|
|
| 后一頁 前一頁 回目錄 |
孔子曰：“夫孝莫大于嚴父，嚴父莫大于配天，則周公其人也。”[一]子路曰： “傷哉貧也！生無以養，死無以葬。”子曰：“啜菽飲水，孝也。”[二]夫鐘鼓非樂云之本，而器不可去；[三]三牲非致孝之主，而養不可廢。[四]存器而忘本，樂之遁也；[五]調器以和聲，樂之成也。崇養以傷行，孝之累也；[六]修己以致祿，養之大也。故言能大養，則周公之祀，致四海之祭；言以義養，則仲由之菽，甘于東鄰之牲。[七]夫患水菽之薄，干祿以求養者，是以恥祿親也。 [八]存誠以盡行，孝積而祿厚者，此能以義養也。 注[一]配天謂宗祀文王于明堂，以配上帝。 注[二]事見禮記。啜音昌悅反。廣雅曰：“啜，食也。” 注[三]論語孔子曰：“樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”言樂之所貴者，移風易俗也，非謂鐘鼓而已，然而不可去鐘鼓。去音丘呂反。 注[四]孝經曰：“雖日用三牲，猶為不孝。”言孝子者，以和顏悅色為難也，非謂三牲而已，然不可闕甘旨。 注[五]遁，失也。言盛飾鐘廣之器而忘移風之本，是失樂之意也。 注[六]不義而崇養，更為親憂，是孝之累也。 注[七]易曰“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭”也。 注[八]干，求也。謂不以道求祿，故可恥也。 中興，廬江毛義少節，家貧，以孝行稱。南陽人張奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以義守令，[一]義奉檄而入，喜動顏色。奉者，志尚士也，心賤之，自恨來，固辭而去。及義母死，去官行服。數辟公府，為縣令，進退必以禮。 后舉賢良，公車征，遂不至。張奉歎曰：“賢者固不可測。往日之喜，乃為親屈也。斯蓋所謂‘家貧親老，不擇官而仕’者也。”[二]建初中，章帝下詔□寵義，賜谷千斛，常以八月長吏問起居，加賜羊酒。壽終于家。 注[一]檄，召書也。東觀記曰：“義為安陽尉，府檄到，當守令”也。 注[二]韓詩外傳曾子曰：“任重道遠，不擇地而息。家貧親老，不擇官而仕。” 安帝時，汝南薛包孟嘗，好學篤行，喪母，以至孝聞。及父娶后妻而憎包，分出之，包日夜號泣，不能去，至被歐杖。不得已，廬于舍外，旦入而洒掃，父怒，又逐之。乃廬于里門，昏晨不廢。積歲余，父母籩而還之。后行六年服，喪過乎哀。既而弟子求分財异居，包不能止，乃中分其財。奴婢引其老者，曰：“与我共事久，若不能使也。”田廬取其荒頓者，[一]曰：“吾少時所理，意所戀也。”器物取朽敗者，曰：“我素所服食，身口所安也。”弟子數破其產，輒复賑給。建光中，公車特征，至，拜侍中。包性恬虛，稱疾不起，以死自乞。有詔賜告歸，加禮如毛義。[二]年八十余，以壽終。 注[一]頓猶廢也。 注[二]告，請假也。漢制，吏病滿三月當免，天下优賜其告，使得帶印綬，將官屬，歸家養病，謂之賜告也。 若二子者，推至誠以為行，行信于心而感于人，以成名受祿致禮，斯可謂能以孝養也。若夫江革、劉般數公者之義行，猶斯志也。撰其行事著于篇。[一] 注[一]自此已上，并略華嶠之詞也。 劉平字公子，楚郡彭城人也。本名曠，顯宗后改為平。王莽時為郡吏，守菑丘長，[一]政教大行。其后每屬縣有劇賊，輒令平守之，所至皆理，由是一郡稱其能。 注[一]菑丘，縣，屬彭城國。 更始時，天下亂，平弟仲為賊所殺。其后賊复忽然而至，平扶侍其母，奔走逃難。仲遺腹女始一歲，平抱仲女而□其子。母欲還取之，平不听，曰：“力不能兩活，仲不可以絕類。”遂去不顧，与母俱匿野澤中。平朝出求食，逢餓賊，將亨*[之]*，平叩頭曰：“今旦為老母求菜，老母待曠為命，愿得先歸，食母异，還就死。” [一]因涕泣。賊見其至誠，哀而遣之。平還，既食母訖，因白曰：“屬与賊期，義不可欺。”遂還詣賊。觿皆大惊，相謂曰：“常聞烈士，乃今見之。子去矣，吾不忍食子。”于是得全。 注[一]食音飼。下同。 建武初，平狄將軍龐萌反于彭城，攻敗郡守孫萌。平時复為郡吏，冒白刃伏萌身上，被七創，困頓不知所為，號泣請曰：“愿以身代府君。”賊乃斂兵止，曰： “此義士也，勿殺。”遂解去。萌傷甚气絕，有頃蘇，渴求飲。平傾其創血以飲之。后數日萌竟死，平乃裹創，扶送萌喪，至其本縣。 后舉孝廉，拜濟陰郡丞，太守劉育甚重之，任以郡職，上書荐平。會平遭父喪去官。服闋，拜全椒長，[一]政有恩惠，百姓怀感，人或增貲就賦，或減年從役。