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桓譚字君山，沛國相人也。[一]父成帝時為太樂令。譚以父任為郎，因好音律，[二]善鼓琴。博學多通，□習五經，皆詁訓大義，不為章句。[三]能文章，尤好古學，數從劉歆、楊雄辯析疑异。性嗜倡樂，[四]簡易不修威儀，而□非毀俗儒，由是多見排扺。[五] 注[一]相，縣名，故城在今徐州符离縣西北。 注[二]宮、商、角、征、羽謂之五聲，聲成文謂之音。律謂六律，黃鐘、太族、姑洗、蕤賓、無射、夷則。 注[三]說文曰：“詁，訓古言也。”章句謂离章辨句，委曲枝派也。 注[四]倡，俳优也。 注[五]扺，擊也，音紙。 哀平閒，位不過郎。傅皇后父孔鄉侯晏深善于譚。[一]是時高安侯董賢寵幸，女弟為昭儀，皇后日已疏，晏嘿嘿不得意。譚進說曰：“昔武帝欲立□子夫，陰求陳皇后之過，[二] 而陳后終廢，子夫竟立。今董賢至愛而女弟尤幸，殆將有子夫之變，可不憂哉！” 晏惊動，曰：“然，為之柰何？”譚曰：“刑罰不能加無罪，邪枉不能胜正人。 夫士以才智要君，女以媚道求主。皇后年少，希更艱難，或驅使醫巫，外求方技，此不可不備。又君侯以后父尊重而多通賓客，必借以重埶，貽致譏議。不如謝遣門徒，務執謙□，此修己正家避禍之道也。”晏曰“善”。遂罷遣常客，[三]入白皇后，如譚所戒。后賢果風太醫令真欽，使求傅氏罪過，遂逮后弟侍中喜，詔獄無所得，乃解，故傅氏終全于哀帝之時。及董賢為大司馬，聞譚名，欲与之交。譚先奏書于賢，說以輔國保身之術，賢不能用，遂不与通。當王莽居攝篡弒之際，天下之士，莫不競□稱德美，作符命以求容媚，譚獨自守，默然無言。莽時為掌樂大夫，更始立，召拜太中大夫。 注[一]傅皇后，哀帝后。 注[二]子夫，□皇后也。本平陽主家謳者，得幸于武帝，生男据，遂立為皇后。 陳皇后，武帝姑長公主嫖女也。□寵十余年，無子，聞子夫得幸，几死者數焉，上怒，遂挾婦人媚道，事覺，廢居長門宮。嫖音匹妙反。見前書。 注[三]“常”或作“賓”。 世祖即位，征待詔，上書言事失旨，不用。后大司空宋弘荐譚，拜議郎給事中，因上疏陳時政所宜，曰： 臣聞國之廢興，在于政事；政事得失，由乎輔佐。輔佐賢明，則俊士充朝，而理合世務；輔佐不明，則論失時宜，而舉多過事。夫有國之君，俱欲興化建善，然而政道未理者，其所謂賢者异也。昔楚庄王問孫叔敖曰：“寡人未得所以為國是也。”[一]叔敖曰：“國之有是，觿所惡也，恐王不能定也。”王曰：“不定獨在君，亦在臣乎？”對曰：“君驕士，曰士非我無從富貴；士驕君，曰君非士無從安存。人君或至失國而不悟，士或至饑寒而不進。君臣不合，則國是無從定矣。”庄王曰：“善。愿相國与諸大夫共定國是也。”[二]蓋善政者，視俗而施教，察失而立防，威德更興，文武迭用，然后政調于時，而躁人可定。[三] 昔董仲舒言“理國譬若琴瑟，其不調者則解而更張。”[四]夫更張難行，而拂觿者亡，[五]是故賈誼以才逐，而朝錯以智死。[六]世雖有殊能而終莫敢談者，懼于前事也。 注[一]庄王名旅，穆王商臣之子也。孫叔敖，楚賢相也。言欲為國于是，未知何以得之。 注[二]事見新序。 注[三]躁猶動也，謂躁撓不定之人也。 注[四]事見前書。 注[五]拂，違也，音扶弗反。 注[六]賈誼，洛陽人也。事文帝為博士，每詔令下，諸老先生未能言，誼盡為之對，人人各如其志所出。絳、灌之屬害之，文帝亦疏之，乃以誼為長沙太傅。 朝錯，穎川人也。事文帝為太子家令，號曰“智囊”。景帝即位，為御史大夫，請削諸侯*(之)**[支]*郡。后七國反，以誅錯為名，遂□斬錯。見前書。 且設法禁者，非能盡塞天下之奸，皆合觿人之所欲也，大抵取便國利事多者，則可矣。夫張官置吏，以理万人，縣賞設罰，以別善惡，惡人誅傷，則善人蒙福矣。今人相殺傷，雖已伏法，而私結怨讎，子孫相報，后忿深前，至于滅戶殄業，而俗稱豪健，故雖有怯弱，猶勉而行之，此為听人自理而無复法禁者也。 今宜申明舊令，若已伏官誅而私相傷殺者，雖一身逃亡，皆徙家屬于邊，其相傷者，加常二等，不得雇山贖罪。[一]如此，則仇怨自解，盜賊息矣。 注[一]雇山，解見光武紀。 夫理國之道，舉本業而抑末利，是以先帝禁人二業，錮商賈不得宦為吏，[一] 此所以抑并兼長廉恥也。今富商大賈，多放錢貨，中家子弟，為之保役，[二] 趨走与臣仆等勤，收稅与封君比入，[三]是以觿人慕□，不耕而食，至乃多通侈靡，以淫耳目。今可令諸商賈自相糾告，若非身力所得，皆以臧畀告者。