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回到旅行社，目睹一大奇景。 溫總裁居然坐在一張椅子之上，悠閒地在喝著一杯冰凍的可樂。 蘇羅似乎已換上了另一副面譜做人。他一看見我，便笑吟吟地說道：“三位要前往卡拉峰，事情很易辦，不成問題，我會為你們代辦登山許證，安排挑夫，廚師，當然，我本身便是最出色的向導，你們任何事情都不必操心，只要准備好一切應用品物和行李，就可以在后天一早出發。” 前倨后恭的人，我自是見識過不少，但這人之怪异卻可算是數一數二。 我瞧了溫守邦一眼，他明白我的意思，只是搖頭聳肩，表示這人的改變和他扯不上半點關系。 既然并非溫總裁拋擲銀彈攻勢的效果，我的目光，自然而然地便凝注在維夢俏麗的臉龐上。 她是個說不出美麗的女子，在我印象中，除了計安出之外，世界上再也沒有任何美女，可以跟“我的夢”相提并論。 這絕對不是什么“情人眼里出西施”，而是許多人都認同的事實。 以她的魅力，去改變一個囂張、倔強的旅行社東主，似乎是唯一的可能性。 可是，我這种“想當然”的推斷，原來也是錯了。維夢的反應，和溫守邦几乎完全一模一樣，又是搖頭，又是聳肩。 唯一有分別的，就是維夢并沒有喝著冰凍的可樂。 既然到旅行杜的目的已經達到，我們也就毋須在這里繼續逗留。 回到那輛黃色的轎車，看見早見仍然在后面跟隨著，這時候，喝了冰凍可樂的溫總裁，大概頭腦比較清醒一點，他在我身邊悄悄地問：“那個滿頭金發的家伙是誰？” 我簡短地回答：“日本人。” 溫守邦吃了一惊：“莫非是堂本英夫嗎？” 我沒好气地一笑：“要是堂本像他這种身手，恐怕在新宿待不上半個月，就已給流氓地痞當作是刺身般一塊一塊割掉！” 溫守邦駭然地望住我的臉，仿佛看見了一頭不知名的史前怪獸。 維夢命令司机把車子駛向杜儿巴廣場。 對于這個地方，我并不陌生。 尼泊爾是一個山區地帶的國家。被稱為“偉大的小山國”，有四分之一的土地，高度超過海拔三千公尺。 這個國家，人种繁多，大概有几十种。 汽車司机布那道：“尼泊爾本身，已經有不少种族存在，近數十年來，又有大量印度人，西藏人移民到此，但也正因為早已習慣，民族与民族之間反而能夠和諧共處，絕少發生沖突。” “在這种族大混合的熔爐里，男性的身份明顯處于优越位置。” “尼泊爾婦女，一般都十分刻苦耐勞，再粗重的工作也能胜任。” “有人說，尼泊爾的廟宇比百姓的房屋還要多，我認為不算太夸張。” “在尼泊爾，印度教的教徒，占了宗教信仰總數的九成，但尼泊爾人并不對其他宗教排斥，反而往往到其他宗教的寺廟祈福。“因此，佛教徒會到印度廟參神，印度教的教徒，也會到佛寺參拜，那是很平常的事。” 溫守邦听了，大是訝异。但我對尼泊爾的認識，早已有之，布那的說話，几乎成為了我的催眠藥。 但維夢就在我身邊，美人如玉劍如虹，在這個時候，我只會磨“劍”霍霍，又怎能真的在她身邊進入夢鄉？ 到了杜儿巴廣場，布那留守在黃色轎車之內，我們一行三人，像是游客般到處測覽。 維夢像個很在行的向導，她對溫守邦說：“在這著名的廣場，可以看見尼泊爾十六世紀的建筑群。” “在這里，最大名气的是濕婆神廟。” “這一座神廟，供奉的是濕婆神，要是在慶典舉行的盛大節日，廟前一定擠滿了人，場面十分盛大。” 