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微子開者，１殷帝乙之首子而帝紂之庶兄也。２紂既立，不明，淫亂于政，微子數諫，紂不听。及祖伊以周西伯昌之修德，滅野國，３懼禍至，以告紂。 紂曰：“我生不有命在天乎？是何能為！”于是微子度紂終不可諫，欲死之，及去，未能自決，乃問于太師､少師４曰：“殷不有治政，不治四方。５我祖遂陳于上，６紂沉湎于酒，婦人是用，亂敗湯德于下。７殷既小大好草竊奸宄，８卿士師師非度，９皆有罪辜，乃無維獲，十小民乃并興，相為敵讎。□今殷其典喪！若涉水無津涯。□殷遂喪，越至于今。”[一三]曰：“太師，少師，□我其發出往？□吾家保于喪？□今女無故告□予，顛躋，如之何其？”□太師若曰：“王子，天篤下菑亡殷國，□乃毋畏畏，不用老長。[二０]今殷民乃陋淫神只之祀。[二一]今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。”遂亡。 注１集解孔安國曰：“微，畿內國名。子，爵也。為紂卿士。”索隱按：尚書微子之命篇云命微子啟代殷后，今此名開者，避漢景帝諱也。 注２索隱按：尚書亦以為殷王元子而是紂之兄。按：呂氏春秋云生微子時母猶為妾，及為妃而生紂。故微子為紂同母庶兄。 注３集解徐廣曰：“野音耆。”索隱野音耆，耆即黎也。鄒誕本云“□音黎”。 孔安國云“黎在上党東北，即今之黎亭是也”。 注４集解孔安國曰：“太師，三公，箕子也。少師，孤卿，比干也。” 注５集解孔安國曰：“言殷不有治政四方之事，將必亡也。” 注６集解馬融曰：“我祖，湯也。”孔安國曰：“言湯遂其功，陳力于上世也。” 注７集解馬融曰：“下，下世也。” 注８集解孔安國曰：“草野盜竊，又為奸宄于外內。” 注９集解馬融曰：“非但小人學為奸宄，卿士已下轉相師效，為非法度。” 注十集解鄭玄曰：“獲，得也。腢臣皆有是罪，其爵祿又無常得之者。言屢相攻奪。” 注□集解孔安國曰：“卿士既亂，而小民各起，共為敵讎。言不和同。” 注□集解徐廣曰：“一作‘陟水無舟航’，言危也。”駰謂典，國典也。索隱尚書“典”作“淪”，篆字變易，其義亦殊。徐廣曰“典，國典也”。喪音息浪反。 注□集解馬融曰：“越，于也。于是至矣，于今到矣。” 注□集解馬融曰：“重呼告之。” 注□集解鄭玄曰：“發，起也。紂禍敗如此，我其起作出往也。”索隱往，尚書作“狂”，蓋亦今文尚書意异耳。 注□集解徐廣曰：“一云‘于是家保’。”駰案：馬融曰“卿大夫稱家”。 注□集解王肅曰：“無意告我也，是微子求教誨也。” 注□集解馬融曰：“躋猶墜也。恐顛墜于非義，當如之何也。”鄭玄曰：“其，語助也。齊魯之閒聲如‘姬’。記曰‘何居’。” 注□集解孔安國曰：“微子，帝乙子，故曰‘王子’。天生紂為亂，是下菑也。”鄭玄曰：“少師不答，志在必死。”正義菑音災。 注[二０]集解孔安國曰：“上不畏天菑，下不畏賢人，違戾耆老之長，不用其教。” 注[二一]集解徐廣曰：“一云‘今殷民侵神犧’，又一云‘陋淫侵神只’。”駰案： 馬融曰“天曰神，地曰只”。索隱陋淫，尚書作“攘竊”。劉氏云“陋淫猶輕穢也”。 箕子者，１紂親戚也。２紂始為象箸，３箕子歎曰：“彼為象箸，必為玉桮；為桮，則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也。” 紂為淫泆，箕子諫，不听。人或曰：“可以去矣。”箕子曰：“為人臣諫不听而去，是彰君之惡而自說于民，吾不忍為也。”乃被發詳狂而為奴。遂隱而鼓琴以自悲，故傳之曰箕子操。４ 注１集解馬融曰：“箕，國名也。子，爵也。” 注２索隱箕，國；子，爵也。司馬彪曰“箕子名胥余”。馬融､王肅以箕子為紂之諸父。服虔､杜預以為紂之庶兄。杜預云“梁國蒙縣有箕子頤”。 注３索隱箸音持略反。按：下云“為象箸必為玉杯”，杯箸事相近，周禮六尊有犧､象､著､壺､泰､山。著尊者，著地無足是也。劉氏音直慮反，則杯箸亦食用之物，亦并通。 注４集解風俗通義曰：“其道閉塞憂愁而作者，命其曲曰操。