刺史、太守行部，獄無系囚，人自以得所，不知所問，[二]唯班詔書而去。 后以病免。 注[一]全椒，縣，屬九江郡也。 注[二]“所”或作“何”。 顯宗初，尚書仆射鐘离意上書荐平及琅邪王望、東萊王扶曰：“臣竊見琅邪王望、楚國劉曠、東萊王扶，皆年七十，執性恬淡，所居之處，邑里化之，修身行義，應在朝次。臣誠不足知人，竊慕推士進賢之義。”書奏，有詔征平等，特賜辦裝錢。至皆拜議郎，并數引見。平再遷侍中，永平三年，拜宗正，數荐達名士承宮、郇恁等。[一]在位八年，以老病上疏乞骸骨，卒于家。 注[一]恁字君大，見黃憲傳。恁音人甚反。 王望字慈卿，客授會稽，自議郎遷青州刺史，甚有威名。是時州郡災旱，百姓窮荒，望行部，道見饑者，裸行草食，五百余人，愍然哀之，因以便宜出所在布粟，給其*(廩)**[稟]*糧，為作褐衣。[一]事畢上言，帝以望不先表請，章示百官，詳議其罪。時公卿皆以為望之專命，法有常條。鐘离意獨曰：“昔華元、子反，楚、宋之良臣，不稟君命，□平二國，春秋之義，以為美談。[二]今望怀義忘罪，當仁不讓，若繩之以法，忽其本情，將乖圣朝愛育之旨。”帝嘉意議，赦而不罪。 注[一]許慎注淮南子曰：“楚人謂袍為短褐。” 注[二]春秋：“楚子圍宋，宋人及楚人平。”公羊傳曰：“外平不書，此何以書？ 大其平乎己也。何大其平乎己？庄王圍宋，有七日之糧爾，盡此不胜，將去而歸爾，于是使司馬子反乘堙而窺宋城，宋華元亦乘堙而出見之。子反曰：‘子之國何如？’華元曰：‘憊矣。’曰：‘何如？’曰：‘易子而食之，析骸而炊之。’子反曰：‘諾。吾軍有七日之糧爾。 盡此不胜，將去而歸爾。’揖而去之，反于庄王。庄王怒曰：‘吾使子往視之，子曷為告之！’子反曰：‘以區區之宋，猶有不欺人之臣，可以楚而無乎？是以告之。’王曰：‘諾。’引師而去之。故君子大其平乎己也。” 王扶字子元，掖人也。[一]少修節行，客居琅邪不其縣，所止聚落化其德。[二] 國相張宗謁請，不應，欲強致之，遂杖策歸鄉里。連請，固病不起。太傅鄧禹辟，不至。后拜議郎，會見，恂恂似不能言。[三]然性沉正，不可干以非義，當世高之。永平中，臨邑侯劉复[四]著漢德頌，盛稱扶為名臣云。 注[一]掖，今萊州縣。 注[二]小于鄉曰聚。廣雅曰：“落，居也。” 注[三]恂恂，恭順之魍。 注[四]复，光武兄伯升之孫，北海王興之子也。 趙孝字長平，沛國蘄人也。[一]父普，王莽時為田禾將軍，[二]任孝為郎。每告歸，常白衣步擔。嘗從長安還，欲止郵亭。亭長先時聞孝當過，以有長者客，掃洒待之。 [三]孝既至，不自名，[四]長不肯內，因問曰：“聞田禾將軍子當從長安來，何時至乎？”孝曰：“尋到矣。”于是遂去。[五]及天下亂，人相食。孝弟禮為餓賊所得，孝聞之，即自縛詣賊，曰：“禮久餓羸瘦，不如孝肥飽。”賊大惊，并放之，謂曰：“可且歸，更持米糒來。”孝求不能得，复往報賊，愿就亨。觿异之，遂不害。鄉党服其義。州郡辟召，進退必以禮。舉孝廉，不應。 注[一]蘄音机。 注[二]王莽時置田禾將軍，屯田北邊。 注[三]素聞孝高名，故以為長者客也。“洒”与“洒”通，音所買反。 注[四]不稱名也。 注[五]華嶠書曰：“孝報云三日至矣。” 永平中，辟太尉府，顯宗素聞其行，詔拜諫議大夫，遷侍中，又遷長樂□尉。 复征弟禮為御史中丞。禮亦恭謙行己，類于孝。帝嘉其兄弟篤行，欲寵异之，詔禮十日一就□尉府，太官送供具，令共相對盡歡。數年，禮卒，帝令孝從官屬送喪歸葬。后歲余，复以□尉賜告歸，卒于家。孝無子，拜禮兩子為郎。 時汝南有王琳巨尉者，年十余歲喪父母。因遭大亂，百姓奔逃，唯琳兄弟獨守冢廬，號泣不絕。弟季，出遇赤眉，將為所哺，[一]琳自縛，請先季死，賊鄉而放遣，由是顯名鄉邑。后辟司徒府，荐士而退。 注[一]哺，食之也。哺音補胡反。 琅邪魏譚少閒者，時亦為饑寇所獲，等輩數十人皆束縛，以次當亨。賊見譚似謹厚，獨令主□，暮輒執縛。賊有夷長公，[一]特哀念譚，密解其縛，語曰：“汝曹皆應就食，急從此去。”對曰：“譚為諸君□，恒得遺余，余人皆茹草萊，不如食我。”長公義之，相曉赦遣，并得俱免。譚永平中為主家令。[二] 注[一]夷，姓也。 注[二]公主家令也。 又齊國儿萌子明、[一]梁郡車成子威二人，兄弟并見執于赤眉，將食之，萌、成叩頭，乞以身代，賊亦哀而兩釋焉。 注[一]儿音五兮反。 淳于恭字孟孫，北海淳于人也。[一]善說老子，清靜不慕榮名。家有山田果樹，人或侵盜，輒助為收采。又見偷刈禾者，恭念其愧，因伏草中，盜去乃起，里落化之。 