我們邊走邊談，來到了嘉軋拿廟。 這座廟院建于十七世紀，在廟宇的支柱上，雕刻著大量男女交歡圖案，而且雕工精細，可謂蔚為奇觀。 這一次，輪到我對溫守邦詳細解說：“在尼泊爾，最大的教派是印度教，但無論是印度教也好，佛教也好，都奉行密宗儀式。” “密宗的教義，推崇實事求是，凡事身体力行，也由此之故，引伸至性愛方面。” “對尼泊爾的教徒來說，性愛是人類超越了极限，達到了神仙般境界，才得以享受的一种极樂，因此，性愛是神圣的，絕非淫邪猥褻。” “男女交歡，陰陽結合，是印度教一個重要修行的歷程。因此，在尼泊爾大大小小的寺廟里，到處都可以發現刻有男歡女愛交合的圖像雕刻。” “在印度教，威力最大的是‘濕婆’，他有無數化身，其中一個。專司知識和生殖，其象征物便是男性的生殖器——靈甘。” 溫守邦一面听，一面張大了嘴巴，同時又不住的在點頭。 在嘉軋拿廟的廣場上，有數之不盡的鴿子。 我走到維夢身邊，漫不經心地問：“你帶著我們來看鴿子飛舞嗎？” 維夢水淋淋的眼珠轉動了片刻，笑道：“怎么了？洛會長也開始不耐煩起來嗎？” 我道：“只要你有興趣，我很愿意給你牽著鼻子走遍全世界，但溫總裁是個大忙人，你帶著他游花園，不嫌過份一點嗎？” 維夢冷冷一笑，道：“洛會長，恐怕你是把事情倒轉過來了，要不是為了那個印度和尚，我根本不會到這里來。” 我吸了一口气，道：“你和溫總裁，各有奇妙的遭遇，而且合湊起來，也許會是一個十分完美的愛情故事。” 維夢道：“他看見梁山伯，我遇上的是祝英台，這一對痴情男女所發生的故事，后世稱之為‘梁祝恨史’。” 我道：“而且，故事的終結，分明二人已經雙雙化蝶，成雙成對登上仙界，但在人們心目中，這個故事，始終仍是千年遺恨，傷感之至。” 維夢道：“你對這一點，有什么意見？” 我道：“一個流傳了一千二百年的民間傳奇故事，你認為我還能有什么樣的意見？你呢？” 維夢一揚眉：“我認為這并不是一個虛构的故事。” 听見她這樣說，我不由自主地身子一震，道：“你是認真的？” 維夢的回答是：“百分之百認真。” 她的意思，我并不是十分明白，但卻也不是完全不理解。最少，到了這個年代，溫守邦遇上了梁山伯，維夢也在尼泊爾看見了祝英台。 但憑什么可以斷定，這兩人所遇見的，就是傳聞中的梁、祝？ 是一种幻覺？還是一個精心設計而成的騙局？假如這是一個騙局，目的又是什么？ 溫守邦是個大財閥，有人要打他的主意，那是絕不為奇的。 維夢是國色天香的女子，若說有人為了要攫取芳心，行事不擇手段，也不是一樁奇事。 但這若是行騙手法，策划者又如何能夠藉著這些手法，來達到“騙財騙色”的目的？ 在目前，我真的看不出來。 甚至連堂本英夫的所謂“勒索”，看來也不像是一個真正綁匪的所為，整件事情，都給一股難以形容神秘气氛團團地籠罩著。 在這一瞬間，我腦海中浮現出种种假設，但卻不知道那一种假設，与事實最為接近。 我只好歎了一口气，問維夢：“你憑什么認為梁祝恨史是一個真實的故事？” 維夢道：“她很像我。” “什么？”我跳了起來，“你是說……祝英台嗎？” 維夢緩緩地點了點頭：“不錯，她不但樣貌和我有八九分相似，甚至連聲音都很接近。” 