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楊終字子山，蜀郡成都人也。年十三，為郡小吏，太守奇其才，遣詣京師受業，習春秋。[一]顯宗時，征詣蘭台，拜校書郎。 注[一]袁山松書曰：“時蜀郡有雷震決曹，終上白記，以為斷獄煩苛所致，太守乃令終賦雷電之意，而奇之也。” 建初元年，大旱谷貴，終以為廣陵、楚、淮陽、濟南之獄，徙者万數，又遠屯絕域，吏民怨曠，乃上疏曰：“臣聞‘善善及子孫，惡惡止其身’，百王常典，不易之道也。[一]秦政酷烈，違啎天心，一人有罪，延及三族。[二]高祖平亂，約法三章。太宗至仁，除去收孥。[三]万姓廓然，蒙被更生，澤及昆虫，功垂万世。陛下圣祖，德被四表。今以比年久旱，□疫未息，[四]躬自菲薄，廣訪失得，三代之隆，無以加焉。臣竊桉春秋水旱之變，皆應暴急，惠不下流。自永平以來，仍連大獄，有司窮考，轉相牽引，掠考冤濫，家屬徙邊。加以北征匈奴，西開三十六國，頻年服役，轉輸煩費。又遠屯伊吾、樓蘭、車師、戊己，民怀土思，怨結邊域。傳曰： ‘安土重居，謂之觿庶。’[五]昔殷民近遷洛邑，且猶怨望，[六]何況去中土之肥饒，寄不毛之荒极乎？[七]且南方暑濕，障毒互生。愁困之民，足以感動天地，移變陰陽矣。陛下留念省察，以濟元元。”書奏，肅宗下其章。司空第五倫亦同終議。太尉牟融、司徒鮑昱、校書郎班固等難倫，以施行既久，孝子無改父之道，先帝所建，不宜回异。終复上書曰：“秦筑長城，功役繁興，胡亥不革，卒亡四海。故孝元□珠崖之郡，光武絕西域之國，不以介鱗易我衣裳。[八] 魯文公毀泉台，春秋譏之曰‘先祖為之而己毀之，不如勿居而已’，以其無妨害于民也。[九]襄公作三軍，昭公舍之，君子大其复古，以為不舍則有害于民也。 [一０]今伊吾之役，樓蘭之屯，久而未還，非天意也。”帝從之，听還徙者，悉罷邊屯。 注[一]春秋：“昭公二十年，曹公孫會自鄸出奔宋。”公羊傳曰：“畔也。曷為不言畔？為公子喜時之后諱也。春秋為賢者諱也。何賢乎公子喜時？讓國也。 君子善善也長，惡惡也短，惡惡止其身，善善及子孫。賢者子孫，故君子為之諱。” 注[二]前書音義曰：“父族、母族、妻族也。” 注[三]太宗，文帝也。史記曰：“文帝德至盛也，豈不仁哉。”除去收孥相坐之律也。 注[四]“□”字或作“牛”。疫，病也。 注[五]元帝詔曰“安土重遷，黎人之性”也。 注[六]尚書盤庚序曰：“盤庚五遷，將治亳，殷人咨胥怨。”亳，今河南偃師，故曰“近遷洛邑”。 注[七]毛，草也。爾雅曰：“孤竹、北戶、西王母、日下謂之四荒。”又曰：“東至于泰遠，西至于邠國，南至于濮鈆，北至于祝栗，謂之四极。”言不毛、荒极，直論遠耳，非必此地也。 注[八]元帝初元三年，珠崖郡反，待詔賈捐之以為宜□珠崖，救人饑餓，乃罷珠崖郡。光武二十一年，鄯善、車師王等十六國皆遣子入侍，請都護。帝以中國初定，未遑外事，還其侍子，厚加賞賜。介鱗喻遠夷，言其人与魚□無异也。 衣裳謂中國也。楊雄法言曰：“珠崖之絕，捐之之力也，否則鱗介易我衣裳。” 注[九]公羊傳曰“毀泉台何以書？譏爾。筑之譏，毀之譏，先祖為之而己毀之，勿居而已”也。 注[一０]公羊傳曰：“襄公十一年作三軍。三軍者何？三卿也。”昭公五年傳曰： “舍中軍。舍中軍者何？复古也。”言舍之与留，量時制宜也。 終又言：“宣帝博征腢儒，論定五經于石渠閣。方今天下少事，學者得成其業，而章句之徒，破坏大体。宜如石渠故事，永為后世則。”于是詔諸儒于白虎觀論考同异焉。會終坐事系獄，博士趙博、校書郎班固、賈逵等，以終深曉春秋，學多异聞，表請之，終又上書自訟，即日貰出，乃得与于白虎觀焉。[一]后受詔刪太史公書為十余万言。 注[一]与音預。 時太后兄□尉馬廖，謹篤自守，不訓諸子。終与廖交善，以書戒之曰：“終聞堯舜之民，可比屋而封；桀紂之民，可比屋而誅。[一]何者？堯舜為之堤防，桀紂示之驕奢故也。詩曰：‘皎皎練絲，在所染之。’[二]上智下愚，謂之不移； 中庸之流，要在教化。春秋殺太子母弟，直稱君甚惡之者，坐失教也。[三]禮制，人君之子年八歲，為置少傅，教之書計，以開其明；[四]十五置太傅，教之經典，以道其志。漢興，諸侯王不力教誨，多触禁忌，故有亡國之禍，而乏嘉善之稱。今君位地尊重，海內所望，豈可不臨深履薄，以為至戒！黃門郎年幼，血气方盛，[五]既無長君退讓之風，[六]而要結輕狡無行之客，縱而莫誨，視成任性，[七]鑒念前往，可為寒心。君侯誠宜以臨深履薄為戒。”廖不納。子豫后坐縣書誹謗，[八]廖以就國。 注[一]事見陸賈新語。 注[二]逸詩也。皎皎，白貌也。墨子曰：“墨子見染絲者歎曰：‘染于蒼則蒼，染于黃則黃，故染不可不慎也。’”注[三]公羊傳曰：“晉侯殺其太子申生。曷為直稱晉侯？曰以殺其太子母弟，直稱君者甚之也。” 注[四]大戴禮曰：“古者八歲出就外舍，學小蓺焉，履小節焉。”又曰：“為置三少，曰少保、少傅、少師，是与太子宴者也。”禮記內則曰“十年出就外傅，居宿于外學書計”也。 