[四] 如此，則專役一己，不敢以貨与人，事寡力弱，必歸功田畝。田畝修，則谷入多而地力盡矣。 注[一]高祖時，令賈人不得衣絲乘車，市井子孫不得宦為吏。 注[二]中家猶中等也。保役，可保信也。 注[三]收稅謂舉錢輸息利也。東觀記曰“中家子為之保役，受計上疏，趨走俯伏，譬若臣仆，坐而分利”也。 注[四]畀，与也。東觀記載譚言曰；“賈人多通侈靡之物，羅紈綺繡，雜彩玩好，以淫人耳目，而謁盡其財。是為下樹奢媒而置貧本也。求人之儉約富足，何可得乎？夫俗難卒變，而人不可暴化。宜抑其路，使之稍自衰焉。”畀音必二反。 又見法令決事，輕重不齊，或一事殊法，同罪异論，奸吏得因緣為市，所欲活則出生議，所欲陷則与死比，是為刑開二門也。今可令通義理明習法律者，校定科比，[一]一其法度，班下郡國，蠲除故條。如此，天下知方，而獄無怨濫矣。[二] 注*[一]科謂事條，比謂類例。 注[二]方猶法也。*書奏，不省。 是時帝方信讖，多以決定嫌疑。又□賞少薄，天下不時安定。譚复上疏曰： 臣前獻瞽言，未蒙詔報，不胜憤懣，冒死复陳。愚夫策謀，有益于政道者，以合人心而得事理也。凡人情忽于見事而貴于异聞，觀先王之所記述，咸以仁義正道為本，非有奇怪虛誕之事。蓋天道性命，圣人所難言也。自子貢以下，不得而聞，況后世淺儒，能通之乎！[一]今諸巧慧小才伎數之人，增益圖書，矯稱讖記，[二]以欺惑貪邪，詿誤人主，焉可不抑遠之哉！[三]臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術，甚為明矣；[四]而乃欲听納讖記，又何誤也！其事雖有時合，譬猶卜數只偶之類。[五]陛下宜垂明听，發圣意，屏腢小之曲說，述五經之正義，略賴同之俗語，詳通人之雅謀。[六] 注[一]論語子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也。夫子之言性与天道，不可得而聞也。”鄭玄注云：“性謂人受血气以生，有賢愚吉凶。天道，七政變動之占也。” 注[二]伎謂方伎，醫方之家也。數謂數術，明堂、羲和、史、卜之官也。圖書即讖緯符命之類也。 注[三]東觀記載譚書云“矯稱孔丘，為讖記以誤人主”也。 注[四]黃白謂以藥化成金銀也。方士，有方術之士也。 注[五]言偶中也。 注[六]賴之發聲，觿物同應。俗人無是非之心，出言同者謂之賴同。禮記曰：“無賴同。” 又臣聞安平則尊道術之士，有難則貴介冑之臣。[一]今圣朝興复祖統，為人臣主，而四方盜賊未盡歸伏者，此權謀未得也。臣譚伏觀陛下用兵，諸所降下，既無重賞以相恩誘，或至虜掠奪其財物，是以兵長渠率，各生狐疑，党輩連結，歲月不解。古人有言曰：“天下皆知取之為取，而莫知与之為取。”[二]陛下誠能輕爵重賞，与士共之，則何招而不至，何說而不釋，何向而不開，何征而不克！如此，則能以狹為廣，以□為速，亡者复存，失者复得矣。 注[一]介，甲也。冑，兜鍪也。 注[二]言先饒与之，后乃可取之。老子曰：“將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固与之。” 帝省奏，愈不悅。 其后有詔會議靈台所處，[一]帝謂譚曰：“吾欲[以]讖決之，何如？”譚默然良久，曰：“臣不讀讖。”帝問其故，譚复极言讖之非經。帝大怒曰：“桓譚非圣無法，將下斬之。”譚叩頭流血，良久乃得解。出為六安郡丞；[二]意忽忽不樂，道病卒，時年七十余。 注[一]陽衒之洛陽記曰“平昌門直南大道，東是明堂大道，西是靈台”也。 注[二]六安郡故城在今壽州安丰縣南。 初，譚著書言當世行事二十九篇，號曰新論，上書獻之，世祖善焉。[一]琴道一篇未成，肅宗使班固續成之。[二]所著賦、誄、書、奏，凡二十六篇。 注[一]新論一曰本造，二王霸，三求輔，四言体，五見征，六譴非，七啟寤，八袪蔽，九正經，十識通，十一离事，十二道賦，十三辨惑，十四述策，十五閔友，十六琴道。本造、述策、閔友、琴道各一篇，余并有上下。東觀記曰：“光武讀之，□言卷大，令皆別為上下，凡二十九篇。” 注[二]東觀記曰：“琴道未畢，但有發首一章。” 元和中，肅宗行東巡狩，至沛，使使者祠譚頤，鄉里以為榮。 馮衍字敬通，京兆杜陵人也。[一]祖野王，元帝時為大鴻臚。[二]衍幼有奇才，年九歲，能誦詩，至二十而博通腢書。王莽時，諸公多荐舉之者，衍辭不肯仕。 注[一]東觀記曰：“其先上党潞人，曾祖父奉世徙杜陵。” 注[二]野王字君卿，奉世之長子也。