操者，言遇菑遭害，困厄窮迫，雖怨恨失意，猶守禮義，不懼不懾，樂道而不改其操也。” 王子比干者，亦紂之親戚也。見箕子諫不听而為奴，則曰：“君有過而不以死爭，則百姓何辜！”乃直言諫紂。紂怒曰：“吾聞圣人之心有七竅，信有諸乎？”乃遂殺王子比干，刳視其心。 微子曰：“父子有骨肉，而臣主以義屬。故父有過，子三諫不听，則隨而號之； 人臣三諫不听，則其義可以去矣。”于是太師､少師乃勸微子去，遂行。１ 注１集解時比干已死，而云少師者似誤。 周武王伐紂克殷，微子乃持其祭器造于軍門，肉袒面縛，１左牽羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃釋微子，复其位如故。 注１索隱肉袒者，袒而露肉也。面縛者，縛手于背而面向前也。劉氏云“面即背也”，義亦稍迂。 武王封紂子武庚祿父以續殷祀，使管叔､蔡叔傅相之。 武王既克殷，訪問箕子。 武王曰：“于乎！維天陰定下民，相和其居，１我不知其常倫所序。”２ 注１集解孔安國曰：“天不言而默定下民，助合其居，使有常生之資也。” 注２集解孔安國曰：“言我不知天所以定民之常道理次序，問何由。” 箕子對曰：“在昔鯀□鴻水，汨陳其五行，１帝乃震怒，不從鴻范九等，常倫所斁。２鯀則殛死，禹乃嗣興。３天乃錫禹鴻范九等，常倫所序。４ 注１集解孔安國曰：“□，塞；汨，亂也。治水失道，是亂陳五行。” 注２集解徐廣曰：“一作‘釋’。”駰案：鄭玄曰“帝，天也。天以鯀如是，乃震動其威怒，不与天道大法九類，言王所問所由敗也”。 注３集解鄭玄曰：“春秋傳曰‘舜之誅也殛鯀，其舉也興禹’。” 注４集解孔安國曰：“天与禹，洛出書也。神龜負文而出，列于背，有數至于九，禹遂因而第之，以成九類。” “初一曰五行；二曰五事；三曰八政；四曰五紀；五曰皇极；六曰三德；七曰稽疑；八曰庶征；九曰向用五福，畏用六极。１ 注１集解馬融曰：“言天所以畏懼人用六极。” “五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。１水曰潤下，火曰炎上，２木曰曲直，３金曰從革，４土曰稼穡。５潤下作咸，６炎上作苦，７曲直作酸，８從革作辛，９稼穡作甘。十 注１集解鄭玄曰；“此數本諸陰陽所生之次也。” 注２集解孔安國曰：“言其自然之常性也。” 注３集解孔安國曰：“木可揉使曲直也。” 注４集解馬融曰：“金之性從人，而更可銷鑠。” 注５集解王肅曰：“种之曰稼，斂之曰穡。” 注６集解孔安國曰：“水鹵所生。” 注７集解孔安國曰：“焦气之味。” 注８集解孔安國曰：“木實之性。” 注９集解孔安國曰：“金气之味。” 注十集解孔安國曰：“甘味生于百谷。五行以下，箕子所陳。” “五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰從，１視曰明，听曰聰，思曰睿。２恭作肅，從作治，３明作智，聰作謀，４睿作圣。５ 注１集解馬融曰：“發言當使可從。” 注２集解馬融曰：“睿，通也。” 注３集解馬融曰：“出令而從，所以為治也。” 注４集解孔安國曰：“所謀必成審也。”馬融曰：“上聰則下進其謀。” 注５集解孔安國曰：“于事無不通，謂之圣。” “八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，１五曰司徒，２六曰司寇，２七曰賓，４八曰師。５ 注１集解馬融曰：“司空，掌營城郭，主空土以居民。” 注２集解孔安國曰：“主徒觿，教以禮義。” 注３集解馬融曰：“主誅寇害。” 注４集解鄭玄曰：“掌諸侯朝覲之官。” 注５集解鄭玄曰：“掌軍旅之官。” “五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，１五曰歷數。２ 注１集解馬融曰：“星，二十八宿。辰，日月之所會也。”鄭玄曰：“星，五星也。” 注２集解孔安國曰：“歷數，節气之度。以為歷數，敬授民時。” “皇极：皇建其有极，１斂時五福，用傅錫其庶民，２維時其庶民于女极，３錫女保极。４凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，維皇作极。５凡厥庶民，有猷有為有守，女則念之。６不協于极，不离于咎，皇則受之。７而安而色，曰予所好德，女則錫之福。８時人斯其維皇之极。９毋侮□寡而畏高明。十人之有能有為，使羞其行，而國其昌。□凡厥正人，既富方谷。□女不能使有好于而家，時人斯其辜。□于其毋好，女雖錫之福，其作女用咎。□毋偏毋頗，遵王之義。□毋有作好，遵王之道。□毋有作惡，遵王之路。毋偏毋党，王道蕩蕩。□毋党毋偏，王道平平。□毋反毋側，王道正直。□會其有极，[二０]歸其有极。[二一]曰王极之傅言，[二二]是夷是訓，于帝其順。[二三]凡厥庶民，极之傅言，[二四]是順是行，[二五]以近天子之光。[二六]曰天子作民父母，以為天下王。[二七] 注１集解孔安國曰：“太中之道，大立其有中，謂行九疇之義。” 注２集解馬融曰：“當斂是五福之道，用布与觿民。” 注３集解馬融曰：“以其能斂是五福，故觿民于汝取中正以歸心也。” 注４集解鄭玄曰：“又賜女以守中之道。” 注５集解孔安國曰：“民有善則無淫過朋党之惡，比周之德，惟天下皆大為中正也。” 注６集解馬融曰：“凡其觿民有謀有為，有所執守，當思念其行有所趣舍也。” 注７集解孔安國曰：“凡民之行雖不合于中，而不罹于咎惡，皆可進用大法受之。” 注８集解孔安國曰：“女當安女顏色，以謙下人。人曰我所好者德也，女則与之爵祿。” 注９集解孔安國曰：“不合于中之人，女与之福，則是人此其惟大之中，言可勉進也。” 注十集解馬融曰：“高明顯寵者，不枉法畏之。” 注□集解王肅曰：“使進其行，任之以政，則國為之昌。” 注□集解孔安國曰：“正直之人，既當爵祿富之，又當以善道接之。” 注□集解孔安國曰：“不能使正人有好于國家，則是人斯其詐取罪而去也。” 注□集解鄭玄曰：“無好于女家之人，雖錫之以爵祿，其動作為女用惡。謂為天子結怨于民。” 注□集解孔安國曰：“偏，不平；頗，不正。言當循先王正義以治民。” 注□集解馬融曰：“好，私好也。” 注□集解孔安國曰：“言開辟也。”鄭玄曰：“党，朋党。” 注□集解孔安國曰：“言辨治也。” 注□集解馬融曰：“反，反道也。側，傾側也。” 注[二０]集解鄭玄曰：“謂君也當會聚有中之人以為臣也。” 注[二一]集解鄭玄曰：“謂臣也當就有中之君而事之。” 注[二二]集解馬融曰：“王者當盡极行之，使臣下布陳其言。” 注[二三]集解馬融曰：“是大中而常行之，用是教訓天下，于天為順也。” 注[二四]集解馬融曰：“亦盡极敷陳其言于上也。” 注[二五]集解王肅曰：“民納言于上而得中者，則順而行之。” 注[二六]集解王肅曰：“近猶益也。順行民言，所以益天子之光。” 注[二七]集解王肅曰：“政教務中，民善是用，所以為民父母，而為天下所歸往。” “三德：一曰正直，１二曰剛克，三曰柔克。２平康正直，３強不友剛克，４內友柔克，５沉漸剛克，６高明柔克。７維辟作福，維辟作威，維辟玉食。８臣無有作福作威玉食。臣有作福作威玉食，其害于而家，凶于而國，人用側頗辟，民用僭忒。９ 注１集解鄭玄曰：“中平之人。” 注２集解鄭玄曰：“克，能也。剛而能柔，柔而能剛，寬猛相濟，以成治立功。” 注３集解孔安國曰：“世平安，用正直治之。” 注４集解孔安國曰：“友，順也。世強御不順，以剛能治之。” 注５集解孔安國曰：“世和順，以柔能治之也。”索隱內，當為“燮”。燮，和也。 注６集解馬融曰：“沉，陰也。潛，伏也。陰伏之謀，謂賊臣亂子非一朝一夕之漸，君親無將，將而誅。”索隱尚書作“沈潛”，此作“漸”字，其義當依馬注。 注７集解馬融曰：“高明君子，亦以德怀也。” 注８集解馬融曰：“辟，君也。玉食，美食。不言王者，關諸侯也。”鄭玄曰： “作福，專爵賞也。作威，專刑罰也。玉食，備珍美也。” 注９集解孔安國曰：“在位不端平，則下民僭差。” “稽疑：擇建立卜筮人。１乃命卜筮，曰雨，曰濟，曰涕，２曰霧，３曰克，曰貞，曰悔，凡七。卜五，占之用二，衍貣。４立時人為卜筮，５三人占則從二人之言。 ６女則有大疑，謀及女心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。７女則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同，８而身其康強，而子孫其逢吉。 ９女則從，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆，吉。卿士從，龜從，筮從，女則逆，庶民逆，吉。庶民從，龜從，筮從，女則逆，卿士逆，吉。十女則從，龜從，筮逆，卿士逆，庶民逆，作內吉，作外凶。□龜筮共違于人，用靜吉，用作凶。□ 注１集解孔安國曰：“龜曰卜，蓍曰筮。考正疑事，當選擇知卜筮人而建立之。” 注２集解尚書作“圛”。索隱涕音亦，尚書作“圛”。孔安國云“气駱驛亦連續”。今此文作“涕”，是涕泣亦相連之狀也。 注３集解徐廣曰：“一曰‘洟’，曰‘被’。”索隱霧音蒙，然“蒙”与“霧”亦通。徐廣所見本“涕”作“洟”，“蒙”作“被”，義通而字變。 注４集解鄭玄曰：“卜五占之用，謂雨､濟､圛､霧､克也。二衍貣，謂貞､悔也。將立卜筮人，乃先命名兆卦而分別之。兆卦之名凡七，龜用五，易用二。 審此道者，乃立之也。雨者，兆之体，气如雨然也。濟者，如雨止之云气在上者也。圛者，色澤而光明也。霧者，气不釋，郁冥冥也。克者，如祲气之色相犯也。內卦曰貞，貞，正也。外卦曰悔，悔之言晦也，晦猶終也。卦象多變，故言‘衍貣’也。” 注５集解鄭玄曰：“立是能分別兆卦之名者，以為卜筮人。” 注６集解鄭玄曰：“從其多者。蓍龜之道幽微難明，慎之深。” 注７集解孔安國曰：“先盡謀慮，然后卜筮以決之。” 注８集解孔安國曰：“大同于吉。” 注９集解孔安國曰：“動不違觿，故后世遇吉也。” 注十集解鄭玄曰：“此三者皆從多，故為吉。” 注□集解鄭玄曰：“此逆者多，以故舉事于境內則吉，境外則凶。” 注□集解孔安國曰：“安以守常則吉，動則凶。”鄭玄曰：“龜筮皆与人謀相違，人雖三從，猶不可以舉事。” “庶征：曰雨，曰陽，曰奧，曰寒，曰風，曰時。１五者來備，各以其序，庶草繁廡。２一极備，凶。一极亡，凶。３曰休征：４曰肅，時雨若，５曰治，時暘若；６曰知，時奧若；７曰謀，時寒若；８曰圣，時風若。９曰咎征：十曰狂，常雨若；□曰僭，常暘若；□曰舒，常奧若；[一三]曰急，常寒若；□曰霧，常風若。□王眚維歲，□卿士維月，□師尹維日。□歲月日時毋易，□百谷用成，治用明，[二０]畯民用章，家用平康。[二一]日月歲時既易，百谷用不成，治用昏不明，畯民用微，家用不宁。庶民維星，[二二]星有好風，星有好雨。[二三]日月之行，有冬有夏。[二四]月之從星，則以風雨。[二五] 注１集解孔安國曰：“雨以潤物，陽以干物，暖以長物，寒以成物，風以動物。 五者各以時，所以為觿驗。” 注２集解孔安國曰：“言五者備至，各以次序，則觿草木繁廡滋丰也。” 注３集解孔安國曰：“一者備极過甚則凶，一者极無不至亦凶，謂其不時失□之謂也。” 注４集解孔安國曰：“□美行之驗。” 注５集解孔安國曰：“君行敬，則時雨順之。” 注６集解孔安國曰：“君政治，則時暘順之。” 注７集解孔安國曰：“君昭哲，則時暖順之。” 注８集解孔安國曰：“君能謀，則時寒順之。” 注９集解孔安國曰：“君能通理，則時風順之。” 注十集解孔安國曰：“□惡行之驗也。” 注□集解孔安國曰：“君行狂妄，則常雨順之。” 注□集解孔安國曰：“君行僭差，則常暘順之。” 注□集解孔安國曰：“君臣逸豫，則常暖順之。”索隱舒，依字讀。按：下有“曰急”也。 注□集解孔安國曰：“君行急，則常寒順之。” 注□集解孔安國曰：“君行霧闇，則常風順之。” 注□集解馬融曰：“言王者所眚職，如歲兼四時也。” 注□集解孔安國曰：“卿士各有所掌，如月之有別。” 注□集解孔安國曰：“觿正官之吏分治其職，如日之有歲月也。” 注□集解孔安國曰：“各順常。” 注[二０]集解孔安國曰：“歲月無易，則百谷成；君臣無易，則正治明。” 注[二一]集解孔安國曰：“賢臣顯用，國家平宁。” 