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索隱孔子非有諸侯之位，而亦稱系家者，以是圣人為教化之主，又代有賢哲，故稱系家焉。正義孔子無侯伯之位，而稱世家者，太史公以孔子布衣傳十余世，學者宗之，自天子王侯，中國言六藝者宗于夫子，可謂至圣，故為世家。 孔子生魯昌平鄉陬邑。１其先宋人也，曰孔防叔。２防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。３紇与顏氏女野合而生孔子，４禱于尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。５生而首上圩頂，６故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。 注１集解徐廣曰：“陬音騶。孔安國曰‘陬，孔子父叔梁紇所治邑’。”索隱陬是邑名，昌平，鄉號。孔子居魯之鄒邑昌平鄉之闕里也。正義括地志云：“故鄒城在兗州泗水縣東南六十里。昌平山在泗水縣南六十里。孔子生昌平鄉，蓋鄉取山為名。故闕里在泗水縣南五十里。輿地志云鄒城西界闕里有尼丘山。” 按：今尼丘山在兗州鄒城，闕里即此也。括地志云：“兗州曲阜縣魯城西南三里有闕里，中有孔子宅，宅中有廟。伍緝之從征記云闕里背邾面泗，即此也。” 按：夫子生在鄒，長徙曲阜，仍號闕里。 注２索隱家語：“孔子，宋微子之后。宋襄公生弗父何，以讓弟厲公。弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世親盡，別為公族，姓孔氏。孔父生子木金父，金父生睪夷。睪夷生防叔，畏華氏之逼而奔魯，故孔氏為魯人也。” 注３正義括地志云：“叔梁紇廟亦名尼丘山祠，在兗州泗水縣五十里尼丘山東趾。地理志云魯縣有尼丘山，有叔梁紇廟。” 注４索隱家語云“梁紇娶魯之施氏，生九女。其妾生孟皮，孟皮病足，乃求婚于顏氏征在，從父命為婚”。其文甚明。今此云“野合”者，蓋謂梁紇老而征在少，非當壯室初笄之禮，故云野合，謂不合禮儀。故論語云“野哉由也”，又“先進于禮樂，野人也”，皆言野者是不合禮耳。正義男八月生齒，八歲毀齒，二八十六陽道通，八八六十四陽道絕。女七月生齒，七歲毀齒，二七十四陰道通，七七四十九陰道絕。婚姻過此者，皆為野合。故家語云“梁紇娶魯施氏女，生九女，乃求婚于顏氏，顏氏有三女，小女征在”。据此，婚過六十四矣。 注５索隱公羊傳“襄公二十一年十有一月庚子，孔子生”。今以為二十二年，蓋以周正十一月屬明年，故誤也。后序孔子卒，云七十二歲，每少一歲也。 注６索隱圩音烏。頂音鼎。圩頂言頂上窳也，故孔子頂如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四傍高也。正義括地志云：“女陵山在曲阜縣南二十八里。干寶三日紀云‘征在生孔子空桑之地，今名空竇，在魯南山之空竇中。無水，當祭時酒掃以告，輒有清泉自石門出，足以周用，祭訖泉枯。今俗名女陵山’。” 丘生而叔梁紇死，１葬于防山。２防山在魯東，由是孔子疑其父墓處，母諱之也。３孔子為儿嬉戲，常陳俎豆，４設禮容。孔子母死，乃殯五父之衢，５蓋其慎也。６郰人７挽父之母誨孔子父墓，然后往合葬于防焉。 注１索隱家語云生三歲而梁紇死。 注２正義括地志云：“防山在兗州曲阜縣東二十五里。禮記云孔子母合葬于防也。” 注３索隱謂孔子少孤，不的知父墳處，非謂不知其塋地。征在笄年适于梁紇，無几而老死，是少寡，蓋以為嫌，不從送葬，故不知墳處，遂不告耳，非諱之也。 注４正義俎豆以木為之，受四升，高尺二寸。大夫以上赤云气，諸侯加象飾足，天子玉飾也。 注５正義括地志云：“五父衢在兗州曲阜縣西南二里，魯城內衢道也。” 注６集解徐廣曰：“魯縣有闕里，孔子所居也。又有五父之衢也。”索隱謂孔子不知父墓，乃且殯其母于五父之衢，是其謹慎也。正義慎謂以紼引棺就殯所也。 注７正義上音鄒。 孔子要絰，１季氏饗士，孔子与往。２陽虎絀曰：“季氏饗士，非敢饗子也。” 孔子由是退。 注１索隱家語“孔子之母喪，既練而見”，不非之也。今此謂孔子實要絰与饗，為陽虎所絀，亦近誣矣。一作“要經”。要經猶帶經也，故劉氏云嗜學之意是也。 注２正義与音預。季氏為饌飲魯文學之士，孔子与迎而往，陽虎以孔子少，故折之也。 孔子年十七，魯大夫孟厘子病且死，１誡其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，２滅于宋。３其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公。４及正考父佐戴､武､宣公，５三命茲益恭，故鼎銘云：６‘一命而僂，再命而傴，三命而俯，７循牆而走，８亦莫敢余侮。９饘于是，粥于是，以餬余口。’十其恭如是。 吾聞圣人之后，雖不當世，必有達者。□今孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒，若必師之。”及厘子卒，懿子与魯人南宮敬叔□往學禮焉。是歲，季武子卒，平子代立。 注１索隱昭公七年左傳云“孟僖子病不能相禮，乃講學之，及其將死，召大夫”云云。按：謂病者，不能禮為病，非疾困之謂也。至二十四年僖子卒，賈逵云“仲尼時年三十五矣”。是此文誤也。 注２集解服虔曰：“圣人謂商湯。” 注３集解杜預曰：“孔子六世祖孔父嘉為宋華督所殺，其子奔魯也。” 注４集解杜預曰：“弗父何，孔父嘉之高祖，宋愍公之長子，厲公之兄也。何嫡嗣，當立，以讓厲公也。” 注５集解服虔曰：“正考父，弗父何之曾孫。” 注６集解杜預曰：“三命，上卿也。考父廟之鼎。” 注７集解服虔曰：“僂，傴，俯，皆恭敬之貌也。” 注８集解杜預曰：“言不敢安行。” 注９集解杜預曰：“其恭如是，人亦不敢侮慢。” 注十集解杜預曰：“于是鼎中為饘粥。饘粥，餬屬。言至儉也。” 注□集解王肅曰：“謂若弗父何，殷湯之后，而不繼世為宋君也。”杜預曰： “圣人之后，有明德而不當大位，謂正考父。” 注□索隱左傳及系本，敬叔与懿子皆孟僖子之子，不應更言“魯人”，亦太史公之疏耳。 孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史，１料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋､□，困于陳蔡之閒，于是反魯。孔子長九尺有六寸，人皆謂之“長人”而异之。魯复善待，由是反魯。 注１索隱有本作“委吏”。按：趙岐曰“委吏，主委積倉庫之吏”。 魯南宮敬叔言魯君曰：“請与孔子适周。”１魯君与之一乘車，兩馬，一豎子俱，适周問禮，蓋見老子云。辭去，而老子送之曰：“吾聞富貴者送人以財，２仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號，３送子以言，曰：‘聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己，４為人臣者毋以有己。’”５孔子自周反于魯，弟子稍益進焉。 注１索隱庄子云“孔子年五十一，南見老柳”。蓋系家亦依此為說而不究其旨，遂俱誤也。何者？孔子适周，豈訪禮之時□在十七？且孔子見老柳，云“甚矣道之難行也”，此非十七之人語也，乃既仕之后言耳。 注２索隱庄周“財”作“軒”。 注３集解王肅曰：“謙言竊仁者之名。” 注４集解王肅曰：“身父母之有。”索隱家語作“無以有己為人子者”。 注５索隱家語作“無以惡己為人臣者”。