注[一]淳于，縣，故城*(今)*在*[今]*密州安丘縣東北，故淳于國也。 王莽末，歲饑兵起，恭兄崇將為盜所亨，恭請代，得俱免。后崇卒，恭養孤幼，教誨學問，有不如法，輒反用杖自棰，以感悟之，儿籩而改過。初遭賊寇，百姓莫事農桑。恭常獨力田耕，鄉人止之曰：“時方淆亂，死生未分，何空自苦為？” 恭曰：“縱我不得，它人何傷。”墾耨不輟。后州郡連召，不應，遂幽居養志，潛于山澤。舉動周旋，必由禮度。建武中，郡舉孝廉，司空辟，皆不應，客隱琅邪黔陬山，遂數十年。[一] 注[一]黔陬縣之山也。黔陬故城在今密州諸城縣東北也。 建初元年，肅宗下詔美恭素行，告郡賜帛二十匹，遣詣公車，除為議郎。引見极日，訪以政事，遷侍中騎都尉，禮待甚优。其所荐名賢，無不征用。進對陳政，皆本道德，帝与之言，未嘗不稱善。五年，病篤，使者數存問，卒于官。 詔書□歎，賜谷千斛，刻石表閭。除子孝為太子舍人。 江革字次翁，齊國臨淄人也。少失父，獨与母居。遭天下亂，盜賊并起，革負母逃難，備經阻險，常采拾以為養。數遇賊，或劫欲將去，革輒涕泣求哀，言有老母，辭气愿款，有足感動人者。[一]賊以是不忍犯之，或乃指避兵之方，[二] 遂得俱全于難。革轉客下邳，窮貧裸跣，行佣以供母，便身之物，莫不必給。 注[一]愿，謹也。款，誠也。 注[二]華嶠書曰“語以避兵道”也。 建武末年，与母歸鄉里。每至歲時，縣當案比，[一]革以母老，不欲搖動，自在轅中挽車，不用牛馬，由是鄉里稱之曰“江巨孝”。[二]太守嘗備禮召，革以母老不應。及母終，至性殆滅，嘗寢伏頤廬，服竟，不忍除。郡守遣丞掾釋服，因請以為吏。 注[一]案驗以比之，猶今魍閱也。 注[二]巨，大也。華嶠書曰“臨淄令楊音高之，設特席，顯异巨孝于稠人廣觿中，親奉錢以助供養”也。 永平初，舉孝廉為郎，補楚太仆。月余，自劾去。楚王英馳遣官屬追之，遂不肯還。复使中傅贈送，辭不受。后數應三公命，輒去。 建初初，太尉牟融舉賢良方正，再遷司空長史。肅宗甚崇禮之，遷五官中郎將。 每朝會，帝常使虎賁扶侍，及進拜，恒目禮焉。[一]時有疾不會，輒太官送醪膳，恩寵有殊。于是京師貴戚□尉馬廖、侍中竇憲慕其行，各奉書致禮，革無所報受。[二]帝聞而益善之。后上書乞骸骨，轉拜諫議大夫，賜告歸，因謝病稱篤。 注[一]獨視之也。 注[二]華嶠書曰：“終不報書，一無所受。” 元和中，天子思革至行，制詔齊相曰：“諫議大夫江革，前以病歸，今起居何如？ 夫孝，百行之冠，觿善之始也。國家每惟志士，未嘗不及革。縣以見谷千斛賜‘巨孝’，常以八月長吏存問，致羊酒，以終厥身。[一]如有不幸，祠以中牢。” 由是“巨孝”之稱，行于天下。及卒，詔复賜谷千斛。 注[一]華嶠書曰：“致羊一頭，酒二斛。” 劉般字伯興，宣帝之玄孫也。宣帝封子囂于楚，是為孝王。孝王生思王衍，衍生王紆，紆生般。自囂至般，積累仁義，世有名節，而紆尤慈篤。早失母，同產弟原鄉侯平尚幼，紆親自鞠養，常与共臥起飲食。及成人，未嘗离左右。平病卒，紆哭泣歐血，數月亦歿。初，紆襲王封，因值王莽篡位，廢為庶人，因家于彭城。 般數歲而孤，獨与母居。王莽敗，天下亂，太夫人聞更始即位，[一]乃將般俱奔長安。會更始敗，复与般轉側兵革中，西行上隴，遂流至武威。般雖尚少，而篤志修行，講誦不怠。其母及諸舅，以為身寄絕域，死生未必，[二]不宜苦精若此，數以曉般，般猶不改其業。 注[一]太夫人，般之母也。前書音義曰：“列侯之妻稱夫人，母稱太夫人。” 注[二]“必”或作“分”也。 建武八年，隗囂敗，河西始通，般即將家屬東至洛陽，修經學于師門。明年，光武下詔，封般為菑丘侯，奉孝王祀，使就國。后以國屬楚王，徙封杼秋侯。[一] 注[一]杼秋，縣，屬梁國。杼音是与反。 十九年，行幸沛，詔問郡中諸侯行能。太守荐言般束修至行，為諸侯師。[一] 帝聞而嘉之，乃賜般綬，錢百万，繒二百匹。二十年，复与車駕會沛，因從還洛陽，賜谷什物，留為侍祠侯。 注[一]束修謂謹束修絜也。 永平元年，以國屬沛，徙封居巢侯，[一]复隨諸侯就國。數年，楊州刺史觀恂荐般在國口無擇言，行無怨惡，宜蒙旌顯。顯宗嘉之。十年，征般行執金吾事，從至南陽，還為朝侯。明年，兼屯騎校尉。時五校官顯職閒，而府寺寬敞，輿服光麗，伎巧畢給，故多以宗室肺腑居之。[二]每行幸郡國，般常將長水胡騎從。 注[一]居巢，縣，屬廬江郡也。 注[二]肺腑，天子之親屬也。 帝曾欲置常平倉，[一]公卿議者多以為便。