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６

　　“沒有。律師先生，我十分佩服這位中國姑娘，她上船時就決定把處女寶留到婚禮之夜再獻給丈夫。她對我說過，正因為她太愛謝先生，才作出這樣的決定。在几天的情熱中她始終能堅守這道防線，真不容易！”
　　“那么，案發的那天晚上你是否注意到有什么异常？”
　　“有那么一點，那晚謝先生似乎不高興，表情比較沉悶，我曾發現他獨自到餐廳去飲酒。田小姐一直親切地撫慰著他。我想，”她略為猶豫，“謝先生那晚一定是被情欲折磨，這對一個強壯的男人是很正常的，但謝先生曾贊同田小姐的決定，不好食言。我想他一定是為此生悶气。”
　　听眾中有輕微的嘈嘈聲。律師繼續問：“后來呢？”
　　“后來他們各自睡了，我也回到自己的臥室。不久我听見小姐屋里有響動，她在高聲說話，好像很生气。我偷偷起來，把她的房門打開一條縫，見小姐已經安靜下來，謝先生歪著頭趴在她的脖頸上親吻。我又悄悄掩上門回去。但不久，我發覺謝先生一個人在船舷上狂亂地跑動，赤身裸体，肚皮上好像有血跡。這時我忽然想到了電視上關于豹人的談論。雖然謝先生那時一直隱瞞著姓名，但我發現他的相貌很像那個豹人。那一瞬間我突然意識到，”雖然已事隔一月，回憶到這儿，她的臉上仍浮出极度的恐懼，“謝先生剛才親吻的姿勢非常怪异，實際上他不像是在親吻，更像是在撕咬小姐的喉嚨！”
　　她的聲音發抖了，听眾都感到一股寒意爬上脊背。女仆又補充了一句：“我赶緊跑回小姐的屋里，看到那种悲慘的景象．我真不敢相信自己的眼睛，因為謝先生曾是那樣愛她！”
　　雅庫里斯停止了詢問：“我的問題完了，謝謝。”
　　由于本案的脈絡十分簡單，法庭辯論很快就結束了，檢查官柯斯馬斯收抬文件時，特意看看沉默的辯護人。今天這位名律師一直保持低調。當然，他成功地撥動了听眾對凶手的同情之弦——但僅此而已，因為同情畢竟代替不了法律。看來，在雅庫里斯的辯護生涯中，他要第一次嘗到失敗的滋味儿了。
　　田延豹在离席時，面色平靜地向熟人告別，當目光掃到檢查官身上時，他同樣微笑著點頭示意，柯斯馬斯也點頭回禮。他很遺憾，雖然不得不履行職責，但從內心講，他對這位正直血性的凶手滿怀敬意。
　　第二天早上九點，法庭再次開庭。身穿黑色西服的謝可征教授蹣跚地走進來，坐到那個一直空著的位子上。很多人把目光轉向他，竊竊私語著。但謝教授卻在周圍樹起了冷漠之牆，高傲地微仰著頭，半閉著眼睛，對周圍的聲音听而不聞。
　　法官宣布開庭后，雅庫里斯同田延豹低聲交談几句，站起來要求作最后陳述。他慢慢走到場中，苦笑著說：
　　“我想在座的所有人對被告的犯罪事實都沒有疑問了。大家都同情他，但同情代替不了法律。早在上個世紀，在廉价的人道主義思潮沖擊下，大部分西方國家都廢除了死刑，惟獨希腊還堅持著‘殺人償命’的古老律條。我認為這是希腊人的驕傲。自從人類步入文明，殺人一直是万罪之首，列于圣經的十戒之中。這是為什么？為什么殺死一只豬羊不是犯罪而殺人卻是罪惡？這個貌似簡單的問題實際是不能證明的，是人類社會公認的一條公理，它植根于人類對自身生命的敬畏。沒有這种敬畏，人類所有法律都失去了基礎，人類的信仰將會出現大坍塌。所以，人類始終小心地守護著這一條善与惡的分界線。”