東觀記曰：“野王生座，襲父爵為關內侯，座生衍。”華嶠書曰：“衍祖父立，生滿，年十七喪父，早卒，滿生衍。” 時天下兵起，莽遣更始將軍廉丹討伐山東。丹辟衍為掾，与俱至定陶。莽追詔丹曰：“倉廩盡矣，府庫空矣，可以怒矣，可以戰矣。將軍受國重任，不捐身于中野，無以報恩塞責。”丹惶恐，夜召衍，以書示之。衍因說丹曰：“衍聞順而成者，道之所大也；逆而功者，權之所貴也。[一]是故期于有成，不問所由； 論于大体，不守小節。昔逢丑父伏軾而使其君取飲，稱于諸侯；[二]鄭祭仲立突而出忽，終得复位，美于春秋。蓋以死易生，以存易亡，君子之道也。[三] 詭于觿意，宁國存身，賢智之慮也。[四]故易曰‘窮則變，變則通，通則久，是以自天佑之，吉，無不利’。[五]若夫知其不可而必行之，破軍殘觿，無補于主，身死之日，負義于時，[六]智者不為，勇者不行。且衍聞之，得時無怠。[七]張良以五世相韓，椎秦始皇博浪之中，[八]勇冠乎賁、育，名高乎太山。[九]將軍之先，為漢信臣。[一０]新室之興，英俊不附。今海內潰亂，人怀漢德，甚于詩人思召公也，愛其甘棠，而況子孫乎？人所歌舞，天必從之。[一一]方今為將軍計，莫若屯据大郡，鎮撫吏士，砥厲其節，百里之內，牛酒日賜，納雄桀之士，詢忠智之謀，要將來之心，待從橫之變，興社稷之利，除万人之害，則福祿流于無窮，功烈著于不滅。何与軍覆于中原，身膏于草野，[一二] 功敗名喪，恥及先祖哉？圣人轉禍而為福，智士因敗而為功，愿明公深計而無与俗同。”丹不能從。進及睢陽，复說丹曰：“蓋聞明者見于無形，智者慮于未萌，況其昭晢者乎？[一三]凡患生于所忽，禍發于細微，[一四]敗不可悔，時不可失。公孫鞅曰：‘有高人之行，負非于世；有獨見之慮，見贅于人。’[一五]故信庸庸之論，破金石之策，[一六]襲當世之操，失高明之德。夫決者智之君也，疑者事之役也。[一七]時不重至，公勿再計。”丹不听，遂進及無鹽，与赤眉戰死。[一八]衍乃亡命河東。[一九] 注[一]于正道雖違逆而事有成功者，謂之權，所謂反經合義者也。 注[二]左氏傳，齊晉戰于賾，晉卿韓厥逐及齊侯。齊臣逢丑父乃与齊侯易位，使齊侯御車。韓厥將及齊侯，丑父令齊侯如華泉取飲，韓厥乃獻丑父于卻克。 卻克將戮之，呼曰：“自今無有代其君任患者；有一于此，將為戮矣！”卻子曰：“人不難以死免其君，我戮之不祥，赦之以勸事君者。” 注[三]祭仲，鄭大夫，突及忽皆鄭庄公子也。庄公薨，太子忽當立。公子突，宋之出也，故宋人執鄭祭仲。公羊傳曰：“祭仲何以不名？賢也。何賢乎？以為知權。其知權柰何？宋人執之，謂曰：‘為我出忽而立突’。祭仲不從其言，則君必死，國必亡；從其言，則君可以生易死，國可以存易亡。古人有權者，祭仲是也。權者反乎經，后有善者也。行權有道。殺人以自生，亡人以自存，君子不為也。” 注[四]詭，違也。 注[五]皆周易下系之詞。 注[六]負猶失也。 注[七]怠，懈也，言當急趨時。 注[八]張良大父開地相韓昭侯、宣惠王、襄哀王，父平相厘王、悼惠王。五代相韓，謂良父及祖相韓之五王也。后秦滅韓，良家僮三百人，乃悉以家財求客刺秦王。得力士，為鐵椎重百二十斤，擊始皇于博浪沙中。博浪，地名，在鄭州陽武縣南。椎音直追反，謂擊之也。 注[九]孟賁、夏育，并古之勇士也。前書音義曰：“孟賁生拔牛角。夏育，□人，力舉千鈞。” 注[一０]廉□，襄武人，宣帝時為后將軍，即丹之先。 注[一一]詩小雅曰：“雖無德与汝，式歌且舞。”言漢氏之德，人歌舞之也。尚書曰：“人之所欲，天必從之。” 注[一二]与猶如也。 注[一三]晢，明也。商鞅謂秦孝公曰：“愚者闇于成事，智者見于未萌。” 注[一四]司馬相如曰“禍故多臧于隱微，而發于人之所忽”也。 注[一五]語見史記商君傳。贅猶惡也。史記“贅”作“疑”。 注[一六]庸，常也。金石以諭堅也。 注[一七]役猶賤也。 注[一八]無鹽，縣名，屬東平郡，故城在今鄆州須昌縣東。 注[一九]華嶠書曰：“丹死，衍西歸，吏以亡軍，下司命乘傳逐捕，故亡命。” 更始二年，遣尚書仆射鮑永行大將軍事，安集北方。[一]衍因以計說永曰： 注[一]永字君長，司隸校尉宣之子。 衍聞明君不惡切□之言，以測幽冥之論；忠臣不顧爭引之患，以達万机之變。[一] 是故君臣兩興，功名兼立，銘勒金石，令問不忘。今衍幸逢寬明之日，將值危言之時，[二]豈敢拱默避罪，而不竭其誠哉！ 注[一]□，實也。幽冥諭深遠也。爭引謂引事与君爭也。事非一涂，故曰万机之變也。書曰：“一日二日万机。”