般對以“常平倉外有利民之名，而內實侵刻百姓，豪右因緣為奸，小民不能得其平，置之不便”。帝乃止。是時下令禁民二業，[二]又以郡國牛疫，通使區种增耕，[三]而吏下檢結，多失其實，百姓患之。般上言：“郡國以官禁二業，至有田者不得漁捕。今濱江湖郡率少蚕桑，民資漁采以助口實，且以冬春閒月，不妨農事。夫漁獵之利，為田除害，有助谷食，無關二業也。又郡國以牛疫、水旱，墾田多減，故詔□區种，增進頃畝，以為民也。而吏舉度田，欲令多前，[四]至于不种之處，亦通為租。可申□刺史、二千石，務令實核，其有增加，皆使与奪田同罪。”帝悉從之。[五] 注[一]宣帝時，大司農耿壽昌請令邊郡皆筑倉，以谷賤時增其价而糴之以利農，谷貴時減价而糶之，名曰常平倉。 注[二]謂農者不得商賈也。 注[三]泛胜之書曰：“上農區田*(大)**[法]*，區方深各六寸，閒相去七寸，一畝三千七百區，丁男女种十畝，至秋收區三升粟，畝得百斛。中農區田法，方七寸，深六寸，閒相去二尺，一畝千二十七區，丁男女种十畝，秋收粟畝得五十一石。下農區田法，方九寸，深六寸，閒相去三尺，秋收畝得二十八石。旱即以水沃之。” 注[四]多于前歲。 注[五]華嶠書*(曰)*“奪”作“脫”也。 肅宗即位，以為長樂少府。建初二年，遷宗正。般妻卒，厚加賵贈，及賜頤塋地于顯節陵下。般在位數言政事。其收恤九族，行義尤著，時人稱之。年六十，建初三年卒。子憲嗣。憲卒，子重嗣。憲兄愷。 愷字伯豫，以當襲般爵，讓与弟憲，遁逃避封。久之，章和中，有司奏請絕愷國，肅宗美其義，特优假之，[一]愷猶不出。積十余歲，至永元十年，有司复奏之，侍中賈逵因上書曰：“孔子稱‘能以禮讓為國，于從政乎何有’。[二]竊見居巢侯劉般嗣子愷，素行孝友，謙遜絜清，讓封弟憲，潛身遠多。有司不原樂善之心，而繩以循常之法，[三]懼非長克讓之風，成含弘之化。前世扶陽侯韋玄成，[四]近有陵陽侯丁鴻、鄳侯鄧彪，[五]并以高行絜身辭爵，未聞貶削，而皆登三事。今愷景仰前修，有伯夷之節，[六]宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。”和帝納之，下詔曰：“故居巢侯劉般嗣子愷，當襲般爵，而稱父遺意，致國弟憲，遁亡七年，所守彌篤。蓋王法崇善，成人之美。其听憲嗣爵。 遭事之宜，后不得以為比。”乃征愷，拜為郎，稍遷侍中。 注[一]假，借也。 注[二]論語之文也。何有者，言*(善無)**[何難之]*有也。 注[三]原，本也。繩，政也。 注[四]玄成字少翁，韋賢薨，讓封于兄弘。宣帝高其節，以為河南太守。元帝時為御史大夫，又為丞相。見前書也。 注[五]鴻讓國于弟盛，和帝時為司徒。彪讓國于弟荊、鳳，明帝時為太尉。鄳音盲。 注[六]景猶慕也。詩云：“景行行止。”前修，前賢也。楚辭曰：“蹇吾法夫前修。” 愷之入朝，在位者莫不仰其風行。遷步兵校尉。十三年，遷宗正，免。复拜侍中，遷長水校尉。永初元年，代周章為太常。愷性篤古，貴處士，每有征舉，必先岩穴。論議引正，辭气高雅。*(永初)*六年，代張敏為司空。元初二年，代夏勤為司徒。 舊制，公卿、二千石、刺史不得行三年喪，由是內外觿職并廢喪禮。元初中，鄧太后詔長吏以下不為親行服者，不得典城選舉。時有上言牧守宜同此制，詔下公卿，議者以為不便。愷獨議曰：“詔書所以為制服之科者，蓋崇化厲俗，以弘孝道也。今刺史一州之表，二千石千里之師，[一]職在辯章百姓，宣美風俗，[二]尤宜尊重典禮，以身先之。而議者不尋其端，至于牧守則云不宜，是猶濁其源而望流清，曲其形而欲景直，不可得也。”[三]太后從之。 注[一]前書杜欽曰“即以二千石守千里之地，任兵馬之重，不宜去郡”也。 注[二]尚書曰：“九族既睦，辯章百姓。”鄭玄注云：“辯，別也。章，明也。” 注[三]前書*[杜欽]*曰：“今淫僻之化流，而欲黎庶敦朴，猶濁其源而求流清也。” 時征西校尉任尚以奸利被征抵罪。尚曾副大將軍鄧騭，騭党護之，而太尉馬英、司空李合承望騭旨，不复先請，即獨解尚臧錮，愷不肯与議。后尚書案其事，二府并受譴咎，[一]朝廷以此稱之。 注[一]二府即馬英、李合。 視事五歲，永宁元年，稱病上書致仕，有詔优許焉，加賜錢三十万，以千石祿歸養，河南尹常以歲八月致羊酒。時安帝始親政事，朝廷多稱愷之德，帝乃遣問起居，厚加賞賜。會馬英策罷，尚書陳忠上疏荐愷曰：“臣聞三公上則台階，下象山岳，[一]股肱元首，鼎足居職，[二]協和陰陽，調訓五品，[三]考功量才，以序庶僚，遭烈風不迷，遇迅雨不惑，位莫重焉。