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李斯一到蘭陵，便去拜見大師荀卿。他心里忐忑不安，不知大師會不會收下自己。 荀卿的私塾設在蘭陵令府的東邊，名為“勸學堂”。因挂職蘭陵令，苟卿享受縣令一級的待遇，其講學場所也一并被警衛起來，如同官府衙堂一般。 作為碩果僅存的儒學大師，葡況的聲譽當時正如日中天，不僅在楚國，而且在秦、齊、燕、趙、魏、韓等國，受到官方和民間的一致推崇，被尊為荀卿。他的一篇《勸學》，學子們几乎人手一冊，其中名句“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水”，更是人人心記口誦，不但場面應酬時引用，就連平時到集市裁衣購物，都不免隨口亂說，全不管地點和場合。孔于之后三百年，除了鄒人孟坷，以滔滔不絕的雄辯在學界出過一陣風頭外，儒家一派，至今還無人能在學業上出其右。說起來，盂軻雖有虛名，喜歡到處說自己是孔子之孫子思的弟子，但有識之士都知道，那不過是攀附名人。先圣之學的嫡傳，大家腹議之后公認，非荀卿莫屬。 進了“勸學堂”，李斯因心情緊張，跨過門檻，便立住了，不敢再往前移步。大堂四壁，懸著許多字絹畫帛，繪著圣人之像，又錄著許多哲理名言，置身其間，令人頓覺自己渺小起來。前壁正中，是孔子講學圖，先圣站著，似在‘子曰’，有誨人不倦之態；七十二弟子，或立或倚，或蹲或坐，全呈聚精會神之狀。畫的左右接著兩條宇幅，左邊是“學而時習之”，右邊是“朋自遠方來”，中間橫著四個大字：“不亦樂乎”。 在那“不亦樂乎”四個大字下面，正襟危坐著一個眉頭緊鎖、滿臉正气的老者。 李斯知道，那一定是大師荀況了。 高高坐在上面的荀卿，有一种令人仰視才會生出的威嚴，讓李斯惶恐得不敢抬頭仰望。他以前見過不少鄉間城里的學士儒生，卻從未面對過大師。讓他微微吃惊的是，大師實際并不高大，遠不像士子們傳說中的那樣身材魁偉，不過，矮胖的身材倒使大師平添了一些平易近人之處。 李斯定了定神，趨步上前，一邊執禮，一邊大聲說道：“弟子李斯，拜見大人，愿從大人學帝王之術。” 話一出口，只見上面端坐著的荀卿，臉色一變，已滿是惱意了。 一陣靜默。 “我不懂什么帝王之術。”荀卿不高興地回答說，眉頭鎖得更緊了。 李斯知道自己第一句話就說錯了，但不知錯在哪里。他呆立在了那里，一時不知所措。 投師荀門，李斯最擔心的，就是荀卿拒絕收下自己。 一路上爬坡越澗，風餐露宿，辛苦异常，就是為了拜荀卿為師。當上了“荀卿弟子”，對于庶民出身的自己來說，無异就是踏上了仕途的捷徑。不然，自己一輩子就只能是一個從郡府領點柴米勉強謀生的小吏，永遠成不了享有朝廷食祿的大夫。 為了湊足學費，他特地背來了几袋子糧食，有小麥、玉米，還有黃豆和綠豆。為此，從上蔡到蘭陵，不過十天的路程，他卻走了整整二十多天。一般弟子求學，都是帶几串干肉來，沒人扛著几袋糧食來拜師。但他能搞到的就這些五谷雜糧，所謂“靠山打狼，靠倉吃糧”，沒有別的辦法。糧食這東西，瀝是沉了點儿，也只好辛辛苦苦地扛來。這几袋“學費”，在進“勸學堂”時，全被門人扣下了，說是要檢查一下，怕里面藏著什么凶器。 現在，他最擔心的事情發生了。 “什么帝王之術？我所知者，修身而已。”過了一會儿，荀卿又說道，像是繼續剛才的話題，又像是看到眼前年輕人窘迫的樣子，有些不忍，語气緩和了下來。對同輩學人，荀卿向來是不留情面的，但對青年，就像所有大師一樣，總是要加以呵護的。 神色尷尬的李斯，馬上反應了過來，赶緊說： “李斯愿學修身。” 荀卿微微點了點頭，眉頭微舒，臉上也露出一絲笑容，問道： “是何方人氏？” “回稟大人，小的……” “不必如此拘禮。這里不是官場，”荀卿打斷李斯的話，“再說，你我都是讀書人，讀書人不分大小。” “是的，先生。”李斯恭敬地回答說，“弟子是楚國上蔡人。” “上蔡？”荀卿似乎有了興趣，“是不是當年仲尼被多日圍困而‘講誦弦歌不衰’的地方？” “是的，正是那地方。” “君子固窮呵！”荀卿感慨万分，“孔子一生坎坷，困于陳、蔡之間時，几天沒吃沒喝，差一點餓死。當時，他問身旁的弟子：‘我們不是野牛猛虎，為什么會被困在曠野中呢？’” 李斯剛進“勸學堂”時，曾看到牆壁上，有一個牛頭，与圣人名言挂在一起，當時覺得有些莫名其妙，此時才明白，原來其中也大有深意。