東觀記：“衍更始時為偏將軍，与鮑永相善。 更始既敗，固守不以時下。建武初，為揚化大將軍掾，辟鄧禹府，數奏記于禹，陳政言事。”自“明君”以下，皆是諫鄧禹之詞，非勸鮑永之說，不知何据，有此乖違。 注[二]危猶高也。論語曰：“天下有道，危言危行。” 伏念天下离王莽之害久矣。始自東郡之師，[一]繼以西海之役，[二]巴、蜀沒于南夷，[三]緣邊破于北狄，[四]遠征万里，暴兵累年，[五]禍挐未解，兵連不息，[六]刑法彌深，[七]賦斂愈重。觿強之党，橫擊于外，百僚之臣，貪殘于內，元元無聊，饑寒并臻，父子流亡，夫婦离散，廬落丘墟，田疇蕪穢，疾疫大興，災异蜂起。于是江湖之上，海岱之濱，風騰波涌，更相駘藉，[八]四垂之人，肝腦涂地，死亡之數，不啻太半，殃咎之毒，痛入骨髓，匹夫僮婦，咸怀怨怒。 [九]皇帝以圣德靈威，龍興鳳舉，率宛、葉之觿，將散亂之兵，喢血昆陽，長驅武關，破百万之陳，摧九虎之軍，[一０]賴震四海，席卷天下，[一一]攘除禍亂，誅滅無道，一開之閒，海內大定。繼高祖之休烈，修文武之絕業，社稷复存，炎精更輝，德冠往初，功無与二。[一二]天下自以去亡新，就圣漢，當蒙其福而賴其愿。樹恩布德，易以周洽，其猶順惊風而飛鴻毛也。[一三]然而諸將虜掠，逆倫絕理，[一四]殺人父子，妻人婦女，燔其室屋，略其財產，饑者毛食，寒者裸跣，[一五]冤結失望，無所歸命。今大將軍以明淑之德，秉大使之權，統三軍之政，存撫并州之人，惠愛之誠，加乎百姓，高世之聲，聞乎腢士，故其延頸企踵而望者，非特一人也。且大將軍之事，豈得珪璧其行，束修其心而已哉？[一六]將定國家之大業，成天地之元功也。昔周宣中興之主，齊桓霸強之君耳，猶有申伯、召虎、夷吾、吉甫[一七]攘其蝥賊，[一八]安其疆宇。況乎万里之漢，明帝复興，而大將軍為之梁棟，此誠不可以忽也。[一九] 注[一]离，遭也。莽居攝元年，翟義起兵于東郡，莽發八將軍以擊之。東郡，今滑州也。 注[二]莽居攝元年，西羌龐恬、傅幡等怨莽奪其地為西海郡，攻西海太守程永，莽遣護羌校尉竇況擊之。 注[三]莽篡位，貶西南夷□町王為侯，王邯怨恨，攻益州，殺大尹程隆。莽發巴、蜀吏士擊之，出入三年，死者十七八。 注[四]莽*[始]*建國三年，烏珠單于遣左賢王入云中，大殺吏人，大輩万余，中輩數千，殺鴈門、朔方太守，略吏人畜產不可胜數，緣邊虛耗也。 注[五]暴，露也。 注[六]挐謂相連引也。 注[七]莽以地皇元年以后為不須時令，自是春夏斬人于市。 注[八]莽時江湖海澤糜沸，青、徐、荊、楚之地搔扰。前書音義曰：“跆，蹋也。” 今此為“駘”，古字通。 注[九]僮猶賤也。 注[一０]莽末，下江兵鄧曄、*(王)**[于]*匡攻武關，莽乃拜將軍九人，皆以虎為號，以捍匡等。*[匡等]*擊破六虎，敗走三虎，乃保京師倉，鄧曄等乃開武關迎更始。 注[一一]席卷言無余也。 注[一二]此上二句，司馬相如封禪書之詞。 注[一三]言其易也。王□圣主得賢臣頌曰“翼乎如鴻毛遇順風”也。 注[一四]倫亦理也。 注[一五]毛，草也。臣賢案：衍集“毛”字作“無”，今俗語猶然者，或古亦通乎？ 注[一六]言當恢廓規摹，不可空自清絜，徒約束修身而已。 注[一七]申伯，周宣王之元舅也；召虎，召穆公也；吉甫謂尹吉甫也；皆周宣王臣，并見毛詩。夷吾，管仲之字也。 注[一八]蝥賊，食禾稼虫名，諭奸盜侵漁也。蝥音牟。 注[一九]左傳子產謂子皮曰：“子于鄭國，棟也。棟折榱崩，僑將壓焉。” 且衍聞之，兵久則力屈，人愁則變生。今邯鄲之賊未滅，真定之際复扰，[一] 而大將軍所部不過百里，守城不休，戰軍不息，兵革云翔，百姓震駭，柰何自怠，不為深憂？夫并州之地，東帶名關，北逼強胡，[二]年谷獨孰，人庶多資，斯四戰之地，攻守之場也。如其不虞，何以待之？故曰“德不素積，人不為用。 備不豫具，難以應卒”。[三]今生人之命，縣于將軍，將軍所杖，必須良才，宜改易非任，更選賢能。夫十室之邑，必有忠信。[四]審得其人，以承大將軍之明，雖則山澤之人，無不感德，思樂為用矣。然后簡精銳之卒，發屯守之士，三軍既整，甲兵已具，相其土地之饒，觀其水泉之利，制屯田之術，習戰射之教，則威風遠暢，人安其業矣。若鎮太原，撫上党，收百姓之歡心，樹名賢之良佐，天下無變，則足以顯聲譽，一朝有事，則可以建大功。惟大將軍開日月之明，發深淵之慮，監六經之論，觀孫吳之策，[五]省腢議之是非，詳觿士之白黑，[六]以超周南之多，垂甘棠之風，令夫功烈施于千載，富貴傳于無窮。 