王肅云：“言听則仕，不用則去，保身全行，臣之節也。” 是時也，晉平公淫，六卿擅權，東伐諸侯；楚靈王兵強，陵轢中國；齊大而近于魯。魯小弱，附于楚則晉怒；附于晉則楚來伐；不備于齊，齊師侵魯。 魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公与晏嬰來适魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟，其霸何也？”對曰：“秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正。 身舉五羖，１爵之大夫，起累紲之中，２与語三日，授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣。”景公說。 注１正義百里奚也。 注２索隱家語無此一句。孟子以為“不然”之言也。 孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以□雞故１得罪魯昭公，昭公率師擊平子，平子与孟氏､叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，奔于齊，齊處昭公干侯。２其后頃之，魯亂。孔子适齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。与齊太師語樂，聞韶音，學之，三月不知肉味，３齊人稱之。 注１正義郈音后。括地志云：“□雞台二所，相去十五步，在兗州曲阜縣東南三里魯城中。左傳昭二十五年，季氏与郈昭伯□雞，季氏芥雞翼，郈氏為金距之處。” 注２正義相州成安縣東南三十里斥丘故城，本春秋時干侯之邑。 注３集解周氏曰：“孔子在齊，聞習韶樂之盛美，故忘于肉味也。”索隱按論語，子語魯太師樂，非齊太師也。又“子在齊聞韶，三月不知肉味”，無“學之”文。今此合論語齊､魯兩文而為此言，恐失事實。 景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”１景公曰：“善哉！ 信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！”２他日又复問政于孔子，孔子曰：“政在節財。”景公說，將欲以尼溪田封孔子。３晏嬰進曰：“夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產厚葬，不可以為俗；游說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有閒。４今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節，累世不能殫其學，當年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細民也。”后景公敬見孔子，不問其禮。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，５吾不能。”以季孟之閒待之。６齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎魯。 注１集解孔安國曰：“當此之時，陳恒制齊，君不君，臣不臣，故以此對也。” 注２集解孔安國曰：“言將危也。陳氏果滅齊。” 注３索隱此說出晏子及墨子，其文微异。 注４索隱息者，生也。言上古大賢生則有禮樂，至周室微而始缺有閒也。 注５索隱劉氏奉音扶用反，非也。今奉音如字，謂奉待孔子如魯季氏之職，故下文云“以季孟之閒待之”也。 注６集解孔安國曰：“魯三卿，季氏為上卿，最貴；孟氏為下卿，不用事。言待之以二者之閒也。” 孔子年四十二，魯昭公卒于干侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。季桓子穿井得土缶，中若羊，１問仲尼云“得狗”。２仲尼曰：“以丘所聞，羊也。丘聞之，木石之怪夔、罔閬，３水之怪龍、罔象，４土之怪墳羊。”５ 注１集解韋昭曰：“羊，生羊也，故謂之怪也。”索隱家語云“桓子穿井于費，得物如土缶，其中有羊焉”是也。 注２集解韋昭曰：“獲羊而言狗者，以孔子博物，測之。” 注３集解韋昭曰：“木石謂山也。或云夔，一足，越人謂之山繅也。或言獨足魍魎，山精，好學人聲而迷惑人也。”索隱夔音逵。閬音兩。家語作“魍魎”。 繅音騷。然山繅獨一足是山神名，故謂之夔。夔，一足獸，狀如人也。 注４集解韋昭曰：“龍，神獸也，非常見，故曰怪。或云‘罔象食人，一名沐腫’。”索隱沐腫音木踵。 注５集解唐固曰：“墳羊，雌雄未成者也。” 吳伐越，墮會稽，１得骨節專車。２吳使使問仲尼：“骨何者最大？”仲尼曰：“禹致腢神于會稽山，３防風氏后至，禹殺而戮之，４其節專車，此為大矣。”吳客曰：“誰為神？”仲尼曰：“山川之神足以綱紀天下，其守為神，５社稷為公侯，６皆屬于王者。”客曰：“防風何守？”仲尼曰：“汪罔氏之君守封、禺之山，７為厘姓。８在虞、夏、商為汪罔，于周為長翟，今謂之大人。” ９客曰：“人長几何？”仲尼曰：“僬僥氏十三尺，短之至也。長者不過十之，數之极也。”□于是吳客曰：“善哉圣人！” 注１集解王肅曰：“墮，毀也。”索隱隳會稽。會稽，山名，越之所都。隳，毀也。吳伐越在魯哀元年。 注２集解韋昭曰：“骨一節，其長專車。專，擅也。” 注３集解韋昭曰：“腢神謂主山川之君為腢神之主，故謂之神也。” 注４集解韋昭曰：“防風氏違命后至，故禹殺之，陳尸為戮。” 注５集解王肅曰：“守山川之祀者為神，謂諸侯也。”韋昭曰：“足以綱紀天下，謂名山大川能興云致雨以利天下也。” 注６集解王肅曰：“但守社稷無山川之祀者，直為公侯而已。” 注７集解韋昭曰：“封，封山；禺，禺山：在吳郡永安縣。”駰案：晉太康元年改永安為武康縣，今屬吳興郡。 注８索隱厘音僖。家語云姓漆，蓋誤。系本無漆姓。 注９集解王肅曰：“周之初及當孔子之時，其名异也。” 注十集解韋昭曰：“僬僥，西南蠻之別名也。”[正義]按：括地志“在大秦國*(北)**[南]*也”。 注□集解王肅曰：“十之，謂三丈也，數极于此也。” 桓子嬖臣曰仲梁怀，与陽虎有隙。陽虎欲逐怀，公山不狃１止之。其秋，怀益驕，陽虎執怀。桓子怒，陽虎因囚桓子，与盟而醳之。２陽虎由此益輕季氏。季氏亦僭于公室，陪臣執國政，是以魯自大夫以下皆僭离于正道。故孔子不仕，退而修詩書禮樂，弟子彌觿，至自遠方，莫不受業焉。 注１集解孔安國曰：“不狃為季氏宰。”索隱狃音女久反。鄒氏云一作“蹂”。 論語作“弗扰”。 注２正義醳音釋。 定公八年，公山不狃不得意于季氏，因陽虎為亂，欲廢三桓之适，１更立其庶驅陽虎素所善者，遂執季桓子。桓子詐之，得脫。定公九年，陽虎不胜，奔于齊。是時孔子年五十。 注１正義适音嫡。 公山不狃以費畔季氏，使人召孔子。孔子循道彌久，溫溫無所試，莫能己用，曰：“蓋周文武起丰鎬而王，今費雖小，儻庶几乎！”１欲往。子路不說，止孔子。孔子曰：“夫召我者豈徒哉？如用我，其為東周乎！”２然亦卒不行。 注１索隱檢家語及孔子之書，并無此言，故桓譚亦以為誣也。 注２集解何晏曰：“興周道于東方，故曰東周也。” 其后定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。１由中都宰為司空，由司空為大司寇。 注１索隱家語作“西方”。王肅云：“魯國近東，故西方諸侯皆取法則焉。” 定公十年春，及齊平。