小說博覽 戲說魔門(轉貼) 文 / 淡白墨
自魔門在大唐之中橫空出世以來，可以說牽動了無數大唐書迷的心（或許包括了你我，我是絕對抵擋不了綰綰兒的），從來就沒有讀過這麼長的武俠，也從來就沒有見過這麼複雜、這麼有性格、這麼壞卻又如此可愛的魔門。
可以毫不誇張的說，魔門的出現對於大唐，可謂無可或缺，無法想像缺少了魔門的大唐雙龍將會是何等模樣。只是可以預見，那應該不是我們喜歡的大唐，能想像出一鍋湯沒有放鹽，或者一部好片子沒有聲音的感覺嗎？
試想，如缺少了睥睨天下偏又情深似海的邪王，大唐豈不是無味至極，至少聽不到青璇的簫聲，更苦了子陵，永遠只能玩精神戀愛了，何況如沒有我們邪王攻擊西域，顛覆大隋，應該也就衍生不出來雙龍的故事了，二十卷前有一位兄弟說得好，我們邪王是大唐之中最有實力的哥們，沒出一言，沒露一面，卻影響著整個大唐的走勢，絕對是該崇拜的超人氣偶像。該是如此吧，此乃魔門中人特有屬性，白道中人絕無此功能。若沒有了令人可氣又可愛的綰綰兒，大唐中的名花也就沒有了另類，儘是些慣會裝腔作勢，故做高姿態，虛偽至極的女子，豈不是太過乏味了麼，正如中國樂壇如少了王菲，我們上那裡去觀賞姐弟戀，會否遺憾呢（玩笑之語，還有周海媚呢）？祝玉研、侯希白以行動告訴我們，魔門之中也有多情女子，風流男士，並非盡皆冷血無情之輩。另外，不知諸位發現沒有，眾多魔門中人有一共性，他們都在非常努力的驗證著一個他們所信奉的真理，那就是──人性本惡，誰還敢說魔門沒有信仰，或許他們是在憑心做事。
雖說魔門斬情絕性，但他們也像佛門所說般視生命為短暫的過渡，虛幻而不具終極意義，破迷之法，非是濟世救人，而是視生命為兒戲。故可為求目的，不擇手段，不受任何約束。魔門以為，天下本無正邪之分，自漢武帝罷黜百家，獨尊儒道，便開始了道統之爭，始有正邪。自佛教東來，漢譯胡書，正邪之爭就變成了道魔之爭，佛魔之爭。
說實話，大唐之中，讓我時常在夢中驚醒的還是白道，武功雖說不是最最出色，但手段卻最最高明、最最狠毒，想諸位唐迷必有很深體會，總結幾大絕招如下︰
首先就是虛偽的愛情，一般由美女出馬，先百般挑逗，再故做矜持，以修天道為推脫，深知得不到的才是最好的這個道理，把一票男人搞的神魂顛倒，關鍵時刻，親自出馬，動之以情，（不知是何種感情，虛多實少），曉之以理（儘是一些似是而非的道理），此時事情往往會朝著對靜齋有利的方向發展，所謂美女出馬，一個頂兩，大概出自於此。在美女石榴裙下，倒下了眾多絕世奇男子，最最出名的自然是我們的子陵與宋缺，殺手當然是無聊的師仙子及其禿頭師傅（此招非常適用於那些功成名就、剛正不阿之士，百試不爽）。
其次則為威逼色誘，千里追殺，仍能記否，雙龍初入江湖，未成氣候卻有潛在威脅，靜齋可謂用盡種種手段，先以白道勢力相逼，繼而出動師仙子色誘，不成之後，竟出動四大聖僧，只欲致死地方能罷休，好在雙龍福大命大，而聖僧人性未能全泯，故才逃的活路。而石之軒少時能夠逃出神掌，留得一命，可稱是九死一生，幸賴本領強橫，可惜最後還是一頭墜入碧秀心的胭脂陣中，若非碧秀心良心發現愛上了邪王，恐怕靜齋的成功率將達到百分之百，好可怕呀！
其實我們從分析中不難得出這樣的結論，以慈航靜齋為代表的白道，所實行的政策類似於現今美國的的金元大棒外交，不同之處在於它把金元換成了美女，亂世之中，殺傷力更大，不知當初美國立法之時有否參考中國大唐的歷史？如有的話，真想大笑三百聲。
在見識過了白道中人種種厲害之極的手段之後，心中一直很是好奇，面對政治手段如此高超的白道，魔門為何竟能一直與其抗衡數千年，苦思之後終得出一點謬論，我想有下面幾大因素︰
一︰完善的體制，不知大家發現沒有，魔門的體制並非我們所以為的一盤散沙，從書中我們可以明明白白的看出，大唐之中的魔門絕對是一有著明確思想，精細分工得政治團體，書中有雲，魔門主要分為兩派六道，兩派指的是花間派和陰葵派，六道分為邪極，補天，真傳，魔相，天蓮，滅情。而其組織形式則有些類似於以一黨為核心的多黨合作、政治協商制度（後期一直陰盛陽衰，由陰葵派執政多年），歷史告訴我們，在中國嘗試過的所有政治體制中，這種制度是最最完美的，最符合中國的國情，可以說其體制是絕對先進的、進步的，代表先進生產力的，終將會取得勝利的。
