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昭明太子統，字德施，高祖長子也。母曰丁貴嬪。初，高祖未有男，義師起，太子以齊中興元年九月生于襄陽。高祖既受禪，有司奏立儲副，高祖以天下始定，百度多闕，未之許也。群臣固請，天監元年十一月，立為皇太子。時太子年幼，依舊居于內，拜東宮官屬文武，皆入直永福省。 太子生而聰睿，三歲受《孝經》、《論語》，五歲遍讀五經，悉能諷誦。五年五月庚戌，始出居東宮。太子性仁孝，自出宮，恒思戀不樂。高祖知之，每五日一朝，多便留永福省，或五日三日乃還宮。八年九月，于壽安殿講《孝經》，盡通大義。講畢，親臨釋奠于國學。十四年正月朔旦，高祖臨軒，冠太子于太极殿。舊制，太子著遠游冠，金蟬翠緌纓；至是，詔加金博山。 太子美姿貌，善舉止。讀書數行并下，過目皆憶。每游宴祖道，賦詩至十數韻。或命作劇韻賦之，皆屬思便成，無所點易。高祖大弘佛教，親自講說；太子亦崇信三寶，遍覽眾經。乃于宮內別立慧義殿，專為法集之所。招引名僧，談論不絕。太子自立三諦、法身義，并有新意。普通元年四月，甘露降于慧義殿，咸以為至德所感焉。 三年十一月，始興王憺薨。舊事，以東宮禮絕傍親，書翰并依常儀。太子意以為疑，命仆射劉孝綽議其事。孝綽議曰：“案張鏡撰《東宮儀記》，稱‘三朝發哀者，逾月不舉樂；鼓吹寢奏，服限亦然’。尋傍絕之義，義在去服，服雖可奪，情豈無悲？鐃歌輟奏，良亦為此。既有悲情，宜稱兼慕，卒哭之后，依常舉樂，稱悲竟，此理例相符。謂猶應稱兼慕，至卒哭。”仆射徐勉、左率周舍、家令陸襄并同孝綽議。太子令曰：“張鏡《儀記》云‘依《士禮》，終服月稱慕悼’。又云‘凡三朝發哀者，逾月不舉樂’。劉仆射議，云‘傍絕之義，義在去服，服雖可奪，情豈無悲，卒哭之后，依常舉樂，稱悲竟，此理例相符’。尋情悲之說，非止卒哭之后，緣情為論，此自難一也。用張鏡之舉樂，棄張鏡之稱悲，一鏡之言，取舍有异，此自難二也。陸家令止云‘多歷年所’，恐非事證；雖复累稔所用，意常未安。近亦常經以此問外，由來立意，謂猶應有慕悼之言。張豈不知舉樂為大，稱悲事小；所以用小而忽大，良亦有以。至如元正六佾，事為國章；雖情或未安，而禮不可廢。鐃吹軍樂，比之亦然。書疏方之，事則成小，差可緣心。聲樂自外，書疏自內，樂自他，書自己。劉仆射之議，即情未安。可令諸賢更共詳衷。”司農卿明山賓、步兵校尉硃异議，稱“慕悼之解，宜終服月”。于是令付典書遵用，以為永准。 七年十一月，貴嬪有疾，太子還永福省，朝夕侍疾，衣不解帶。及薨，步從喪還宮，至殯，水漿不入口，每哭輒慟絕。高祖遣中書舍人顧協宣旨曰：“毀不滅性，圣人之制。《禮》，不胜喪比于不孝。有我在，那得自毀如此！可即強進飲食。”太子奉敕，乃進數合。自是至葬，日進麥粥一升。高祖又敕曰：“聞汝所進過少，轉就羸瘵。我比更無余病，正為汝如此，胸中亦圮塞成疾。故應強加饘粥，不使我恒爾懸心。”雖屢奉敕勸逼，日止一溢，不嘗菜果之味。体素壯，腰帶十圍，至是減削過半。每入朝，士庶見者莫不下泣。 太子自加元服，高祖便使省万机，內外百司，奏事者填塞于前。太子明于庶事，纖毫必曉，每所奏有謬誤及巧妄，皆即就辯析，示其可否，徐令改正，未嘗彈糾一人。平斷法獄，多所全宥，天下皆稱仁。 性寬和容眾，喜慍不形于色。