我瞪著她，聲音壓低得像是自言自語：“你看見她的時候，頭腦是否清醒？” 維夢笑了起來。她的笑，別具神韻。 她一笑之后，泰然地道：“我不想向你解釋。因為在這种事情上，任何人都有權認為我是個瘋子。” “溫守邦呢？他也可算是另一個瘋子嗎？” “要是事情沒有合理的解釋，他的遭遇和你的都一模一樣，令人在難以置信之余，甚至會是嗤之以鼻。” 維夢“哦”的一聲，“原來你一直都對我嗤之以鼻嗎？怎么到這個時候才肯講老實說話？” 我苦笑道：“怎么了？你分明知道，我是你身邊的一個奴隸，做奴隸的，又怎敢對主子不敬？” 她膩笑起來，道：“你是惊奇俱樂部的會長？還是奴隸俱樂部的一個奴隸？“ 我道：“我是會長也好，奴隸也好，你在我心目中，永遠都是生命中最重要的女人。” 維夢忽然又道：“她真的很像我。” 我道：“你相信她真的就是祝英台？“ 維夢道：“我從沒見過祝英台，就像是溫總裁以前從沒見過梁山伯一樣。但我相信她真的是祝英台，你可知道是什么緣故？” 我道：“因為她是從一只蝴蝶在你眼前幻變出來的？” 維夢一抬眼，瞧了我足足一分鐘，才點點頭：“不錯，她是從一只蝴蝶幻變出來的，但這我并不相信，她就是祝英台的主要理由。” 我道：“真正主要的理由，是因為你相信她的說話？難道……你已和她成為了莫逆之交？” 維夢的眼神似乎有點迷惘，但她很快就說道：“若說是莫逆之交，未免過于進展神速，但我和她談得很投契，那是事實。” 我皺著眉，道：“你不是說，只是和祝英台談了一陣嗎？” 維夢道：“我沒有騙你。但雖然只是短短几句說話，也是可以談得很投契的，即使她對我冷言冷語，并不等于我們之間的溝通并不愉快，你明白嗎？” 我道：“別把我當作是野蠻部族的酋長。” 維夢笑了起來：“放心，你不會像是野蠻部族的酋長，充其量只是酋長的手下。” 我忽然臉色一沉，道：“你真的相信，祝英台的每一句說話，而且相信，梁祝恨史，并不只是一個民間故事？” 維夢看見我認真的態度，她也跟著認真起來，一本正經地說道：“我相信！絕對相信！因為，我是一個女人，而且是一個對本身直覺絕對相信的女人！” 我怔怔地看著她：“所以，你相信她就是祝英台，更相信梁祝恨史真有其事？” 維夢咬了咬唇，然后用力點了點頭。 就在這時候，她伸手指向廣場。 廣場上，有無數鴿子在地面上走動，也不時會成群飛起，然后又有成群鴿子落下。 維夢伸手所指之處，正是鴿子最多的地方，可是在逾百鴿子群的中間，我看見了一只蝴蝶。 那是一只很美麗的蝴蝶。 但它孤單。 鴿子越聚越多，在它們的圈子里，每一天都是那么熱鬧，真是永遠不愁寂寞。但蝴蝶呢？這是一只怎樣的蝴蝶？它怎會獨自在這鴿群之內出現？ 維夢目不轉睛地瞧著蝴蝶，從她的眼神，仿佛看見的不單只是蝴蝶，還有一段發生在一千二百年以前的凄迷故事。 我不期然地深深吸一口气，也指著那一只蝴蝶，道：“你……不是認為……這一只蝴蝶就是祝英台的化身吧？” 維夢搖搖頭，道：“它不是祝英台，它是另一只蝴蝶，但祝英台在离去之后，給我留下了一個訊息。” “什么樣的訊息？” “她告訴我，只要到了這里，就可以看見梁山伯！” “什么？這一只蝴蝶是梁山伯？” “不錯，正是梁山伯……” 我傻住了，正要上前看清楚一點，驀地鴿群飛舞，半空中亂成一團。 