１夏，齊大夫黎鉏言于景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊。” 乃使使告魯為好會，會于夾谷。２魯定公且以乘車好往。孔子攝相事，曰：“臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬。”定公曰：“諾。”具左右司馬。會齊侯夾谷，為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，３揖讓而登。獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰：“請奏四方之樂。”景公曰：“諾。”于是旍旄羽袚矛戟劍撥鼓噪而至。４孔子趨而進，歷階５而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司！”有司卻之，不去，則左右視晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進曰：“請奏宮中之樂。”景公曰：“諾。”优倡侏儒為戲而前。 孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑６諸侯者罪當誅！請命有司！”有司加法焉，手足异處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其腢臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之柰何？”有司進對曰：“君子有過則謝以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質。”于是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。７ 注１索隱及，与也。平，成也。謂与齊和好，故云平。 注２集解徐廣曰：“司馬彪云今在祝其縣也。” 注３集解王肅曰：“會遇之禮，禮之簡略也。” 注４索隱家語作“萊人以兵鼓噪劫定公”。袚音弗，謂舞者所執，故周禮樂有袚舞。撥音伐，謂大楯也。 注５索隱謂歷階級也。故王肅云“歷階，登階不聚足”。 注６索隱謂經營而惑亂也。家語作“熒侮”。 注７集解服虔曰：“三田，汶陽田也。龜，山名。陰之田，得其田不得其山也。” 杜預曰：“太山博縣北有龜山。”索隱左傳“鄆、讙及龜陰之田”，則三田皆在汶陽也。正義鄆，今鄆州鄆城縣，在兗州龔丘縣東北五十四里。故謝城在龔丘縣東七十里。齊歸侵魯龜陰之田以謝魯，魯筑城于此，以旌孔子之功，因名謝城。 定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣無藏甲，大夫毋百雉之城。”１使仲由為季氏宰，將墮三都。２于是叔孫氏先墮郈。３季氏將墮費，公山不狃、叔孫輒率費人襲魯。公与三子入于季氏之宮，４登武子之台。費人攻之，弗克，入及公側。５孔子命申句須、樂頎下伐之，６費人北。國人追之，敗諸姑蔑。７二子奔齊，遂墮費。將墮成，８公斂處父９謂孟孫曰：“墮成，齊人必至于北門。且成，孟氏之保鄣，無成是無孟氏也。我將弗墮。”十二月，公圍成，弗克。 注１集解王肅曰：“高丈長丈曰堵，三堵曰雉。” 注２集解服虔曰：“三都，三家之邑也。” 注３集解杜預曰：“東平無鹽縣東南郈鄉亭。”正義括地志云：“郈亭在鄆州宿城縣東三十二里。” 注４集解服虔曰：“三子，季孫、孟孫、叔孫也。” 注５集解服虔曰：“人有入及公之台側。” 注６集解服虔曰：“申句須、樂頎，魯大夫。” 注７集解杜預曰：“魯國卞縣南有姑蔑城。”正義括地志云：“姑蔑故城在兗州泗水縣東四十五里。”按：泗水縣本漢卞縣地。 注８集解杜預曰：“泰山鉅平縣東南有成城也。”正義括地志云：“故郕城在兗州泗水縣西北五十里。” 注９集解服虔曰：“成宰也。” 定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘樂其以貴下人’乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。与聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂； 涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，１皆予之以歸。２ 注１集解王肅曰：“有司常供其職，客求而有在也。” 注２索隱家語作“皆如歸”。 齊人聞而懼，曰：“孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先并矣。盍致地焉？” 黎鉏曰：“請先嘗沮之；沮之而不可則致地，庸遲乎！”于是選齊國中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康樂，１文馬三十駟，遺魯君。陳女樂文馬于魯城南高門外，季桓子微服往觀再三，將受，乃語魯君為周道游，２往觀終日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“魯今且郊，如致膰乎大夫，３則吾猶可以止。”桓子卒受齊女樂，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。４而師己送，曰：“夫子則非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？” 歌曰：“彼婦之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗。５蓋优哉游哉，維以卒歲！”６師己反，桓子曰：“孔子亦何言？”師己以實告。桓子喟然歎曰：“夫子罪我以腢婢故也夫！” 注１索隱家語作“容璣”。王肅云：“舞曲名也。” 注２索隱謂請魯君為周偏道路游行，因出觀齊之女樂。 注３集解王肅曰：“膰，祭肉。” 注４集解屯在魯之南也。索隱地名。 注５集解王肅曰：“言婦人之口請謁，足以憂使人死敗，故可以出走也。” 注６集解王肅曰：“言仕不遇也，故且优游以終歲。” 孔子遂适□，主于子路妻兄顏濁鄒家。１□靈公問孔子：“居魯得祿几何？” 對曰：“奉粟六万。”□人亦致粟六万。２居頃之，或譖孔子于□靈公。靈公使公孫余假一出一入。３孔子恐獲罪焉，居十月，去□。 注１索隱孟子曰“孔子于□主顏讎由，彌子之妻与子路之妻，兄弟也”。今此云濁鄒是子路之妻兄，所說不同。 注２索隱若六万石似太多，當是六万斗，亦与漢之秩祿不同。正義六万小斗，計當今二千石也。周之斗升斤兩皆用小也。 注３索隱謂以兵仗出入，以脅夫子也。 將适陳，過匡，１顏刻為仆，以其策指之曰：“昔吾入此，由彼缺也。”２匡人聞之，以為魯之陽虎。陽虎嘗暴匡人，匡人于是遂止孔子。３孔子狀類陽虎，拘焉五日，顏淵后，４子曰：“吾以汝為死矣。”顏淵曰：“子在，回何敢死！”５匡人拘孔子益急，弟子懼。孔子曰：“文王既沒，文不在茲乎？ ６天之將喪斯文也，后死者不得与于斯文也。７天之未喪斯文也，匡人其如予何！”８孔子使從者為宁武子臣于□，然后得去。９ 注１正義故匡城在滑州匡城縣西南十里。 注２索隱謂昔所被攻缺破之處也。正義琴操云：“孔子到匡郭外，顏淵舉策指匡穿垣曰：‘往与陽貨正從此入。’匡人聞其言，告君曰：‘往者陽貨今复來。’乃率觿圍孔子數日，乃和琴而歌，音曲甚哀，有暴風擊軍士僵仆，于是匡人有知孔子圣人，自解也。” 注３索隱匡，宋邑也。家語云匡人簡子以甲士圍夫子。 注４集解孔安國曰：“言与孔子相失，故在后也。” 