伊、望之策，何以加茲！[七] 注[一]邯鄲謂王郎也。真定謂劉楊也。 注[二]井陘關也。要害之塞，故曰名關。東觀記作“石陘關”。 注[三]史記子貢說晉君曰：“慮不先定，不可以應卒。”卒音倉忽反。 注[四]東觀記曰：“無謂無賢，路有圣人”。 注[五]孫武，吳王闔廬將；吳起，魏文侯將；并著兵書也。 注[六]白黑猶賢愚也。 注[七]伊尹、呂望。 永既素重衍，為且受使得自置偏裨，乃以衍為立漢將軍，[一]領狼孟長，屯太原，[二]与上党太守田邑等繕甲養士，扞□并土。 注[一]東觀記曰“時永得置偏裨將五人”也。 注[二]狼孟，縣名，屬太原郡，故城在今并州陽曲縣東北。 及世祖即位，遣宗正劉延攻天井關，与田邑連戰十余合，延不得進。邑迎母弟妻子，為延所獲。[一]后邑聞更始敗，乃遣使詣洛陽獻璧馬，即拜為上党太守。 [二]因遣使者招永、衍，永、衍等疑不肯降，而忿邑背前約，[三]衍乃遣邑書曰： 注[一]東觀記曰：“鄧禹使積弩將軍馮愔將兵擊邑，愔悉得邑母弟妻子。” 注[二]東觀記曰，遣騎都尉弓里游、諫大夫何叔武，即拜邑為上党太守。 注[三]東觀記，衍与邑素誓刎頸，俱受重任。 蓋聞晉文出奔而子犯宣其忠，[一]趙武逢難而程嬰明其賢，[二]二子之義當矣。 今三王背畔，赤眉危國，[三]天下蟻動，社稷顛隕，[四]是忠臣立功之日，志士馳馬之秋也。伯玉擢選剖符，專宰大郡。[五]夫上党之地，有四塞之固，東帶三關，西為國蔽，[六]柰何舉之以資強敵，開天下之匈，假仇讎之刃？豈不哀哉！[七] 注[一]晉文公重耳避麗姬之難出奔，狐偃勸令返國，遂為霸主。子犯即狐偃字也。 注[二]趙盾，晉卿，生趙朔，朔娶晉成公姊為夫人。晉景公三年，大夫屠岸賈誅趙氏，殺趙朔，滅其族。朔妻有遺腹，走公宮。趙朔客程嬰、公孫杵臼。杵臼謂程嬰曰：“胡不死？”程嬰曰：“朔之婦有遺腹，若幸而生男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居無何，朔妻生男，屠岸賈聞之，乃索于宮中。夫人置儿于稿中，祝曰：“趙宗滅乎，若*(唬)**[□]*。即不滅，若無聲。”及索儿，竟無聲。程嬰曰：“今一索不得，后必复索之。”杵臼乃取它嬰儿負之匿山中。諸將共攻殺杵臼并孤儿，然趙氏真孤乃在程嬰所，即趙武也。居十五年，晉景公乃立趙武為卿，而复其田邑。事見史記。 注[三]三王見更始傳。 注[四]蟻動諭觿。 注[五]文帝初，与郡守始為銅虎符、竹使符，分持其一，以為瑞信。剖即分也。 注[六]三關謂上党關、壺口關、石陘關也。陘音形。 注[七]張儀說楚王曰：“秦下甲攻□陽晉，大開天下匣。”李斯曰：“所謂借寇兵而繼盜糧也。” 衍聞之，委質為臣，無有二心；[一]挈瓶之智，守不假器。[二]是以晏嬰臨盟，擬以曲戟，不易其辭；[三]謝息守郕，脅以晉、魯，不喪其邑。[四]由是言之，內無鉤頸之禍，外無桃萊之利，[五]而被畔人之聲，蒙降城之恥，竊為左右羞之。且邾庶其竊邑畔君，以要大利，曰賤而必書；莒牟夷以土地求食，而名不滅。是以大丈夫動則思禮，行則思義，未有背此而身名能全者也。[六]為伯玉深計，莫若与鮑尚書同情曒力，顯忠貞之節，立超世之功。如以尊親系累之故，能捐位投命，歸之尚書，大義既全，敵人紓怨，[七]上不損剖符之責，下足救老幼之命，申眉高談，無愧天下。若乃貪上党之權，惜全邦之實，衍恐伯玉必怀周趙之憂，上党复有前年之禍。[八]昔晏平仲納延陵之誨，終免欒高之難；[九] 孫林父違穆子之戒，故陷終身之惡。[一０]以為伯玉聞此至言，必若刺心，自非嬰城而堅守，則策馬而不顧也。[一一]圣人轉禍而為福，智士因敗以成胜，愿自強于時，無与俗同。 注[一]委質猶屈膝也。左傳曰：“策名委質，貳乃辟也。臣無二心，古之制也。” 注[二]解見左傳。 注[三]晏子春秋曰：“齊大夫崔杼弒齊庄公，乃劫諸大夫盟。有敢不盟者，戟鉤其頸，□承其心，曰：‘不与崔氏而与公室者，盟神視之，言不疾，指不至血者死。’所殺者七人，而后及晏子。晏子奉血仰天曰：‘崔氏無道而殺其君，若有能复崔氏而嬰不与，盟*[神]*視之。’遂仰而飲血。崔氏曰：‘晏子与我，則齊國吾与共之；不与我，則戟在脰，□在心，子圖之。’晏子曰：‘劫吾以刃而失其意，非勇也。留吾以利而背其君，非義也。 詩云：“愷悌君子，求福不回。”嬰可回而求福乎？□刃鉤之，直兵推之，嬰不革矣。’崔子遂釋之。” 注[四]左傳，孟孫之家臣謝息。孟孫從魯昭公如楚，謝息為孟孫守郕邑。晉人來理□田，季孫將以郕邑与之。