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桓榮字春卿，沛郡龍亢人也。[一]少學長安，習歐陽尚書，事博士九江朱普。[二] 貧窶無資，[三]常客佣以自給，精力不倦，十五年不窺家園。至王莽篡位乃歸。 會朱普卒，榮奔喪九江，負土成墳，因留教授，徒觿數百人。莽敗，天下亂。 榮抱其經書与弟子逃匿山谷，雖常饑困而講論不輟，后复客授江淮閒。 注[一]續漢書曰：“榮本齊人，遷于龍亢，至榮六葉。”東觀記曰：“榮本齊桓公后也。桓公作伯，支庶用其謚立族命氏焉。” 注[二]朱普字公文，受業于平當，為博士，徒觿尤盛。見前書。 注[三]字林曰：“窶，空也。” 建武十九年，年六十余，始辟大司徒府。時顯宗始立為皇太子，選求明經，乃擢榮弟子豫章何湯為虎賁中郎將，以尚書授太子。世祖從容問湯[一]本師為誰，湯對曰：“事沛國桓榮。”帝即召榮，令說尚書，甚善之。[二]拜為議郎，賜錢十万，入使授太子。 每朝會，輒令榮于公卿前敷奏經書。帝稱善，曰：“得生几晚！”會歐陽博士缺，帝欲用榮。榮叩頭讓曰：“臣經術淺薄，不如同門生郎中彭閎、揚州從事戲弘。” 帝曰：“俞，往，女諧。”[三]因拜榮為博士，引閎、弘為議郎。 注[一]從音七容反。 注[二]謝承書曰：“何湯字仲弓，豫章南昌人也。榮門徒常四百余人，湯為高第，以才明知名。榮年四十無子，湯乃去榮妻為更娶，生三子，榮甚重之。后拜郎中，守開陽門候。上微行夜還，湯閉門不納，更從中東門入。明旦，召詣太官賜食，諸門候皆奪俸。建武十八年夏旱，公卿皆暴露請雨。洛陽令著車蓋出門，湯將□士鉤令車收案，有詔免令官，拜湯虎賁中郎將。上澗歎曰：‘赳赳武夫，公侯干城，何湯之謂也。’湯以明經嘗授太子，推荐榮，榮拜五更，封關內侯。 榮常言曰：‘此皆何仲弓之力也。’”注[三]續漢書曰：“閎字作明。”俞，然也。然其所舉，□令往，言汝能和諧此官。謝承書曰：“戲弘字奉卿，吳郡人也。家代為冠族。少有英才，与桓榮相善。 子徽，至司徒長史”也。 車駕幸大學，會諸博士論難于前，榮被服儒衣，溫恭有蘊籍，[一]辯明經義，每以禮讓相猒，不以辭長胜人，儒者莫之及，[二]特加賞賜。又詔諸生雅吹擊磬，盡日乃罷。[三]后榮入會庭中，詔賜奇果，受者皆怀之，榮獨舉手捧之以拜。帝笑指之曰：“此真儒生也。”以是愈見敬厚，常令止宿太子宮。積五年，榮荐門下生九江胡憲侍講，乃听得出，旦一入而已。榮嘗寢病，太子朝夕遣中傅問病，賜以珍羞、帷帳、奴婢，謂曰：“如有不諱，無憂家室也。”[四]后病愈，复入侍講。 注[一]蘊籍猶言寬博有余也。蘊音于問反。 注[二]猒，服也。音一葉反。 注[三]吹管奏雅頌也。 注[四]不諱謂死也。死者人之常，故言不諱也。 二十八年，大會百官，詔問誰可傅太子者，腢臣承望上意，皆言太子舅執金吾原鹿侯陰識可。[一]博士張佚正色曰：“今陛下立太子，為陰氏乎？為天下乎？ 即為陰氏，則陰侯可；為天下，則固宜用天下之賢才。”帝稱善，曰：“欲置傅者，以輔太子也。今博士不難正朕，況太子乎？”即拜佚為太子太傅，而以榮為少傅，賜以輜車、乘馬。榮大會諸生，陳其車馬、印綬，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”榮以太子經學成畢，上疏謝曰：“臣幸得侍帷幄，執經連年，而智學淺短，無以補益万分。今皇太子以聰叡之姿，通明經義，觀覽古今，儲君副主莫能專精博學若此者也。斯誠國家福佑，天下幸甚。臣師道已盡，皆在太子，謹使掾臣汜再拜歸道。”[二]太子報書曰：“庄以童蒙，學道九載，而典訓不明，無所曉識。夫五經廣大，圣言幽遠，非天下之至精，豈能与于此！ [三]況以不才，敢承誨命。昔之先師謝弟子者有矣，上則通達經旨，分明章句，[四]下則去家慕鄉，求謝師門。