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《射雕英雄傳》是金庸作品中被普遍接受的一部，最多人提及的一部。自《射雕》之后，再也無人怀疑金庸的小說巨匠的地位。這是一部結构完整得天衣無縫的小說，是金庸成熟的象征。 《射雕》是金庸作品中最重要的一部小說，是絕對毋庸置疑的。 在《射雕》中，歷史人物和虛构人物的揉合，又有了新的發展。虛构人物不再擔任小角色，而是可以和歷史人物分庭抗禮了。郭靖自小就和成吉思汗在一起生活，后來更曾統率蒙古大軍西征。 從此開始，金庸筆下對創作人物的處置，更加隨心所欲，有時甚至可以凌駕于歷史人物之上了。 這樣的安排，足以證明金庸對他所寫的小說的歷史背景，有了更深刻的研究和心得。 讀者當可以發現，在歷史和創作的揉合之中，是极度的水乳交融，不著痕跡的。 也有人認為金庸的這樣寫法，會有誤導讀者錯誤認識歷史之可能。這种說法，當然不值一笑，也不值一駁。持這种想法的人，只怕要比一座高樓之下張上安全网，以防有人跳樓。 《射雕》最成功之處，是在人物的創造。《射雕》的故事，甚至可以說是平舖直敘的，所有精彩的部分，全來自所創造出來的、活龍活現、無時無刻不在讀者眼前跳躍的人物。金庸寫人物，成功始自《射雕》，而在《射雕》之后，更趨成熟。 《射雕》在金庸的作品中，是比較“淺”的一部作品，流傳最廣，最易為讀者接受，也在于這一點。 《射雕》中“東邪西毒南帝北丐中神通”，有傳統武俠小說的影子，但也成了無數武俠小說競相仿效的寫法。《射雕》可以說是一部武俠小說的曲范，在武俠小說史上，占有重要地位。 《射雕》中，金庸還在強調群眾力量，強調集体，盡在個人力量之上，這种觀念，集中在君山之會，郭靖、黃蓉被丐幫逼得面臨失敗這一情節上。但是這种觀念在一再強調中，實際上已出現了崩潰的跡兆，實在無法再堅持下去。個体的力量在前頭，金庸用一种無可奈何的心情，接著又寫了郭、黃二人，打敗了丐幫的大批人。英雄人物，畢竟是個体的、獨立的。和群眾的盲目、沖動，大不相同。 這种群体觀念崩潰的跡兆，始于《射雕》，而到了《神雕俠侶》，楊過在百万軍中，擊斃蒙古皇帝，已徹底轉變完成。自此之后，金庸的小說中，始終是個体觀念為主了。 愛情上的觀念，一直到《射雕》金庸還是堅持“一男一女”的“正确戀愛”，這种觀念，一直維持到最后一部《鹿鼎記》，才來了一個大突破，在輪到《鹿鼎記》，自會詳敘。所以，在《射雕》中，郭靖盡管和蒙古公主有婚約，可是在遇見了黃蓉之后，他只好在兩者之中擇其一，當然，感情上的挫折，也變成了故事的丰富情節。 《射雕》熱鬧、情節曲折動人、人物生動丰富，是雅俗共賞的成功作品。 《射雕》在金庸的作品中，我將它排在第七位。 |
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