卷二 京華煙雲 187高談 文 / 光景

    武昌。

    抱冰堂前。一輛鄂區政府接待貴賓的制式黑色加長版豪華小汽車在前，一溜人力車在後，西藏地方和談代表團逶迤而來。

    車子緩緩停下，一直護衛在轎旁的幾個頭上纏得跟重傷病人似的印度阿三上前一步，拉開轎車車門，將面無表情的夏扎和麥克馬洪等四個人從轎車內接出來。

    夏扎剛出轎車，就聽得耳畔隱約傳來「反對藏du！打到侵略西藏的帝國zhu義！」的聲音。

    他定了定神，往四周望去，抱冰堂被軍警拉出黃線護衛的外圍街區，早有激進的學生模樣的人守候在那裡，舉著小旗子在那裡衝著西藏地方和談代表團怒吼，人群好像還有越聚越多的架勢。夏扎眼尖，他還在人群中看到了幾個藏民和喇叭僧呂。

    夏紮在一愣神的時候，卻見早已等候在抱冰堂前的李大帥等人已迎將上來。

    「見鬼！」夏紮在心裡罵一句，臉上擠出一絲笑容，勉強握住李想伸來的手。

    談判桌前，夏扎坐在談判桌西向的第一個位置上，和他並排隔著一張小茶几，坐著麥克馬洪和另兩名英國官員。

    他們對面，依次坐著鄂軍談判代表李想、李西屏和曾高。

    桌子的兩端各坐著雙方的書記官與翻譯。

    李想以閒談的輕鬆語氣做了開場白：「夏扎大人來到首義之地——武昌，對我們有何感觀？」

    「我對貴軍的宗教政策非常滿意，進藏的部隊非常尊重藏人的民族感情和宗教信仰。」夏扎的感歎卻是發自內心，革命軍在青藏高原千里躍進，頭人藏民紛紛貴順，早已經說明了一切。

    李想沒有想到夏扎一句話就切入正題，只好附合道：「我們革命軍手裡有槍，也有哈達。我們革命軍肩負著維護祖國和平的使命，戰爭並不是我們所想。這次在昌都發生了不幸的戰爭，真是萬分遺憾。漢族與藏族，都是中華民族。是同根同源，血脈相連的兄弟姐妹！本來不存在什麼仇怨，而此番竟以兵戎相見，我想這不是我們兄弟民族之間所願見到的吧？民國初立，推翻滿清**，實現五族共和，已躋身於世界文明國家之列，實在令人歡欣鼓舞不已的喜事。然而如閣下和各位大人所知，我國雖然建立了亞洲第一個民主共和國，但中國有待革除的弊端甚多，但實行的過程中不如意事常常是十居**。我華夏五族之間，更不能再鬧兄弟鬩於牆的蠢事了，應當相互提攜，共圖進步，維護共和國！」他特別向麥克馬洪等三個洋鬼子點點頭，「這樣才能與歐洲爭衡，防止白種人的侵略……」

    說到這裡，李想從茶几上端起茶盅，抿了一口。

    夏扎見了，正要說話，卻不料李想將茶盅一放，又滔滔不絕說起來：「西藏自古以來就是中國領土不可分割的一部分。我多年來對這一問題的研究取得的進展主要有三點值得肯定：第一，王朝史不等於中國史。我們偉大的祖國是各族人民包括邊疆各族人民共同締造的，不能把歷史上的中國同中原王朝等同起來。我們絕不能說這個政權是中國的，那個政權不是中國的。即使一些邊疆民族政權那時還沒有納入中原王朝的行政管轄，但必須承認吐蕃、匈奴、突厥、回紇這些中國歷史上曾經出現過的少數民族政權，都是歷史上的中國的一部分。第二，中國人既包括中原人或者漢人，也包括邊疆各個民族。中國是統一的多民族國家，中國境內的各民族共同締造了中國，各民族的歷史都是中國歷史不可分割的組成部分。離開少數民族的歷史就沒有完整的中國歷史。離開蒙古族建立的元朝、滿族建立的清朝，就沒有完整的中國歷史。離開吐蕃王朝的歷史，中國的歷史就缺了一大塊，而且西藏和藏族史也會被分割得支離破碎。第三，18世紀中葉以後，1840年以前的中國範圍是幾千年來歷史發展所自然形成的中國，這就是歷史上的中國。如何處理歷史上的中國這個問題呢？清朝完成統一以後，帝國zhu義侵入中國以前的清朝版圖，具體說，就是從18世紀50年代到19世紀40年代鴉片戰爭以前這個時期的中國版圖作為歷史時期的中國的範圍。所謂歷史時期的中國，就以此為範圍。不管是幾百年也好，幾千年也好，在這個範圍之內活動的民族，都是中國史上的民族；在這個範圍之內所建立的政權，都是中國史上的政權……」

    翻譯不停的跟麥克馬洪咬耳朵，洋鬼子聽到最後，臉色全變了，按照李想的理論，中國的版圖可以延伸到伏爾伽流域的沙俄心臟，延伸到地中海的奧斯曼突厥帝國。

    夏扎可不想和李想談歷史，達乃已經給他秘電，必須快速促成和談：「貴軍民族政策很好，不過我們希望能夠貫徹下去，我擔心貴軍不能永遠執行。」

    李想大手一揮：「我軍不同於過去的清軍，是說到做到，而且能夠貫徹執行！你可以問問拉薩，革命軍進藏的部隊可有騷擾地方？可有不尊重藏民生活習俗的？有的話，你說出來我聽聽！」