再看看白道，稍一比較即可得出，其政黨組織形式絕對是虛偽的、不民主的，類似於美國的二元制，由慈航靜齋何淨念禪宗輪流執政，不過卻沒有競選，和尚總是架不過尼姑，其競爭能力，政治手段亦稍遜，故此常年充當打手，一直在野，政權始終掌握在靜齋手中。不論兩派如何變動，始終都是白道的代表，而白道其他門派，一直處於畸形發展狀態，始終沒有壯大起來，簡直不堪一擊，而且充滿著腐朽沒落。由此，可從一側面證明這種制度是如何的不可取。
二︰不朽的思想，可能都不用我多說了，魔門的主要思想都來自於六卷《天魔秘》，而《天魔秘》是可與《慈航劍典》、《長生訣》、《戰神圖錄》相提並論的四大奇書之一，而且有六卷，不只是那位魔門先輩所創，其思想理論水平竟是如此之高，真是令人震驚，如放在今日，恐可與馬克思比美，畢竟如此另類的異論，又能自主成篇，恐亦為唯心主義的巔峰成就，其道心種魔**更是充滿著唯心主義的味道，完全靠心靈的把握能力來修煉，唯心主義數千年以來一直與唯物主義針鋒相對，如能早日找出此部巨著，則可理論聯繫實際了，屆時，想矛盾論會否依然矛盾呢？
無庸諱言，這絕對是一驚世巨著，試想，兩派六道都還沒有得到全部，就已如此驚人，六卷歸一，又是何等令人期待，估計到時靜齋又得找上雙龍了，靜齋也是夠奇怪的了，手握寶卷，卻是不知進取，沒有一回能挺身而出，把寶卷練成，可能日常事務太多了吧，公關畢竟牽涉精力太多。幸好每當關鍵時刻，總有已不黑不白的英雄挺身而出，而靜齋又能靠上，方不至於覆滅於魔門之手，還真是運氣好。或許可以這樣說，魔門一直專注於本職工作，而靜齋則一直在進行公關活動，尋求國際援助，如此方能一直佔據上風。
三︰卓越的人才，大唐讀至此，向各位亦會驚詫於魔門人才之眾，聲勢之勝，老一輩有陰後祝玉研，邪王石之軒，邪帝向雨田，差一點的有韋公公，**雙修?守玄，魔隱邊不負，榮鳳祥，可風，安隆，尤鳥卷，天君席應，魔師趙德言，左遊仙，聞采婷。晚一輩有綰綰，白清，侯希白，楊虛彥，榮姣姣等，看看正道，人才凋零，似乎只有師妃暄在四處奔走，如非魔門未能統一，正道幾無立足之地。或許這也是靜齋不擇手段的原因之一吧。
試想當時，又有何人能與邪王相提並論，兼得佛魔兩家四派之武學，自創不死印法，所向披靡，百戰不死，正教幾無餘類，如無碧秀心動其魔心，恐其已一統魔道，成就一番魔門偉業，邪王陰後之組合，誰人可擋。則靜齋必不復存矣，所謂的白道，恐亦不存矣！故此無人敢對碧秀心指手論足，其地位之崇高無人可與之相比。
比之魔門人才鼎盛，白道可謂日漸凋零，動不動就把幾位近百來歲之人請出，就不怕累壞了幾位老人家，寧道奇四大聖僧輪番上陣，天道還如何去修，這要是累死了可如何是好，後輩之中，只有師妃暄還像點樣子，其他之人無一可談（青璇應非是靜齋之人）。
四︰絕世的武功，比之正道千年不變的武功，魔門可謂百花爭艷，自創武功之極品──不死印法，融合佛魔兩家功法，道魔合流，絕對是武學界一大突破（可惜老黃非得讓它是幻術，還真俗，為何不是修天道之捷徑呢，魔門中人就不能成仙了嗎？殊途同歸嘛！不是有人還說社會主義和資本主義是通向**的兩條路嗎）。另外，天魔秘所載之道心種魔**，也能修天道，還能改變人的氣質，吾等俗人，實是該練一練（在不用龐斑方法的前提下）。只是天魔**，就能與白道抗衡數千年有餘，更別說還有其他一些簡單易練的魔心連環，紫氣天羅，劍罡同流呀，別說比武，就算是踢足球，正道也輸定了，試想，席應守門（以紫氣天羅部下羅網，得多大力量能打進呀），祝玉研做後場（用天魔**形成力場，讓人有力難施，構成門前屏障），石之軒當前鋒，用幻魔身法過人，不死印法射門，此三人已是無人能敵，佐以魔心連環（後場從事破壞），趙德言天雀撅心（冷射），白道那裡還有玩頭。實在搞不明白，白道之人幹什麼去了？數千年也無進步。
五︰偉大的志向，不論魔門眾人心性如何，有一點是可以肯定的，他們選擇了魔門就認準了魔門，連曹應龍改邪歸正之時，還念念不忘魔門理念。可見魔門中人心志堅毅無比。俗話有雲︰有志者，事竟成，凡能成大事者，必定要有堅毅之心志，這一點，魔門中人各個具備無疑，絕對要與白道鬥爭到底，堅信總有一日會成功。
另外，魔門其實很重誓言，由邪帝的四大門徒可看出，魔門血誓對其約束力無比巨大，竟能奉行二十年。守信諾是一種美德，而這一點，白道中人不太具備，；連慈航靜齋和淨念禪宗也會自毀誓言，師妃暄騙了徐子陵，說不出山偏又出山，弄得我們陵少都無所適從了，一次次浪費感情，最後一次，估計是不知該如何了，省點悲傷吧。而了空更有意思，修了閉口禪，最後自己憋不住了，要說話，還怪子陵偷了和氏璧。從種種對比中，不難看出，在未來的某一天，魔門終將取得最後的勝利。