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小說博覽 第521章 天天下共主 文 / 塞外流雲

    小湯山行宮。

    進入六月,天氣已有些酷熱,康熙也在太醫的建議下將每日的行走鍛煉改在早晚各一次,一大早起床後,在後院繞著花園行走半晌,沐浴後,又讓太醫推拿針灸,忙完之後,才開始練習左手寫字,隨著行動和精力的恢復,他已經不再聽書休息,而是讓李德全念一眾大臣的密折,並親筆進行回復,當然都是極簡單的,諸如『朕躬安,知道了,已閱』之類的。

    有道是國不可一日無君,康熙不想因為自己的中風而導致各地人心不穩,通過對密折的回復,可以讓地方一眾封疆大吏安下心來,這事他不想讓別人代勞,如今雖然恢復情況良好,但日後右手肯定是不能勞累的,左手字必須得讓一眾臣子熟悉起來。

    就在康熙吃力的回復地方封疆大吏的密折之時,京城快馬已將早朝的情況送了過來,康熙擱筆看了一陣,不由露出一絲微笑,老十四駕馭朝會的手段有長進,能夠先發制人,及時的制止事態的擴大,看來還是要多經歷一點風波,才能快速的成長起來,略一沉吟,他便吩咐道:「將這些都撤了。」

    不出意料,老十四肯定馬上就會趕過來,他可的好好休息一會,在太監的攙扶下來到院子裡,康熙舒適的坐在躺椅裡,微微的搖著,海軍征日,瞞著朝廷上下,這事確實有些欠妥,不過,也怪不得老十四,真要將此事拿到朝堂上,定然是個爭論不休的局面,太平年月,誰願意打仗?

    對這種事,他是深有感觸的,平三藩、征台灣、抗擊沙俄、三征準噶爾,哪次不是反對者眾。不是他力排眾議,乾坤獨斷,哪有今日大清之昌盛?

    想到這裡,他不由有些感歎。大清如關,鼎定中原之後,滿meng貴族就開始安於享樂,不思進取了,一眾漢臣更是懼怕戰爭,好在老十四還算爭氣,不僅有野心。而且會賺錢,海軍征日,不僅不花一文國帑,反而還給朝廷倒賺七千萬兩銀子,這是大清入主中原之後,從來未有過的戰例。

    通過此戰,老十四可謂是給所有的王公勳貴、文武大臣開了眼界,戰爭。不再是勞民傷財,不再是窮兵黷武,而是能夠給朝廷帶來巨大財富和利益。能大力提升朝廷威望和實力!想來,也正是因為看到了這點,朝中眾臣才會反應如此激烈,他們是擔心日後老十四繼續繞過朝廷而發動戰爭,將他們完全閒置起來。

    正自想的出神,李德全躡手躡腳的走了過來,輕聲稟報道:「皇上,太子來了,在外求見。」

    恩,來的好快。難不成是騎馬來的?康熙微微怔了一下,才道:「宣他進來。」

    胤禎在外已經稍事洗漱,聽得召他覲見,忙整理檢查了下朝服朝冠,而後快步走進院子,請安之後。卻未起身,而是摘下朝冠,躬身道:「今日早朝,群臣刻意攻訐兒臣秘密征日一事,群情洶洶,兒臣情急之下,諉過於皇阿瑪,罪該萬死,還請皇阿瑪嚴責。」

    康熙含笑道:「不是諉過,確係朕的疏忽,此事不必再提,平身,賜座。」

    「皇阿瑪寬厚仁慈,實乃兒臣的福分,兒臣謝皇阿瑪不罪之恩。」胤禎叩首謝恩之後,才撿起朝冠,從容落座。

    俟其坐定,康熙便道:「《江戶條約》朕有兩點不明,一是為何要日本禁神道教,二是日本和親一事,你是如何想的?」

    對於這兩點,胤禎知道康熙是肯定要過問的,早就有準備,當下便從容回道:「回皇阿瑪,兒臣在上海就曾聽聞與日貿易的商人提及,日本在佛教沒有傳過去之前,信奉的是神道教,在儒學興起之後,他們將崇拜天照大神的神道教義與朱熹理學相結合,強調尊皇忠君,主張神道教獨立,從而形成了一些學派,並得到大力發展,日本武士作戰英勇,不懼死亡,便是受其影響。

    全面禁止神道教,必然會極大促進佛教的發展,如此,一方面可以抹殺日本武士的血性,另一方面也可以遏止他們尊皇忠君的信念,將軍幕府,其統治的力度和號召力都要遠遜於日本的倭皇。

    至於讓日本派譴王室公主、將軍府公主、各地藩主的姬前來和親,則是受鄭成功的影響。日本是一個極度崇拜強者的島國,鄭成功的母親系日本人,日本也因此對鄭成功極為崇拜,為此還專門編寫了一部《國信爺合戰》的戲劇,在日本廣為演出。

    另外,日本的天皇雖然號稱萬世一系,但是卻曾經出現過多位女天皇,甚至有母女兩代天皇的情況,足以說明他們皇室的血脈混亂。」

    聽到這裡,康熙已是明白過來,老十四這是想通過有日本血脈的子孫徹底的統治日本,或者是分化日本,甚至是融合日本,不能不說老十四想的長遠,但是,二十個日本女人,會不會多了點?老十四如今才多少女人?再有,大清歷來重視血統,滿漢尚且不能通婚,納日本公主為妾,會不會招致物議?老十四可是皇太子,有道是上樑不正,下樑歪,這口子一開,下面的王公勳貴如何去約束?