可牆上只有牛頭，不見虎頭，可能是大師年輕時射虎不成，只打了一頭野牛。 荀卿扭頭望著窗外，目光深逮起來，自顧自地繼續說下去： “當時，于路說：‘也許夫子還未達到仁的境界，所以人家不相信我們。’這話完全是坏疑的論調，孔子听了很不高興；子貢說：‘夫子之道過于高深了，所以天下不容。是不是應該稍稍降低些標准？’這話頗有修正的味道，孔子听了也不滿意；最后，顏回說：‘夫子之道至高至深，天下因此不容，但不容又有何妨？天下不容，方顯出君子之本色！’這話說得是何等的好啊！孔子听了，一天都欣欣然的。在艱難困苦之時，顏回能堅定不移，毫不動搖，經受住了考驗，不容易呵！顏回能如此，是因為他有信仰。君子沒有信仰是不行的。几天缺水斷糧，沒有信仰如何堅持得住？顏回畢竟是吃過苦的人，當年住在陋巷里，一簞食，一瓢飲……哦，扯遠了……” “弟子一定以顏回為榜樣。”李斯恭立著，小心翼翼地回答，“作一個有信仰的君子。” 荀卿的目光回到了站在面前的李斯身上： “當君子不易呵！我三歲識字，五歲讀圣人之書，二十歲游學各國，如今六十歲了，仍一事無成。” “先生太自謙了。”李斯小聲說，“海內學子，沒有不以先生為泰斗的。弟子出身貧寒，沒有机會拜師求學，全靠自學，平日在上蔡郡府中做事，看管糧倉，只怕先生不肯收我這樣的貧賤弟子？” 荀況微微愣了一下，又打量起李斯，沉吟了一會儿，說：“孔子年輕時，也曾貧且賤，不也在糧倉作過計量小吏嗎？”荀卿說，眼前這個年輕人的誠實顯然給他留下了好感，“學問之事，只有無知，沒有貧賤。” 李斯心中一暖，眼角有些濕潤。 荀卿嚴肅地說：“我是不講帝王之術的。如今，周室衰微，禮崩樂坏，天下征戰不止，諸侯圖強爭霸。帝王之術流行，成為顯學，誤國害民。王道之興，非刀劍之功；霸業之成，非陰謀之力。” 他頓了頓，揚頭沉思片刻，又說：“我早就說過：‘天行有常，不為堯存，不為桀亡。’義立而王，信立而霸，禮法治國，則天下歸心矣！可惜今日之帝王，竟無人明白這淺顯的道理。” 李斯在一旁點頭不止，感覺這道理好像有點不太連貫，但不敢多言，生怕再說錯什么。 “人之有欲，焉能不爭？爭則亂，亂則离，离則弱，弱則亡。” 荀卿畢竟是講慣課的，一旦說開了，就有些停不下來，“故人之性惡，有待圣王之治，禮義之化。禮及身而行修，義及國而政明。這就是君子們的責任和使命了。” 他停了下來，咳嗽了兩聲，歇了一會儿，繼續說：“君子不怕別人看輕，不怕別人見疑，也不怕君王不用，就怕……”他又頓住，目光炯炯地注視著李斯，“誘于名利，懼于威勢，不能端然正已，擇正道而行。如此者，輕則身敗名裂，重則國危家殆。” 李斯听著，已霍然一身冷汗，赶緊說：“弟子今日懂得了修身之精義。” 他沒想到自己一語不慎，引出了大師這樣一大篇教誨，夠自己終生受用。 正說著，西廂房那邊，驟然響起一陣鼓樂。先是鑼鼓低敲，笙竿高鳴，然后傳來一陣鐘磬之音。李斯正惊异時，那鼓樂突然低了下去，一片童音歌聲，裊裊飄來： 請成相，世之殃，愚暗愚暗墮賢良！ 人主無賢，如替無相，何倀倀。 請布基，慎圣人，愚而自專事不治！ 主忌苟胜，群臣莫訣，必逢災。 那歌聲，曲調流暢婉轉，纏綿柔美，似情歌愛曲，只是那歌詞佶屈聱牙，几乎完全听不懂，朦朧詩一般。 李斯抬起頭來看著荀卿，眼神中充滿了疑惑的神情。 “這是我新創作的歌詞，用時下流行的鄭樂歌之。”荀卿一邊揮手和著歌樂的節拍，一邊認真地說，“樂者，圣人之事也。其感人也深，化人也速，可移風异俗，純民正國。當年，先師孔子，采風、雅、頌，和之于韶樂，以教化天下；如今，大道不行，讀先圣之書的人日少，我擇其要義，編成歌謠，譜之樂曲，教童子傳唱，或許能普及一下先圣的思想。鄭樂雖纏綿淫靡，屬‘靡靡之音’，卻不可一概否定，此樂畢竟是流行之曲，為我所用，可以寓教于樂……。” 論臣過，反其施，尊主安國尚賢義！ 拒諫飾非，愚而上同，國必禍。…… 荀卿的最后几句話被一陣歌聲淹沒了。 在陣陣歌聲中，李斯懸著的心慢慢放了下來，緊張的情緒也漸漸松弛。那邊，荀卿閉目凝神，身体徽晃，完全沉浸在自創歌曲的抑揚頓挫的節奏里，神態頗有几分激昂。 ------------------ 文學殿堂 掃描校對 |
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