注[二二]集解孔安國曰：“星，民象，故觿民惟若星也。” 注[二三]集解馬融曰：“箕星好風，畢星好雨。” 注[二四]集解孔安國曰：“日月之行，冬夏各有常度。” 注[二五]集解孔安國曰：“月經于箕則多風，离于畢則多雨。政教失常，以從民欲，亦所以亂。” “五福：一曰壽，二曰富，三曰康宁，１四曰攸好德，２五曰考終命。３六极：一曰凶短折，４二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，５六曰弱。”６ 注１集解鄭玄曰：“康宁，平安。” 注２集解孔安國曰：“所好者德，福之道。” 注３集解孔安國曰：“各成其短長之命以自終，不橫夭。” 注４集解鄭玄曰：“未齔曰凶，未冠曰短，未婚曰折。”索隱未齔，未毀齒也。 音楚□反。 注５集解孔安國曰：“惡，丑陋也。” 注６集解鄭玄曰：“愚懦不壯毅曰弱。” 于是武王乃封箕子于朝鮮１而不臣也。 注１索隱潮仙二音。地因水為名也。 其后箕子朝周，過故殷虛，感宮室毀坏，生禾黍，箕子傷之，欲哭則不可，欲泣為其近婦人，１乃作麥秀之詩以歌詠之。其詩曰：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。２彼狡僮兮，不与我好兮！”所謂狡童者，紂也。殷民聞之，皆為流涕。３ 注１索隱婦人之性多涕泣。 注２索隱漸漸，麥芒之狀，音子廉反，又依字讀。油油者，禾黍之苗光悅貌。 注３集解杜預曰：“梁國蒙縣有箕子頤。” 武王崩，成王少，周公旦代行政當國。管､蔡疑之，乃与武庚作亂，欲襲成王､周公。１周公既承成王命誅武庚，殺管叔，放蔡叔，乃命微子開代殷后，奉其先祀，作微子之命以申之，國于宋。２微子故能仁賢，乃代武庚，故殷之余民甚戴愛之。 注１集解徐廣曰：“一云‘欲襲成周’。” 注２集解世本曰：“宋更曰睢陽。” 微子開卒，立其弟衍，是為微仲。１微仲卒，子宋公稽立。２宋公稽卒，子丁公申立。丁公申卒，子愍公共立。愍公共卒，弟煬公熙立。煬公即位，愍公子鮒祀弒煬公而自立，３曰“我當立”，是為厲公。厲公卒，子厘公舉立。 注１集解禮記曰：“微子舍其孫腯而立衍也。”鄭玄曰：“微子适子死，立其弟衍，殷禮也。”索隱按：家語微子弟仲思名衍，一名泄，嗣微子為宋公。雖遷爵易位，而班級不過其故，故以舊官為稱。故二微雖為宋公，猶稱微，至于稽乃稱宋公也。 注２索隱譙周云：“未謚，故名之。” 注３集解徐廣曰：“鮒，一作‘魴’。”索隱徐云一本作“魴”，譙周亦作“魴祀”，据左氏，□愍公庶子也。弒煬公，欲立太子弗父何，何讓不受。 厘公十七年，周厲王出奔彘。 二十八年，厘公卒，子惠公嗜立。１惠公四年，周宣王□位。三十年，惠公卒，子哀公立。哀公元年卒，子戴公立。 注１集解呂忱曰：“嗜音古莧反。” 戴公二十九年，周幽王為犬戎所殺，秦始列為諸侯。 三十四年，戴公卒，子武公司空立。武公生女為魯惠公夫人，生魯桓公。十八年，武公卒，子宣公力立。 宣公有太子与夷。十九年，宣公病，讓其弟和，曰：“父死子繼，兄死弟及，天下通義也。我其立和。”和亦三讓而受之。宣公卒，弟和立，是為穆公。 穆公九年，病，召大司馬孔父謂曰：“先君宣公舍太子与夷而立我，我不敢忘。 我死，必立与夷也。”孔父曰：“腢臣皆愿立公子馮。”穆公曰：“毋立馮，吾不可以負宣公。”于是穆公使馮出居于鄭。八月庚辰，穆公卒，兄宣公子与夷立，是為殤公。君子聞之，曰：“宋宣公可謂知人矣，立其弟以成義，然卒其子复享之。 殤公元年，□公子州吁弒其君完自立，欲得諸侯，使告于宋曰：“馮在鄭，必為亂，可与我伐之。”宋許之，与伐鄭，至東門而還。二年，鄭伐宋，以報東門之役。其后諸侯數來侵伐。 九年，大司馬孔父嘉妻好，出，道遇太宰華督，１督說，目而觀之。２督利孔父妻，乃使人宣言國中曰：“殤公□位十年耳，而十一戰，３民苦不堪，皆孔父為之，我且殺孔父以宁民。”是歲，魯弒其君隱公。十年，華督攻殺孔父，取其妻。殤公怒，遂弒殤公，而迎穆公子馮于鄭而立之，是為庄公。 注１集解服虔曰：“戴公之孫。” 注２集解服虔曰：“目者，极視精不轉也。” 