[五] 今蒙下列，不敢有辭，愿君慎疾加餐，重愛玉体。”[六] 注[一]言可任也。 注[二]續漢書曰：“三公東西曹掾四百石，余掾比二百石。”歸猶謝也。 注[三]此上二句，周易之系辭。与音預。 注[四]前書丁寬受學于田何，學成，何謝寬，寬東歸，何謂門人曰：“易東矣。” 是先師謝弟子。 注[五]韓詩外傳曰“孔子行，見戲魚哭。孔子曰：‘子非有喪，何哭悲也？’戲魚曰：‘吾少而好學，周流諸侯，以沒吾親。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。 往而不可追者年也，去而不見者親也。’孔子曰：‘弟子識之。’于是門人辭歸者十有三”也。 注[六]史記曰：“伏聞太后玉体不安。”君子于玉比德，故以言也。 三十年，拜為太常。榮初遭倉卒，与族人桓元卿同饑□，而榮講誦不息。元卿嗤榮曰：“但自苦气力，何時复施用乎？”榮笑不應。及為太常，元卿歎曰：“我農家子，豈意學之為利乃若是哉！”[一] 注[一]東觀漢記曰：“榮為太常，元卿來候榮，榮諸弟子謂曰：‘平生笑盡气力，今何如？’元卿曰：‘我安能知此哉！’”顯宗即位，尊以師禮，甚見親重，拜二子為郎。榮年踰八十，自以衰老，數上書乞身，輒加賞賜。乘輿嘗幸太常府，令榮坐東面，設几杖，會百官驃騎將軍東平王蒼以下及榮門生數百人，天子親自執業，每言輒曰“大師在是”。[一]既罷，悉以太官供具賜太常家。其恩禮若此。 注[一]東觀記曰“時執經生避位發難，上謙曰‘大師在是’”也。 永平二年，三雍初成，拜榮為五更。[一]每大射養老禮畢，帝輒引榮及弟子升堂，執經自為下說。[二]乃封榮為關內侯，食邑五千戶。[三] 注[一]三雍，宮也，謂明堂、靈台、辟雍。前書音義曰：“皆□天人雍和之气為之，故謂三雍。”五更，解見明紀。 注[二]下說謂下語而講說之也。 注[三]東觀記曰：“榮以尚書授朕十有余年。詩云：‘日就月將，示我顯德行。’乃封之。” 榮每疾病，帝輒遣使者存問，太官、太醫相望于道。及篤，上疏謝恩，讓還爵土。帝幸其家問起居，入街下車，擁經而前，撫榮垂涕，賜以默茵、帷帳、刀□、衣被，良久乃去。自是諸侯將軍大夫問疾者，不敢复乘車到門，皆拜默下。 榮卒，帝親自變服，臨喪送葬，賜頤塋于首山之陽。[一]除兄子二人補四百石，都講生八人補二百石，其余門徒多至公卿。[二]子郁嗣。[三] 注[一]首陽山在今偃師縣西北也。 注[二]華嶠書曰：“榮弟子丁鴻學最高。” 注[三]華嶠書曰：“榮長子雍早卒，少子郁嗣。” 論曰：張佚訐切陰侯，以取高位，危言犯觿，義動明后，知其直有余也。若夫一言納賞，志士為之怀恥；[一]受爵不讓，風人所以興歌。[二]而佚廷議戚援，自居全德，[三]意者以廉不足乎？昔樂羊食子，有功見疑；西巴放麑，以罪作傅。[四]蓋推仁審偽，本乎其情。君人者能以此察，則真邪几于辨矣。[五] 注[一]秦兵圍趙，時魯仲連在趙，因說令退兵。平原君趙胜乃以千金為仲連壽，連笑曰：“所貴于天下之士者，能排患解紛而無取也。即有取者，是商賈之事也，而連不忍為也。”遂去，終身不复見。見史記也。 注[二]詩小雅角弓篇曰：“受爵不讓，至于己斯亡。”風人猶詩人也。 注[三]佚諫云“當用天下之賢才”，而乃自當其任，故曰“自居全德”。全德言無玷缺也。庄子曰“是謂全德”也。 注[四]并解見吳漢傳。 注[五]几，近也，音鉅依反。 郁字仲恩，少以父任為郎。敦厚篤學，傳父業，以尚書教授，門徒常數百人。 榮卒，郁當襲爵，上書讓于兄子泛，顯宗不許，不得已受封，悉以租入与之。 帝以郁先師子，有禮讓，甚見親厚，常居中論經書，問以政事，稍遷侍中。[一] 帝自制五家要說章句，令郁校定于宣明殿，[二]以侍中監虎賁中郎將。 注[一]東觀記曰“永平十四年為議郎，遷侍中”也。 