    康熙自己的後宮雖然也有不少漢妃,像老十五、老十六兩人的母妃就是漢人,可他畢竟沒有大張旗鼓,反而是多加掩飾,抬了旗籍才納入後宮的,老十四這二十個日本女人卻是搞的轟轟烈烈,唯恐天下不知,這卻有些難辦。

    康熙心裡也清楚,老十四之所以要把這條堂而皇之的寫在《江戶條約》的正約之中,是為日後的子孫正名,便於日本朝野上下承認血脈的存在,便於日本人接受,也便於其子孫對日本的統治,可是這有必要嗎?

    日本才多大點地方?有多少人,何以老十四對日本如此重視?瞥了胤禎一眼,康熙才淡淡的道:「日本一蕞爾小國,偏居海外一隅,地不過彈丸大小,雖然素有野心,但所倚仗者,不過是海峽天險,否則,滅其國,易如反掌,如今,既有強盛之海軍,舉手投足間便能令其臣服,何以還要對其倍加重視?」

    「回皇阿瑪。」胤禎躬身道:「日本雖是蕞爾小國,僅佔據彈丸之地,卻擁有三千萬人口,瞬間便能集結十數萬敢死之士,如今雖已臣服,不過是無奈之舉,兒臣竊以為,其對大清之威脅,遠勝西北,想我大清,當年何嘗不是偏居遼東,舉族亦不過數十萬之眾,一旦風雲際會,便席捲中原,鼎定天下。

    日本有三千萬之眾,不僅多有敢死之士,而且極善學習,實不可掉以輕心,兒臣不僅要封死日本,斷絕其與外界之聯繫,還準備將喇嘛教傳入日本,雙管其下,徹底弱化日本。」

    聽胤禎如此比說,康熙不由無語,這些年來,老十四的眼光越發顯的長遠獨到,極少有失誤之處,他既是如此嚴防日本,定然有他的道理,不過,這和親之事,該如何處理?

    略微沉吟,康熙才道:「日本如今是大清藩國,日本派遣公主和親,那其他藩國,如朝鮮、安南、暹羅、蘇祿、緬甸等一眾藩國,會否亦要求派遣公主和親?咱們是宗主國,即便分彼此,亦不可懸殊太大,如此一來,這後宮豈不成了一眾藩屬國女人的天下?

    再有,即可納藩屬國女子入宮,那漢人,藏人、維人、回人這些女子納不納?不納,於理不合,納,我滿族血統又如何保障?後宮會成何等光景?」

    胤禎亦未料到康熙竟會由此及彼,由一個日本譴送公主和親居然牽扯出如此大一篇文章來,未免有些猝不及防,略一思忖,便暗笑康熙只許州官放火,不許百姓點燈,康熙自己後宮的漢人妃子就不下二十餘人,卻轉頭來問,該不該納漢人?

    略一沉吟,他便回道:「回皇阿瑪,兒臣以為,各藩屬國但凡請求,都不應該拒絕。」微微頓了一下,他又緩緩說道:「皇阿瑪非一族一國之天子,乃是天下共主,統御華夏,撫有萬方,豈能拒絕一心嚮往華夏文明的眾藩屬國聯姻之請?

    漢,藏、維、回各族皆是大清子民,何分彼此,允許這些女子抬旗入宮,有利於聚集民心,亦利於大清一統萬年。

    至於血統,可規定諸皇子不得擅自娶外族女子,再加上秘密立儲制度,足以保障皇室的血統純正,各王公勳貴爵位承襲,亦可沿襲此法。」

    一口氣說完,他便靜靜的等待康熙的反應,這番話,他並非有備而言,乃是被康熙問了個措手不及,情急之下,只能是按照自己的思路說,他自知說的頗為大膽,也不敢看康熙的臉色。

    康熙面上神情毫無變化,心裡卻是暗自不滿,朕登基親政數十年,所做所為,難道是一族一國之君的表現?微一沉吟,他不由瞥了胤禎一眼,老十四這番話與他上次說的民族融合暗暗相合,這小子是真的想來個民族大融合?

    不過,他說的也有理,若是大清連納幾個藩屬國的公主也畏首畏尾,又如何配稱宗主國,又如何稱得上是天下共主?q!。
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