　　檢查官惊奇地看著侃侃而談的律師，心里揶揄地想，這位律師今天是否站錯了位置？這番話應該是檢查官去說才對頭。雅庫里斯大概猜到了他的心思，對他點點頭，接著說下去：
　　“所以，如果确認我的委托人殺了人——不管他的憤怒是多么正當——法律仍將給他以嚴厲的懲罰。我們，包括田先生的親屬、陪審員和听眾都將遺憾地接受這個判決。現在只余下一個小小的問題，”
　　他有意停頓下來，檢查官立即豎起耳朵，心里有了不祥的預感。不僅是他，凡是了解雅庫里斯其人的法官和陪審員也都豎起耳朵，看他會在庭辯的最后關頭祭起什么法寶。在全場的寂靜中，雅庫里斯极清晰地、一字一頓地說：
　　“只有一個小小的問題：被告殺死的謝豹飛究竟是不是一個人？”
　　庭內有一個剎那的停頓，緊接著是全場的騷動。檢查官气憤地站起來，沒等他開口，雅里斯立即堵住他：
　　“稍安毋躁，稍安毋躁。不錯，在眾人常識性的目光中，鮑菲·謝自然是人，這一點毫無疑問嘛。他有人的五官，人的四肢，人的智力，說人的語言，生活在人類社會中，具有人的法律地位，口袋里揣著美國的公民證、駕駛證、信用卡、保險卡等一大堆能說明他身份的證件。但是，正如大家所知道的，當他還是一顆受精卵時，他就被植入了非洲獵豹的基因片斷。關于這一點，如果誰還有什么疑問的話，可以質詢在座的證人謝可征教授。檢查官先生，你有疑問嗎？請你簡單回答：有，還是沒有。”
　　庭內的注意力沒有指向檢查官，而是全部轉向謝可征，但謝教授仍是雙眼微閉，渾似未聞。柯斯馬斯不情愿地說：“關于這一點我沒有疑義，可是……”
　　雅庫里斯再次打斷了他，順著他的話意說下去：“可是你認為他的体內僅僅嵌有极少量的异种基因，只相當于人類基因的數万分之一，因此沒人會怀疑他具有人的法律地位，對吧。那么，我想請博學的檢查官先生回答一個問題：你認為當人体內的异种基因超過多少才失去人的法律地位？1/1000？1/100？20/100？50/100？奧運會的百米亞軍埃津瓦說得好，今天讓一個嵌有1/1000獵豹基因的人參加百米賽跑，明天會不會牽來一只嵌有1/100人類基因的4條腿的豹子？不，人類必須守住這條防線，半步也不能后退，那就是：只要体內嵌有哪怕是极微量的异种基因，這人就應視同非人！”
　　柯斯馬斯不耐煩地應辯道：“恐怕律師先生离題太遠了吧。我們是在辯論田延豹殺人案，并不是為鮑菲·謝的法律身份作出鑒定。那是美國警方的事。据我所知，世界上有不少人植入了豬的心髒，轉基因山羊的腎髒。這些病人身上的异种成分并不在鮑菲之下，但并沒有人對他們的‘人’的身份產生怀疑。還有試管嬰儿，可以說，這种繁衍生命的方式是違背上帝意愿的，科學界和宗教界都曾強烈反對，羅馬教廷的反對態度至今不變。但反對歸反對，世界上已有50万試管嬰儿降臨于世，年齡最大的已經20歲，他們平靜地生活在人類社會中，享受著正常人的權利，從沒有人敢說他們不具有人的身份。雅庫里斯先生是否認為這些人——身上嵌有异种成分的或使用非自然生殖方式的人——不受法律保護？你敢對這几十万人說這句話嗎？”
　　在柯斯馬斯咄咄逼人的追問下，雅庫里斯從容地微微一笑：“檢查官先生想激起50万人的仇恨歇斯底里嗎？我不會上當的。我說的非人不包括這些人，請注意，你說的都是病人，他們是先成為病人而后才植入异种組織。但鮑菲·謝卻是一個正常人，是植入异种基因后才變成不正常的人。這二者完全不同。”
　　柯斯馬斯皺起眉頭：“我無法辨析你所說的精微字義。我想法官和陪審員也不會對此感興趣。”