注[二]華嶠書曰“帝自制五行章句”，此言“五家”，即謂五行之家也。宣明殿在德陽殿后。東觀記曰：“上謂郁曰：‘卿經及先師，致复文雅。’其冬，上親于辟雍，自講所制五行章句已，复令郁說一篇。上謂郁曰：‘我為孔子，卿為子夏，起予者商也。’又問郁曰：‘子几人能傳學？’郁曰：‘臣子皆未能傳學，孤兄子一人學方起。’上曰：‘努力教之，有起者即白之。’”永平十五年，入授皇太子經，遷越騎校尉，詔□太子、諸王各奉賀致禮。郁數進忠言，多見納錄。[一]肅宗即位，郁以母憂乞身，詔听以侍中行服。[二]建初二年，遷屯騎校尉。 注[一]東觀記曰：“皇太子賜郁鞍馬、刀□，郁乃上疏皇太子曰：‘伏見太子体性自然，包含今古，謙謙允恭，天下共見。郁父子受恩，無以明益，夙夜籩懼，誠思自竭。愚以為太子上當合圣心，下當卓絕于觿，宜思遠慮，以光朝廷。’”注[二]華嶠書曰“郁上書乞身，天子憂之，有詔公卿議。議者皆以郁身為名儒，學者之宗，可許之，于是詔郁以侍中行服”也。 和帝即位，富于春秋，侍中竇憲自以外戚之重，欲令少主頗涉經學，上疏皇太后曰：“禮記云：‘天下之命，懸于天子；天子之善，成乎所習。習与智長，則切而不勤；化与心成，則中道若性。昔成王幼小，越在襁保，周公在前，史佚在后，太公在左，召公在右。中立听朝，四圣維之。是以慮無遺計，舉無過事。’[一]孝昭皇帝八歲即位，大臣輔政，亦選名儒韋賢、蔡義、夏侯胜等入授于前，平成圣德。[二]近建初元年，張酺、魏應、召訓亦講禁中。[三]臣伏惟皇帝陛下，躬天然之姿，宜漸教學，而獨對左右小臣，未聞典義。昔五更桓榮，親為帝師，子郁，結發敦尚，繼傳父業，故再以校尉入授先帝，父子給事禁省，更歷四世，今白首好禮，經行篤備。又宗正劉方，宗室之表，善為詩經，先帝所□。宜令郁、方并入教授，以崇本朝，光示大化。” 由是遷長樂少府，复入侍講。頃之，轉為侍中奉車都尉。永元四年，代丁鴻為太常。明年，病卒。 注[一]自禮記以下，至此以上，皆大戴禮之文也。切而不勤，謂習与智長，則常自切厲而不須勤□，若性猶自然也。襁絡也；保，小儿被也。“保”當作“褓”，古字通也。史佚，成王時史官，名佚，賢者也。維，持也。遺，失也。 注[二]韋賢字長孺，魯國鄒人，治魯詩。蔡義，河內溫人也，為韓詩，給事中也。夏侯胜，魯人也，字長公，治歐陽尚書。并見前書。 注[三]酺等并自有傳。 郁經授二帝，恩寵甚篤，賞賜前后數百千万，顯于當世。門人楊震、朱寵，皆至三公。[一] 注[一]鄧騭傳曰：“朱寵字仲威，京兆人也。篤行好學，從桓榮受尚書，位至太尉。” 初，榮受朱普學章句四十万言，浮辭繁長，多過其實。[一]及榮入授顯宗，減為二十三万言。郁复刪省定成十二万言。由是有桓君大小太常章句。 注[一]長音直亮反。 子普嗣，傳爵至曾孫。郁中子焉，能世傳其家學。[一]孫鸞、曾孫彬，并知名。 注[一]華嶠書曰：“郁六子，普、延、焉、俊、酆、良。普嗣侯，傳國至曾孫，絕。酆、良子孫皆博學有才能。” 焉字叔元，少以父任為郎。明經篤行，有名稱。永初元年，入授安帝，三遷為侍中步兵校尉。永宁中，順帝立為皇太子，以焉為太子少傅，月余，遷太傅，以母憂自乞，听以大夫行喪。踰年，詔使者賜牛酒，奪服，即拜光祿大夫，遷太常。時廢皇太子為濟陰王，焉与太仆來歷、廷尉張□諫，不能得，事已具來歷傳。 順帝即位，拜太傅，与太尉朱寵并錄尚書事。焉复入授經禁中，因燕見，建言宜引三公、尚書入省事，[一]帝從之。以焉前廷議守正，封陽平侯，固讓不受。 視事三年，坐辟召禁錮者為吏免。复拜光祿大夫。陽嘉二年，代來歷為大鴻臚，數日，遷為太常。永和五年，代王龔為太尉。漢安元年，以日食免。明年，卒于家。 注[一]省猶視也。 弟子傳業者數百人，黃瓊、楊賜最為顯貴。焉孫典。[一] 注[一]華嶠書曰：“焉長子衡，早卒。中子順，順子典。” 