引納才學之士，賞愛無倦。恒自討論篇籍，或与學士商榷古今；閒則繼以文章著述，率以為常。于時東宮有書几三万卷，名才并集，文學之盛，晉、宋以來未之有也。 性愛山水，于玄圃穿筑，更立亭館，与朝士名素者游其中。嘗泛舟后池，番禺侯軌盛稱“此中宜奏女樂。”太子不答，詠左思《招隱詩》曰：“何必絲与竹，山水有清音。”侯慚而止。出宮二十余年，不畜聲樂。少時，敕賜太樂女妓一部，略非所好。 普通中，大軍北討，京師谷貴，太子因命菲衣減膳，改常饌為小食。每霖雨積雪，遣腹心左右，周行閭巷，視貧困家，有流离道路，密加振賜。又出主衣綿帛，多作襦褲，冬月以施貧凍。若死亡無可以斂者，為備棺槥。每聞遠近百姓賦役勤苦，輒斂容色。常以戶口未實，重于勞扰。 吳興郡屢以水災失收，有上言當漕大瀆以瀉浙江。中大通二年春，詔遣前交州刺史王弁假節，發吳郡、吳興、義興三郡民丁就役。太子上疏曰：“伏聞當發王弁等上東三郡民丁，開漕溝渠，導泄震澤，使吳興一境，無复水災，誠矜恤之至仁，經略之遠旨。暫勞永逸，必獲后利。未萌難睹，竊有愚怀。所聞吳興累年失收，民頗流移。吳郡十城，亦不全熟。唯義興去秋有稔，复非常役之民。即日東境谷稼猶貴，劫盜屢起，在所有司，不皆聞奏。今征戍未歸，強丁疏少，此雖小舉，竊恐難合，吏一呼門，動為民蠹。又出丁之處，遠近不一，比得齊集，已妨蚕農。去年稱為豊歲，公私未能足食；如复今茲失業，慮恐為弊更深。且草竊多伺候民間虛實，若善人從役，則抄盜彌增，吳興未受其益，內地已罹其弊。不審可得權停此功，待优實以不？圣心垂矜黎庶，神量久已有在。臣意見庸淺，不識事宜，苟有愚心，愿得上啟。”高祖优詔以喻焉。 太子孝謹天至，每入朝，未五鼓便守城門開。東宮雖燕居內殿，一坐一起，恒向西南面台。宿被召當入，危坐達旦。 三年三月，寢疾。恐貽高祖憂，敕參問，輒自力手書啟。及稍篤，左右欲啟聞，猶不許，曰“云何令至尊知我如此惡”，因便嗚咽。四月乙巳薨，時年三十一。高祖幸東宮，臨哭盡哀。詔斂以袞冕。謚曰昭明。五月庚寅，葬安宁陵。詔司徒左長史王筠為哀冊文曰： 蜃輅俄軒，龍驂跼步；羽翿前驅，云旂北御。皇帝哀繼明之寢耀，痛嗣德之殂芳；御武帳而凄慟，臨甲觀而增傷。式稽令典，載揚鴻烈；詔撰德于旌旒，永傳徽于舞綴。其辭曰： 式載明兩，實惟少陽；既稱上嗣，且曰元良。儀天比峻，儷景騰光；奏祀延福，守器傳芳。睿哲膺期，旦暮斯在；外弘庄肅，內含和愷。識洞机深，量苞瀛海；立德不器，至功弗宰。寬綽居心，溫恭成性，循時孝友，率由嚴敬。咸有种德，惠和齊圣；三善遞宣，万國同慶。 軒緯掩精，陰犧弛极；纏哀在疚，殷憂銜恤。孺泣無時，蔬饘不溢；禫遵逾月，哀號未畢。實惟監撫，亦嗣郊禋；問安肅肅，視膳恂恂。金華玉璪，玄駟班輪；隆家干國，主祭安民。光奉成務，万机是理；矜慎庶獄，勤恤關市。誠存隱惻，容無慍喜；殷勤博施，綢繆恩紀。 爰初敬業，离經斷句；奠爵崇師，卑躬待傅。宁資導習，匪勞審諭；博約是司，時敏斯務。辨究空微，思探几賾；馳神圖緯，研精爻畫。沈吟典禮，优游方冊；饜飫膏腴，含咀肴核。括囊流略，包舉藝文；遍該緗素，殫极丘墳。勣帙充積，儒墨區分；瞻河闡訓，望魯揚芬。吟詠性靈，豈惟薄伎；屬詞婉約，緣情綺靡。字無點竄，筆不停紙；壯思泉流，清章云委。 總覽時才，网羅英茂；學窮优洽，辭歸繁富。或擅談叢，或稱文囿；四友推德，七子慚秀。