　　3位法官和10名陪審員都認真聆听著，但他們确實顯得茫然和不耐煩。雅庫里斯轉向法官：“法官大人，請原諒我在這個問題上精雕細刻。因為它正是本案關鍵所在。我已經請來了生物學界的權威之一，相信他言簡意賅的證詞能使諸位很快拂去疑云。”
　　庭長略略猶豫，點頭說：“可以詢問。”
　　滿臉胡子的埃迪·金斯走上證人席，依慣例發了誓。律師說：“請向法庭說出你的名字和職業。”
　　“埃迪·金斯，美國馬里蘭州克里夫蘭市雷澤夫大學醫學院的遺傳學家。順便說一句——我知道某些記者對此一定感興趣的——我是死者鮑菲·謝的父親謝可征先生的同事。”
　　听眾們對這個細節果然很感興趣（這是否預示著同室相戕？），嗡嗡的議論聲不絕于耳。謝教授冷然不為所動。費新吾的神色平靜，但心中不免忐忑不安。庭辯的策略是雅庫里斯、金斯和他共同商定的，它能不能取得最終成功？現在已到關鍵時刻了。
　　雅庫里斯說：“剛才我所說的病人与正常人的區別，你能向法庭解釋清楚嗎？請用盡量通俗的語言來講，要知道，這儿的听眾都不是科學家。”
　　“好的，我盡量做到這一點。”金斯簡洁地說，“上帝曾認為，自他創造了人以后，人就是一成不變的。我想在科學昌明的21世紀，上帝也會承認自己的錯誤。實際上，人類的异化一直在進行著，從未間斷。我們且不看從猿到人那种‘自然的’异化過程，只看看‘人為的’异化過程吧。從安裝假牙、柳枝接骨起，這個异化就已經開始。現在，人類的异化早已不是涓涓細流，而是橫流的山洪了。諸如更換動物器官、用基因手術治療遺傳病、試管嬰儿、克隆人等，這些勢頭凶猛的异化使所有的有識之士都憂心忡忡。但是，‘幸虧’此前的异化手段都是為病人使用的，其目的是為了讓病人恢复正常人狀態，使他們享受上帝賜予眾生的權利。极而言之，當這种种异化過程發展到极點，也不過是用‘非自然’方法來盡量模擬一個‘自然’的人。換句話說，這种手段只是為了更正上帝在工作中難免出現的疏漏，并未違背上帝的意愿。我的講解，諸位是否都听明白了？”
　　法官和陪審員們都點點頭。金斯繼續講下去：
　　“上述的例證中，也許克隆人算得上是半個例外，它不是使用在病人身上，而是用正常人來复制正常人。不過，我們姑且把克隆人也歸到上述類型中吧。問題是，趾高气揚的科學家們決不會到此止步，他們還想比上帝作得更好。謝教授的基因嵌接術就是一次最偉大的里程碑式的成功。他能在26年前几乎是單槍匹馬地做到這一點，實在是太難得了。我無法用語言表達我的敬佩——當然僅僅從技術的角度。”
　　謝教授成了眾人注目的焦點，記者們忙碌地記錄著。
　　“現在，在前沿科學界已經形成了一种共識——請注意，謝教授正是其中重要一員，就連我的這些觀點也有不少得之于他的教誨。這個共識就是，人類的异化是緩慢的、漸進的，但是，當人類變革自身的努力超越了‘補足’階段而邁入‘改良’時，人類的异化就超過了臨界點。可以說，從謝教授的豹人開始，一种超越現人類的后人類就已經出現了。你們不妨想象一下，馬上就會在泳壇出現魚人，在跳高中出現袋鼠人，在臭氧空洞的大气環境下出現耐紫外線的厚皮膚人，等等。如果你們再大膽一點，不妨想象一個能在海底城市生活的兩栖人，一個具有超級智力的沒有身体的巨腦人，等等。”他苦笑道，“坦率地說，我和謝教授同樣致力于基因工程技術的開拓，但走到這儿，我就同他分道揚鑣了。我是他的堅定的反對派，我認為超過某個界限、某個臨界點的改良實際將導致人類的滅亡。”