我再走前几步，鴿群消失了一大半，再看一看，蝴蝶也不見了。但也在這時候，我看見了溫守邦的臉。 從他臉上的神情看來，他也顯然看見了那一只蝴蝶。蝴蝶飛走了，他臉上的神情也充滿了駭异，我走了過去，道：“你看見了誰？” 溫守邦作了一個手勢，沉聲說道：“梁山伯！是梁山伯！我認得出，那是梁山伯的蝴蝶！” 我道：“你敢肯定不會認錯？” 溫守邦道：“一定是他！我絕對不會看錯！”他說得十分鄭重，令我感到有一股莫名其妙的寒意。 我輕輕咳了一下，道：“世間上有數之不盡同類型的蝴蝶。” 溫守邦卻還是固執地說道：“別的蝴蝶，我不懂得怎樣辨認，但梁山伯的蝴蝶，我敢相信，只要看過一次，以后就再也不會忘掉！”這是他的直覺。 也許，他的直覺會十分正确，但無論如何，在我看來，總是一件難以解釋的怪事。我忽然回頭，走到維夢身邊，道：“祝英台在离開你之后，怎樣把訊息傳遞給你知道？” 維夢想了一想：“确切的情況，我也說不上來。但在感覺中，有點類似是心靈感應。” “心靈感應？”我差點沒呻吟起來，“我是你的未婚夫，你還沒有和我制造心靈感應，卻和一千二百年前的一只蝴蝶心靈感應起來！” 我在抗議！嚴重的抗議！維夢卻道：“心靈感應并不是一塊面包，也不是一張竹椅，它若是存在，便是存在，誰也不能刻意地制造出來。” 我還想再度抗議！溫守邦已走了過來，說道，“我忽然有一种很奇怪的感覺，但卻不知道應該怎樣說出來……” 我最討厭的，就是這种似是而非，吞吞吐吐態度。我冷哼一下，道：“既然不知道應該怎樣說，便索性一輩子也不要提起！” 溫守邦給我搶白一頓，臉色有點難看，但臉色更難看的，卻是維夢。她忿然地盯著我，道：“你怎么了？溫總裁是你的殺父仇人嗎？” 我只好噤若寒蟬。 溫守邦并不是一個小人物，他是叱吒風云的富豪人物，但在這個神秘的漩渦里，他有太多顧慮，甚至摸不清楚自己應該走的方向。 不然的話，以他在社會上的地位，又豈能任由我的魚肉？但相對地，他若不是有求于我，我也不會和他周旋。 只听見溫守邦終于吐了一句這樣的說話：“我認為祝英台是有問題的！” 這一句說話，听來輕描淡寫，但我和維夢听了，神情卻是沉重起來。溫守邦首先看了我一眼，然后又再牢牢的望住維夢，隔了半分鐘，才道：“方小姐，你是否也有同感？” 一陣風吹過，維夢把散亂了的發綹悠閒地向后一撥，動作文靜而优雅。 但她的聲音，卻似是有點干澀。她點了點頭，道：“溫總裁，我絕對同意你的見解。” 我站在這兩人的中間，忽然感到自己仿佛已變成了一個局外人。溫守邦見過梁山伯，維夢也見過祝英台，但我呢？我卻是連銀心、仕九也沒有机會瞧上一眼。 想到這里，不禁為之啼笑皆非。我并不是個容易吃醋的人，但在這件事情上，我總是把自己弄得像個凡事捕風捉影的小男人。 但在此同時，我又聯想及另一件事。 到目前為止，神神秘秘地涌現出來的似乎就只有梁山伯与祝英台，其余“閒雜人等”一概并未現形，理由何在？ 在這一方面，我作出了一個“合乎情理”的假設。我的假設總共有六點。 A：假設梁祝恨史真有其人其事，所以，才有梁山伯和祝英台的出現。（最少，他倆不再是書本中的虛构人物。） B：梁山伯和祝英台在死了之后，确然曾經雙雙化蝶，而且成為了“神仙一般的愛侶”。 