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自書契之作，先民可得而聞者，經傳所稱，唐、虞以上，帝王有號謚。輔佐不可得而稱矣，而諸子頗言之，雖不考虖孔氏，然猶著在篇籍，歸乎顯善昭惡，勸戒后人，故博采焉。孔子曰：“若圣与仁，則吾豈敢？”又曰：“何事于仁，必也圣乎！”“未知，焉得仁？”“生而知之者，上也；學而知之者，次也；因而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。”又曰：“中人以上，可以語上也。”“唯上智与下愚不移。”傳曰：譬如堯、舜，禹、稷、契与之為善則行，鯀、言雚兜欲与為惡則誅。可与為善，不可与為惡，是謂上智。桀、紂，龍逢、比干欲与之為善則誅，于莘、崇侯与之為惡則行。可与為惡，不可与為善，是謂下愚。齊桓公，管仲相之則霸，豎貂輔之則亂。可与為善，可与為惡，是謂中人。因茲以列九等之序，究极經傳，繼世相次，總備古今之略要云。表略 ------------------ 國學网站獨家推出 |
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