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夫設情有宅，置言有位；宅情曰章，位言曰句。故章者，明也；句者，局也。局言者，聯字以分疆；明情者，總義以包体。區畛相异，而衢路交通矣。夫人之立言，因字而生句，積句而為章，積章而成篇。篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也。振本而末從，知一而万畢矣。 夫裁文匠筆，篇有大小；离章合句，調有緩急；隨變适會，莫見定准。句司數字，待相接以為用；章總一義，須意窮而成体。其控引情理，送迎際會，譬舞容回環，而有綴兆之位；歌聲靡曼，而有抗墜之節也。 尋詩人擬喻，雖斷章取義，然章句在篇，如茧之抽緒，原始要終，体必鱗次。啟行之辭，逆萌中篇之意；絕筆之言，追媵前句之旨；故能外文綺交，內義脈注，跗萼相銜，首尾一体。若辭失其朋，則羈旅而無友，事乖其次，則飄寓而不安。是以搜句忌于顛倒，裁章貴于順序，斯固情趣之指歸，文筆之同致也。 若夫章句無常，而字有條數，四字密而不促，六字格而非緩，或變之以三五，蓋應机之權節也。至于詩頌大体，以四言為正，唯《祈父》《肇禋》，以二言為句。尋二言肇于黃世，《竹彈》之謠是也；三言興于虞時，《元首》之詩是也；四言廣于夏年，《洛汭之歌》是也；五言見于周代，《行露》之章是也。六言七言，雜出《詩》、《騷》；兩体之篇，成于西漢。情數運周，隨時代用矣。 若乃改韻從調，所以節文辭气。賈誼、枚乘，兩韻輒易；劉歆、桓譚，百句不遷；亦各有其志也。昔魏武論賦，嫌于積韻，而善于資代。陸云亦稱“四言轉句，以四句為佳”。觀彼制韻，志同枚、賈。然兩韻輒易，則聲韻微躁；百句不遷，則唇吻告勞。妙才激揚，雖触思利貞，曷若折之中和，庶保無咎。 又詩人以“兮”字入于句限，《楚辭》用之，字出于句外。尋兮字承句，乃語助餘聲。舜詠《南風》，用之久矣，而魏武弗好，豈不以無益文義耶！至于“夫惟蓋故”者，發端之首唱；“之而于以”者，乃札句之舊体；“乎哉矣也”者，亦送末之常科。据事似閒，在用實切。巧者回運，彌縫文体，將令數句之外，得一字之助矣。外字難謬，況章句歟。 贊曰︰斷章有檢，積句不恒。理資配主，辭忌失朋。 環情革調，宛轉相騰。离合同异，以盡厥能。 ------------------ 國學掃描校對 |
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