注[五]廖子防及光俱為黃門郎。孔子曰“及其壯也，血气方剛，戒之在□”也。 注[六]文帝竇后兄長君，弟廣國字少君，此兩人所出微，絳、灌等選長者之有節行者与之居，長君、少君由此為退讓君子，不敢以富貴驕人也。 注[七]馬防傳曰“兄弟貴盛，賓客奔湊，四方畢至，數百余人皆為食客”也。 注[八]縣音懸。 終兄鳳為郡吏，太守廉范為州所考，遣鳳候終，終為范游說，坐徙北地。[一] 帝東巡狩，鳳皇黃龍并集，終贊頌嘉瑞，上述祖宗鴻業，凡十五章，奏上，詔貰還故郡。 著春秋外傳十二篇，改定章句十五万言。永元十二年，征拜郎中，以病卒。[二] 注[一]益部耆舊傳曰“終徙于北地望松縣，而母于蜀物故。終自傷被罪充邊，乃作晨風之詩以舒其憤”也。 注[二]袁山松書曰“侍中賈逵荐終博達忠直，征拜郎中。及卒，賜錢二十万”也。 李法字伯度，漢中南鄭人也。博通腢書，性剛而有節。和帝永元九年，應賢良方正對策，除博士，遷侍中、光祿大夫。歲余，上疏以為朝政苛碎，違永平、建初故事；宦官權重，椒房寵盛；又譏史官記事不實，后世有識，尋功計德，必不明信。坐失旨，下有司，免為庶人。還鄉里，杜門自守。故人儒生時有候之者，言談之次，問其不合上意之由，法未嘗應對。友人固問之，法曰：“鄙夫可与事君乎哉？苟患失之，無所不至。[一]孟子有言：‘夫仁者如射，正己而后發。發而不中，不怨胜己者，反諸身而已矣。’”[二]在家八年，征拜議郎、諫議大夫，正言极辭，無改于舊。出為汝南太守，政有聲多。后歸鄉里，卒于家。 注[一]此以上論語孔子之言也。鄭玄注云：“無所不至謂諂佞邪媚，無所不為也。” 注[二]孟子公孫丑篇之言也。反諸身而已，言克己自責，不責人也。 翟酺字子超，廣漢雒人也。[一]四世傳詩。酺好老子，尤善圖緯、天文、歷筭。 以報舅讎，當徙日南，亡于長安，為卜相工，后牧羊涼州。遇赦還。仕郡，征拜議郎，遷侍中。 注[一]雒屬廣漢郡，漳山雒水所出，南入湔，故城在今雒縣南。湔音子田反。 時尚書有缺，詔將大夫六百石以上試對政事、天文、道術，以高第者補之。酺自恃能高，而忌故太史令孫懿，恐其先用，乃往候懿。既坐，言無所及，唯涕泣流連。懿怪而問之，酺曰：“圖書有漢賊孫登，將以才智為中官所害。觀君表相，似當應之。[一]酺受恩接，凄愴君之禍耳！”懿憂懼，移病不試。[二]由是酺對第一，拜尚書。 注[一]春秋保干圖曰“漢賊臣，名孫登，大形小口，長七尺九寸，巧用法，多技方，詩書不用，賢人杜口”也。 注[二]移病謂作文移而稱病也。 時安帝始親政事，追感祖母宋貴人，悉封其家。又元舅耿寶及皇后兄弟閻顯等并用威權。酺上疏諫曰： 臣聞微子佯狂而去殷，叔孫通背秦而歸漢，彼非自□其君，時不可也。臣荷殊絕之恩，蒙值不諱之政，豈敢雷同受寵，而以戴天履地。[一]伏惟陛下應天履祚，歷值中興，當建太平之功，而未聞致化之道。蓋遠者難明，請以近事征之。昔竇、鄧之寵，傾動四方，兼官重紱，盈金積貨，至使議弄神器，改更社稷。[二]豈不以埶尊威廣，以致斯患乎？及其破坏，頭顙墯地，愿為孤豚，豈可得哉！[三] 夫致貴無漸失必暴，受爵非道殃必疾。今外戚寵幸，功均造化，漢元以來，未有等比。陛下誠仁恩周洽，以親九族。然祿去公室，政移私門，覆車重尋，宁無摧折。[四]而朝臣在位，莫肯正議，翕翕訾訾，更相佐附。[五]臣恐威權外假，歸之良難，虎翼一奮，卒不可制。[六]故孔子曰“吐珠于澤，誰能不含”； [七]老子稱“國之利器，不可以示人”。[八]此最安危*[之极]*戒，社稷之深計也。 注[一]雷之發聲，物皆同應，言無是非者謂之雷同。禮記曰：“無雷同。”左傳曰“君履后土而戴皇天”也。 注[二]神器謂天位也。老子曰：“天下神器，不可為也。”竇憲出入禁中，得幸太后，圖為殺害。帝知其謀，誅之。鄧太后崩，宮人告鄧悝、鄧弘等取廢帝故事，謀立平原王得。帝聞，遂免鄧氏為庶人也。 注[三]庄子曰，或聘庄子，庄子謂其使曰：“子見夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻菽。及其牽而入于太廟，欲為孤犢，其可得乎？”此作“豚”，不同也。 注[四]賈誼曰“諺云前車覆，后車誡”也。 注[五]詩小雅曰：“翕翕訾訾，亦孔之哀。”毛傳曰：“翕翕然患其上，訾訾然不思稱職。”爾雅曰：“翕翕，訾訾，莫供職也。”訾音將徙反。“訿”与“訾”古字通。 注[六]韓詩外傳曰：“無為虎傅翼，將飛入邑，擇人而食。”夫置不肖之人土位，是為虎傅翼也。 注[七]春秋保干圖曰：“臣功大者主威侵，權并族害*(尸)**[己]*奸行，吐珠于澤，誰能不含。”諭君之權柄外假，則必競取以為己利，猶珠出于澤中，誰能不含取以為己寶也。吐猶出也。 注[八]老子道經曰：“魚不可脫于泉，國之利器不可以示人。”河上公注曰：“利器謂權道也。理國權道，不可以示執事之臣。” 夫儉德之恭，政存約節。[一]故文帝愛百金于露台，飾帷帳于皁囊。[二]或有譏其儉者，上曰：“朕為天下守財耳，豈得妄用之哉！”至倉谷腐而不可食，錢貫朽而不可校。