謝息不可，曰：“夫子從君而守臣喪邑，雖吾子亦有猜焉。”季孫曰：“君之在楚，于晉罪也。又不听晉，魯罪重矣。晉師必至，吾無以待之。”謝息曰：“古人有言，‘挈瓶之智，守不假器。’”季孫曰：“吾与子桃。”辭以無山，与之萊、柞，乃遷于桃。杜預注曰：“挈瓶，汲器，諭小智也。魯國*(下)**[卞]*縣東南有桃虛。”萊、柞，二山名。 注[五]臣賢案：謝息得桃邑萊山，故言“無桃萊之利”也。但為“萊”字似“棗”，文又連“桃”，后學者以“桃棗”易明，“桃萊”難悟，不究始終，輒改“萊”為“棗”。衍集又作“菜”，或改作“乘”，展轉乖僻為謬矣。 注[六]庶其，邾大夫，以邾邑漆、閭丘奔魯，故言竊邑畔君以要利也。牟夷，莒大夫，竊牟婁及防茲來奔；昭公三十一年，邾黑肱以濫來奔。左傳曰，以地畔，求食而已，不求其名。賤而必書，以名其人，終為不義，不可滅已。是故君子動則思禮，行則思義。或求名而不得，或欲蓋而名彰。此所謂三畔人名者也。 注[七]紓，緩。音舒。 注[八]史記曰，趙孝成王時，韓上党*(太)*守馮亭使人至趙曰：“韓不守上党，入之于秦，其吏人皆安為趙，不欲為秦。有城市邑十七，愿再拜入之趙。”趙王大喜，召平陽君豹告曰：“馮亭入城市邑十七，受之何如？”豹曰：“圣人甚惡無故之利。夫秦蚕食韓氏，地中絕不令相通，韓氏所以不入于秦者，欲嫁其禍于趙，必勿受也。”趙王不听，遂發兵取上党，于是秦人圍趙，坑其卒四十万。秦又圍邯鄲。又攻西周，拔之。故言怀周趙之憂。前年猶往時。 注[九]延陵，邑名，吳公子季札所封，故以號焉。左傳魯襄二十九年，季札聘齊，見晏平仲。曰：“子速納邑与政。無邑無政，乃免于難。”晏子因陳桓子以納邑与政，是以免于欒高之難。欒謂子雅，高謂子尾，皆齊大夫。左氏魯昭公八年，欒高作難，晏子無罪。 注[一０]孫林父，□大夫孫文子也。穆子，魯大夫叔孫豹也。左傳，□侯使孫林父聘魯，且尋盟。公登亦登，叔孫穆子相儀，趨進曰：“諸侯之會，寡君未嘗后□君。今吾子不后寡君，未知所過。”孫子無詞，亦無悛容。穆子曰：“孫子必亡。為臣而君，過而不悛，亡之本也。”至襄十四年，孫林父逐出□獻公。 獻公复入國，林父遂以戚邑畔。是陷于終身之惡。 注[一一]言不過為二涂而已。 邑報書曰：邑報書曰： 仆雖駑怯，亦欲為人者也，豈苟貪生而畏死哉！曲戟在頸，不易其心，誠仆志也。 閒者，老母諸弟見執于軍，而邑安然不顧者，豈非重其節乎？若使人居天地，壽如金石，要長生而避死地可也。今百齡之期，未有能至，老壯之閒，相去几何。誠使故朝尚在，忠義可立，雖老親受戮，妻儿橫分，邑之愿也。 閒者，上党黠賊，大觿圍城，義兵兩輩，入据井陘。邑親潰敵圍，拒擊宗正，[一] 自試智勇，非不能當。誠知故朝為兵所害，新帝司徒已定三輔，[二]隴西、北地從風響應。 其事昭昭，日月經天，河海帶地，不足以比。[三]死生有命，富貴在天。[四] 天下存亡，誠云命也。邑雖沒身，能如命何？ 注[一]即劉延。 注[二]謂鄧禹也。 注[三]言明白也。 注[四]論語子夏之詞。 夫人道之本，有恩有義，義有所宜，恩有所施。君臣大義，母子至恩。今故主已亡，義*(無)**[其]*誰為；老母拘執，恩所當留。而厲以貪權，誘以策馬，抑其利心，必其不顧，何其愚乎！ 邑年三十，歷位卿士，性少嗜欲，情厭事為。況今位尊身危，財多命殆，鄙人知之，何疑君子？ 君長、敬通[一]揭節垂組，自相署立。[二]蓋仲由使門人為臣，孔子譏其欺天。 [三]君長据位兩州，加以一郡，[四]而河東畔國，兵不入彘，[五]上党見圍，不窺大谷，[六]宗正臨境，莫之能援。兵威屈辱，國權日損，三王背畔，赤眉害主，未見兼行倍道之赴，若墨翟累茧救宋，申包胥重胝存楚，□女馳歸唁兄之志。[七]主亡一歲，莫知定所，虛冀妄言，苟肆鄙塞。未能事生，安能事死？未知為臣，焉知為主？豈厭為臣子，思為君父乎！欲搖太山而蕩北海，[八]事敗身危，要思邑言。 注[一]君長，鮑永字也。 注[二]揭音其謁反，謂負也。 注[三]孔子有疾，仲由欲使門人為臣，以大夫之禮葬孔子。孔子謂曰：“由之行詐也！吾誰欺，欺天乎？”事具論語。 注[四]衍集，鮑永行將軍事，安集并州，擁兵屯太原，与太原李仲房同心并力。 注[五]聞更始敗，故諸國畔也。不入彘，言不征之也。彘，縣名，屬河東郡，順帝改曰永安。 注[六]即上所謂黠賊所圍城者也。大谷自太原趣上党之道。不窺言不來救也。 今并州大谷縣西有大谷是也。 注[七]□女，□宣公庶子頑之女，為許穆公夫人，其兄即戴公。吊失國曰唁。 □懿公為狄所滅，戴公乃立廬于曹邑。許穆夫人閔□亡，思歸唁之，不得，乃賦載馳之詩。事見左傳。 注[八]言不可也。孟子曰“挾太山而超北海”也。 衍不從。或訛言更始隨赤眉在北，[一]永、衍信之，故屯兵界休，[二]方移書上党，云皇帝在雍，以惑百姓。永遣弟升及子豻張舒誘降涅城，[三]舒家在上党，邑悉系之。又書勸永降，永不荅，[四]自是与邑有隙。邑字伯玉，馮翊人也，后為漁陽太守。[五]永、衍審知更始已歿，乃共罷兵，幅巾降于河內。[六] 注[一]訛，偽也。 注[二]界休，縣，屬太原郡，今汾州縣。 注[三]東觀記曰：“升及舒等謀使營尉李匡先反涅城，開門內兵，殺其縣長馮晏，立故謁者祝回為涅長。”涅，縣名，屬上党郡，故城在今潞州鄉縣西。涅音奴結反。 注[四]東觀記載邑書曰：“愚聞丈夫不釋故而改圖，哲士不徼幸而出危。今君長故主敗不能死，新帝立不肯降，擁觿而据壁，欲襲六國之從。与邑同事一朝，內為刎頸之盟，興兵背畔，攻取涅城。破君長之國，坏父母之鄉，首難結怨，輕弄凶器。人心難知，何意君長當為此計。昔者韓信將兵，無敵天下，功不世出，略不再見，威執項羽，名出高帝，不知天時，就亨于漢。知伯分國，既有三晉，欲大無已，身死地分，頭為飲器。君長銜命出征，擁帶徒士，上党□不能救，河東畔不能取，朝有顛沛之憂，國有分崩之禍，上無仇牧之節，下無不占之志。天之所坏，人不能支。君長將兵不与韓信同日而論，威行得觿不及智伯万分之半，不見天時，不知厭足。欲明人臣之義，當先知故主之未然；欲貪天下之利，宜及新主之未為。今故主已敗，新主既成，四海為羅网，天下為敵人，舉足遇害，動搖触患，履深泉之薄冰不為□，涉千鈞之發机不知懼，何如其知也？絕鮑氏之姓，廢子都之業，誦堯之言，服桀之行，悲夫命也。張舒內行邪孽，不遵孝友，疏其父族，外附妻党，已收三族，將行其法。能逃不自詣者舒也，能夷舒宗者予也。”永邑遂結怨焉。 注[五]東觀記曰：“邑，馮翊蓮芍人也。其先齊諸田，父丰，為王莽著威將軍。 邑有大節，涉學蓺，能善屬文。為漁陽太守，未到官，道病，征還為諫議大夫，病卒。” 注[六]不加冠幘，但以一幅巾飾首而已。 帝怨衍等不時至，永以立功得贖罪，遂任用之，[一]而衍獨見黜。永謂衍曰：“昔高祖賞季布之罪，誅丁固之功。[二]今遭明主，亦何憂哉！”衍曰：“記有之，人有挑其鄰人之妻者，挑其長者，長者詈之，挑其少者，少者報之，后其夫死而取其長者。或謂之曰：‘夫非罵爾者邪？’曰：‘在人欲其報我，在我欲其罵人也。’[三]夫天命難知，人道易守，守道之臣，何患死亡？”頃之，帝以衍為曲陽令，[四]誅斬劇賊郭胜等，降五千余人，論功當封，以讒毀，故賞不行。 注[一]立功謂說下怀。 注[二]季布，項羽將。數窘漢王。漢王即位，赦布以為郎中。丁固，季布母弟。 為項羽將，亦窘高祖，高祖急，顧謂丁固曰：“兩賢豈相□哉！”丁公引還。高祖即位，丁固謁見。高祖曰：“使項王失天下者丁公也。”遂斬之。 注[三]此并陳軫對秦王之詞也。見戰國策。引之者，言己為故主守節，亦冀新帝重之也。挑音徒了反。 注[四]曲陽，縣名，屬常山郡，故城在今定州*(彭)**[鼓]*城縣西也。 建武六年日食，[一]衍上書陳八事：其一曰顯文德，二曰□武烈，三曰修舊功，四曰招俊杰，五曰明好惡，六曰簡法令，七曰差秩祿，八曰撫邊境。書奏，帝將召見。初，衍為狼孟長，以罪摧陷大姓令狐略，是時略為司空長史，讒之于尚書令王護、尚書周生丰曰：“衍所以求見者，欲毀君也。”[二]護等懼之，即共排閒，衍遂不得入。 注[一]續漢志曰：“建武六年九月丙寅晦，日有食之，史官不見，郡以聞。” 注[二]風俗通曰：“周生，姓也。”豫章舊志曰：“丰字偉防，太山南武陽人也。 建武七年為豫章太守，清約儉惠。” 后□尉陰興、新陽侯陰就以外戚貴顯，深敬重衍，衍遂与之交結，由是為諸王所聘請，[一]尋為司隸從事。帝懲西京外戚賓客，故皆以法繩之，大者抵死徙，其余至貶黜。衍由此得罪，嘗自詣獄，有紹赦不問。[二]西歸故郡，閉門自保，不敢复与親故通。 注[一]興及就并光烈皇后母弟也。衍集与陰就書曰：“衍聞神龍驤首，幽云景蒸，明圣修德，志士思名。是以意同情合，聲比*(則)**[相]*應也。伏見君侯忠孝之性，慈仁殷勤，論議周密，思慮深遠。顧以微賤，數蒙圣恩，被侯大惠。衍年老被病，恐一旦無祿，命先犬馬，怀抱不報，繼恨入冥，思剖肝膽，有以塞責。方今天下安定，四海咸服，蒙恩更生之臣，無所□其死力。側聞東平、山陽王壯當之國，擇除官屬，衍不自量，愿侯白以衍備門□。