注３集解賈逵曰：“一戰，伐鄭，圍其東門；二戰，取其禾；三戰，取邾田； 四戰，邾鄭伐宋，入其郛；五戰，伐鄭，圍長葛；六戰，鄭以王命伐宋；七戰，魯敗宋師于菅；八戰，宋、□入鄭；九戰，伐戴；十戰，鄭入宋；十一戰，鄭伯以虢師大敗宋。” 庄公元年，華督為相。九年，執鄭之祭仲，要以立突為鄭君。祭仲許，竟立突。 十九年，庄公卒，子愍公捷立。 愍公七年，齊桓公□位。九年，宋水，魯使臧文仲往吊水。１愍公自罪曰：“寡人以不能事鬼神，政不修，故水。”臧文仲善此言。此言乃公子子魚教愍公也。 注１集解賈逵曰：“問凶曰吊。” 十年夏，宋伐魯，戰于乘丘，１魯生虜宋南宮万。２宋人請万，万歸宋。 十一年秋，愍公与南宮万獵，因博爭行，愍公怒，辱之，曰：“始吾敬若；今若，魯虜也。”万有力，病此言，遂以局殺愍公于蒙澤。３大夫仇牧聞之，以兵造公門。万搏牧，牧齒著門闔死。４因殺太宰華督，乃更立公子游為君。諸公子罐蕭，公子御說罐亳。５万弟南宮牛將兵圍亳。冬，蕭及宋之諸公子共擊殺南宮牛，弒宋新君游而立愍公弟御說，是為桓公。宋万罐陳。宋人請以賂陳。陳人使婦人飲之醇酒，６以革裹之，歸宋。７宋人醢万也。８ 注１集解徐廣曰：“乘，一作‘媵’。”駰案：杜預曰“乘丘，魯地”。 注２集解賈逵曰：“南宮，氏；万，名。宋卿。” 注３集解賈逵曰：“蒙澤，宋澤名也。”杜預曰：“宋地，梁國有蒙縣。” 注４集解何休曰：“闔，門扇。” 注５集解服虔曰：“蕭，亳，宋邑也。”杜預曰：“今沛國有蕭縣，蒙縣西北有亳城也。” 注６集解服虔曰：“宋万多力，勇不可執，故先使婦人誘而飲之酒，醉而縛之。” 注７集解左傳曰：“以犀革裹之。” 注８集解服虔曰：“醢，肉醬。” 桓公二年，諸侯伐宋，至郊而去。三年，齊桓公始霸。二十三年，迎□公子毀于齊，立之，是為□文公。文公女弟為桓公夫人。秦穆公□位。三十年，桓公病，太子茲甫讓其庶兄目夷為嗣。桓公義太子意，竟不听。三十一年春，桓公卒，太子茲甫立，是為襄公。以其庶兄目夷為相。未葬，而齊桓公會諸侯于葵丘，襄公往會。 襄公七年，宋地霣星如雨，与雨偕下；１六鶂退蜚，２風疾也。３ 注１集解左傳曰：“隕石于宋五，隕星也。”索隱按：僖十六年左傳“霣石于宋五，霣星也。六鶂退飛，過宋都”。是當宋襄公之時。訪內史叔興曰“吉凶焉在”？對曰“君將得諸侯而不終”也。然庄七年傳又云“恒星不見，夜中星霣如雨，与雨偕也”。且与雨偕下，自在別年，不与霣石退鶂之事同。此史以霣石為霣星，遂連恒星不見之時与雨偕為文，故与左傳小不同也。 注２集解公羊傳曰：“視之則六，察之則鷁，徐察之則退飛。” 注３集解賈逵曰：“風起于遠，至宋都高而疾，故鶂逢風卻退。” 八年，齊桓公卒，宋欲為盟會。十二年春，宋襄公為鹿上之盟，１以求諸侯于楚，楚人許之。公子目夷諫曰：“小國爭盟，禍也。”不听。秋，諸侯會宋公盟于盂。２目夷曰：“禍其在此乎？君欲已甚，何以堪之！”于是楚執宋襄公以伐宋。冬，會于亳，以釋宋公。子魚曰：“禍猶未也。”十三年夏，宋伐鄭。 子魚曰：“禍在此矣。”秋，楚伐宋以救鄭。襄公將戰，子魚諫曰：“天之□商久矣，不可。”冬，十一月，襄公与楚成王戰于泓。３楚人未濟，目夷曰：“彼觿我寡，及其未濟擊之。”公不听。已濟未陳，又曰：“可擊。”公曰：“待其已陳。”陳成，宋人擊之。宋師大敗，襄公傷股。國人皆怨公。公曰：“君子不困人于□，不鼓不成列。”４子魚曰：“兵以胜為功，何常言与！５必如公言，即奴事之耳，又何戰為？” 注１集解杜預曰：“鹿上，宋地。汝陰有原鹿縣。”索隱按：汝陰原鹿其地在楚，僖二十一年“宋人、楚人、齊人盟于鹿上”是也。然襄公始求諸侯于楚，楚纔許之，計未合至女陰鹿上。今濟陰乘氏縣北有鹿城，蓋此地也。 注２集解杜預曰：“盂，宋地。” 注３集解谷梁傳曰：“戰于泓水之上。” 注４集解何休曰：“軍法，以鼓戰，以金止，不鼓不戰也。不成列，未成陳。” 注５集解徐廣曰：“一云‘尚何言与’。” 楚成王已救鄭，鄭享之；去而取鄭二姬以歸。１叔瞻曰：“成王無禮，２其不沒乎？為禮卒于無別，有以知其不遂霸也。” 注１索隱謂鄭夫人羋氏、姜氏之女。既是鄭女，故云“二姬”。 