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自古受命及中興之君，必興滅繼絕，修廢舉逸，然后天下歸仁，四方之政行焉。傳稱武王克殷，追存賢圣，至乎不及下車。世代雖殊，其揆一也。高帝撥亂誅暴，庶事草創，日不暇給，然猶修祀六國，求聘四皓，過魏則寵無忌之墓，适趙則封樂毅之后。及其行賞而授位也，爵以功為先后，宮用能為次序。后嗣共己遵業，舊臣繼踵居位。至乎孝武，元功宿將略盡。會上亦興文學，進拔幽隱，公孫弘自海瀕而登宰相，于是寵以列侯之爵。又疇咨前代，詢問耆老，初得周后，复加爵、邑。自是之后，宰相畢侯矣。元、成之間，晚得殷世，以備賓位。 漢興，外戚与定天下，侯者二人。故誓曰：“非劉氏不王，若有亡功非上所置而侯者，天下共誅之。”是以高后欲王諸呂，王陵廷爭；孝景將侯王氏，修侯犯色。卒用廢黜。是后薄昭、竇嬰、上官、衛、霍之侯，以功受爵。其余后父据《春秋》褒紀之義，帝舅緣《大雅》申伯之意，浸廣博矣。是以別而敘之。表略 ------------------ 國學网站獨家推出 |
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