今自初政已來，日月未久，費用賞賜已不可筭。斂天下之財，積無功之家，帑藏單盡，民物雕傷，卒有不虞，复當重賦百姓，怨叛既生，危亂可待也。 注[一]左氏傳魯大夫御孫曰“儉，德之恭；侈，惡之大”也。 注[二]文帝常欲作露台，計直百金。曰：“百金中人十家之產，何以台為？”遂止不作。又東方朔曰：“文帝集上書囊以為殿帷。” 昔成王之政，周公在前，邵公在后，畢公在左，史佚在右，四子挾而維之。目見正容，耳聞正言，一日即位，天下曠然，言其法度素定也。今陛下有成王之尊而無數子之佐，雖欲崇雍熙，致太平，其可得乎？ 自去年已來，□譴頻數，地坼天崩，高岸為谷。修身恐懼，則轉禍為福；輕慢天戒，則其害彌深。愿陛下親自勞恤，研精致思，勉求忠貞之臣，誅遠佞諂之党，損玉堂之盛，尊天爵之重，[一]割情欲之歡，罷宴私之好。帝王圖籍，陳列左右，心存亡國所以失之，鑒觀興王所以得之，庶□害可息，丰年可招矣。 注[一]孟子曰：“公卿大夫，人爵也。仁義禮智信，天爵也。” 書奏不省，而外戚寵臣咸畏惡之。 延光三年，出為酒泉太守。叛羌千余騎徙敦煌來鈔郡界，酺赴擊，斬首九百級，羌觿几盡，威名大震。遷京兆尹。順帝即位，拜光祿大夫，遷將作大匠。損省經用，歲息四五千万。[一]屢因□异，多所匡正。[三]由是權貴共誣酺及尚書令高堂芝等交通屬托，坐減死歸家。复被章云酺前与河南張楷等謀反，逮詣廷尉。及杜真等上書訟之，事得明釋。卒于家。[三] 注[一]經，常也。 注[二]益部耆舊傳曰：“時詔問酺陰陽失序，水旱隔并，其設銷复興濟之本。酺上奏陳圖書之意曰：‘漢四百年將有弱主閉門听難之禍，數在三百年之閒。*(宜升)**[斗]*歷改憲，*[宜]*行先王至德要道，奉率時禁，抑損奢侈，宣明質朴，以延四百年之難。’帝從之。” 注[三]益部耆舊傳曰：“杜真字孟宗，廣漢綿竹人也。少有孝行，習易、春秋，誦百万言，兄事同郡翟酺。酺后被系獄，真上檄章救酺，系獄笞六百，竟免酺難，京師莫不壯之。” 著援神、鉤命解詁十二篇。[一] 注[一]援神契，鉤命決，皆孝經緯篇名也。詁音古。 初，酺之為大匠，上言：“孝文皇帝始置一經博士，[一]武帝大合天下之書，[二] 而孝宣論六經于石渠，學者滋盛，弟子万數。[三]光武初興，愍其荒廢，起太學博士舍、內外講堂，諸生橫巷，為海內所集。明帝時辟雍始成，欲毀太學，太尉趙□以為太學、辟雍皆宜兼存，故并傳至今。而頃者頹廢，至為園采芻牧之處。宜更修繕，誘進后學。”帝從之。酺免后，遂起太學，更開拓房室，學者為酺立碑銘于學云。 注[一]武帝建元五年始置五經博士，文帝之時未遑庠序之事，酺之此言，不知何据。 注[二]武帝詔曰：“其令禮官勸學，舉遺興禮。”舉遺謂搜求遺逸，是合天下之書也。 注[三]宣帝甘露三年，詔諸儒講五經于殿中，兼平公羊、谷梁同异，上親臨決焉。時更崇谷梁傳，故此言“六經”也。石渠，閣名。昭帝時博士弟子員百人，宣帝末增倍之，元帝時詔無置弟子員，以廣學者，故言以万數也。 應奉字世叔，汝南南頓人也。曾祖父順，字華仲。和帝時為河南尹、將作大匠，公廉約己，明達政事。[一]生十子，皆有才學。中子疊，江夏太守。疊生郴，武陵太守。郴生奉。 注[一]華嶠書曰：“華仲少給事郡縣，為吏清公，不發私書。舉孝廉，尚書郎轉右丞，遷冀州刺史，廉直無私。遷東平相，賞罰必信，吏不敢犯。有梓樹生于廳事室上，事后母至孝，觿以為孝感之應。時竇憲出屯河西，刺史、二千石皆遣子弟奉賂遺憲，憲敗后咸被繩黜，順獨不在其中，由是顯名。為將作大匠，視事五年，省費億万。”汝南記曰“華仲妻本是汝南鄧元義前妻也。元義父伯考為尚書仆射，元義還鄉里，妻留事姑甚謹，姑憎之，幽閉空室，節其食飲，羸露日困，妻終無怨言。后伯考怪而問之。時義子朗年數歲，言母不病，但苦饑耳。伯考流涕曰：‘何意親姑反為此禍！’因遣歸家。更嫁為華仲妻。仲為將作大匠，妻乘朝車出，元義于路傍觀之，謂人曰：‘此我故婦，非有它過，家夫人遇之實酷，本自相貴。’其子朗時為郎，母与書皆不荅，与衣裳輒燒之。母不以介意，意欲見之，乃至親家李氏堂上，令人以它詞請朗。朗至，見母，再拜涕泣，因起出。母追謂之曰：‘我几死，自為汝家所□，我何罪過，乃如此邪？’因此遂絕”也。 奉少聰明，自為童儿及長，凡所經履，莫不暗記。讀書五行并下。為郡決曹史，行部四十二縣，錄囚徒數百千人。及還，太守備問之，奉口說罪系姓名，坐狀輕重，無所遺脫，時人奇之。[一]著漢書后序，多所述載。[二]大將軍梁冀舉茂才。 注[一]謝承書曰：“奉少為上計吏，許訓為計掾，俱到京師。訓自發鄉里，在路晝頓暮宿，所見長吏、賓客、亭長、吏卒、奴仆，訓皆密疏姓名，欲試奉。還郡，出疏示奉。奉云：‘前食穎川綸氏都亭，亭長胡奴名祿，以飲漿來，何不在疏？’坐中皆惊。”又云：“奉年二十時，嘗詣彭城相袁賀，賀時出行閉門，造車匠于內開扇出半面視奉，奉即委去。后數十年于路見車匠，識而呼之。” 注[二]袁山松書曰：“奉又刪史記、漢書及漢記三百六十余年，自漢興至其時，凡十七卷，名曰漢事。” 先是，武陵蠻詹山等四千余人反叛，執縣令，屯結連年。