回目錄
明圣二湖




  (明)張岱

  自馬臻開鑒湖,而由漢及唐,得名最早;后至北宋,西湖起而奪之,人皆奔走西湖,而鑒湖之澹遠,自不及西湖之冶艷矣。至于湘湖,則僻處蕭然,舟車罕至,古韻士高人無有齒及之者。余弟毅儒,常比西湖為美人,湘湖為隱士,鑒湖為神仙。余不謂然。余以湘湖為處子,靦腆羞澀,猶及見其未嫁之時;而鑒湖為名門閨淑,可飲而不可狎;若西湖則為曲中名妓,聲色俱麗,然倚門獻笑,人人得而渫(改女旁)褻,故人人得而艷羡;人人得而艷羡,故人人得而輕慢。在春夏則熱鬧之至,秋冬則冷落矣;在花朝則喧哄之,至月夕則星散矣;在清明則萍聚之,至雨雪則寂寥矣。故余嘗謂:“善讀書無過董遇‘三餘’,而善游湖者亦無過董遇‘三餘’。董遇曰:‘冬者,歲之餘也;夜者,日之餘也;雨者,月之餘也。’雪〔山獻〕古梅,何遜煙堤高柳?夜月空明,何遜朝花綽約?雨色空〔水蒙〕,何遜晴光灩瀲?深情領略,是在解人。”即湖上四賢,余亦曰:“樂天之曠達,固不若和靖之靜深;鄴侯之荒誕,自不若東坡之靈敏也。”其餘如賈似道之豪奢,孫東瀛之華贍,雖在西湖數十年,用錢數十万,其于西湖之性情,西湖之風味,實有未曾夢見者在也。世間措大,何得易言西湖!
回目錄