[四]而今上司缺職，未議其人。臣竊差次諸卿，考合觿議，咸稱太常朱倀、少府荀遷。臣父寵，前忝司空，倀、遷并為掾屬，具知其能。倀能說經書而用心褊狹，遷嚴毅剛直而薄于藝文。伏見前司徒劉愷，沉重淵懿，道德博備，克讓爵土，致祚弱弟，躬浮云之志，兼浩然之气，[五]頻歷二司，舉動得禮。[六]以疾致仕，側身里巷，處約思純，進退有度，百僚景式，[七]海內歸怀。往者孔光、師丹，近世鄧彪、張酺，皆去宰相，复序上司。[八]誠宜簡練卓异，以猒觿望。”書奏，詔引愷拜太尉。安帝初，清河相叔孫光坐臧抵罪，遂增錮二世，釁及其子。[九]是時居延都尉范邠复犯臧罪，詔下三公、廷尉議。司徒楊震、司空陳□、廷尉張皓議依光比。[一０]愷獨以為“春秋之義，‘善善及子孫，惡惡止其身’，所以進人于善也。[一一]尚書曰：‘上刑挾輕，下刑挾重。’[一二]如今使臧吏禁錮子孫，以輕從重，懼及善人，[一三]非先王詳刑之意也”。[一四]有詔：“太尉議是。” 注[一]前書音義曰：“泰階者，天之三階也。上階為天子，中階為諸侯、公卿、大夫，下階為士、庶人。”春秋漢含孳曰：“三公象五岳。” 注[二]易曰：“鼎折足，覆公餗。”鼎足，三公之象。 注[三]五品，五常之教也。三公燮理陰陽，敬敷五教也。 注[四]尚書：“納舜于大麓，烈風雷雨不迷。”史記曰“堯使舜入山林川澤，暴風雨，舜行不迷，堯以為圣”也。 注[五]孔子曰：“不義而富*[且貴]*，于我如浮云。”孟子曰“我善養浩然之气，而無怨害，則塞乎天地之閒”也。言愷有仲尼、孟軻之德也。 注[六]二司謂為司徒、司空。 注[七]景慕以為法式。 注[八]孔光，成帝時丞相，哀帝時免，后以日食征詣公車，复為丞相。師丹，哀帝時代王莽為大司馬，后為大司空。鄧彪，明帝時為太尉，章帝元和元年賜策罷，和帝即位，以彪為太傅，錄尚書事。張酺，和帝永元五年為太尉，后策免，十六年复為司徒。 注[九]二代謂父子俱禁錮。 注[一０]比，類也。以邠類叔孫光，亦錮及子也。比音庇。 注[一一]公羊傳曰：“曹公孫會自鄸出奔宋，畔也。曷為不言畔？為公子喜時之后諱也，春秋為賢者諱也。何賢乎公子喜時？讓國也。君子之善善也長，惡惡也短。惡惡止其身，善善及子孫。賢者子孫，故君子為其諱也。” 注[一二]今尚書呂刑篇曰：“上刑适輕下服，下刑适重上服。”謂二罪俱發，原其本情，須有虧減，故言适輕适重。此言“挾輕挾重”，意亦不殊，但与今尚書不同耳。 注[一三]左傳曰：“刑濫則懼及善人。” 注[一四]尚書周穆王曰：“有邦有土，告汝詳刑。”鄭玄注云：“詳，審察之也。” 視事三年，以疾乞骸骨，久乃許之，下河南尹禮秩如前。歲余，卒于家。詔使者護喪事，賜東園秘器，錢五十万，布千匹。 少子茂，字叔盛，亦好禮讓，歷位出納，[一]桓帝時為司空。會司隸校尉李膺等抵罪，而南陽太守成□、太原太守劉□下獄當死，茂与太尉陳蕃、司徒劉矩共上書訟之。帝不悅，有司承旨劾奏三公，茂遂坐免。建宁中，复為太中大夫，卒于官。 注[一]出納謂尚書，喉舌之官也。出謂受上言宣于下，納謂听下言傳于上。 周盤字堅伯，汝南安成人，征士燮之宗也。[一]祖父業，建武初為天水太守。 盤少游京師，學古文尚書、洪范五行、左氏傳，好禮有行，非典謨不言，諸儒宗之。居貧養母，儉薄不充。嘗誦詩至汝墳之卒章，慨然而歎，[二]乃解韋帶，就孝廉之舉。[三]和帝初，拜謁者，除任城長，遷陽夏、重合令，[四]頻歷三城，皆有惠政。后思母，□官還鄉里。及母歿，哀至几于毀滅，服終，遂廬于頤側。 教授門徒常千人。 注[一]燮自有傳。 注[二]韓詩曰：“汝墳，辭家也。”其卒章曰：“魴魚赬尾，王室如□，雖則如娓，父母孔邇。”薛君章句：“赬，赤也。□，烈火也。孔，甚也。邇，近也。 言魴魚勞則尾赤，君子勞苦則顏色變。以王室政教如烈火矣，猶触冒而仕者，以父母甚迫近饑寒之憂，為此祿仕。” 注[三]以韋皮為帶，未仕之服也。求仕則服革帶，故解之。賈山上書曰“布衣韋帶之士”也。 注[四]陽夏屬淮南郡。重合屬勃海郡。 公府三辟，皆以有道特征，盤語友人曰：“昔方回、支父嗇神養和，不以榮利滑其生術。[一]吾親以沒矣，從物何為？”遂不應。[二]建光元年，年七十三，歲朝會集諸生，講論終日，[三]因令其二子曰：“吾日者夢見先師東里先生，与我講于陰堂之奧。”[四]既而長歎：“豈吾齒之盡乎！若命終之日，桐棺足以周身，外幟足以周棺，斂形懸封，濯衣幅巾。[五]編二尺四寸簡，寫堯典一篇，并刀筆各一，以置棺前，云不忘圣道。”其月望日，無病忽終，學者以為知命焉。 