詔下公卿議，四府舉奉才堪將帥。[一]永興元年，拜武陵太守。到官慰納，山等皆悉降散。于是興學校，舉仄陋，政稱變俗。坐公事免。 注[一]四府，解見皇后紀。 延熹中，武陵蠻复寇亂荊州，車騎將軍馮緄以奉有威恩，為蠻夷所服，上請与俱征。拜從事中郎。[一]奉勤設方略，賊破軍罷，緄推功于奉，荐為司隸校尉。 糾舉奸違，不避豪戚，以嚴厲為名。 注[一]謝承書曰：“時詔奉曰：‘蠻夷叛逆作難，積惡放恣，鑊中之魚，火熾湯盡，當悉燋爛，以刷國恥。朝廷以奉昔守南土，威名播越，故复式序重任。奉之廢興，期在于今。賜奉錢十万，駁犀方具□、金錯把刀□、革帶各一。奉其勉之！’”及鄧皇后敗，而田貴人見幸，桓帝有建立之議。奉以田氏微賤，不宜超登后位，上書諫曰：“臣聞周納狄女，襄王出居于鄭；[一]漢立飛燕，成帝胤嗣泯絕。母后之重，興廢所因。宜思關睢之所求，遠五禁之所忌。”[二]帝納其言，竟立竇皇后。 注[一]左傳襄王將以狄女為后，富*(臣)**[辰]*諫曰：“不可，狄固貪惏，王又啟之。”王不從。狄人伐周，襄王出奔。 注[二]韓詩外傳曰：“婦人有五不娶：喪婦之長女不娶，為其不受命也；世有惡疾不娶，□于天也；世有刑人不娶，□于人也；亂家女不娶，類不正也；逆家子不娶，廢人倫也。” 及党事起，奉乃慨然以疾自退。追愍屈原，因以自傷，著感騷三十篇，數万言。 諸公多荐舉，會病卒。子劭。 劭字仲遠。[一]少篤學，博覽多聞。靈帝時舉孝廉，辟車騎將軍何苗掾。 注[一]謝承書、*(曰)*應氏譜并云“字仲遠”，續漢書文士傳作“仲援”，漢官儀又作“*[仲]*瑗”，未知孰是。 中平二年，漢陽賊邊章、韓遂与羌胡為寇，東侵三輔，時遣車騎將軍皇甫嵩西討之。嵩請發烏桓三千人。北軍中候鄒靖上言：“烏桓觿弱，宜開募鮮卑。”事下四府，大將軍掾韓卓議，以為“烏桓兵寡，而与鮮卑世為仇敵，若烏桓被發，則鮮卑必襲其家。烏桓聞之，當复□軍還救。非唯無益于實，乃更沮三軍之情。 鄒靖居近邊塞，究其態詐。若令靖募鮮卑輕騎五千，必有破敵之效”。劭駁之曰： “鮮卑隔在漠北，犬羊為腢，無君長之帥，廬落之居，而天性貪暴，不拘信義，故數犯障塞，且無宁歲。唯至互巿，乃來靡服。苟欲中國珍貨，非為畏威怀德。 計獲事足，旋踵為害。是以朝家外而不內，蓋為此也。[一]往者匈奴反叛，度遼將軍馬續、烏桓校尉王元發鮮卑五千余騎，又武威太守趙沖亦率鮮卑征討叛羌。斬獲丑虜，既不足言，而鮮卑越溢，多為不法。裁以軍令，則忿戾作亂；制御小緩，則陸掠殘害。劫居人，鈔商旅，噉人牛羊，略人兵馬。得賞既多，不肯去，复欲以物買鐵。邊將不听，便取縑帛聚欲燒之。邊將恐怖，畏其反叛，辭謝撫順，無敢拒違。今狡寇未殄，而羌為巨害，如或致悔，其可追乎！臣愚以為可募隴西羌胡守善不叛者，簡其精勇，多其牢賞。[二]太守李參沈靜有謀，必能□厲得其死力。當思漸消之略，不可倉卒望也。”韓卓复与劭相難反复。于是詔百官大會朝堂，皆從劭議。 注[一]朝家猶國家也。公羊傳曰“春秋內諸夏而外夷狄”也。 注[二]牢，稟食也。或作“勞”。勞，功也。 三年，舉高第，再遷，六年，拜太山太守。初平二年，黃巾三十万觿入郡界。 劭糾率文武連与賊戰，前后斬首數千級，獲生口老弱万余人，輜重二千兩，賊皆退□，郡內以安。興平元年，前太尉曹嵩及子德從琅邪入太山，劭遣兵迎之，未到，而徐州牧陶謙素怨嵩子操數擊之，乃使輕騎追嵩､德，并殺之于郡界。 劭畏操誅，□郡奔冀州牧袁紹。 初，安帝時河閒人尹次､穎川人史玉皆坐殺人當死，次兄初及玉母軍并詣官曹求代其命，因縊而物故。尚書陳忠以罪疑從輕，議活次､玉。劭后追駁之，据正典刑，有可存者。其議曰： 尚書稱“天秩有禮，五服五章哉。天討有罪，五刑五用哉”。而孫卿亦云“凡制刑之本，將以禁暴惡，且懲其末也。凡爵列､官秩､賞慶､刑威，皆以類相從，使當其實也”。若德不副位，能不稱官，賞不酬功，刑不應罪，不祥莫大焉。殺人者死，傷人者刑，此百王之定制，有法之成科。高祖入關，雖尚約法，然殺人者死，亦無寬降。夫時化則刑重，時亂則刑輕。[一]書曰“刑罰時輕時重”，此之謂也。 注[一]犯化之罪固重，犯亂之罪為輕。 今次､玉公以清時釋其私憾，阻兵安忍，僵尸道路。[一]朝恩在寬，幸至冬獄，而初､軍愚狷，妄自投斃。昔召忽親死子糾之難，而孔子曰“經于溝瀆，人莫之知”。[二]朝氏之父非錯刻峻，遂能自隕其命，班固亦云“不如趙母指括以全其宗”。[三]傳曰“仆妾感慨而致死者，非能義勇，顧無慮耳”。[四]夫刑罰威獄，以類天之震耀殺戮也；溫慈和惠，以放天之生殖長育也。[五]是故春一草枯則為□，秋一木華亦為异。今殺無罪之初､軍，而活當死之次､玉，其為枯華，不亦然乎？陳忠不詳制刑之本，而信一時之仁，遂廣引八議求生之端。夫親故賢能功貴勤賓，豈有次､玉當罪之科哉？[六]若乃小大以情，原心定罪，[七] 此為求生，非謂代死可以生也。敗法亂政，悔其可追。 劭凡為駁議三十篇，皆此類也。 注[一]阻，恃也。左傳曰，□州吁“阻兵而安忍。” 注[二]召忽，齊大夫。