪之器，使用了大量的人獸屍骨作為原材料。而這些屍骨裡面還必須含有人獸的怨冤戾氣在內。通常含有這種氣息的屍骨其生前大多是受盡***折磨才會產生。為了煉製這類法器而幹下如此惡行實在是有違天和人倫，這種行為是要遭到天下絕大多數修士的唾罵鄙棄的。而且，這種跡近變態的行為是很容易給人種下心魔的。不論是道修、魔修、還是劍修，對這種事情通常都很避諱。唯有鬼修門派是個例外。
世間的鬼修並不是很多，他們在修仙界所佔的比例很小，甚至連萬分之一都不到。鬼修由於功法特殊，需要採集人畜魂魄及屍體作為修煉之用，因此素不為其它修仙流派所喜。按理說，像這種殘忍變態的修煉方式，本應當遭到整個修仙界討伐才對。畢竟，一種把他人的身體魂魄當成修仙材料的功法在人倫上是很難令人接受的。
在以前的修仙界，鬼修確實被當做人人喊打的老鼠來對待過。那時候的鬼修，根本就不敢被其它修仙者發現。全都躲在人跡罕至的陰邪之地修煉，有時為了得到修煉材料悄悄潛回人類聚居地行那所謂的狩獵勾當時，大多數人最終都是有來無回的結局。
那段歷史絕對是鬼修的災難期。可這樣的局面隨著一家鬼修大派——輪迴宗的崛起後，有了徹底的改觀。
輪迴宗最初崛起的年代，可以追溯到五千年前。原本散亂的鬼修們在修仙界其它門派的聯合打壓下，最終被逼著整合到了一起，成立了輪迴宗。這個宗派躲在外域悄悄的發展壯大了起來後公然回到了中原大陸，並且以一派之力力抗天下的仙修，通過數百年的鏖戰後，最終逼得修仙界接受了他們。只不過，他們為了被整個修仙界所接受，也是做出了一些承諾。明確規定，宗門內所有修士，不得為了獲取修仙材料而虐殺人類。若有修士犯戒，這人不但是修仙界的公敵，也是輪迴宗的敵人。
輪迴宗在展現了實力後又主動做出不以人類為狩獵對象的承諾後，終於為修仙界所接受。如今更是修仙界八大宗門之一。