注[一]嗇，愛惜也。滑，亂也。列仙傳曰：“方回，堯時隱人也。堯聘之，練食云母，隱于五柞山。至夏啟末，為人所劫，閉之室中，從求道，回化而去。” 高士傳曰：“堯舜各以天下讓支父，支父曰：‘予适有勞憂之病，方且療之，未暇理天下也。’”庄子作“支伯”。 注[二]物猶事也。 注[三]歲朝，歲旦。 注[四]東南隅謂之奧，陰堂幽暗之室。又入其奧，死之象也。 注[五]斂形謂衣覆其形。懸封謂直下棺，不為埏道也。濯衣，浣衣也，不更新制。幅巾，不加冠也。封音窆。 盤同郡蔡順，字君仲，亦以至孝稱。[一]順少孤，養母。嘗出求薪，有客卒至，[二]母望順不還，乃噬其指，[三]順即心動，□薪馳歸，跪問其故。母曰：“有急客來，吾噬指以悟汝耳。”母年九十，以壽終。未及得葬，里中災，火將逼其舍，順抱伏棺柩，號哭叫天，火遂越燒它室，順獨得免。太守韓崇召為東合祭酒。母平生畏雷，自亡后，每有雷震，順輒圜頤泣，曰：“順在此。”崇聞之，每雷輒為差車馬到墓所。后太守鮑觿舉孝廉，順不能遠离墳墓，遂不就。年八十，終于家。 注[一]汝南先賢傳曰：“蔡順事母至孝。井桔□朽，在母生年上，而順憂，不敢理之。俄而有扶老藤生，繞之，遂堅固焉。” 注[二]卒音千訥反。 注[三]噬，嚙也。 趙咨字文楚，東郡燕人也。[一]父暢，為博士。咨少孤，有孝行，州郡召舉孝廉，并不就。 注[一]燕故城，今滑州胙城縣也，古南燕之國也。 延熹元年，大司農陳奇舉咨至孝有道，仍遷博士。靈帝初，太傅陳蕃、大將軍竇武為宦者所誅，咨乃謝病去。太尉楊賜特辟，使飾巾出入，請与講議。[一] 舉高第，累遷敦煌太守。以病免還，躬率子孫耕農為養。 注[一]以幅巾為首飾，不加冠冕。 盜嘗夜往劫之，咨恐母惊懼，乃先至門迎盜，因請為設食，謝曰：“老母八十，疾病須養，居貧，朝夕無儲，乞少置衣糧。”妻子物余，一無所請。盜皆籩歎，跪而辭曰：“所犯無狀，干暴賢者。”言畢奔出，咨追以物与之，不及。由此益知名。征拜議郎，辭疾不到，詔書切讓，州郡以禮發遣，前后再三，不得已應召。 复拜東海相。之官，道經滎陽，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，[一]迎路謁候，咨不為留。暠送至亭次，望塵不及，謂主簿曰：“趙君名重，今過界不見，必為天下笑！”即□印綬，追至東海。謁咨畢，辭歸家。其為時人所貴若此。 注[一]咨為敦煌太守時，荐暠為孝廉。 咨在官清簡，計日受奉，豪党畏其儉節。視事三年，以疾自乞，征拜議郎。抗疾京師，將終，告其故吏朱只、蕭建等，使薄斂素棺，籍以黃壤，[一]欲令速朽，早歸后土，不听子孫改之。乃遺書□子胤曰：“夫含气之倫，有生必終，蓋天地之常期，自然之至數。是以通人達士，鑒茲性命，以存亡為晦明，死生為朝夕，故其生也不為娛，亡也不知戚。夫亡者，元气去体，貞魂游散，反素复始，歸于無端。[二]既已消仆，還合糞土。土為□物，豈有性情，而欲制其厚薄，調其燥濕邪？但以生者之情，不忍見形之毀，乃有掩骼埋窆之制。易曰：‘古之葬者，衣以薪，藏之中野，后世圣人易之以棺幟。’[三]棺幟之造，自黃帝始。[四]爰自陶唐，逮于虞、夏，猶尚簡朴，或瓦或木，及至殷人而有加焉。[五] 周室因之，制兼二代。复重以牆翣之飾，[六]表以旌銘之儀，[七]招复含斂之禮，[八]殯葬宅兆之期，[九]棺幟周重之制，[一０]衣衾稱襲之數，[一一]其事煩而害實，品物碎而難備。然而秩爵异級，貴賤殊等。自成、康以下，其典稍乖。至于戰國，漸至頹陵，[一二]法度衰毀，上下僭雜。終使晉侯請隧，[一三]秦伯殉葬，[一四]陳大夫設參門之木，宋司馬造石幟之奢。[一五]爰暨暴秦，違道廢德，滅三代之制，興淫邪之法，國貲糜于三泉，人力單于酈墓，玩好窮于糞土，伎巧費于窀穸。[一六]自生民以來，厚終之敝，未有若此者。雖有仲尼重明周禮，[一七]墨子勉以古道，猶不能御也。[一八]是以華夏之士，爭相陵尚，違禮之本，事禮之末，務禮之華，□禮之實，單家竭財，以相營赴。廢事生而營終亡，替所養而為厚葬，[一九]豈云圣人制禮之意乎？記曰：‘喪雖有禮，哀為主矣。’又曰：‘喪与其易也宁戚。’今則不然，并棺合幟，以為孝愷，丰貲重襚，以昭惻隱，[二０]吾所不取也。昔舜葬蒼梧，二妃不從。[二一]豈有匹配之會，守常之所乎？圣主明王，其猶若斯，況于品庶，禮所不及。古人時同即會，[二二]時乖則別，[二三]動靜應禮，臨事合宜。王孫裸葬，[二四]墨夷露骸，[二五]皆達于性理，貴于速變。