子糾，齊襄公之庶子也。子糾与小白爭國，子糾被殺，召忽其傅也，遂死之。論語孔子論召忽曰：“豈若匹夫匹婦之為諒也，自經于溝瀆而莫之知也。” 注[三]前書，□錯為御史大夫，改更律令，諸侯諠嘩。錯父聞而非之，曰：“劉氏安而□氏危矣。”遂飲藥而死。史記曰，趙母，趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。奢死，趙欲以括為將，母謂趙王曰：“王以為括如其父，父子异心，愿王勿遣。”王曰：“吾計決矣。”括母曰：“王終將之，即有不稱，妾得無隨乎？” 王許諾。及括敗，王以母先言，竟不誅也。而班固引之以為□錯贊詞。 注[四]言仆妾之致死者，顧由無計慮耳。語見史記欒布傳贊也。 注[五]左傳鄭大夫游吉之詞。 注[六]周禮小司寇職鄭司農曰：“親，宗室有罪先請也。故謂舊知也。賢謂有德行者。能謂有道蓺者。功謂有大勳也。貴謂若今墨綬，有罪先請也。勤謂憔悴國事。賓謂二王后。” 注[七]左傳曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”原心定罪，解見霍諝傳也。 又刪定律令為漢儀，建安元年乃奏之。曰：“夫國之大事，莫尚載籍。載籍也者，決嫌疑，明是非，[一]賞刑之宜，允獲厥中，俾后之人永為監焉。故膠*(東)**[西]*相董仲舒老病致仕，朝廷每有政議，數遣廷尉張湯親至陋巷，問其得失。[二] 于是作春秋決獄二百三十二事，動以經對，言之詳矣。逆臣董卓，蕩覆王室，典憲焚燎，靡有孑遺，開辟以來，莫或茲酷。[三]今大駕東邁，巡省許都，拔出險難，其命惟新。臣累世受恩，榮祚丰衍，竊不自揆，貪少云補，輒撰具律本章句､尚書舊事､廷尉板令､決事比例､司徒都目､五曹詔書[四]及春秋斷獄凡二百五十篇。蠲去复重，為之節文。[五] 又集駁議三十篇，以類相從，凡八十二事。其見漢書二十五，漢記四，[六]皆刪□潤色，以全本体。其二十六，博采古今纓瑋之士，文章煥炳，德義可觀。 其二十七，臣所創造。豈繄自謂必合道衷，[七]心焉憤邑，聊以藉手。[八]昔鄭人以干鼠為璞，鬻之于周；宋愚夫亦寶燕石，緹□十重。夫鶯之者掩口盧胡而笑，斯文之族，無乃類旃。[九]左氏實云雖有姬姜絲麻，不□憔悴菅蒯，蓋所以代匱也。[一０]是用敢露頑才，廁于明哲之末。雖未足綱紀國体，宣洽時雍，庶几觀察，增闡圣听。惟因万机之余暇，游意省覽焉。”獻帝善之。 注[一]禮記曰：“夫禮者，決嫌疑，明是非。” 注[二]事見前書。 注[三]或，有也。 注[四]司徒即丞相也。總領綱紀，佐理万机，故有都目。成帝初置尚書員五人，漢舊儀有常侍曹､二千石曹､戶曹､主客曹､三公曹也。 注[五]复音复，重音直容反。 注[六]即東觀記。 注[七]繄音烏兮反。繄猶是也。 注[八]藉音自夜反。 注[九]尹文子曰：“鄭人謂玉未琢者為璞，周人謂鼠未腊者為璞。周人遇鄭賈，人曰：‘欲買璞乎？’鄭賈曰：‘欲之。’出璞視之，乃鼠也，因謝不取。”戰國策亦然。今此乃云“鄭人以干鼠為璞”，便与二說不同。此云“干鼠”，彼云“未腊”，事又差舛。闕子曰：“宋之愚人得燕石梧台之東，歸而藏之，以為大寶。周客聞而觀之，主人父齋七日，端冕之衣，釁之以特牲，革匱十重，緹巾十襲。客見之，俛而掩口盧胡而笑曰：‘此燕石也，与瓦甓不殊。’主人父怒曰： ‘商賈之言，□匠之心。’藏之愈固，守之彌謹。”旃，之也。□音襲。緹，赤色繒也。楚詞曰：“襲英衣兮緹□。”謂鮮明之衣。 注[一０]左傳曰：“詩云：‘雖有絲麻，無□菅蒯。雖有姬､姜，無□蕉萃。凡百君子，莫不代匱。’”杜注云：“逸詩也。姬、姜，大國之女。蕉萃，陋賤之人。”蕉萃､憔*(萃)**[悴]*古字通。 二年，詔拜劭為袁紹軍謀校尉。時始遷都于許，舊章堙沒，書記罕存。劭慨然歎息，乃綴集所聞，著漢官禮儀故事，凡朝廷制度，百官典式，多劭所立。 初，父奉為司隸時，并下諸官府郡國，各上前人像贊，劭乃連綴其名，錄為狀人紀。又論當時行事，著中漢輯序。撰風俗通，以辯物類名號，釋時俗嫌疑。 文雖不典，后世服其洽聞。凡所著述百三十六篇。又集解漢書，皆傳于時。后卒于鄴。 弟子瑒､璩，并以文才稱。[一] 注[一]華嶠書曰：“劭弟珣，字季瑜，司空掾。珣生瑒。”魏志曰“瑒字德璉，瑒弟璩字休璉，咸以文章顯”也。 中興初，有應嫗者，生四子而寡。見神光照社，試探之，乃得黃金。自是諸子宦學，并有才名，至瑒七世通顯。[一] 注[一]應順，將作大匠；子疊，江夏太守；疊生郴，武陵太守；郴生奉，從事中郎；奉生劭，車騎將軍掾；劭弟珣，司空掾；珣子瑒，曹操辟為丞相掾。 霍諝字叔智，魏郡鄴人也。少為諸生，明經。有人誣諝舅宋光于大將軍梁商者，以為妄刊章文，坐系洛陽詔獄，掠考困极。諝時年十五，奏記于商曰： 將軍天覆厚恩，愍舅光冤結，前者溫教許為平議，雖未下吏斷決其事，已蒙神明顧省之听。皇天后土，寔聞德音。竊獨踊躍，私自慶幸。諝聞春秋之義，原情定過，赦事誅意，故許止雖弒君而不罪，趙盾以縱賊而見書。[一]此仲尼所以垂王法，漢世所宜遵前修也。