　　雅庫里斯追問道：“你是說，科學界已形成了共識，這种改良后的人已經超越了人類的范疇？”
　　金斯斷然說：“當然！我知道奧委會正陷入激烈的爭論——豹人的成績是否算是人類的紀錄。依我看來，鮑菲的成績當然是無效的，它不能算是人類的奧運成績，倒可以作為后人類的第一個非正式体育紀錄。”
　　“那么，人類的法律适用于鮑菲·謝嗎？”
　　金斯搖搖頭：“這個問題由法律專家們回答吧。不過我想問一句：人類的法律适用于猿人嗎？或者說，猿人的社會規則适用于人類嗎？”
　　“謝謝，我的問題完了。”
　　金斯走下證人席，雅庫里斯說：“這位證人已經講得很清楚了。法官先生，陪審員先生，我想本法庭面臨的是一個全新的問題，我代表我的委托人向法庭提出一個從沒人提過的要求：在判定被告‘殺人’之前，請檢查官先生拿出權威單位出具的證明，證明鮑菲·謝具有人的法律地位。”
　　柯斯馬斯暗暗苦笑，他知道這個狡猾的律師已經打贏了這一仗。兩天來，他一直在撥弄著法庭的同情之弦，使他們對不得不判被告有罪而內疚——忽然，他在法律之网上剪出了一個洞，可以讓田先生网眼脫身了。陪審員們如釋重負的表情便足以說明這一點。其實何止陪審員和法官，連柯斯馬斯本人也喪失了繼續爭下去的興趣，就讓那個值得同情的凶手逃脫懲罰，回到他的妻女身邊去吧。
　　雅庫里斯仍在侃侃而談：“死者鮑菲·謝确實是一個受害者，另一种意義的受害者。他本來是一個正常人，雖然也許沒有出眾的体育天才，但有著善良的性格，能贏得美滿的愛情，有一個雖然平凡但卻幸福的人生。但是，有人擅自把獵豹基因嵌入他的体內，使他既獲得獵豹的強健肌肉，又具有獵豹的殘忍，因此才釀成了今天的悲劇。那個妄圖代替上帝的人才是真正的罪犯，因為他肆意粉碎了宇宙的秩序，毀坏了上帝賦予眾生的和諧和安宁。”他猛然轉向謝教授，“他必將受到審判，無論是在人類的法庭還是在上帝的法庭！”
　　雅庫里斯的目光像兩把赤紅的劍，咄咄逼人的射向謝教授，但謝教授仍保持著他的冷漠。記者們全都轉向他，閃光燈閃成一片。旁听席上有少數人不知內情，低聲交談著。法官不得不下令讓大家肅靜。
　　很久謝教授才站起來，平靜地說：“法官先生，既然這位律師先生提到了我，我可以在法庭作出答辯嗎？”
　　3名法官低聲交談几句，允許他以證人的身份陳述。謝教授走向證人席，首先把圣經推到一邊，微微一笑：
　　“我不信圣經中的上帝，所以只能憑我的良知發誓：我將向法庭提供的陳述是完全真實的。”他面向觀眾，兩眼炯炯有神，“這位律師先生曾要求權威單位出具證明，我想我就具備了這种權威身份。我要出具的證言是：的确，鮑菲·謝已經不能歸于自然人類的范疇了，他屬于新的人類，我姑且把它命名為后人類，他是后人類中第一個降臨于世界的。因此，在适用于后人類的法律問世之前，田延豹先生可以無罪釋放了。”
　　他向被告點頭示意。法庭上所有人，無論是法官、被告、辯護律師、陪審員還是听眾，都沒有料到被害人的父親竟然這樣大度，庭內響起一片嗡嗡聲。謝教授繼續說道：