梁伯鸞父沒，卷席而葬，身亡不反其尸。[二六]彼數子豈薄至親之恩，亡忠孝之道邪？況我鄙闇，不德不敏，薄意內昭，志有所慕，[二七]上同古人，下不為咎。果必行之，勿生疑异。恐爾等目猒所見，耳諱所議，必欲改殯，以乖吾志，故遠采古圣，近揆行事，以悟爾心。但欲制坎，令容棺幟，棺歸即葬，[二八]平地無墳。勿卜時日，葬無設奠，勿留墓側，無起封樹。于戲小子，其勉之哉，吾蔑复有言矣！”朱只、蕭建送喪到家，[二九]子胤不忍父体与土并合，欲更改殯，只、建譬以顧命，[三０]于是奉行，時稱咨明達。 注[一]棺中置土，以籍其尸也。 注[二]元气，天之气也。貞，正也。复，旋也。端，際也。太素、太始，天地之初也。言人既死，正魂游散，反于太素，旋于太始，無复端際者也。 注[三]易系辭之文也。 注[四]劉向曰：“棺幟之作，自黃帝始。”案：禮記曰“殷人棺幟”，蓋至殷而加飾。 注[五]禮記：“有虞氏之瓦棺，夏后氏之堲周、殷人棺幟。”古史考曰：“禹作土堲以周棺。”堲音即七反。 注[六]禮記曰：“周人牆置翣。”盧植曰：“牆，載棺車箱也。”三禮圖曰“翣，以竹為之，高二尺四寸，廣三尺，衣以白布，柄長五尺，葬時令人執之于柩車傍”也。 注[七]禮記曰：“銘，明旌也。以死者為不可別，故以其旗識之。” 注[八]招复謂昭魂复魄也。含，以玉珠實口也。斂，以衣服斂尸也。禮記曰：“凡复，男子稱名，婦人稱字。”谷梁傳曰：“貝玉曰含。”禮記曰“小斂于戶內，大斂于阼”也。 注[九]期謂諸侯五日而殯，五月而葬；大夫三日而殯，三月而葬；士*(三)**[二]*日而殯，踰月而葬。宅兆，葬之塋域也。 注[一０]禮記曰：“天子之棺四重。”鄭玄注云：“諸公三重，諸侯再重，大夫一重，士不重。”又曰：“君松幟，大夫柏幟，士雜木幟。”注云“天子*(七)**[五]*重，諸公四重，諸侯三重，大夫再重，士一重”也。 注[一一]凡小斂，諸侯、大夫、士皆用复衾，君錦衾，大夫縞衾，士緇衾。又曰，天子襲十二稱，諸公九稱，諸侯七稱，大夫五稱，士三稱。小斂，尊卑同。 十九稱。大斂，天子百稱，上公九十稱，侯伯七十稱，大夫五十稱，士三十稱。 衣單复具曰稱。 注[一二]戰國，當春秋時也。頹陵謂頹廢陵□。 注[一三]隧謂掘地為埏道，王之葬禮也。諸侯則懸柩，故請之也。左傳，晉文公朝于襄王，請隧，不許。 注[一四]左傳：“秦伯任好卒。”任好，秦繆公名也。以子車氏奄息、仲行、針虎殉葬，國人哀之，為賦黃鳥之詩也。 注[一五]宋司馬，桓魋也。自為石幟，三年不成。孔子曰：“若是其靡也，死不如速朽之愈也。”見禮記。 注[一六]窀，厚也。穸，夜也。厚夜猶長夜也。秦始皇初即位，營葬驪山，役徒七十余万人，下錮三泉，宮觀、百官、奇器、珍怪莫不畢備。令匠作弩矢，有所穿近，矢輒射之。以水銀為百川江河大海，上具天文。以人魚為膏燭。事見史記。 注[一七]謂周公制禮之后，仲尼自□返魯，又定之也。 注[一八]御，止也，言猶不能止其奢侈。墨子曰：“古者圣人制為葬埋之法，棺三寸足以朽体，衣衾三領足以覆惡。堯葬邛之山，滿坎無窆，舜葬紀市，禹葬會稽，皆下不及泉，上無遺臭。三王者，豈財用不足哉！” 注[一九]替，廢也。 注[二０]谷梁傳曰：“衣衾曰襚。”音遂。 注[二一]二妃，娥皇、女英也。禮記曰：“舜葬于蒼梧，蓋二妃未之從也。” 注[二二]謂呂望為太師，死葬于周，其子封于齊，比五代皆反葬于周，此時同則會也。 注[二三]謂舜葬于蒼梧，二妃不從。 注[二四]王孫者，楊王孫也。臨終令其子曰：“吾死，可為布囊盛尸，入地七尺。 既下，從足脫其囊，以身親土。”遂裸葬。見前書。 注[二五]墨夷謂為墨子之學者名夷之。欲見孟子。孟子曰：“吾聞墨之治喪，以薄為其道也。蓋上世嘗有不葬其親者，其親死，則舉而委之于壑。”見孟子。 注[二六]梁伯鸞父護寓于北地而卒，卷席而葬。鴻后出關适吳，及卒，葬于吳要离頤傍。 注[二七]薄，微也。 注[二八]歸到東郡也。 注[二九]謝承書曰：“咨在京師病困，故吏蕭建經營之。咨豫自買小素棺，使人取干黃土細搗篩之，聚二十石。臨卒，謂建曰：‘亡后自著所有故巾單衣，先置土于棺，內尸其中以擁其上。’”注[三０]譬，曉也。 贊曰：公子、長平，臨寇讓生。淳于仁悌，“巨孝”以名。居巢好讀，遂承家祿。 伯豫逡巡，方多孤竹。文楚薄終，喪朽惟速。周能感親，嗇神養福。[一] 注[一]感，思也。謂誦詩至汝墳，思養親而求仕也。嗇神養福謂不應辟召，以壽終也。左傳曰：“能者養之以福。” 