注２正義謂取鄭二姬也。 是年，晉公子重耳過宋，襄公以傷于楚，欲得晉援，厚禮重耳以馬二十乘。１ 注１集解服虔曰：“八十匹。” 十四年夏，襄公病傷于泓而竟卒，１子成公王臣立。 注１索隱按：春秋戰于泓在僖二十三年，重耳過宋及襄公卒在二十四年。今此文以重耳過与傷泓共歲，故云“是年”。又重耳過与宋襄公卒共是一歲，則不合更云“十四年”。是進退俱不合于左氏，蓋太史公之疏耳。 成公元年，晉文公□位。三年，倍楚盟親晉，以有德于文公也。四年，楚成王伐宋，宋告急于晉。五年，晉文公救宋，楚兵去。九年，晉文公卒。十一年，楚太子商臣弒其父成王代立。十六年，秦穆公卒。 十七年，成公卒。１成公弟御殺太子及大司馬公孫固２而自立為君。宋人共殺君御而立成公少子杵臼，３是為昭公。 注１正義年表云公孫固殺成公。 注２正義世本云：“宋庄公孫名固，為大司馬。” 注３正義年表云宋昭元年。杵臼，襄公之子。徐廣曰：“一云成公少子。” 昭公四年，宋敗長翟緣斯于長丘。１七年，楚庄王□位。 注１集解魯世家云宋武公之世，獲緣斯于長丘。今云此時，未詳。索隱徐廣曰：“魯系家云宋武公之代，獲緣斯于長丘，今云此時未詳”者，春秋文公十一年，魯敗翟于咸，獲長狄緣斯于長丘，齊系家惠公二年，長翟來，王子城父攻殺之，此并取左傳之說，載于諸國系家，今考其年歲亦頗相協。而魯系家云武公，此云昭公，蓋此“昭”當為“武”，然前代雖已有武公，此杵臼當亦謚武也。 若將不然，豈下五系公子特為君，又合謚昭乎？ 九年，昭公無道，國人不附。昭公弟鮑革１賢而下士。先，襄公夫人欲通于公子鮑，不可，２乃助之施于國，３因大夫華元為右師。４昭公出獵，夫人王姬使□伯攻殺昭公杵臼。弟鮑革立，是為文公。 注１集解徐廣曰：“一無‘革’字。” 注２集解服虔曰：“襄公夫人，周襄王之姊王姬也。不可，鮑不肯也。” 注３正義施，貳是反。襄夫人助公子鮑布施恩惠于國人也。 注４正義公子鮑因華元請，得為右師。華元，戴公五代孫，華督之曾孫也。 文公元年，晉率諸侯伐宋，責以弒君。聞文公定立，乃去。二年，昭公子因文公母弟須与武、繆、戴、庄、桓之族為亂，文公盡誅之，出武、繆之族。１ 注１集解賈逵曰：“出，逐也。” 四年春，*(鄭)**[楚]*命*(楚)**[鄭]*伐宋。宋使華元將，鄭敗宋，囚華元。 華元之將戰，殺羊以食士，其御羊羹不及，１故怨，馳入鄭軍，故宋師敗，得囚華元。宋以兵車百乘文馬四百匹２贖華元。未盡入，華元亡歸宋。 注１集解左傳曰御羊斟也。 注２集解賈逵曰：“文，狸文也。”王肅曰：“文馬，畫馬也。”正義按：文馬者，裝飾其馬。四百匹，用牽車百乘，遺鄭贖華元也。又云文馬赤鬣縞身，目如黃金。 十四年，楚庄王圍鄭。鄭伯降楚，楚复釋之。 十六年，楚使過宋，宋有前仇，執楚使。九月，楚庄王圍宋。十七年，楚以圍宋五月不解，宋城中急，無食，華元乃夜私見楚將子反。子反告庄王。王問：“城中何如？”曰：“析骨而炊，１易子而食。”庄王曰：“誠哉言！我軍亦有二日糧。”以信故，遂罷兵去。 注１集解何休曰：“析破人骨也。” 二十二年，文公卒，子共公瑕立。始厚葬。君子譏華元不臣矣。 共公*(元)**十*年，華元善楚將子重，又善晉將欒書，兩盟晉楚。十三年，共公卒。華元為右師，魚石為左師。司馬唐山攻殺太子肥，欲殺華元，華元罐晉，魚石止之，至河乃還，１誅唐山。乃立共公少子成，是為平公。２ 注１集解皇覽曰：“華元頤在陳留小黃縣城北。” 注２集解左傳曰魚石罐楚。 平公三年，楚共王拔宋之彭城，以封宋左師魚石。四年，諸侯共誅魚石，而歸彭城于宋。三十五年，楚公子圍弒其君自立，為靈王。四十四年，平公卒，子元公佐立。 元公三年，楚公子□疾弒靈王，自立為平王。八年，宋火。十年，元公毋信，詐殺諸公子，大夫華、向氏作亂。楚平王太子建來罐，見諸華氏相攻亂，建去如鄭。十五年，元公為魯昭公避季氏居外，為之求入魯，行道卒，子景公頭曼１立。 注１索隱音万。 景公十六年，魯陽虎來罐，已复去。二十五年，孔子過宋，宋司馬桓魋惡之，欲殺孔子，孔子微服去。三十年，曹倍宋，又倍晉，宋伐曹，晉不救，遂滅曹有之。