注５集解包氏曰：“言夫子在，己無所致死也。” 注６集解孔安國曰：“茲，此也。言文王雖已沒，其文見在此。此，自謂其身也。” 注７集解孔安國曰：“文王既沒，故孔子自謂后死也。言天將喪此文者，本不當使我知之；今使我知之，未欲喪之也。” 注８集解馬融曰：“如予何猶言‘柰我何’也。天未喪此文，則我當傳之，匡人欲柰我何！言不能違天以害己。” 注９索隱家語“子路彈劍而歌，孔子和之，曲三終，匡人解圍而去”。今此取論語“文王既沒”之文，及從者臣宁武子然后得去。蓋夫子再□匡人，或設辭以解圍，或彈劍而釋難。今此合論語、家語之文以為一事，故彼此文交互耳。 去即過蒲。１月余，反乎□，主蘧伯玉家。靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君愿見。”孔子辭謝，不得已而見之。夫人在絺帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環佩玉聲璆然。２孔子曰：“吾鄉為弗見，見之禮答焉。”３子路不說。孔子矢之曰：“予所不者，天厭之！天厭之！”４居□月余，靈公与夫人同車，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖巿過之。５孔子曰：“吾未見好德如好色者也。”６于是丑之，去□，過曹。是歲，魯定公卒。 注１集解徐廣曰：“長垣縣有匡城、蒲鄉。”正義括地志云：“故蒲城在滑州匡城縣北十五里。匡城本漢長垣縣。” 注２正義璆音□。 注３索隱上“見”如字。下“見”音賢□反，去聲。言我不為相見之禮現而答之。 注４集解欒肇曰：“見南子者，時不獲已，猶文王之拘羑里也。天厭之者，言我之否屈乃天命所厭也。”蔡謨曰：“矢，陳也。夫子為子路陳天命也。” 注５集解徐廣曰：“招搖，□翔也。”索隱家語作“游過巿”。 注６集解何晏曰：“疾時薄于德，厚于色，故發此言也。”李充曰：“使好德如好色，則□邪而反正矣。” 孔子去曹适宋，１与弟子習禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”２ 注１集解徐廣曰：“年表定公十三年，孔子至□；十四年，至陳；哀公三年，孔子過宋。” 注２集解包氏曰：“天生德者，謂授以圣性，德合天地，吉無不利，故曰其如予何。” 孔子适鄭，与弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：１“東門有人，其顙似堯，２其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。”３子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！” 注１索隱家語姑布子卿謂子貢曰。 注２索隱家語云“河目而隆顙，其顙似堯”。 注３集解王肅曰：“喪家之狗，主人哀荒，不見飲食，故累然而不得意。孔子生于亂世，道不得行，故累然不得志之貌也。韓詩外傳曰‘喪家之狗，既斂而槨，有席而祭，顧望無人’也。” 孔子遂至陳，主于司城貞子家。歲余，吳王夫差伐陳，取三邑而去。趙鞅伐朝歌。楚圍蔡，蔡遷于吳。吳敗越王句踐會稽。 有隼集于陳廷而死，楛矢貫之，石砮，矢長尺有咫。１陳愍公使使問仲尼。２仲尼曰：“隼來遠矣，此肅慎之矢也。３昔武王克商，信道九夷百蠻，４使各以其方賄來貢，５使無忘職業。于是肅慎貢楛矢石砮，長尺有咫。先王欲昭其令德，以肅慎矢分大姬，６配虞胡公而封諸陳。分同姓以珍玉，展親；７分异姓以遠職，使無忘服。８故分陳以肅慎矢。”試求之故府，果得之。９ 注１集解韋昭曰：“隼，鷙鳥，今之鶚也。楛，木名。砮，鏃也，以石為之。 八寸曰咫。楛矢貫之，墜而死。”正義隼音髭。毛詩義疏：“鷂，齊人謂之擊征，或謂之題肩，或曰省鴈，春化為布谷。此屬數种皆為隼。” 注２索隱家語､國語皆作“陳惠公”，非也。按：惠公以魯昭元年立，定四年卒。又按系家，愍公*(十)*六年孔子适陳，十三年亦在陳，則此愍公為是。 注３正義肅慎國記云：“肅慎，其地在夫余國東北，*(河)**[可]*六十日行。 其弓四尺，強勁弩射四百步，今之靺鞨國方有此矢。” 注４集解王肅曰：“九夷，東方夷有九种也。百蠻，夷狄之百种。” 注５集解王肅曰：“各以其方面所有之財賄而來貢。” 注６集解韋昭曰：“大姬，武王元女也。” 注７集解韋昭曰：“展，重也。玉謂若夏后氏之璜。” 注８集解王肅曰：“使無忘服從于王也。” 注９集解韋昭曰：“故府，舊府也。” 孔子居陳三歲，會晉楚爭強，更伐陳，及吳侵陳，陳常被寇。孔子曰：“歸与歸与！吾党之小子狂簡，進取不忘其初。”于是孔子去陳。 過蒲，會公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私車五乘從孔子。 其為人長賢，有勇力，謂曰：“吾昔從夫子遇難于匡，今又遇難于此，命也已。 吾与夫子再罹難，宁□而死。”□甚疾。蒲人懼，１謂孔子曰：“苟毋适□，吾出子。”与之盟，出孔子東門。孔子遂适□。子貢曰：“盟可負邪？”孔子曰： “要盟也，神不听。” 注１索隱家語云“我宁□死，挺劍而合觿，將与之戰，蒲人懼”是也。 □靈公聞孔子來，喜，郊迎。問曰：“蒲可伐乎？”對曰：“可。”靈公曰：“吾大夫以為不可。今蒲，□之所以待晉楚也，１以□伐之，無乃不可乎？”孔子曰：“其男子有死之志，２婦人有保西河之志。３吾所伐者不過四五人。”４靈公曰：“善。”然不伐蒲。 注１正義□在濮州，蒲在滑州，在□西也。韓魏及楚從西向東伐，先在蒲，后及□。 注２集解王肅曰：“公叔氏欲以蒲适他國，而男子欲死之，不樂适他。” 注３集解王肅曰：“婦人恐懼，欲保西河，無戰意也。”索隱此西河在□地，非魏之西河也。 注４集解王肅曰：“本与公叔同畔者。” 靈公老，怠于政，不用孔子。孔子喟然歎曰：“苟有用我者，開月而已，三年有成。”１孔子行。 注１集解孔安國曰：“言誠有用我于政事者，開年而可以行其政教，必三年乃有成也。” 佛肸為中牟宰。１趙簡子攻范､中行，伐中牟。佛肸畔，使人召孔子。孔子欲往。子路曰：“由聞諸夫子，‘其身親為不善者，君子不入也’。２今佛肸親以中牟畔，子欲往，如之何？”孔子曰：“有是言也。不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。３我豈匏瓜也哉，焉能系而不食？”４ 注１集解孔安國曰：“晉大夫趙簡子之邑宰。”索隱此河北之中牟，蓋在漢陽西。 注２集解孔安國曰：“不入其國。” 注３集解孔安國曰：“磷，薄也。涅，可以染皁者也。言至堅者磨之而不薄，至白者染之于涅中而不黑，君子雖在濁亂，不能污也。” 注４集解何晏曰：“言匏瓜得系一處者，不食故也。吾自食物當東西南北，不得如不食之物系滯一處。” 孔子擊磬。有荷蕢而過門者，曰：“有心哉，擊磬乎！１硜硜乎，莫己知也夫而已矣！”２ 注１集解何晏曰：“蕢，草器也。有心謂契契然也。” 注２集解何晏曰：“此硜硜，信己而已，言亦無益也。” 孔子學鼓琴師襄子，１十日不進。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已習其曲矣，未得其數也。”有閒，曰：“已習其數，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有閒，曰：“已習其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其為人也。”