傳曰：“人心不同，譬若其面。”[二]斯蓋謂大小窳隆丑美之形，至于鼻目觿竅毛發之狀，未有不然者也。情之异者，剛柔舒急倨敬之閒。至于趨利避害，畏死樂生，亦复均也。諝与光骨肉，義有相隱，言其冤濫，未必可諒，且以人情平論其理。 注[一]許止，許悼公之子名止也。公羊傳曰：“冬，葬許悼公。賊未討何以書葬？ 不成乎弒也。許悼公是止進藥而殺，是以君子加弒焉。葬許悼公是君子之赦止。 赦止者，免止罪之辭也。”何休注云：“原止欲愈父之病，無害父之意，故赦之。” 是原情定過也。又曰：“晉史書趙盾弒其君。趙盾曰：‘天乎無辜，吾不弒君。’太史曰：‘爾為仁為義，人殺爾君而不討賊，此非弒君如何？’”此赦事誅意也。 注[二]左傳鄭子產謂子皮曰：“人心不同，譬如面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎？” 光衣冠子孫，徑路平易，[一]位极州郡，日望征辟，亦無瑕穢纖介之累，無故刊定詔書，欲以何名？就有所疑，當求其便安，豈有触冒死禍，以解細微？譬猶療饑于附子，止渴于酖毒，未入腸胃，已絕咽喉，豈可為哉！[二]昔東海孝婦見枉不辜，幽靈感革，天應枯旱。[三]光之所坐，情既可原，守闕連年，而終不見理。呼嗟紫宮之門，泣血兩觀之下，[四]傷和致災，為害滋甚。凡事更赦令，不應复案。夫以罪刑明白，尚蒙天恩，豈有冤謗無征，反不得理？是為刑宥正罪，戮加誣侵也。不偏不党，其若是乎？明將軍德盛位尊，人臣無二，言行動天地，舉厝移陰陽，誠能留神，沛然曉察，必有于公高門之福，[五]和气立應，天下幸甚。 注[一]謂遵依常轍，無所規求也。 注[二]史記蘇秦曰：“饑人之所以饑而不食烏喙者，以其愈充腹而与餓死者同患也。”附子､烏喙，根同而狀异也。 注[三]前書曰，東海有孝婦，少寡無子，養姑甚謹，姑欲嫁之，終不肯。姑告□人曰：“孝婦養我勤苦，我老，久累丁壯。”乃自經死。姑女告吏曰：“婦殺我母。”吏驗之急，孝婦自誣服，具獄上府，太守竟論殺婦。郡中枯旱三年。 后太守至，自祭孝婦墓，天立大雨，歲熟。 注[四]天有紫微宮，是上帝之所居也。王者立宮，象而為之。兩觀謂闕也。 注[五]于公，東海人，為郡決曹，決獄平。其閭門坏，父老共修之。于公曰：“少高大閭門，令容駟馬蓋車。我決獄多有陰德，子孫必有興者。”至子定國為丞相，孫永御史大夫。 商高諝才志，即為奏原光罪，由是顯名。 仕郡，舉孝廉，稍遷金城太守。性明達篤厚，能以恩信化誘殊俗，甚為羌胡所敬服。遭母憂，自上歸行喪。服闋，公車征，再遷北海相，入為尚書仆射。是時大將軍梁冀貴戚秉權，自公卿以下莫敢違啎。諝与尚書令尹勳數奏其事，又因陛見陳聞罪失。及冀誅后，桓帝嘉其忠節，封鄴都亭侯。前后固讓，不許。 出為河南尹，遷司隸校尉，轉少府､廷尉，卒官。 子鑈，安定太守。 爰延字季平，陳留外黃人也。清苦好學，能通經教授。性質□，少言辭。縣令隴西牛述好士知人，乃禮請延為廷掾，范丹為功曹，濮陽潛為主簿，[一]常共言談而已。后令史昭以為鄉嗇夫，仁化大行，人但聞嗇夫，不知郡縣。在事二年，州府禮請，不就。桓帝時征博士，太尉楊秉等舉賢良方正，再遷為侍中。 注[一]濮陽，姓也。 帝游上林苑，從容問延曰：“朕何如主也？”對曰：“陛下為漢中主。”帝曰：“何以言之？”對曰：“尚書令陳蕃任事則化，中常侍黃門豫政則亂，是以知陛下可与為善，可与為非。”[一]帝曰：“昔朱云廷折欄檻，今侍中面稱朕違，敬聞闕矣。”[二]拜五官中郎將，轉長水校尉，遷魏郡太守，征拜大鴻臚。 注[一]前書曰：“齊桓公，管仲相之則霸，豎貂輔之則亂。可与為善，可与為惡，是謂中人。” 注[二]朱云字游。成帝時上書求見，曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下無以益人，臣愿賜尚方斬馬□，斷佞臣一人，以勵其余。”上問曰：“誰也？”對曰： “安昌侯張禹。”上大怒曰：“小臣廷辱師傅，罪死不赦。”御史將云下，云□殿檻折。云呼曰：“臣得從龍逢､比干游于地下足矣，未知朝廷如何耳！”上意乃解。及后當修檻，上曰“勿易”，因而輯之，以旌直臣。 帝以延儒生，常特宴見。時太史令上言客星經帝坐，帝密以問延。延因上封事曰：“臣聞天子尊無為上，故天以為子，位臨臣庶，威重四海。動靜以禮，則星辰順序； 意有邪僻，則晷度錯違。陛下以河南尹鄧万有龍潛之舊，封為通侯，恩重公卿，惠丰宗室。加頃引見，与之對博，上下媟黷，有虧尊嚴。臣聞之，帝左右者，所以咨政德也。故周公戒成王曰‘其朋其朋’，言慎所与也。[一]昔宋閔公与強臣共博，列婦人于側，積此無禮，以致大□。[二]武帝与幸臣李延年､韓嫣同臥起，尊爵重賜，情欲無猒，遂生驕淫之心，行不義之事，卒延年被戮，嫣伏其辜。[三]夫愛之則不覺其過，惡之則不知其善，所以事多放濫，物情生怨。 故王者賞人必酬其功，爵人必甄其德。[四]善人同處，則日聞嘉訓；惡人從游，則日生邪情。孔子曰：‘益者三友，損者三友。’