典字公雅，复傳其家業，[一]以尚書教授穎川，門徒數百人。舉孝廉為郎。居無几，會國相王吉以罪被誅，[二]故人親戚莫敢至者。典獨□官收斂歸葬，服喪三年，負土成墳，為立祠堂，盡禮而去。 注[一]華嶠書曰“典十二喪父母，事叔母如事親。立廉操，不取于人，門生故吏問遺，一無所受”也。 注[二]沛相。 辟司徒袁隗府，舉高第，拜侍御史。是時宦官秉權，典執政無所回避。常乘驄馬，京師畏憚，為之語曰：“行行且止，避驄馬御史。”及黃巾賊起滎陽，典奉使督軍。賊破，還，以啎宦官賞不行。在御史七年不調，[一]后出為郎。 注[一]華嶠書作“十年”。 靈帝崩，大將軍何進秉政，典与同謀議，三遷羽林中郎將。[一]獻帝即位，三公奏典前与何進謀誅閹官，功雖不遂，忠義炳著。詔拜家一人為郎，賜錢二十万。 注[一]華嶠書曰“遷平津都尉、鉤盾令、羽林中郎將”也。 從西入關，拜御史中丞，賜爵關內侯。車駕都許，遷光祿勳。建安六年，卒官。 鸞字始春，焉弟子也。[一]少立操行，褞袍糟食，不求盈余。[二]以世濁，州郡多非其人，恥不肯仕。 注[一]東觀記曰“鸞父良，龍舒侯相”也。 注[二]東觀記曰“鸞貞亮之性，著乎幼沖。學覽六經，莫不貫綜。推財孤寡，分賄友朋。泰于待賢，狹于養己。常著大布褞袍，糲食醋餐”也。 年四十余，時太守向苗有名多，乃舉鸞孝廉，遷為膠東令。始到官而苗卒，鸞即去職奔喪，終三年然后歸，淮汝之閒高其義。后為巳吾、汲二縣令，[一]甚有名多。諸公并荐，复征*(辟)*拜議郎。上陳五事：舉賢才，審授用，黜佞幸，省苑囿，息役賦。書奏御，啎內豎，故不省。以病免。中平元年，年七十七，卒于家。子曄。 注[一]東觀記曰：“*[除]*陳留巳吾長，旬月閒遷河內汲令。” 曄字文林，一名嚴，[一]尤修志介。姑為司空楊賜夫人。初鸞卒，姑歸宁赴哀，將至，止于傳舍，整飾從者而后入，曄心非之。及姑勞問，終無所言，號哭而已。賜遣吏奉祠，因縣發取祠具，曄拒不受。后每至京師，未嘗舍宿楊氏。其貞忮若此。[二]賓客從者，皆祗其志行，一餐不受于人。仕為郡功曹。后舉孝廉、有道、方正、茂才，三公并辟，皆不應。 注[一]東觀記“嚴”作“礹”。 注[二]忮，堅也。 初平中，天下亂，避地會稽，遂浮海客交址，[一]越人化其節，至閭里不爭訟。 為凶人所誣，遂死于合浦獄。 注[一]東觀記曰“礹到吳郡，揚州刺史劉繇振給谷食衣服所乏者，悉不受。后東适會稽，住止山陰縣故魯相鐘离意舍，太守王朗餉給徹食､布帛､牛羊，一無所*(當)**[留]*。臨去之際，屋中尺寸之物，悉疏付主人，纖微不漏。移居揚州從事屈豫室中，中庭橘樹一株，遇實孰，乃以竹藩樹四面，風吹落兩實，以繩系著樹枝。每當危亡之急，其志彌固，賓客從者皆肅其行”也。 彬字彥林，焉之兄孫也。 父麟，字符鳳，早有才惠。[一]桓帝初，為議郎，入侍講禁中，以直道啎左右，出為許令，[二]病免。會母終，麟不胜喪，未祥而卒，年四十一。所著碑､誄､贊､說､書凡二十一篇。[三] 注[一]華嶠書曰“酆生麟”也。 注[二]許，縣名，今許州許昌縣也。 注[三]案摯虞文章志，麟文見在者十八篇，有碑九首，誄七首，七說一首，沛相郭府君書一首。 彬少与蔡邕齊名。初舉孝廉，拜尚書郎。時中常侍曹節女豻馮方亦為郎，彬厲志操，与左丞劉歆､右丞杜希同好交善，未嘗与方共酒食之會，方深怨之，遂章言彬等為酒党。事下尚書令劉猛，*[猛]*雅善彬等，不舉正其事，節大怒，劾奏猛，以為阿党，請收下詔獄，在朝者為之寒心，猛意气自若，旬日得出，免官禁錮。彬遂以廢。光和元年，卒于家，年四十六。諸儒莫不傷之。 所著七說及書凡三篇，蔡邕等共論序其志，僉以為彬有過人者四：夙智早成，岐嶷也；[一]學优文麗，至通也；仕不苟祿，絕高也；辭隆從窊，絜操也。[二] 乃共樹碑而頌焉。 注[一]夙，早也。岐，行魍也。嶷然有所識也。