鄙語曰：‘水不激不能破舟，矢不激不能飲羽。’不念舊惡，名賢所高。負責之臣，欲言不敢，惟侯哀怜，深留圣心，則闔棺之日，魂复何恨。” 注[二]時衍又与就書曰：“奏曹掾馮衍叩頭死罪：衍材素愚駑，行義污穢，外無鄉里之譽，內無汗馬之勞，猥蒙明府天覆之德，華寵重疊。閒者，掾史疑衍之罪，觿煦飄山，當為灰土。賴蒙明察，揆其素行，复保首領。倍知厚德篤于慈父，□淫肌膚，滲漉骨髓，德重山岳，澤深河海。前送妻子還淄縣，遭雨逢暑，以七月還。至陽武，聞詔捕諸王賓客，惶怖詣闕，冀先事自歸。十一日到，十二日書報歸田里。即日束手詣洛陽詔獄，十五日夜詔書勿問。得出，遭雨，又疾，大困。冀高世之德，施以田子老馬之惠，贈以秦穆駿馬之恩，使長有依歸，以□忠心。” 校勘記 九五五頁五行性嗜倡樂按：“嗜”原斗“著”，徑据汲本、殿本改正。 九五五頁五行由是多見排扺“扺”汲本、殿本作“抵”，注同。按：注云音紙，則字當作“扺”。 九五六頁一行殆將有子夫之變按：“變”原斗“父”，徑据汲本、殿本改正。 九五六頁五行遂逮后弟侍中喜刊誤謂傅喜非后弟，“喜”當作“嘉”。按：何焯謂董賢求傅氏罪事与前書參差不合。高武侯傅喜，孔鄉侯晏之從兄弟，安得复有后弟名喜為侍中者也？大抵范史事未核。沈家本謂按前書傅喜傳、董賢傳、外戚傳并無此事，又別無傅嘉其人，劉氏亦肊揣之詞，何說得之。 九五八頁三行請削諸侯*(之)**[支]*郡張森楷校勘記謂“之”當作“支”，前書可證。今按：張說是。前書顏注“支郡，在國之四邊者也”。之与支聲近而斗。 今据改。 九五八頁一二行多放錢貨汲本“錢”作“田”。按：今聚珍本東觀記作“多收田貨”。 九六一頁三行冑兜鍪也按：“鍪”原作“□”，斗字，徑据汲本、殿本改正。 九六一頁六行吾欲*[以]*讖決之按：校補引錢大昭說，謂閩本“欲”下有“以”字；又謂今案東觀記、袁紀、通鑒均有“以”字。又張森楷校勘記謂治要“欲”下有“以”字。今据補。 九六一頁七行譚叩頭流血按：“譚”字原脫，徑据汲本、殿本補。 九六一頁八行出為六安郡丞按：袁紀作“六安太守丞”。 九六一頁九行陽衒之洛陽記曰按：汲本、殿本作“楊衒之”。 九六三頁五行莫若屯据大郡按：集解引惠棟說，謂“屯据”袁宏紀作“先据”。 九六三頁一０行見贅于人按：集解引惠棟說，謂袁宏紀“贅”作“疑”。 九六三頁一五行將為戮矣按：殿本、集解本“矣”作“乎”，疑后人依左傳改。 九六六頁六行喢血昆陽刊誤謂喢血是盟時喢血，此當作“喋”。按：喢喋古通用，劉說泥。 九六六頁一０行寒者裸跣按：“跣”原斗“洗”，徑据汲本、殿本改正。 九六六頁一四行猶有申伯召虎夷吾吉甫按：惠棟補注引吳仁杰補遺，謂“吉甫”當作“成父”，謂王子成父也。若尹吉甫，不應序于夷吾之下。 九六七頁四行莽*[始]*建國三年按：“建”上當脫“始”字，今補。 九六七頁一一行*(王)**[于]*匡攻武關按：張森楷校勘記謂“王匡”當依前書莽傳作“于匡”，各本并誤。今据改。 九六七頁一一行以捍匡等*[匡等]*擊破六虎按：張森楷校勘記謂“匡等”下當更有“匡等”二字，文義乃明。今据補。 九六八頁一０行雖則山澤之人按：刊誤謂“雖則”當作“則雖”。 九七０頁九行趙宗滅乎若*(唬)**[□]*据汲本改。按：殿本“□”作“啼”，乃□之俗字；原本作“唬”，則斗字矣。 九七一頁九行必怀周趙之憂集解引何焯說，謂“周”疑“禍”字之誤，注非。 校補引錢大昭說，謂“周”當是“害”字之誤。按：校補謂害周形近易誤，錢說為胜。 九七二頁二行盟*[神]*視之据汲本、殿本補。今按：“盟”疑“明”之斗。 九七二頁七行吾無以待之按：“待”原斗“侍”，徑改正。 九七二頁八行魯國*(下)**[卞]*縣東南有桃虛按：下卞形近而斗，各本同，今据左昭七年杜注改正。 九七二頁一五行韓上党*(太)*守馮亭据史記趙世家刪。按：漢以前無太守也。 九七四頁八行義*(無)**[其]*誰為据汲本、殿本改。 九七五頁一三行永遣弟升按：“升”原斗“叔”，徑据汲本、殿本改正。注同。 九七六頁一一行履深泉之薄冰汲本、殿本“泉”作“淵”。按：章怀避唐諱，于引文亦皆改易，后人又多回改，此其一例也。 九七七頁一０行今定州*(彭)**[鼓]*城縣西也据刊誤改。 九七八頁六行聲比*(則)**[相]*應也据汲本、殿本改。 ------------------ YOUTH 整理 |
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