有閒，*(曰)*有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑，２几然而長，３眼如望羊，４如王四國，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云文王操也。” 注１索隱家語師襄子曰“吾雖以擊磬為官，然能于琴”。蓋師襄子魯人，論語謂之“□磬襄”是也。 注２集解王肅曰：“黯，黑貌。” 注３集解徐廣曰：“詩云‘頎而長兮’。”索隱“几”与注“頎”，并音祈，家語無此四字。 注４集解王肅曰：“望羊，望羊視也。”索隱王肅云：“望羊，望羊視也。” 孔子既不得用于□，將西見趙簡子。至于河而聞竇鳴犢､舜華１之死也，臨河而歎曰：“美哉水，洋洋乎！丘之不濟此，命也夫！”子貢趨而進曰：“敢問何謂也？”孔子曰：“竇鳴犢，舜華，晉國之賢大夫也。趙簡子未得志之時，須此兩人而后從政；及其已得志，殺之乃從政。丘聞之也，刳胎殺夭則麒麟不至郊，竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽，２覆巢毀卵則鳳皇不翔。何則？君子諱傷其類也。夫鳥獸之于不義也尚知辟之，而況乎丘哉！”乃還息乎陬鄉，作為陬操３以哀之。而反乎□，入主蘧伯玉家。 注１集解徐廣曰：“或作‘鳴鐸竇犨’，又作‘竇犨鳴犢､舜華也’。”索隱家語云“聞趙簡子殺竇犨鳴犢及舜華”，國語云“鳴鐸竇犨”，則竇犨字鳴犢，聲轉字异，或作“鳴鐸”。慶華當作“舜華”，諸說皆同。 注２索隱有角曰蛟龍。龍能興云致雨，調和陰陽之气。 注３集解王肅曰：“陬操，琴曲名也。”索隱此陬鄉非魯之陬邑。家語云作“盤操”也。 他日，靈公問兵陳。１孔子曰：“俎豆之事則嘗聞之，軍旅之事未之學也。” ２明日，与孔子語，見蜚鴈，仰視之，色不在孔子。孔子遂行，３复如陳。 注１集解孔安國曰：“軍陳行列之法。” 注２集解鄭玄曰：“万二千人為軍，五百人為旅。軍旅末事，本未立不可教以末也。” 注３索隱此魯哀二年也。 夏，□靈公卒，立孫輒，是為□出公。六月，趙鞅內太子蒯聵于戚。陽虎使太子絻，八人衰絰，偽自□迎者，哭而入，遂居焉。冬，蔡遷于州來。是歲魯哀公三年，而孔子年六十矣。齊助□圍戚，以□太子蒯聵在故也。 夏，魯桓厘廟燔，南宮敬叔救火。孔子在陳，聞之，曰：“災必于桓厘廟乎？” １已而果然。 注１集解服虔曰：“桓厘當毀，而魯事非禮之廟，故孔子聞有火災，知其加桓僖也。” 秋，季桓子病，輦而見魯城，喟然歎曰：“昔此國几興矣，以吾獲罪于孔子，故不興也。”顧謂其嗣康子曰：“我即死，若必相魯；相魯，必召仲尼。”后數日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之魚曰：“昔吾先君用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑。”康子曰：“則誰召而可？”曰：“必召□求。”于是使使召□求。□求將行，孔子曰：“魯人召求，非小用之，將大用之也。”是日，孔子曰：“歸乎歸乎！１吾党之小子狂簡，斐然成章，吾不知所以裁之。”２子贛知孔子思歸，送□求，因誡曰“即用，以孔子為招”云。 注１索隱此系家再有“歸与”之辭者，前辭出孟子，此辭見論語，蓋止是一稱“歸与”，二書各記之，今前后再引，亦失之也。 注２集解孔安國曰：“簡，大也。孔子在陳思歸欲去，曰：‘吾党之小子狂者進取于大道，妄穿鑿以成章，不知所以裁制，當歸以裁耳。’”□求既去，明年，孔子自陳遷于蔡。蔡昭公將如吳，吳召之也。前昭公欺其臣遷州來，后將往，大夫懼复遷，公孫翩射殺昭公。１楚侵蔡。秋，齊景公卒。 ２ 注１集解徐廣曰：“哀公四年也。” 注２集解徐廣曰：“哀公五年也。” 明年，孔子自蔡如葉。葉公問政，孔子曰：“政在來遠附邇。”他日，葉公問孔子于子路，子路不對。１孔子聞之，曰：“由，爾何不對曰‘其為人也，學道不倦，誨人不厭，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至’云爾。” 注１集解孔安國曰：“葉公名諸梁，楚大夫，食菜于葉，僭稱公。不對，未知所以對也。” 去葉，反于蔡。長沮､桀溺耦而耕，孔子以為隱者，使子路問津焉。１長沮曰：“彼執輿者為誰？”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘与？”曰：“然。” 曰：“是知津矣。”２桀溺謂子路曰：“子為誰？”曰：“為仲由。”曰：“子，孔丘之徒与？”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也，而誰以易之？３且与其從辟人之士，豈若從辟世之士哉！”４耰而不輟。５子路以告孔子，孔子憮然６曰：“鳥獸不可与同腢。７天下有道，丘不与易也。”８ 注１集解鄭玄曰：“耜廣五寸，二耜為耦。津，濟渡處也。”正義括地志云： “黃城山俗名菜山，在許州葉縣西南二十五里。圣賢頤墓記云黃城山即長沮､桀溺所耕處。下有東流，則子路問津處也。” 注２集解馬融曰：“言數周流，自知津處。” 注３集解孔安國曰：“悠悠者，周流之貌也。言當今天下治亂同，空舍此适彼，故曰‘誰以易之’。” 注４集解何晏曰：“士有辟人之法，有辟世之法。長沮､桀溺謂孔子為士，從辟人之法者也；己之為士，則從辟世之法也。” 注５集解鄭玄曰：“耰，覆种也。輟，止也。覆种不止，不以津告也。” 注６集解何晏曰：“為其不達己意而非己。” 注７集解孔安國曰：“隱于山林是同腢。” 注８集解何晏曰：“凡天下有道者，丘皆不与易也，己大而人小故也。” 他日，子路行，遇荷□丈人，１曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰為夫子！”２植其杖而芸。３子路以告，孔子曰：“隱者也。” 复往，則亡。４ 注１集解包氏曰：“丈人，老者。□，草器名也。” 注２集解包氏曰：“丈人曰不勤勞四体，分植五谷，誰為夫子而索也。” 注３集解孔安國曰：“植，倚也。除草曰芸。” 注４集解孔安國曰：“子路反至其家，丈人出行不在。” 孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，１軍于城父。聞孔子在陳蔡之閒，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。 今者久留陳蔡之閒，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。 孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣。”于是乃相与發徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。２孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？” 孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”３ 注１集解徐廣曰：“哀公四年也。” 注２集解孔安國曰：“興，起也。” 注３集解何晏曰：“濫，溢也。君子固亦有窮時，但不如小人窮則濫溢為非。” 子貢色作。孔子曰：“賜，爾以予為多學而識之者与？”曰：“然。１非与？” ２孔子曰：“非也。予一以貫之。”３ 注１集解孔安國曰：“然謂多學而識之。” 注２集解孔安國曰：“問今不然耶。” 注３集解何晏曰：“善有元，事有會，天下殊涂而同歸，百慮而一致。