詩曰“克岐克嶷”也。 注[二]窊，下也，音烏瓜反。 劉猛，琅邪人。桓帝時為宗正，直道不容，自免歸家。靈帝即位，太傅陳蕃､大將軍竇武輔政，复征用之。 論曰：伏氏自東西京相襲為名儒，以取爵位。[一]中興而桓氏尤盛，自榮至典，世宗其道，父子兄弟代作帝師，受其業者皆至卿相，顯乎當世。[孔]子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”[二]為人者，憑譽以顯物；為己者，因心以會道。桓榮之累世見宗，豈其為己乎！ 注[一]謂伏生已后至伏湛也。 注[二]論語文也。 丁鴻字孝公，穎川定陵人也。 父綝，字幼春，王莽末守穎陽尉。世祖略地穎陽，穎陽城守不下，綝說其宰，遂与俱降，世祖大喜，厚加賞勞，以綝為偏將軍，因從征伐。綝將兵先度河，移檄郡國，攻營略地，下河南､陳留､穎川二十一縣。 建武元年，拜河南太守。及封功臣，帝令各言所樂，諸將皆占丰邑美縣，唯綝愿封本鄉。或謂綝曰：“人皆欲縣，子獨求鄉，何也？”綝曰：“昔孫叔敖□其子，受封必求磽埆之地，[一]今綝能薄功微，得鄉亭厚矣。”帝從之，封定陵新安鄉侯，食邑五千戶，后徙封陵陽侯。 注[一]孫叔敖，楚相也。磽埆，瘠薄之地。叔敖將死，戒其子曰：“王封汝，必無居利地也。楚､越之閒，有寢丘者，甚惡，可長有以食也。”見呂氏春秋也。 鴻年十三，從桓榮受歐陽尚書，三年而明章句，善論難，為都講，遂篤志精銳，布衣荷擔，不遠千里。 初，綝從世祖征伐，鴻獨与弟盛居，怜盛幼小而共寒苦。及綝卒，鴻當襲封，上書讓國于盛，不報。既葬，乃挂縗絰于頤廬而逃去，留書与盛曰：“鴻貪經書，不顧恩義，弱而隨師，[一]生不供養，死不飯唅，皇天先祖，并不佑助，身被大病，不任茅土。[二]前上疾狀，愿辭爵仲公，[三]章寢不報，迫且當襲封。 謹自放□，逐求良醫。如遂不瘳，永歸溝壑。”鴻初与九江人鮑駿同事桓榮，甚相友善，及鴻亡封，与駿遇于東海，陽狂不識駿。駿乃止而讓之曰：“昔伯夷､吳札亂世權行，故得申其志耳。[四]春秋之義，不以家事廢王事。[五]今子以兄弟私恩而絕父不滅之基，可謂智乎？”鴻感悟，垂涕歎息，乃還就國，開門教授。鮑駿亦上書言鴻經學至行，顯宗甚賢之。[六] 注[一]弱，少也。 注[二]任，堪也。 注[三]仲公，盛之字也。 注[四]伯夷，孤竹君之子，讓其弟叔齊，餓死于首陽之山。吳札，吳王壽夢之季子也，諸兄欲讓其國，季子乃舍其室而耕。皆是權時所行，非常之道也。伯夷當紂時，吳札當周之末，故言亂*(也)**[世]*。 注[五]春秋衛靈公卒，孫輒立，父蒯聵与輒爭國。公羊傳曰：“輒者曷為？蒯聵之子。然則曷為不立蒯聵而立輒？蒯聵無道，靈公逐之而立輒。然則輒之義可以立乎？曰可。不以父命辭于王命，不以家事辭于王事。”故駿引以為言也。 注[六]續漢書載駿書曰：“臣聞武王克殷，封比干之墓，表商容之閭，二人無功，下車先封之，表善顯仁，為國之砥礪也。伏見丁鴻經明行修，志節清妙。”由是上賢之也。 永平十年詔征，鴻至即召見，說文侯之命篇，[一]賜御衣及綬，稟食公車，[二] 与博士同禮。頃之，拜侍中。十三年，兼射聲校尉。建初四年，徙封魯陽鄉侯。 [三] 注[一]周平王東遷洛邑，晉文侯仇有輔佐之功，平王賜以車馬､弓矢而策命之，因以名篇，事見尚書也。 注[二]稟，給也。公車，署名，公車所在，因以名。諸待詔者，皆居以待命，故令給食焉。 注[三]東觀記曰：“魯陽鄉在尋陽*(郡)**[縣]*”也。 肅宗詔鴻与廣平王羡及諸儒樓望､成封､桓郁､賈逵等，論定五經同异于北宮白虎觀，[一]使五官中郎將魏應主承制問難，侍中淳于恭奏上，帝親稱制臨決。 鴻以才高，論難最明，諸儒稱之，帝數嗟美焉。時人歎曰：“殿中無雙丁孝公。” [二]數受賞賜，擢徙校書，遂代成封為少府。門下由是益盛，遠方至者數千人。 