１三十六年，齊田常弒簡公。 注１正義宋景公滅曹在魯哀公八年，周敬王三十三年也。 三十七年，楚惠王滅陳。熒惑守心。心，宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰： “可移于相。”景公曰：“相，吾之股肱。”曰：“可移于民。”景公曰：“君者待民。”曰：“可移于歲。”景公曰：“歲饑民困，吾誰為君！”子韋曰：“天高听卑。君有君人之言三，熒惑宜有動。”于是候之，果徙三度。 六十四年，景公卒。宋公子特１攻殺太子而自立，是為昭公。２昭公者，元公之曾庶孫也。昭公父公孫糾，糾父公子顴秦，３顴秦□元公少子也。景公殺昭公父糾，４故昭公怨殺太子而自立。 注１索隱昭公也。左傳作“德”。 注２索隱按左傳，景公無子，取元公庶曾孫公孫周之子德及啟畜于公宮。及景公卒，先立啟，后立德，是為昭公。与此全乖，未知太史公据何而為此說。 注３集解徐廣曰：“顴音端。” 注４索隱左傳名周。 昭公四十七年卒，子悼公購由立。１悼公八年卒，２子休公田立。休公田二十三年卒，子辟公辟兵立。３辟公三年卒，子剔成立。４剔成四十一年，剔成弟偃攻襲剔成，剔成敗奔齊，偃自立為宋君。 注１集解年表云四十九年。索隱購音古候反。 注２索隱按紀年為十八年。 注３集解徐廣曰：“一云‘辟公兵’。”索隱按：紀年作“桓侯璧兵”，則璧兵謚桓也。又庄子云“桓侯行，未出城門，其前驅呼辟，蒙人止之，后為狂也”。 司馬彪云“呼辟，使人避道。蒙人以桓侯名辟，而前驅呼‘辟’，故為狂也”。 注４集解年表云剔成君也。索隱王劭按：紀年云宋易城盱廢其君辟而自立也。 君偃十一年，自立為王。１東敗齊，取五城；南敗楚，取地三百里；西敗魏軍，乃与齊､魏為敵國。盛血以韋囊，縣而射之，命曰“射天”。淫于酒婦人。 腢臣諫者輒射之。于是諸侯皆曰“桀宋”。２“宋其复為紂所為，不可不誅”。 告齊伐宋。王偃立四十七年，齊愍王与魏､楚伐宋，殺王偃，遂滅宋而三分其地。３ 注１索隱戰國策､呂氏春秋皆以偃謚曰康王也。 注２索隱晉太康地記言其似桀也。 注３集解年表云偃立四十三年。 太史公曰：孔子稱“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死，殷有三仁焉”。１春秋譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，２國以不宁者十世。３襄公之時，修行仁義，欲為盟主。其大夫正考父美之，故追道契､湯､高宗，殷所以興，作商頌。４襄公既敗于泓，而君子或以為多，５傷中國闕禮義，□之也，６宋襄之有禮讓也。 注１集解何晏曰：“仁者愛人。三人行异而同稱仁者，何也？以其俱在憂亂宁民也。”夏侯玄曰：“微子，仁之窮也；箕子､比干，智之窮也。故或盡材而止，或盡心而留，皆其极也。致极，斯君子之事矣。是以三仁不同，而其歸一揆也。” 注２集解公羊傳曰：“君子大居正。宋之禍宣公為之也。” 注３索隱按：春秋公羊有此說，左氏則無譏焉。 注４集解韓詩商頌章句亦美襄公。索隱按：裴駰引韓詩商頌章句亦美襄公，非也。今按：毛詩商頌序云正考父于周之太師“得商頌十二篇，以那為首”。國語亦同此說。今五篇存，皆是商家祭祀樂章，非考父追作也。又考父佐戴､武､宣，則在襄公前且百許歲，安得述而美之？斯謬說耳。 注５集解公羊傳曰：“君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮，有君而無臣，以為雖文王之戰亦不過此也。” 注６索隱襄公臨大事不忘大禮，而君子或以為多，且傷中國之亂，闕禮義之舉，遂不嘉宋襄之盛德，故太史公□而述之，故云□之也。 【索隱述贊】殷有三仁，微､箕紂親。一囚一去，不顧其身。頌美有客，書稱作賓。卒傳頤嗣，或□彝倫。微仲之后，世載忠勤。穆亦能讓，實為知人。傷泓之役，有君無臣。偃號“桀宋”，天之□殷。 ------------------ YOUTH 整理 |
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