校勘記 一二九三頁五行樂之遁也按：集解引惠棟說，謂“遁”一作“過”。 一二九四頁一三行汝南薛包孟嘗按：汲本“嘗”作“常”。王先謙謂東觀記“包”作“苞”。 一二九四頁一四行至被歐杖按：汲本“歐”作“驅”。校補謂古書“歐”亦通“驅”，驅即“驅”字，謂驅之出，不去，又杖之，故不得已而廬于舍外也。 一二九六頁二行將亨*[之]*刊誤謂案文“亨”下少一“之”字。今据補。 一二九六頁七行平狄將軍龐萌反于彭城攻敗郡守孫萌按：校補引錢大昭說，謂是時彭城非郡，不得有守，本紀作“楚郡太守”。 一二九六頁七行被七創汲本、殿本“七”作“十”。按：校補引錢大昭說，謂閩本作“七”。 一二九七頁四行數荐達名士承宮郇恁等殿本考證謂“郇”一本作“荀”。今按： 周黃徐姜申屠傳序作“荀”。 一二九七頁八行給其*(廩)**[稟]*糧据刊誤改。 一二九七頁一０行春秋之義按：刊誤謂案文當作“義之”。“春秋之義”它處可用，此据上下文則不安也。 一二九八頁六行固病不起按：刊誤謂案文當作“固以病不起”。 一二九九頁八行音所買反按：“買”原斗“賈”，徑据汲本、殿本改正。 一三００頁二行賊鄉而放遣“鄉”汲本、殿本并作“矜”。按：馬□倫謂段本說文“矜”字作“鄉”，從矛令聲，華嚴音義卷二十引同，此鄉怜可通之證。 一三００頁七行余人皆茹草萊按：“萊”原斗“菜”，徑据汲本、殿本改正。 一三００頁七行并得俱免按：校補謂“并”當為“遂”字之斗。 一三０一頁三行故城*(今)*在*[今]*密州安丘縣東北据汲本、殿本改。 一三０二頁一行江革字次翁按：校補引柳從辰說，謂袁紀“次翁”作“次伯”。 一三０二頁四行莫不必給殿本考證謂“必”當作“畢”。今按：必畢同音，例得通□。書康王之誥“畢協賞罰”，白虎通諫諍篇引作“必力賞罰”，是其證也。 一三０二頁六行語以避兵道也按：“也”原斗“地”，徑据汲本、殿本改正。 一三０四頁四行列侯之妻稱夫人按：汲本、殿本注此下有“列侯死子复為列侯”八字。 一三０五頁一三行泛胜之按：“泛”各本皆斗“汜”，徑改正。 一三０五頁一三行上農區田*(大)**[法]*區方深各六寸据汲本、殿本改。 一三０六頁一行華嶠書*(曰)*奪作脫也据殿本考證刪。 一三０六頁一一行遁亡七年按：集解引蘇輿說，謂自章帝建初三年至和帝永元十年，已二十年矣，故上文言“積十余歲”。此“七”字有誤，疑是“積”字聲近而訛。 一三０七頁一行言*(善無)**[何難之]*有也据汲本改。按：殿本無此注。 一三０七頁八行*(永初)*六年代張敏為司空按：集解引蘇輿說，謂上已出“永初”，明衍二字。今据刪。 一三０七頁一六行前書*[杜欽]*曰据汲本補。 一三０八頁一一行兼浩然之气按：“浩”原斗“皓”，徑据汲本、殿本改正。注同。 一三０九頁二行如今使臧吏禁錮子孫汲本、殿本“今”作“令”。按：刊誤謂案文多一“如”字。 一三０九頁九行不義而富*[且貴]*据殿本補。 一三０九頁一二行景慕以為法式按：此注原在“歸怀”下，据殿本移正。 一三一０頁一一行太守劉□按：校補引柳從辰說，謂桓紀“□”作“質”。 一三一０頁一一行司徒劉矩按：集解引錢大昕說，謂据本紀，是時為司徒者乃胡廣，非劉矩也。陳蕃傳亦同此誤。 一三一一頁二行汝墳之卒章按：“墳”原斗“濆”，徑据汲本、殿本改正。 一三一三頁六行大司農陳奇按：汲本“奇”作“狶”，殿本作“豨”。 一三一三頁一一行妻子物余集解引惠棟說，謂蔣杲云“物余”當作“余物”。今按：東觀記作“余物”，御覽四一二引東觀記同。然御覽八四七引范書亦作“物余”。 一三一三頁一一行干暴賢者按：校補引錢大昭說，謂閩本“暴”作“冒”。 一三一四頁五行抗疾京師按：刊誤謂“抗”無義，當是“被”字。 一三一四頁六行告其故吏朱只按：“只”疑當作“祗”。朱名本傳凡三見，汲本前一左從禾，后二左從衣，殿本前一后一左均從示，中一從禾，其右從氐則同。 一三一六頁八行故以其旗識之按：汲本“旗”作“旌”。 一三一六頁一一行士*(三)**[二]*日而殯据汲本、殿本改。 一三一六頁一三行天子*(七)**[五]*重据集解引沉欽韓說改，与禮喪服大記鄭注合。 一三一七頁五行以人魚為膏燭按：刊誤謂案文“膏”當在“為”字上。 一三一七頁八行堯葬邛之山按：“邛”原斗“滘”，徑改正。 一三一八頁九行文楚薄終喪朽惟速周能感親嗇神養福按：王先謙謂“周能”二句當在“文楚”二句上，前諸傳贊皆順□，末四句亦別無用意之處，不應倒置也。 ------------------ YOUTH 整理 |
后一頁 前一頁 回目錄 |
|
|