彭城劉愷､北海巴茂､九江朱倀皆至公卿。元和三年，徙封馬亭鄉侯。[三] 注[一]廣平王羡，明帝子也。東觀記曰“与太常樓望､少府成封､屯騎校尉桓郁､衛士令賈逵等集議”也。白虎，門名。 于門立觀，因之以名焉。 注[二]東觀記曰：“上歎嗟其才，號之曰‘殿中無雙丁孝公’，賜錢二十万。” 續漢書亦同。而此書獨作“時人歎”也。 注[三]東觀記曰：“元和二年，車駕東巡狩，鴻以少府從。上奏曰：‘臣聞古之帝王，統治天下，五載巡狩，至于岱宗，柴祭于天，望秩山川，協時月正日，同斗斛權衡，使人不爭。陛下尊履蒸蒸，奉承弘業，祀五帝于明堂，配以光武，二祖四宗，咸有告祀。瞻望太山，嘉澤降澍，柴祭之日，白气上升，与燎煙合，黃鵠腢翔，所謂神人以和，荅響之休符也。’上善焉。”又曰“以廬江郡為六安國”，所以徙封為馬亭侯。 和帝即位，遷太常。永元四年，代袁安為司徒。是時竇太后臨政，憲兄弟各□威權。鴻因日食，上封事曰： 臣聞日者陽精，守實不虧，君之象也；月者陰精，盈毀有常，臣之表也。故日食者，臣乘君，陰陵陽；月滿不虧，下驕盈也。昔周室衰季，皇甫之屬專權于外，党類強盛，侵奪主埶，則日月薄食，[一]故詩曰：“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑。”[二]春秋日食三十六，弒君三十二。變不空生，各以類應。夫威柄不以放下，利器不可假人。[三]覽觀往古，近察漢興，傾危之禍，靡不由之。是以三桓專魯，田氏□齊，六卿分晉；諸呂握權，統嗣几移；哀､平之末，廟不血食。[四]故雖有周公之親，而無其德，不得行其埶也。[五] 注[一]周室衰謂幽王時也。皇甫即幽王后之党也。詩小雅曰：“皇甫卿士，番惟司徒，家伯維宰，仲允膳夫。”其類非一，故言之屬也。 注[二]十月之交，詩小雅篇名也。孔，甚也。丑，惡也。周之十月，夏之八月也。八月朔，日月交而日食，陰侵陽，臣侵君之象也。日辰之義，日為君，辰為臣。辛，金也。卯，木也。又以卯侵金，故甚惡也。 注[三]劉向上書云：“弒君三十六。”今据春秋与劉向同，而東觀及續漢范氏諸本皆云“三十二”，蓋誤也。威柄謂周禮之八柄，即爵､祿､生､置、予､奪､廢､誅也。利器謂國之權埶。假，借也。左傳曰“唯器与名，不可以假人”也。 注[四]三桓謂季孫氏､叔孫氏､仲孫氏。三家皆出自魯桓公，故言三桓。并專權魯國。至魯昭公，遂為季氏所逐，平子乃攝行君事。田氏，陳敬仲之后，因自陳奔齊，改為田氏，遂執齊政，至田和乃篡齊。六卿謂晉之智氏､中行氏､范氏､韓氏､趙氏､魏氏，并專晉政，韓､趙､魏卒三分晉國也。諸呂謂呂產､呂祿也。產領南軍，祿領北軍，謀危劉氏，故曰“統嗣几移”。 注[五]言親賢兼重，方可執政。孟子曰：“有伊尹之心則可，無伊尹之心則篡也。” 今大將軍雖欲□身自約，不敢僭差，然而天下遠近皆惶怖承旨，刺史二千石初除謁辭，求通待報，雖奉符璽，受台□，不敢便去，久者至數十日。背王室，向私門，此乃上威損，下權盛也。人道悖于下，效驗見于天，雖有隱謀，神照其情，垂象見戒，以告人君。閒者月滿先節，過望不虧，[一]此臣驕溢背君，專功獨行也。陛下未深覺悟，故天重見戒，誠宜畏懼，以防其禍。詩云：“敬天之怒，不敢戲豫。”[二]若□政責躬，杜漸防萌，則凶妖銷滅，害除福湊矣。 注[一]易曰“天垂象，見吉凶”，故言見戒也。月滿先節謂未及望而滿也。東觀記亦*(云)*作“先節”，俗本作“失節”，字之誤也。 注[二]詩大雅也。雷電震耀，天怒也。戲豫猶逸豫也。不敢自逸，所以敬天也。 夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于□青。禁微則易，救末者難，人莫不忽于微細，以致其大。恩不忍誨，義不忍割，去事之后，未然之明鏡也。 