C：經過一千二百年之后，這一對以蝴蝶作為“生命基礎”的愛侶，仍然存在。 D：在梁祝事件（不再稱之為故事，以加強它的真實性。）中，除了梁山伯和祝英台之外，并沒有其他人物曾經“化蝶”，所以，仕九，銀心，馬文才是枝節人物，不會在二十世紀最后一個年度中重現人間。 E：蝴蝶是屬于昆虫生物，因此，在某种暫時未能确定的情況下，和著名的昆虫生物學專家費簡娜博士扯上了關系。 F：由于費簡娜對甘爾的失蹤十分重視，我假設甘爾有可能會對梁祝事情相當清楚，而且，他和“虫”也是有极密切的關系…… 洛云的推理能力，一直備受推崇，這是客觀的事實。但當我的假設擬訂到第六點的時候，我開始為之面紅耳赤，大有“不知所謂”的感覺。 蝴蝶是昆虫，那是小學生都很清楚的，但千年虫呢？千年虫根本就不是真真正正的“虫”！ 所謂“千年虫”，其實是指公元二千年的軟体危机！正是此虫不同彼虫，根本就是風馬牛不相及。因此，盡管梁祝可以化蝶，費簡娜也可以因為職業上和專長上的關系，跟化了蝶一千二百年之久的梁祝扯上千絲万縷的關系，但事情一發展到甘爾身上，似乎就有著“行人止步”的感覺。 但事實是否真的如此？ 恐怕未必！ 最少，費簡娜很重視甘爾，就有理由令我相信，甘爾這一個千年虫問題專家，极有可能和今天的梁祝事件，有著神秘而且密切的關系。 到了這個時候，溫守邦又提出了一個新的觀感，他認為祝英台“有問題”。 祝英台有什么問題？ 梁山伯又怎樣？難道他就沒有問題了？我忍不住問：“你們都認為祝英台有問題，是指那一方面出了問題？維夢見過她，但溫總裁卻只是見過梁山伯，你憑什么認為一個素未謀面的女人有問題？” 這個問題，驟然听來相當复雜，事實上也絕不簡單，我以為溫守邦在一下子之間，是不容易作出解答的。但他連想也不想，便對我說道：“她是個痴心的女子，但這一對蝴蝶，卻各散東西，并未如想像中一般出雙入對。” 我道：“就是基于這一點，你認為祝英台是有問題的，但你為什么不倒轉過來，說有問題的是梁山伯？” 我以為這樣質問下去，溫守邦應該立時為之語塞。可是，事實恰好相反。 溫守邦仍然不假思索，便向我提出了反駁：“我在社會打滾數十年，人生經驗相當丰富，而且深信自己有很不錯的判斷力，我深信，梁山伯到了這個年代，已給祝英台所背棄！” 听見他這种理論，我完全呆住。在那剎那間，我似乎感到十分可笑。 梁祝事件，人人都是耳熟能詳的。 人人都知道，祝英台對梁山伯痴心一片，否則也不會向地陷斷裂的新墳直跳下去，自殺殉情。 但在一千二百年之后，溫守邦卻把故事的版本，牽引到另一個令人難以置信的層次。 究竟是祝英台有問題，還是溫守邦出了岔子？ 我沒有再為這件事情討論下去，理由是討論下去也不會有什么結果。 我需要的并不是溫守邦的觀感，也不是維夢的直覺，而是确切的證据。 坦白說：要是我能夠把梁祝化成的蝴蝶逮住，我一定會把這一對名聞古今中外的蝴蝶拿去實驗室里，進行詳細徹底的化驗！ ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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