知其元則觿善舉也，故不待學，以一知之。” 孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：“詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。１吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。２意者吾未知邪？人之不我行也。”３孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷､叔齊？４使知者而必行，安有王子比干？”５ 注１集解王肅曰：“率，循也。言非兕虎而循曠野也。” 注２集解王肅曰：“言人不信吾，豈以未仁故乎？” 注３集解王肅曰：“言人不使通行而困窮者，豈以吾未智乎？” 注４正義言仁者必使四方信之，安有伯夷､叔齊餓死乎？ 注５正義言智者必使處事通行，安有王子比干剖心哉？ 子路出，子貢入見。孔子曰：“賜，詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？ 吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？” 孔子曰：“賜，良農能稼而不能為穡，１良工能巧而不能為順。２君子能修其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！” 注１集解王肅曰：“种之為稼，斂之為穡。言良農能善种之，未必能斂獲之。” 注２集解王肅曰：“言良工能巧而已，不能每順人之意。” 子貢出，顏回入見。孔子曰：“回，詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？ 吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰。”１ 注１集解王肅曰：“宰，主財者也。為汝主財，言志之同也。” 于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。 昭王將以書社地七百里１封孔子。楚令尹子西曰：“王之使使諸侯有如子貢者乎？”曰：“無有。”“王之輔相有如顏回者乎？”曰：“無有。”“王之將率有如子路者乎？”曰：“無有。”“王之官尹有如宰予者乎？”曰：“無有。”“且楚之祖封于周，號為子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之業，王若用之，則楚安得世世堂堂方數千里乎？夫文王在丰，武王在鎬，百里之君卒王天下。 今孔丘得据土壤，賢弟子為佐，非楚之福也。”昭王乃止。其秋，楚昭王卒于城父。 注１集解服虔曰：“書，籍也。”索隱古者二十五家為里，里則各立社，則書社者，書其社之人名于籍。蓋以七百里書社之人封孔子也，故下□求云“雖累千社而夫子不利”是也。 楚狂接輿歌而過孔子，１曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰！２往者不可諫兮，３來者猶可追也！４已而已而，今之從政者殆而！”５孔子下，欲与之言。６趨而去，弗得与之言。 注１集解孔安國曰：“接輿，楚人也。佯狂而來歌，欲以感切孔子也。” 注２集解孔安國曰：“比孔子于鳳鳥，待圣君乃見。非孔子周行求合，故曰‘衰’也。” 注３集解孔安國曰：“已往所行，不可复諫止也。” 注４集解孔安國曰：“自今已來，可追自止，避亂隱居。” 注５集解孔安國曰：“言‘已而’者，言世亂已甚，不可复治也。再言之者，傷之深也。” 注６集解包氏曰：“下，下車也。” 于是孔子自楚反乎□。是歲也，孔子年六十三，而魯哀公六年也。 其明年，吳与魯會繒，征百牢。１太宰嚭召季康子。康子使子貢往，然后得已。 注１索隱此哀七年時也。百牢，牢具一百也。周禮上公九牢，侯伯七牢，子男五牢。今吳征百牢，夷不識禮故也。子貢對以周禮，而后吳亡是征也。正義括地志云：“故鄫城在沂州承縣。地理志云繒縣屬東海郡也。” 孔子曰：“魯□之政，兄弟也。”１是時，□君輒父不得立，在外，諸侯數以為讓。而孔子弟子多仕于□，□君欲得孔子為政。子路曰：“□君待子而為政，子將奚先？”２孔子曰：“必也正名乎！”３子路曰：“有是哉，子之迂也！ 何其正也？”４孔子曰：“野哉由也！５夫名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，６刑罰不中則民無所錯手足矣。夫君子為之必可名，言之必可行。７君子于其言，無所苟而已矣。” 注１集解包氏曰：“周公、康叔既為兄弟，康叔睦于周公，其國之政亦如兄弟也。” 注２集解包氏曰：“問往將何所先行。” 注３集解馬融曰：“正百事之名也。” 注４集解包氏曰：“迂猶遠也。言孔子之言遠于事也。” 注５集解孔安國曰：“野，不達也。” 注６集解孔安國曰：“禮以安上，樂以移風。二者不行，則有淫刑濫罰也。” 注７集解王肅曰：“所名之事，必可得明言；所言之事，必可得遵行者。” 其明年，□有為季氏將師，与齊戰于郎，克之。１季康子曰：“子之于軍旅，學之乎？性之乎？”□有曰：“學之于孔子。”季康子曰：“孔子何如人哉？” 對曰：“用之有名；播之百姓，質諸鬼神而無憾。求之至于此道，雖累千社，夫子不利也。”康子曰：“我欲召之，可乎？”對曰：“欲召之，則毋以小人固之，則可矣。”而□孔文子２將攻太叔，３問策于仲尼。仲尼辭不知，退而命載而行，曰：“鳥能擇木，木豈能擇鳥乎！”４文子固止。會季康子逐公華、公賓、公林，以幣迎孔子，孔子歸魯。 注１集解徐廣曰：“此哀公十一年也，去吳會繒已四年矣。年表哀公十年，孔子自陳至□也。”索隱徐說去會四年，是也。按：左傳及此文，孔子是時在□歸魯，不見有在陳之文，在陳當哀公之初，蓋年表誤爾。正義括地志云：“郎亭在徐州滕縣西五十三里。” 注２集解服虔曰：“文子，□卿也。” 注３集解左傳曰太叔名疾。 注４集解服虔曰：“鳥喻己，木以喻所之之國。” 孔子之去魯凡十四歲而反乎魯。１ 注１索隱前文孔子以定公十四年去魯，計至此十三年。魯系家云定公十二年孔子去魯，則首尾計十五年矣。 魯哀公問政，對曰：“政在選臣。”季康子問政，曰：“舉直錯諸枉，１則枉者直。”康子患盜，孔子曰：“苟子之不欲，雖賞之不竊。”２然魯終不能用孔子，孔子亦不求仕。 注１集解包氏曰：“錯，置也。舉正直之人用之，廢置邪枉之人。”索隱論語“季康子問政，子曰‘政者，正也’”。又“哀公問曰‘何為則人服’？子曰‘舉直錯諸枉則人服’”。今此初論康子問政，未合以孔子答哀公使人服，蓋太史公撮略論語為文而失事實。 注２集解孔安國曰：“欲，情欲也。言民化于上，不從其所令，從其所好也。” 孔子之時，周室微而禮樂廢，詩書缺。追多三代之禮，序書傳，上紀唐虞之際，下至秦繆，編次其事。曰：“夏禮吾能言之，□不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。 １足，則吾能征之矣。”觀殷夏所損益，曰：“后雖百世可知也，２以一文一質。周監二代，郁郁乎文哉。吾從周。”３故書傳、禮記自孔氏。 注１集解包氏曰：“征，成也。□宋二國，夏殷之后也。夏殷之禮吾能說之，□宋之君不足以成也。” 注２集解何晏曰：“物類相召，勢數相生，其變有常，故可預知者也。” 注３集解孔安國曰：“監，視也。言周文章備于二代，當從之也。” 孔子語魯大師：“樂其可知也。始作翕如，１縱之純如，２皦如，３繹如也，以成。”４“吾自□反魯，然后樂正，雅頌各得其所。”