[五]邪臣惑君，亂妾危主，以非所言則悅于耳，以非所行則翫于目，故令人君不能遠之。仲尼曰：‘唯女子与小人為難養，近之則不遜，遠之則怨。’蓋圣人之明戒也！昔光武皇帝与嚴光俱寢，上天之异，其夕即見。[六]夫以光武之圣德，嚴光之高賢，君臣合道，尚降此變，豈況陛下今所親幸，以賤為貴，以卑為尊哉？惟陛下遠讒諛之人，納謇謇之士，除左右之權，寤宦官之敝。使積善日熙，[七]佞惡消殄，則干□可除。”帝省其奏。因以病自上，乞骸骨還家。靈帝复特征，不行，病卒。 注[一]尚書周公戒成王曰：“孺子其朋，孺子其朋，慎其往！” 注[二]公羊經書“宋万弒其君捷”。傳曰：“宋万嘗与魯庄公戰，獲于庄公，歸舍諸宮中，數月然后歸之。与宋閔公博，婦人在側，万曰：‘甚矣魯侯之淑，魯侯之美！天下諸侯宜為君者唯魯侯爾。’閔公矜此婦人，妒其言，顧曰：‘此虜也，魯侯之美惡乎至？’万怒，搏閔公，絕其脰。” 注[三]李延年，中山人也。身及父母兄弟皆故倡人也。武帝時，延年女弟得幸，號曰李夫人。延年善歌舞，為協律都尉，佩二千石印綬，与上臥起。弟季与中人亂，出入驕恣，上遂誅延年兄弟。韓嫣，韓王信之曾孫也。武帝為王時，与嫣相愛，后位至上大夫，賞賜擬鄧通，与上臥起，出入永巷，以奸聞被誅。 注[四]甄，明也。 注[五]論語孔子曰：“友直，友諒，友多聞，益矣。友便僻，友善柔，友便佞，損矣。” 注[六]事見逸人傳。 注[七]熙，廣也。 子驥，白馬令，亦稱善士。[一] 注[一]謝承書曰興字驥。 徐璆字孟玉，[一]廣陵海西人也。父淑，度遼將軍，有名于邊。[二]璆少博學，辟公府，舉高第。[三]稍遷荊州刺史。時董太后姊子張忠為南陽太守，因埶放濫，臧罪數億。璆臨當之部，太后遣中常侍以忠屬璆。璆對曰：“臣身為國，不敢聞命。”太后怒，遽征忠為司隸校尉，以相威臨。璆到州，舉奏忠臧余一億，使冠軍縣上簿詣大司農，以彰暴其事。又奏五郡太守及屬縣有臧污者，悉征案罪，威風大行。中平元年，与中郎將朱鑈擊黃巾賊于宛，破之。張忠怨璆，与諸閹官构造無端，璆遂以罪征。 有破賊功，得免官歸家。后再征，遷汝南太守，轉東海相，所在化行。 注[一]璆音仇。 注[二]謝承書曰：“淑字伯進，寬裕*(傳)**[博]*學，習孟氏易、春秋公羊傳、禮記、周官。善誦太公六韜，交接英雄，常有壯志。” 注[三]袁山松書曰：“璆少履清高，立朝正色。稱揚后進，惟恐不及。” 獻帝遷許，以廷尉征，當詣京師，道為袁術所劫，授璆以上公之位。璆乃歎曰： “龔胜、鮑宣，獨何人哉？守之必死！”[一]術不敢逼。術死軍破，璆得其盜國璽，及還許，上之，[二]并送前所假汝南、東海二郡印綬。司徒趙溫謂璆曰： “君遭大難，猶存此邪？”璆曰：“昔蘇武困于匈奴，不隊七尺之節，況此方寸印乎？” 注[一]龔胜字君賓，楚人也。好學明經，哀帝時為光祿大夫，乞骸骨。王莽即位，遣使以上卿征，胜不食而死。鮑宣字子都，渤海人也，哀帝時為司隸校尉。 王莽輔政，誅漢忠臣不附己者，宣及何武等皆死。 注[二]□宏曰：“秦以前以金、玉、銀為方寸璽。秦以來天子獨稱璽，又以玉，腢下莫得用。其玉出藍田山，題是李斯書，其文曰‘受命于天，既壽永昌’，號曰傳國璽。漢高祖定三秦，子嬰獻之，高祖即位乃佩之。王莽篡位，就元后求璽，后乃出以投地，上螭一角缺。及莽敗時，仍帶璽紱，杜吳殺莽，不知取璽，公賓就斬莽首，并取璽。更始將李松送上更始。赤眉至高陵，更始奉璽上赤眉。建武三年，盆子奉以上光武。孫堅從桂陽入雒討董卓，軍于城南，見井中有五色光，軍人莫敢汲，堅乃浚得璽。袁術有僭盜意，乃拘堅妻求之。術得璽，舉以向肘。魏武謂之曰：‘我在，不听汝乃至此。’”時璆得而獻之。 后拜太常，使持節拜曹操為丞相。操以相讓璆，璆不敢當。卒于官。 論曰：孫懿以高明見忌，而受欺于陰計；翟酺資譎數取通，而終之以謇諫。豈性智自有周偏，先后之要殊度乎？應氏七世才聞，而奉、劭采章為盛。及撰著篇籍，甄紀异知，雖云小道，亦有可觀者焉。延、璆應對辯正，而不*(可)*犯陵上之尤，斯固辭之不可以已也。[一] 注[一]左氏傳孔子曰：“辭之不可以已也如是夫！子產有辭，諸侯賴之。” 贊曰：楊終、李法，華陽有聞。[一]二應克聰，亦表汝濆。[二]翟酺詐懿，霍諝請舅。延能訐帝，璆亦啎后。 注[一]益州，古梁州之域。尚書曰：“華陽黑水惟梁州。”孔安國注曰：“北拒華山之陽，南拒黑水。”故常璩□蜀事而謂之華陽國志焉。 注[二]鄭玄注周禮曰：“水涯曰濆。” 校勘記 一五九七頁一二行民怀土思群書治要“民”作“人”。按：作“人”是，此蓋后人回改而誤者。 一六００頁二行豈可不臨深履薄以為至戒按：王先謙謂末有复語，疑此衍文。 一六００頁四行鑒念前往按：殿本“往”作“世”。 一六００頁八行晉侯殺其太子申生至直稱君者甚之也按：章怀引經傳多刪節，此注所引，与公羊傳原文更多出入。公羊傳原文作“晉侯殺其世子申生。曷為直稱晉侯以殺？殺世子母弟直稱君者甚之也”。 一六００頁一一行廖子防及光俱為黃門郎按：沉家本謂光、防乃廖弟，非廖子，注謬。