臣愚以為左官外附之臣，[一]依托權門，傾覆諂諛，以求容媚者，宜行一切之誅。閒者大將軍再出，威振州郡，莫不賦斂吏人，遣使貢獻。大將軍雖云不受，而物不還主，部署之吏無所畏憚，縱行非法，不伏罪辜，故海內貪猾，競為奸吏，小民吁嗟，怨气滿腹。臣聞天不可以不剛，不剛則三光不明；[二]王不可以不強，不強則宰牧從橫。宜因大變，改政匡失，以塞天意。 注[一]前書：“左官附益阿党之法設。”左官者，人道尚右，舍天子而事諸侯為左官。外附謂背正法而附私家。 注[二]三光，日､月､星也。天道尚剛。周易曰：“干，健也。”左傳曰：“天為剛德。” 書奏十余日，帝以鴻行太尉兼□尉，屯南､北宮。于是收竇憲大將軍印綬，憲及諸弟皆自殺。 時大郡口五六十万舉孝廉二人，小郡口二十万并有蠻夷者亦舉二人，帝以為不均，下公卿會議。鴻与司空劉方上言：“凡口率之科，宜有階品，蠻夷錯雜，不得為數。自今郡國率二十万口歲舉孝廉一人，四十万二人，六十万三人，八十万四人，百万五人，百二十万六人。不滿二十万二歲一人，不滿十万三歲一人。” 帝從之。 六年，鴻薨，賜贈有加常禮。子湛嗣。*[湛]*卒，子浮嗣。浮卒，子夏嗣。[一] 注[一]東觀記及續漢書“夏”字作“夔”也。 論曰：孔子曰“太伯三以天下讓，民無得而稱焉”。[一]孟子曰“聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志”。若乃太伯以天下而違周，伯夷率絜情以去國，并未始有其讓也。[二]故太伯稱至德，伯夷稱賢人。后世聞其讓而慕其風，徇其名而昧其致，所以激詭行生而取与妄矣。[三]至夫鄧彪､劉愷，讓其弟以取義，使弟受非服而己厚其名，于義不亦薄乎！[四]君子立言，非苟顯其理，將以啟天下之方悟者；立行，非獨善其身，將以訓天下之方動者。言行之所開塞，可無慎哉！原丁鴻之心，主于忠愛乎？何其終悟而從義也！异夫數子類乎徇名者焉。 注[一]此上論語載孔子之言也。鄭玄注云：“太伯，周太王之長子，次子仲雍，次子季歷。太王見季歷賢，又生文王有圣人表，故欲立之，而未有命。太王疾，太伯因适吳､越采藥，太王歿而不返，季歷為喪主，一讓也。季歷赴之，不來奔喪，二讓也。免喪之后，遂斷發文身，三讓也。三讓之美皆蔽隱不著，故人無得而稱焉。” 注[二]違，去也。未始猶未嘗也。言太伯､伯夷率性清絜，超然去國，未嘗故有求讓之名。 注[三]徇，營也。言二子非故立讓風以求聲譽，故至德稱于前古。后代之人直欲營慕其名，而昧其深致，所以激射詭譎之行生，而取与之閒多詐妄矣。 注[四]彪讓國异母弟荊及鳳，愷以國讓弟憲，帝皆許焉。弟不當襲爵，故言非服，而彪､愷皆獨受美名，而陷弟于不義也。 贊曰：五更待問，應若鳴鐘。[一]庭列輜駕，堂修禮容。穆穆帝則，擁經以從。 [二]丁鴻翼翼，讓而不飾。高論白虎，深言日食。[三] 注[一]禮記曰：“夙夜強學以待問。”又曰“善待問者如撞鐘，扣之以小者則小鳴，扣之以大者則大鳴，待其舂容而后盡其聲，不善荅問者反此”也。 注[二]從，就也。 注[三]春秋經書“日有食之”。杜注云：“日食者，月掩日。圣人不言月掩日，而以自食為文，闕于所不見也。” 校勘記 一二四九頁三行桓榮字春卿按：集解引汪文台說，謂書鈔云字子春。 一二四九頁三行事博士九江朱普按：王先謙謂今本東觀記作“朱文剛”。 一二五０頁一行入使授太子刊誤謂案文“入使”當作“使入”。按：孔廣陶校注本北堂書鈔五十六引續漢書作“入授太子”，無“使”字。張森楷校勘記謂治要無“使”字。 一二五０頁四行引閎弘為議郎按：東觀記無“弘”字。 一二五０頁八行建武十八年夏旱汲本、殿本“十八年”作“十六年”。按：光武紀建武十八年夏五月旱，是作“十六年”者誤也。 一二五０頁一一行戲弘字奉卿按：“奉”原斗“秦”，徑据汲本、殿本改正。 