５ 注１集解何晏曰：“太師，樂官名也。五音始奏，翕如盛也。” 注２集解何晏曰：“言五音既發放縱盡，其聲純和諧也。” 注３集解何晏曰：“言其音節明。” 注４集解何晏曰：“縱之以純如，皦如，繹如，言樂始于翕如而成于三者也。” 注５集解鄭玄曰：“反魯，魯哀公十一年冬。是時道衰樂廢，孔子來還，乃正之，故雅頌各得其所。” 古者詩三千余篇，及至孔子，去其重，１取可施于禮義，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺，始于衽席，故曰“關雎之亂以為風始，２鹿鳴為小雅始，３文王為大雅始，４清廟為頌始”。５三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。 注１正義去，丘呂反。重，逐龍反。 注２正義亂，理也。詩小序云：“關雎，后□之德也，風之始也，所以風天下而正夫婦也。”毛萇云：“關關，和聲。雎鳩，王雎也，鳥摯而有別。后□悅樂君子之德，無不和諧，又不淫色，慎固幽深，若雎鳩之有別，然后可以風化天下。夫婦有別則父子親，父子親則君臣敬，君臣敬則朝廷正，朝廷正則王化成也。”按：王雎，金口鶚也。 注３正義小序云：“鹿鳴，宴腢臣嘉賓也。既飲食之，又實幣帛筐篚以將其厚意，然后忠臣嘉賓得盡其心矣。”毛萇云：“鹿得苹，呦呦鳴而相呼，懇誠發乎中，以興嘉樂賓客，當有懇誠相招呼以成禮也。” 注４正義小序云：“文王，文王受命作周。”鄭玄云：“文王初為西伯，有功于民，其德著見于天，故天命之以為王，使君天下。” 注５正義小序云：“清廟，祀文王也。周公既成雒邑，朝諸侯，率以祀文王焉。” 毛萇云：“清廟者，祭有清明之德者之宮也。謂祭文王，天德清明，文王象焉，故祭之而歌此詩也。” 孔子晚而喜易，序１彖、２系、３象、４說卦、５文言。６讀易，韋編三絕。曰：“假我數年，若是，我于易則彬彬矣。” 注１正義序，易序卦也。夫子作十翼，謂上彖、下彖、上象、下象、上系、下系、文言、序卦、說卦、雜卦也。易正義曰：“文王既繇六十四卦分為上下篇，先后之次，其理不易。孔子就上下二經，各序其相次之義。” 注２正義吐亂反。上彖，卦下辭；下彖，爻卦下辭。易正義曰：“夫子所作，統論一卦之義，或說其卦德，或說其卦義，或說其卦名。庄氏云‘彖，斷也，言斷定一卦之義’也。” 注３正義如字，又音系。易正義云：“系辭者，圣人系屬此辭于爻卦之下。分為上下篇者，以簡編重大，是以分之。”又言“系辭者，取綱系之義”也。 注４正義上象，卦辭；下象，爻辭。易正義云：“万物之体自然，各有形象，圣人設卦以寫万物之象，今夫子釋此卦之象也。” 注５正義易正義云：“說卦者，陳說八卦德業變化法象所為也。” 注６正義易正義云：“夫子贊明易道，申說義理，釋乾坤二卦經文之言，故稱文言。”又：“雜卦者，六十四卦以為義，于序卦之外，別言圣人之興，因時而作，隨其事宜，不必相因襲，當有損益。”又云：“雜揉觿卦，錯綜其義，或以同相類，或以异相明。”按：史不出雜卦，故附之。 孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。如顏濁鄒之徒，１頗受業者甚觿。 注１正義濁音卓。鄒音聚。顏濁鄒，非七十*(七)*２人數也。 孔子以四教：文，行，忠，信。１絕四：毋意，２毋必，３毋固，４毋我。５所慎：齊，戰，疾。６子罕言利与命与仁。７不憤不啟，舉一隅不以三隅反，則弗复也。８ 注１集解何晏曰：“四者有形質，可舉以教。” 注２集解何晏曰：“以道為度，故不任意也。” 注３集解何晏曰：“用之則行，舍之則藏，故無專必。” 注４集解何晏曰：“無可無不可，故無固行也。” 注５集解何晏曰：“述古而不自作，處腢萃而不自异，唯道是從，故不有其身。” 注６集解何晏曰：“此三者人所不能慎，而夫子慎也。” 注７集解何晏曰：“罕者，希也。利者，義之和也。命者，天之命也。仁者，行之盛也。寡能及之，故希言之。” 注８集解鄭玄曰：“孔子与人言，必待其人心憤憤，口悱悱，乃后啟發為說之，如此則識思之深也。說則舉一端以語之，其人不思其類，則不重教也。” 其于鄉党，恂恂１似不能言者。其于宗廟朝廷，辯辯２言，唯謹爾。３朝，与上大夫言，誾誾如也；４与下大夫言，侃侃如也。５ 注１集解王肅曰：“恂恂，溫恭貌也。”索隱有本作“逡逡”，音七旬反。 注２索隱論語作“便便”。 注３集解鄭玄曰：“唯辯而謹敬也。” 注４集解孔安國曰：“中正之貌也。” 注５集解孔安國曰：“和樂貌。” 入公門，鞠躬如也；趨進，翼如也。１君召使儐，２色勃如也。３君命召，不俟駕行矣。４ 注１集解孔安國曰：“言端好也。” 注２集解鄭玄曰：“有賓客，使迎之也。” 注３集解孔安國曰：“必變色。” 注４集解鄭玄曰：“急趨君命也，行出而車駕隨之。” 魚餒，肉敗，割不正，不食。１席不正，不坐。食于有喪者之側，未嘗飽也。 注１集解孔安國曰：“魚敗曰餒也。” 是日哭，則不歌。見齊衰、瞽者，雖童子必變。１ 注１集解包氏曰：“瞽，盲。” “三人行，必得我師。”１“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”２使人歌，善，則使复之，然后和之。３ 注１集解何晏曰：“言我三人行，本無賢愚，擇善而從之，不善而改之，無常師。” 注２集解孔安國曰：“夫子常以此四者為憂也。” 注３集解何晏曰：“樂其善，故使重歌而自和也。” 子不語：怪，力，亂，神。１ 注１集解王肅曰：“怪，怪异也。力謂若奡蕩舟，烏獲舉千鈞之屬也。亂謂臣弒君，子弒父也。神謂鬼神之事。或無益于教化，或所不忍言也。”李充曰：“力不由理，斯怪力也。神不由正，斯亂神也。怪力，亂神，有与于邪，無益于教，故不言也。” 子貢曰：“夫子之文章，可得聞也。１夫子言天道与性命，弗可得聞也已。” ２顏淵喟然歎曰：“仰之彌高，鑽之彌堅。３瞻之在前，忽焉在后。４夫子循循然善誘人，５博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭我才，如有所立，卓爾。雖欲從之，蔑由也已。”６達巷党人*(童子)*曰：“大哉孔子，博學而無所成名。”７子聞之曰：“我何執？執御乎？執射乎？我執御矣。”８牢曰：“子云‘不試，故藝’。”９ 注１集解何晏曰：“章，明。文，彩。形質著見，可以耳目循也。” 注２集解何晏曰：“性者，人之所受以生也。天道者，元亨日新之道。深微，故不可得而聞之。” 注３集解何晏曰：“言不可窮盡。” 注４集解何晏曰：“言忽恍不可為形象。” 注５集解何晏曰：“循循，次序貌也。誘，進也。言夫子正以此道進勸人學有次序也。” 注６集解孔安國曰：“言夫子既以文章開博我，又以禮節節約我，使我欲罷不能。已竭吾才矣，其有所立，則卓然不可及。言己雖蒙夫子之善誘，猶不能及夫子所立也。” 注７集解鄭玄曰：“達巷者，党名。五百家為党。此党之人美孔子學道藝，不成一名而已。” 注８集解鄭玄曰：“聞人美之，承以謙也。吾執御者，欲明六藝之卑。” 注９集解鄭玄曰：“牢者，弟子子牢也。試，用也。言孔子自云我不見用故多伎藝也。” 魯哀公十四年春，狩大野。１叔孫氏車子鉏商獲獸，２以為不祥。仲尼視之，曰：“麟也。”取之。３曰：“河不出圖，雒不出書，吾已矣夫！”４顏淵死，孔子曰：“天喪予！”５及西狩見麟，曰：“吾道窮矣！”６喟然歎曰：“莫知我夫！”子貢曰：“何為莫知子？”７子曰：“不怨天，不尤人，８下學而上達，９知我者其天乎！”十 注１集解服虔曰：“大野，藪名，魯田圃之常處，蓋今鉅野是也。”正義括地志云：“獲麟堆在鄆州鉅野縣東十二里。春秋哀十四年經云‘西狩獲麟’。