　　“至于雅庫里斯先生指控我的罪名，我想請他不要忘了歷史。當達爾文的物种起源發表后，也曾激起軒然大波，無數‘人類純洁’的衛道土群起而攻，咒罵他是猴子的子孫。隨著科學的進步，現在已經很少有人羞于當‘猴子的子孫’了。不過，那种衛道士并沒有斷子絕孫，他們會改頭換面，重新掀起一輪新的喧囂。從身体結构上說，人類和獸類有什么截然分開的界限？沒有，根本沒有，所有生物都是同源的，是一脈相承的血親。不錯，人類告別了蒙昧，建立了人類文明，從而与獸類區別開來。但這是對精神世界而言。若從身体結构上看，人獸之間并沒有這條界限。既然如此，只要對人類的生存有利，在人体內嵌入少量的异种基因為什么竟成了大逆不道的罪惡？”
　　“自然界是變化發展的，這种變异永無止境。從生命誕生至今，至少已有90％的生物物种滅絕了，只有适應環境的物种才能生存。這個道理已被人們廣泛認可，但從未有人想到這條生物界的規律也适用于人類。在我們的目光中，人類自身結构已經十全十美，不需要進步了。如果環境与我們不适合——那就改變環境來迎合我們嘛。這是一种典型的人類自大狂。比起地球，比起浩淼的宇宙，人類太渺小了，即使億万年后人類也沒有能力去改變整個外部環境。那么我要問，假如10万年后地球環境發生了很大的變化，人類必須离開陸地而生活在海洋中？或者必須生活在沒有陽光，僅有硫化氫提供能量的深海熱泉中？生活在近乎無水的環境中？生活在溫度超過80℃的高溫條件下（這是蛋白質凝固的溫度）？上述這些苛刻的環境中都有蓬蓬勃勃的生命，換句話說，都有可供人類改進自身的基因結构。如果當真有那么一天，我們是墨守成規、抱殘守缺、坐等某种新的文明生物替代人類呢，還是改變自己的身体結构去适應環境，把人類文明延續下去？”
　　他的雄辯征服了听眾，全場鴉雀無聲。謝教授目光如炬地說下去：
　　“我知道，人類由于強大的思維慣性，不可能在一夜之間接受這种异端邪說，正像日心說和進化論曾被摧殘一樣，很可能，我會被守舊的科學界燒死在21世紀的火刑柱上，但不管怎樣，我不會改變自己的信仰，不會放棄一個先知者的義務。如果必須用鮮血來激醒人類的愚昧，我會毫不猶豫地獻出我的儿子，甚至我自己。”
　　記者們都飛快地記錄著，他們以職業的敏感意識到，今天是一場歷史性的審判，它宣布了“后人類”的誕生。謝教授的發言十分尖銳，簡直使人感到肉体上的痛楚，但它卻有強大的邏輯力量，讓你不得不信服。連法官也听得入迷，沒有試圖打斷這些顯然已跑題的陳述。謝教授結束了發言，居高臨下地俯視著听眾，高傲的目光中微帶怜憫，就像上帝在俯視著自己的羔羊。然后他慢慢走下證人席，回到自己的座位上。
　　他的陳述完全扭轉了法庭的气氛，使一個被指控的罪人羽化成了悲壯的英雄。3名法官低聲交談著，忽然旁听席上有人輕聲說道：
　　“法官先生，允許我提供證言嗎？”
　　大家朝那邊看去，是一個60歲左右的老婦人，鬢發花白，穿著黑色的衣裙，看模樣是黃种人。法官問：“你的姓名？”
　　“方若華，我是鮑菲的母親，謝先生的妻子。”
　　費新吾恍然回憶到，這個婦人昨天就來了，一直默默坐在角落里，皺紋中掩著深深的苦楚。他曾經奇怪，鮑菲的母親為什么一直不露面。現在看來，這個家庭里一定有不能向外人道的糾葛。謝教授仍高傲地眯著雙眼，頭顱微微后仰，但費新吾發現，他面頰上的肌肉在微微抖動著。庭長同意了婦人的要求，她慢慢走到證人席，目光掃過被告、檢查官和陪審員，定在丈夫的臉上。她說：
　　“我是28年前同謝先生結婚的，他今天在法庭陳述的思想在那時就已經定型了。那時，我是他的一個助手，也是他堅定的信仰者。當時我們都知道基因嵌接術在社會輿論中是大逆不道的，所謂始作俑者，其無后乎，率先去做的人不會有好結局。但我和丈夫義無反顧地開始去行這件事。”