一二五０頁一一行吳郡人也按：張□謂吳郡順帝時置，榮時乃會稽郡耳，“郡”當為“縣”。 一二五三頁五行食邑五千戶按：東觀記作“五百戶”，云后以五更祿終厥身。 一二五四頁五行則真邪几于辨矣按：王先謙謂“真”蓋“貞”之誤。 一二五四頁一０行并解見吳漢傳按：集解引黃山說，謂注誤，乃見公孫述傳。 一二五五頁一行以侍中監虎賁中郎將按：刊誤謂漢無監虎賁官，蓋是“兼”字，与丁鴻同也。 一二五五頁一四行則切而不勤按：集解引沉欽韓說，謂大戴禮保傅篇作“切而不攘”，賈誼傳及新書作“切而不媿”。 一二五六頁一行召訓按：集解引惠棟說，謂本傳作“馴”，徐廣云馴古訓字。 一二五八頁六行典執政無所回避刊誤謂典為御史，非執政者，“政”當作“正”。 按：御覽四二七引作“正”。 一二五九頁五行糲食醋餐按：聚珍本東觀記“醋餐”作“粗餐”。 一二五九頁六行時太守向苗按：校補引錢大昭說，謂鸞，沛國人，苗當為國相，桓典之為孝廉，國相王吉舉之，是其證。此云“太守”，誤。 一二五九頁七行复征*(辟)*拜議郎刊誤謂征則上征之，辟則諸府辟之，議郎當云征而已，明多“辟”字。今据刪。 一二五九頁一０行*[除]*陳留巳吾長据汲本、殿本補。 一二六０頁六行一無所*(當)**[留]*据殿本改，与聚珍本東觀記合。 一二六一頁三行*[猛]*雅善彬等据汲本、殿本補。按：御覽二一五引重“猛”字。 一二六一頁四行彬遂以廢按：御覽二一五引“以”作“見”。 一二六一頁六行所著七說按：校補引侯康及柳從辰說，并謂“七說”當作“七誤”。 一二六一頁六行夙智早成岐嶷也按：刊誤謂案蔡邕本以早成為一德，傳寫之誤，反以“岐嶷”在下，當云“夙智岐嶷，早成也”。 一二六一頁一三行*[孔]*子曰据汲本、殿本補。 一二六二頁四行丁鴻字孝公按：王先謙謂李善文選注作“字季公”。 一二六三頁七行九江人鮑駿按：集解引惠棟說，謂袁宏紀“駿”作“俊”。 一二六三頁一五行故言亂*(也)**[世]*据殿本改。 一二六四頁一行父蒯聵与輒爭國按：汲本、殿本“聵”作“瞶”。下同。 一二六四頁二行不以父命辭于王命按：陳景云謂按公羊傳本文，當作“不以父命辭王父命”。 一二六四頁一０行魯陽鄉在尋陽*(郡)**[縣]*也集解引洪亮吉說，謂漢時止有尋陽縣，屬廬江郡，此“郡”字蓋“縣”字之誤。今据改。 一二六四頁一三行數受賞賜擢徙校書刊誤謂漢校書者郎官而已，鴻已為二千石，不當以校書為擢徙也，明衍“校書”二字。集解引惠棟說，謂如劉說，則“擢徙”二字無所附麗，或作“尚書”。校補謂案劉意，“擢徙”二字承上“數受賞賜”為一句，不必有所附麗，尚書六百石，亦非二千石擢徙之官。此傳但云“校書”，未言“校書郎”，則“賞賜擢徙”与“校書”各為一事，原不必校書定為官名。今按：句當有脫斗，諸說皆未諦。 一二六五頁四行同斗斛權衡按：“同”原斗“角”，徑据汲本、殿本改正。 一二六五頁一二行弒君三十二按：“弒”原斗“殺”，徑据汲本、殿本改正。 一二六六頁一一行有伊尹之心則可無伊尹之心則篡也按：殿本“心”皆改作“志”，取与今本孟子合。校補謂案周章傳論已引作“心”，官本同，周廣業据為孟子异本是也。 一二六六頁一四行雖有隱謀按：集解引王補說，謂袁宏紀作“雖欲隱諱”。 一二六七頁二行東觀記亦*(云)*作先節据校補刪。 一二六七頁一三行左傳曰天為剛德按：汲本、殿本注無此七字，而有“天道終日干干是其剛也”十字。 一二六八頁五行*[湛]*卒子浮嗣。据汲本、殿本補。 一二六八頁一０行而己厚其名按：集解引惠棟說，謂華嶠書“厚”作“享”。 一二六九頁一三行而以自食為文按：汲本、殿本“自食”斗“日食”。 ------------------ YOUTH 整理 |
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