望苑招賢，華池愛客；托乘同舟，連輿接席。摛文手炎藻，飛紵泛幹；恩隆置醴，賞逾賜璧。徽風遐被，盛業日新；仁器非重，德輶易遵。澤流兆庶，福降百神；四方慕義，天下歸仁。 云物告徵，祲沴褰象；星霾恒耀，山頹朽壤。靈儀上賓，德音長往；具僚無廕，諮承安仰。嗚呼哀哉！ 皇情悼愍，切心纏痛；胤嗣長號，跗萼增慟。慕結親游，悲動氓眾；憂若殄邦，懼同折棟。嗚呼哀哉！ 首夏司開，麥秋紀節；容衛徒警，菁華委絕。書幌空張，談筵罷設；虛饋食蒙饛，孤燈翳翳。嗚呼哀哉！ 簡辰請日，筮合龜貞。幽埏夙啟，玄宮獻成。武校齊列，文物增明。昔游漳滏，賓從無聲；今歸郊郭，徒御相惊。嗚呼哀哉！ 背絳闕以遠徂，躪青門而徐轉；指馳道而詎前，望國都而不踐。陵修阪之威夷，溯平原之悠緬；驥蹀足以酸嘶，挽凄鏘而流泫。嗚呼哀哉！ 混哀音于簫籟，變愁容于天日；雖夏木之森陰，返寒林之蕭瑟。既將反而复疑，如有求而遂失；謂天地其無心，遽永潛于容質。嗚呼哀哉！ 即玄宮之冥漠，安神寢之清颭；傳聲華于懋典，觀德業于徽謚。懸忠貞于日月，播鴻名于天地；惟小臣之紀言，實含毫而無愧。嗚呼哀哉！ 太子仁德素著，及薨，朝野惋愕。京師男女，奔走宮門，號泣滿路。四方氓庶，及疆徼之民，聞喪皆慟哭。所著文集二十卷；又撰古今典誥文言，為《正序》十卷；五言詩之善者，為《文章英華》二十卷；《文選》三十卷。 哀太子大器，字仁宗，太宗嫡長子也。普通四年五月丁酉生。中大通四年，封宣城郡王，食邑二千戶。尋為侍中、中衛將軍，給鼓吹一部。大同四年，授使持節、都督揚、徐二州諸軍事、中軍大將軍、揚州刺史，侍中如故。 太清二年十月，侯景寇京邑，敕太子為台內大都督。三年五月，太宗即位。六月丁亥，立為皇太子。大寶二年八月，賊景廢太宗，將害太子，時賊党稱景命召太子，太子方講《老子》，將欲下床，而刑人掩至。太子顏色不變，徐曰：“久知此事，嗟其晚耳。”刑者欲以衣帶絞之。太子曰：“此不能見殺。”乃指系帳竿下繩，命取絞之而絕，時年二十八。 太子性寬和，兼神用端嶷，在于賊手，每不屈意。初，侯景西上，攜太子同行，及其敗歸，部伍不复整肅，太子所乘船居后，不及賊眾，左右心腹并勸因此入北。太子曰：“家國喪敗，志不圖生；主上蒙塵，宁忍違离？吾今逃匿，乃是叛父，非謂避賊。”便涕泗鳴咽，令即前進。賊以太子有器度，每常憚之，恐為后患，故先及禍。承圣元年四月，追謚哀太子。 愍怀太子方矩，字德規，世祖第四子也。初封南安縣侯，隨世祖在荊鎮。太清初，為使持節、督湘、郢、桂、宁、成、合、羅七州諸軍事、鎮南將軍、湘州刺史。尋征為侍中、中衛將軍，給鼓吹一部。世祖承制，拜王太子，改名元良。承圣元年十一月丙子，立為皇太子。及西魏師陷荊城，太子与世祖同為魏人所害。 太子聰穎，頗有世祖風，而凶暴猜忌。敬帝承制，追謚愍怀太子。 陳吏部書姚察曰：孟軻有言：“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。”若乃布衣韋帶之士，在于畎畝之中，終日為之，其利亦已博矣。況乎處重明之位，居正体之尊，克念無怠，烝烝以孝。大舜之德，其何遠之有哉！ ------------------ 國學网站獨家推出 |
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