　　“后來，我們的愛情有了第一顆果實，在受精卵發育到8胚胎期時，丈夫從我的子宮里取出8顆胚細胞，開始了他的基因嵌接術。”她的嘴唇抖顫著，艱難地說：“不久前死去的鮑菲是我的第七個儿子，也是惟一發育成功的一個。”
　　片刻之后人們才意識到這句話的含義，庭內響起一片嗡嗡聲。婦人苦澀地說：
　　“第一顆改造過的受精卵在當年植入我的子宮，我也像所有的母親一樣，感受到了体內的神秘變化，我也曾嘔吐、嗜酸，感受到輕微的胎動。体內的黃体胴分泌加快，轉變成強烈的母愛。我也曾多次憧憬著儿子惹人愛怜的模樣。……但這次妊娠不久就被中止了。超聲波檢查表明，他根本不具人形，只是一個丑陋的、能夠生長和搏動的肉團而已！”
　　她沉默下來，回想起當年听到這個噩耗時五內俱碎的痛楚。不管怎樣，那也是她身上的一塊血肉。听眾都体會到一個母親的痛苦，安靜地等她說下去。停了一會儿，她接著說：
　　“流產之后，丈夫立即把這團血肉處理了，沒有讓我看見，但我對這團不成形的血肉一直怀著深深的歉疚。直到第二個胎儿開始在腹中搏動時，這种痛楚才稍許減輕一些。可是，第二個胎儿也是同樣的命運。這种使人發瘋的過程總共重复了6次。6次啊，這些反复不已的鋸割已經超過我的精神承受能力，我几乎要發瘋了。”
　　她苦笑道：“不過我并不怪我丈夫，他探索的是宇宙之秘，誰能保證沒有几次失敗？等第七顆胚細胞做完基因嵌接術，丈夫不愿我再受折磨，想找一個代理母親，我堅決拒絕了。我不能容忍自己的儿子讓別人去孕育。還好，這次獲得了空前的成功。我滿怀喜悅，小心翼翼地把這個体育天才養育成人。不過，坦率地講，我心里一直有抹不去的可怕預感，這种預感一直伴隨著鮑菲長大。這次儿子來雅典比賽，我甚至不敢赶來觀看。鮑菲在賽后曾欣喜地告訴我，說他遇上了世上最美的一個姑娘，我也為他高興，誰料到僅僅3天后……”
　　她說不下去了。法官們交換著目光，都不去打斷她。婦人接著說：
　　“一月前我來到雅典，儿子和田小姐的尸体使我痛不欲生。但你們可知道，我丈夫是如何安慰我？他說，有人說鮑菲的獸性來自嵌人的獵豹基因，他要把第八顆冷藏的胚細胞解凍，進行同樣的基因嵌接術，讓他按鮑菲的生活之路成長，以此來推翻或驗證這种結論。從那時起，我就知道我們之間的婚姻已經完結了。不錯，謝先生是在勇敢地探索他的真理，百折不回，但這种真理太殘酷，一個女人已經不能承受了。在那次談話后，我立即返回美國，謝先生，”她轉向旁听席上的丈夫，“你知道我回去的目的嗎？我已經請人把最后一顆胚細胞植入我的子宮，但沒有做什么基因嵌接術。我要以59歲的年齡再當一次母親，生下一個沒有体育天才的、普普通通的孩子！”她回過頭歉然道：“法官先生，我的話完了。”
　　法庭休庭兩個小時后重新開庭，法官和陪審員走回自己的座位，兩名法警把田延豹帶到法官面前。法庭里非常寂靜。在前一段庭審中，听眾已經經歷了几次感情反复，謝教授從一個邪惡的科學狂人變成悲壯的殉道者，但這個形象隨后又被鮑菲母親的話重重地涂上黑色。現在听眾們緊張地等待著判決結果。