    夏扎啞口無言。

    李想又說：「聽說達乃佛已經逃到亞東，拉薩不過一個留守政府。我告訴你，爭取達乃回來是上策。如果達乃不回來，也要打通取道印度的代表們的思想，求得藏軍退回，國民革命軍和平進藏，免得生靈塗炭，這是中策。至於下策，那就只剩下武力統一中國了！」

    李想的威脅之詞，溢於言表。他耐煩的講了爭取和平光復西藏的十大政策，一再說明：「我們是認真執行政策的，政策如不能認真執行，就不可能取得勝利。過去藏胞長期受到大漢族主義壓迫，對我們懷疑是有根據的，我們一定要用事實取得藏族同胞的信任。要認識到達乃回來、和平進軍的好處，希望你們把這些問題向取道印度來的代表講清楚，談判是能成功的。」

    夏扎唯唯點頭，最初的傲慢早就不見了，說道：「新疆革命軍在阿里地區向前不斷推進，佛爺能否留在西藏成問題，我們希望革命軍不要向前推進，只要這個問題解決，我們將以代表團名義電告佛爺。」

    阿里地區的先遣連是插在達乃後腰的一把利劍，比起翻越唐古拉雪山的正面部隊更加讓達乃寢食難安。

    李想給了一個模稜兩可的答覆：「我可以向軍事委員會提議。」

    笑話，李想怎麼肯能撤軍？如若不是鄂軍殺進西藏，達乃會派人跟他談判？要知道西藏可是先後派遣了兩波和談代表，去北京的代表團先出發，如今卻還逗留在印度。

    「九世班禪也將從青海來漢，我希望能夠看到班禪與達乃的團結一直，精誠合作，共同維護西藏的和平與穩定。」李想輕描淡寫的一句話把夏扎剛剛平穩的心炸起滔天巨浪。「我現在這裡說清楚，在班禪到京時，你們必須派個代表去車站迎接。」

    「這怎麼肯能？」夏扎驚呼道。也不知道是說前者還是後者。

    這是一個非常敏感的問題，夏扎思想上沒有準備。辛亥革命時，在達乃假英國人之威，從印度回到拉薩的時候，自然在權利分配中與一直緊靠中原王朝的班禪發生不和，鍾穎等駐拉薩漢軍被驅逐之後，班禪也逃到青海西寧，這才讓李想撿到一個大便宜。

    李想的意思現在很明顯，達乃不肯合作，班禪肯合作也是一樣的。之前班禪就聯合四川趙屠夫驅逐達乃，才造成達乃流亡印度的，難道今次又要重演這段歷史？

    夏扎腦袋亂七八糟的，第一個想到的是英國人的大腿抱錯了，同樣的錯誤已經是第二次了！只有趕緊的鬆開英國人的大腿，不然他們肯能永遠得離開西藏流亡外國了。夏扎不禁偷偷看了一眼麥克馬洪，誰知道麥克馬洪正警醒的看著他，夏扎趕緊把眼皮塌了下來。

    夏扎低頭想了許久，才說道：「班禪來漢，是我們之前始料不及的，我在這裡要提出兩點意見：第一、他們這次來漢主要是和談，不是解決班禪和達乃的關係問題，第二、如達乃出走，班禪回藏，達乃所轄地區仍由他們實行區域自治。至於歡迎伺題，班禪也是西藏活佛，我們藏民當然是應該去接的。」

    「這就對了嘛。我們是一家人，大家商量，就能把事情辦好。」李想掏出懷表看了一下時間，笑道：「今日舉行首次談判，實際上是預備會議。今天的會議就到這裡怎麼樣？」

    這樣，雙方將談判的程序和步驟等問題也都交換意見，就散會了。

    豪華轎車內，麥克馬洪和羅斯、貝爾小聲的用英語交換著意見，完全不顧夏扎的感受。

    麥克馬洪道：「對於李想剛才的議論，你們有何評價？」

    羅斯道：「他所議論的雖然只是今日東方政界人士的老生常談，但是他如此高談闊論，目的不外是想證明西藏是中國的領土。儘管狡猾，卻也有幾分可愛之處，可以說到底不愧為中國當代的一個人物。」

    貝爾轉過來冷笑著道：「等他明天看到我們提出的媾和條件時，恐怕就沒有高談闊論的心思了！」

    「不過進藏的鄂軍卻是一個麻煩。」麥克馬洪沉吟說道：「如果我們不展示震服鄂軍的實力，不能像鴉片戰爭那樣震懾李瘋子，我們的條件也只是一張廢紙。」

    「必須說服議會出兵西藏！」

    「對！必須狠狠的教訓一下這些黃皮猴子！他們似乎已經忘記了白種人的可怕，越來越無法無天了！」

    羅斯和貝爾義憤填膺的時候，麥克馬洪卻沉默的輕輕揉著太陽穴，他是知道國內情況的，倫敦的議會全部的目光都放在了動盪的巴爾幹半島，哪來的精力管西藏達乃的這點破事？