此傳上文言廖不訓諸子，下文言廖不納，子豫后坐縣書誹謗，廖以就國，則終所稱黃門郎即指廖子豫，廖傳不言豫為黃門郎，史文不具耳。下文“視成任性”注引馬防傳云云，亦誤。 一六００頁一二行選長者之有節行者与之居按：史記外戚傳作“選長者士之有節行者与居”。 一六０三頁七行此最安危*[之极]*戒据汲本、殿本補。 一六０四頁二行權并族害*(尸)**[己]*奸行据汲本、殿本改。 一六０四頁八行斂天下之財按：“天”下原脫“下”字，徑据汲本、殿本補。 一六０五頁六行叛羌千余騎徙敦煌來鈔郡界按：刊誤謂案文“徙”當作“從”。 一六０五頁一三行*(宜升)**[斗]*歷改憲*[宜]*行先王至德要道校補引錢大昭說，謂“升”當作“斗”，見春秋保干圖。校補謂案續志律歷中篇論歷，凡三引保干圖讖文，皆作“三百年斗歷改憲”。所謂斗歷者，即古法冬至日在建星，建星謂北斗也。歲十二月以配天之十二辰，取斗杓所指為驗，閏月無中气，則北斗邪指兩辰之閒，以定四時而成歲。漢興迄章帝，改用四分歷，适當三百年，已應斗歷改憲之讖矣。輔本謂漢更有四百年之難，其數即起于三百年改憲之閒，宜豫修省，以銷其禍，則注引耆舊傳“宜”字，并當在“斗歷改憲”下也。今据改。 一六０六頁一行上檄章救酺按：殿本考證王會汾謂上移下曰檄，此止可言上章耳，不應有“檄”字，明衍。 一六０六頁四行孝文皇帝始置一經博士汲本“一經”作“五經”。惠校本作“一經”，惠所据乃北宋本也。集解引周壽昌說，謂据王氏玉海引此，作“文帝始置一經博士”，殆宋本此書有作“一經”者，非“五經”也。今按：證以章怀注，則作“五經”為合，作“一經”者，殆后人以文帝未嘗于五經□置博士而改之耳。 一六０七頁一一行行部四十二縣按：集解引錢大昕說，謂郡國志汝南郡領三十七城，此云“四十二”，未詳。 一六０七頁一四行奉少為上計吏按：刊誤謂“吏”當作“史”。 一六０八頁一六行富*(臣)**[辰]*諫曰据汲本改。 一六０九頁一行喪婦之長女不娶為其不受命也按：李慈銘謂“喪婦”當作“喪父”。今韓詩外傳無此文。何氏公羊庄二十七年解詁与此略同，惟“為其不受命也”作“無教戒也”。大戴禮本命篇又小异。 一六０九頁三行數万言按：汲本作“數十万言”。 一六０九頁六行謝承書*(曰)*應氏譜并云字仲遠据刊誤刪。 一六０九頁六行漢官儀又作*[仲]*瑗据汲本、殿本補。 一六一一頁四行夫時化則刑重按：集解引錢大昕說，謂案漢書刑法志“治則刑重，亂則刑輕”。此傳及注中“化”字本是“治”字，唐人諱治，故章怀注范史，多改“治”為“理”，亦有改為“化”者，“世”皆改為“代”，亦有改為“時”者，此傳下文“時輕時重”是也。 一六一二頁八行顧由是無計慮耳按：汲本、殿本“由無”作“無由”。 一六一二頁一四行故膠*(東)**[西]*相董仲舒按：集解引錢大昕說，謂“膠東”當作“膠西”。今据改。 一六一三頁六行斯文之族按：汲本“族”作“俗”。 一六一四頁一一行惟*(萃)**[悴]*古字通据汲本、殿本改。 一六一四頁一五行釋時俗嫌疑按：汲本“釋”作“識”。 一六一四頁一六行皆傳于時按：“于”原作“乎”，徑据汲本、殿本改。 一六一五頁一行弟子瑒按：原本正文及注“瑒”字皆斗“宜”，各本不誤，徑改正。 一六一五頁二行瑒字德璉按：原于“璉”作“□”，□不成字，据汲本、殿本徑改正。 一六一六頁一五行謂遵依常轍按：“謂”原斗“論”，“勂”原斗“徹”，徑据汲本、殿本改正。 一六一七頁一行不食烏喙按：“喙”原斗“啄”，徑据汲本、殿本改正。下同。 一六一七頁六行令容駟馬蓋車按：“令”原斗“今”，徑据汲本、殿本改正。 一六一七頁一三行子鑈按：汲本、殿本“鑈”作“雋”。 一六一八頁三行在事二年按：汲本、殿本“二”作“三”。 一六一八頁七行尚書令陳蕃任事則化按：御覽四二七、四五二引，“化”并作“治”，此亦避唐諱改。 一六一八頁八行昔朱云廷折欄檻按：刊誤謂案文“廷”下少“爭”字。 一六一九頁二行河南尹鄧万按：集解引王補說，謂通鑒作“鄧万世”，本書鄧后、陳蕃傳引并作“鄧万世”。又引惠棟說，謂唐諱“世”，故削之，猶“韓擒虎”為“韓擒”也。 一六一九頁七行爵人必甄其德按：“必”原斗“以”，徑据汲本、殿本改正。 一六二０頁四行出入驕恣按：“驕”原斗“嬌”，徑据汲本、殿本改正。 一六二０頁一二行徐璆字孟玉殿本“玉”作“本”。按：集解引洪亮吉說，謂案先賢行狀作“孟平”，汝南先賢傳作“孟玉”。校補謂洪氏歷舉孟平、孟玉兩說，知所見本正文亦必作“孟本”。 一六二一頁三行构造無端按：“构”原斗“构”，徑改正。 一六二一頁五行璆音仇按：殿本此下有“字孟玉”三字。校補謂殿本就監本改刊，其正文作“字孟本”，注當是“一作字孟玉”，脫“一作”二字。 一六二一頁六行寬裕*(傳)**[博]*學据汲本、殿本改。 一六二二頁九行而不*(可)*犯陵上之尤集解引何焯說，謂“可”字衍。今据刪。 ------------------ YOUTH 整理 |
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