　　法官開始發言：“諸位先生，我們所經歷的是一場十分特殊的審判，誠如雅庫里斯先生和謝可征先生所說，在所有人類的法律中，盡管人們可能沒有意識到，但的确有兩條公理，是法律賴以存在的、不需求證的公理，即：人的定義和人類對自身生命的敬畏。現在，這兩條公理已經受到挑戰。”他苦笑道，“坦率地說，對此案的判決已經超出了本庭的能力。我想此時此刻，在新的法律問世之前，世界上沒有任何法官能對此做出判決。對于法官的名譽來說，比較保險的辦法是不理會關于后人類的提法，仍遵循現有的法律——畢竟鮑菲·謝有确定的法律身份。但是，我和大多數同事認為這不是負責的態度。金斯先生，還有謝可征先生都對后人類問題作了极有說服力的剖析。剛才的兩個小時內，我又盡可能咨詢了世界上有名的人類學家、社會學家、生物學家和物理學家，他們的觀點大致和兩位先生關于后人類的觀點相同。所以，我們在判決時考慮了上述因素。需要說明一點，即使鮑菲·謝已經不屬于現人類，也沒有人認為兩种人類間的仇殺就是正當的。我們只是想把此案的判決推遲一下，推遲到有了法律依据時再進行。”
　　“所以，我即將宣讀的判決是權宜性的，是在現行法律基礎上所作的變通。”
　　他清清嗓子，開始宣讀判決書：“因此，根据國家授予我的權力，并根据現行的法律，我宣布，在沒有認定鮑菲·謝作為‘人’的法律身份之前，被告田延豹取保釋放。鑒于本案的特殊性，訴訟費取消。”
　　紐約時報再一次領先同行，在電子版上率先發出了一份頗有分量的報道：
　　“法庭已宣布田延豹取保釋放——實際是無限期地推遲了對他的判決。律師雅庫里斯胜利了，他用奇兵突出的辯護改變了審判的軌道；公眾情緒胜利了，他們覺得這种結果可以告慰死者——無辜而可愛的田歌小姐。”
　　“但法庭中還有一位真正的胜利者，那就是科學之神，是謝可征，埃迪·金斯所代表的科學之神。她正踏著沉重的步伐邁過人類的頭頂。這里有一個奇怪的悖論：盡管科學的昌明依賴于人類的智慧，依賴于一代一代科學家的推動，但當她踏上人類的頭頂時，沒有任何力量能夠阻擋她的腳步。”
　　退庭后，記者們蜂擁而上，包圍了田延豹和他的辯護律師。几十個麥克風舉到他們的面前。費新吾好容易擠到田的身邊，同他緊緊握手，又握住雅庫里斯的手：“謝謝你的出色辯護。”
　　雅庫里斯微笑道：“我會把這次辯護看成我律師生涯的頂點。”
　　他們看見謝豹飛的母親已經擺脫記者，走到自己的汽車旁，但她沒有立即鑽進車內，而是抬頭看著這邊，似有所待。田延豹立即推開記者，走過去同她握手：
　　“方女士，我為自己那天的沖動向你道歉。”
　　方女士凄然一笑：“不，應該道歉的是我。”她猶豫了很久才說，“田先生，我有一個很唐突的要求，如果覺得不合适，你完全可以拒絕。”
　　“請講。”
　　“田小姐是回國安葬嗎？是火葬還是土葬？”
　　“回國火葬。”
　　“能否讓鮑菲和她一同火葬？我知道這個要求很無禮，但我确實知道鮑菲是很愛令妹的——在獵豹的獸性未發作之前。我想讓他陪令妹一同歸天，讓他在另一個世界里向令妹忏悔自己的罪惡。”
　　田延豹猶豫一會儿，爽快地說：“這事恐怕要我的叔叔和嬸嬸才能決定，不過我會盡力說服他們，你晚上等我的電話。”
　　“謝謝，衷心地感謝。這是我的電話號碼。”
　　他們看到一群記者追著謝教授，直到他鑽進自己的富豪車。在他點火啟動前，新華社記者穆明提出了最后一個問題：
　　“謝先生，你還會冒天下之大不韙，繼續你的基因嵌入研究嗎？”
　　那輛車的前窗落下來，謝教授從車內向外望望妻子、田延豹和費新吾，斬釘截鐵地吐出兩個字：
　　“當然！”


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