國都城記云‘鉅野故城東十里澤中有土台，廣輪四五十步，俗云獲麟堆，去魯城可三百余里’。” 注２集解服虔曰：“車子，微者也；鉏商，名也。”索隱春秋傳及家語并云“車子鉏商”，而服虔以“子”為姓，非也。今以車子為主車車士，微者之人也。人微故略其姓，則“子”非姓也。 注３集解服虔曰：“麟非時所常見，故怪之，以為不祥也。仲尼名之曰‘麟’，然后魯人乃取之也。明麟為仲尼至也。” 注４集解孔安國曰：“圣人受命，則河出圖，今無此瑞。吾已矣夫者，*[傷]*不得見*[也]*。河圖，八卦是也。” 注５集解何休曰：“予，我也。天生顏淵為夫子輔佐，死者是天將亡夫子之證者也。” 注６集解何休曰：“麟者，太平之獸，圣人之類也。時得而死，此天亦告夫子將歿之證，故云爾。” 注７集解何晏曰：“子貢怪夫子言何為莫知己，故問之。” 注８集解馬融曰：“孔子不用于世，而不怨天不知己，亦不尤人。” 注９集解孔安國曰：“下學人事，上達天命。” 注十集解何晏曰：“圣人与天地合其德，故曰唯天知己。” “不降其志，不辱其身，伯夷､叔齊乎！”１謂“柳下惠､少連降志辱身矣”。 謂“虞仲､夷逸隱居放言，２行中清，廢中權”。３“我則异于是，無可無不可。”４ 注１集解鄭玄曰：“言其直己之心，不入庸君之朝。” 注２集解包氏曰：“放，置也。置不复言世務也。” 注３集解馬融曰：“清，純絜也。遭世亂，自廢□以免患，合于權也。” 注４集解馬融曰：“亦不必進，亦不必退。唯義所在。” 子曰：“弗乎弗乎，君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見于后世哉？” 乃因史記作春秋，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。据魯，親周，１故殷，運之三代。２約其文辭而指博。故吳楚之君自稱王，而春秋貶之曰“子”； 踐土之會實召周天子，而春秋諱之曰“天王狩于河陽”：推此類以繩當世。貶損之義，后有王者舉而開之。春秋之義行，則天下亂臣賊子懼焉。 注１索隱言夫子修春秋，以魯為主，故云据魯。親周，蓋孔子之時周雖微，而親周王者，以見天下之有宗主也。 注２正義殷，中也。又中運夏､殷､周之事也。 孔子在位听訟，文辭有可与人共者，弗獨有也。至于為春秋，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。弟子受春秋，孔子曰：“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。”１ 注１集解劉熙曰：“知者，行堯舜之道者也。罪者，在王公之位，見貶絕者。” 明歲，子路死于□。孔子病，子貢請見。孔子方負杖逍遙于門，曰：“賜，汝來何其晚也？”孔子因歎，歌曰：“太山坏乎！１梁柱摧乎！哲人萎乎！”２因以涕下。謂子貢曰：“天下無道久矣，莫能宗予。３夏人殯于東階，周人于西階，殷人兩柱閒。昨暮予夢坐奠兩柱之閒，予始殷人也。”后七日卒。４ 注１集解鄭玄曰：“太山，觿山所仰。” 注２集解王肅曰：“萎，頓也。” 注３集解王肅曰：“傷道之不行也。” 注４集解鄭玄曰：“明圣人知命也。”正義括地志云：“漢封夫子十二代孫忠為褒成侯；生光，為丞相，封侯；平帝封孔霸孫莽二千戶為褒成侯；后漢封十七代孫志為褒成侯；魏封二十二代孫羡為崇圣侯；晉封二十三代孫震為奉圣亭侯；后魏封二十七代孫為崇圣大夫；孝文帝又封三十一代孫珍為崇圣侯，高齊改封珍為恭圣侯，周武帝改封鄒國公；隋文帝仍舊封鄒國公，煬帝改為紹圣侯； 皇唐給复二千戶，封孔子裔孫孔德倫為褒圣侯也。” 孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。１ 注１索隱若孔子以魯襄二十一年生，至哀十六年為七十三；若襄二十二年生，則孔子年七十二。經傳生年不定，致使孔子壽數不明。 哀公誄之曰：“旻天不吊，不藝遺一老，１俾屏余一人以在位，煢煢余在疚。 ２嗚呼哀哉！尼父，毋自律！”３子貢曰：“君其不沒于魯乎！夫子之言曰： ‘禮失則昏，名失則愆。失志為昏，失所為愆。’４生不能用，死而誄之，非禮也。稱‘余一人’，非名也。”５ 注１集解王肅曰：“吊，善也。藝，且也。一老謂孔子也。” 注２集解王肅曰：“疚，病也。” 注３集解王肅曰：“父，丈夫之顯稱也。律，法也。言毋以自為法也。” 注４索隱失禮為昏，失所為□。左傳及家語皆云“失志為昏，失禮為□”，与此不同也。 注５集解服虔曰：“天子自謂‘一人’，非諸侯所當名也。” 孔子葬魯城北泗上，１弟子皆服三年。三年心喪畢，相訣而去，２則哭，各复盡哀；或复留。唯子贛廬于頤上，３凡六年，然后去。弟子及魯人往從頤而家者百有余室，因命曰孔里。魯世世相傳以歲時奉祠孔子頤，而諸儒亦講禮鄉飲大射于孔子頤。孔子頤大一頃。故所居堂弟子內，后世因廟藏孔子衣冠琴車書，４至于漢二百余年不絕。高皇帝過魯，以太牢祠焉。諸侯卿相至，常先謁然后從政。 注１集解皇覽曰：“孔子頤去城一里。頤塋百畝，頤南北廣十步，東西十三步，高一丈二尺。頤前以瓴甓為祠壇，方六尺，与地平。本無祠堂。頤塋中樹以百數，皆异种，魯人世世無能名其樹者。民傳言‘孔子弟子异國人，各持其方樹來种之’。其樹柞､枌､雒离､安貴､五味､毚檀之樹。孔子塋中不生荊棘及刺人草。”索隱雒离，各离二音，又音落藜。藜是草名也。安貴，香名，出西域。 五味，藥草也。毚音讒。毚檀，檀樹之別种。 注２索隱訣音決。訣者，別也。 注３索隱按：家語無“上”字。且禮云“适墓不登隴”，豈合廬于頤上乎？蓋“上”者，亦是邊側之義。 注４索隱謂孔子所居之堂，其弟子之中，孔子沒后，后代因廟藏夫子平生衣冠琴書于壽堂中。 孔子生鯉，字伯魚。１伯魚年五十，先孔子死。２ 注１索隱按：家語孔子年十九，娶于宋之并官氏之女，一歲而生伯魚。伯魚之生，魯昭公使人遺之鯉魚。夫子榮君之賜，因以名其子也。 注２集解皇覽曰：“伯魚頤在孔子頤東，与孔子并，大小相望也。” 伯魚生伋，字子思，年六十二。嘗困于宋。子思作中庸。１ 注１集解皇覽曰：“子思頤在孔子頤南，大小相望。” 子思生白，字子上，年四十七。子上生求，字子家，年四十五。子家生箕，字子京，年四十六。子京生穿，字子高，年五十一。子高生子慎，年五十七，嘗為魏相。 子慎生鮒，年五十七，為陳王涉博士，死于陳下。 鮒弟子襄，年五十七。嘗為孝惠皇帝博士，遷為長沙太守。長九尺六寸。 子襄生忠，年五十七。忠生武，武生延年及安國。安國為今皇帝博士，至臨淮太守，蚤卒。安國生卬，卬生驩。 太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。适魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云。１天下君王至于賢人觿矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，２可謂至圣矣！ 注１索隱祗，敬也。言祗敬遲回不能去之。有本亦作“低回”，義亦通。 注２索隱离騷云“明五帝以折中”。王師叔云“折中，正也”。宋均云“折，斷也。中，當也”。按：言欲折斷其物而用之，与度相中當，故以言其折中也。 【索隱述贊】孔子之冑，出于商國。弗父能讓，正考銘勒。防叔來奔，鄒人掎足。尼丘誕圣，闕里生德。七十升堂，四方取則。卯誅兩觀，攝相夾谷。歌鳳遽衰，泣麟何促！九流仰鏡，万古欽躅。 ------------------ YOUTH 整理 |
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