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鄉飲酒之義．主人拜迎賓于庠門之外．入三揖而后至階．三讓而后升．所以致尊讓也．盥洗揚觶．所以致絜也．拜至．拜洗．拜受．拜送．拜既．所以致敬也．尊讓絜敬也者．君子之所以相接也．君子尊讓則不爭．絜敬則不慢．不慢不爭．則遠于斗辨矣．不斗辨則無暴亂之禍矣．斯君子所以免于人禍也．故圣人制之以道． 鄉人．士君子．尊于房中之間．賓主共之也．尊有玄酒．貴其質也．羞出自東房．主人共之也．洗當東榮．主人之所以自絜．而以事賓也． 賓主．象天地也．介僎．象陰陽也．三賓．象三光也．讓之三也．象月之三日而成魄也．四面之坐．象四時也．天地嚴凝之气．始于西南．而盛于西北．此天地之尊嚴气也．此天地之義气也．天地溫厚之气．始于東北．而盛于東南．此天地之盛德气也．此天地之仁气也．主人者尊賓．故坐賓于西北．而坐介于西南．以輔賓．賓者．接人以義者也．故坐于西北．主人者．接人以德厚者也．故坐于東南．而坐僎于東北．以輔主人也．仁義接．賓主有事．俎豆有數．曰圣．圣立而將之以敬．曰禮．禮以体長幼．曰德．德也者．得于身也．故曰．古之學術道者．將以得身也．是故圣人務焉． 祭荐．祭酒．敬禮也．嚌肺．嘗禮也．啐酒．成禮也．于席末．言是席之正．非專為飲食也．為行禮也．此所以貴禮而賤財也．卒觶致實于西階上．言是席之上．非專為飲食也．此先禮而后財之義也．先禮而后財．則民作敬讓而不爭矣． 鄉飲酒之禮．六十者坐．五十者立侍．以听政役．所以明尊長也．六十者三豆．七十者四豆．八十者五豆．九十者六豆．所以明養老也．民知尊長養老．而后乃能入孝弟．民入孝弟．出尊長養老．而后成教．成教而后國可安也．君子之所謂孝者．非家至而日見之也．合諸鄉射．教之鄉飲酒之禮．而孝弟之行立矣． 孔子曰．吾觀于鄉．而知王道之易易也． 主人親速賓及介．而眾賓自從之．至于門外．主人拜賓及介．而眾賓自入．貴賤之義別矣． 三揖至于階．三讓以賓升．拜至獻酬辭讓之節繁．及介．省矣．至于眾賓．升受．坐祭．立飲．不酢而降．隆殺之義別矣． 工入．升歌三終．主人獻之．笙入三終．主人獻之．間歌三終．合樂三終．工告樂備．遂出．一人揚觶．乃立司正焉．知其能和樂而不流也． 賓酬主人．主人酬介．介酬眾賓．少長以齒．終于沃洗者焉．知其能弟長而無遺矣． 降說屨升坐．修爵無數．飲酒之節．朝不廢朝．莫不廢夕．賓出．主人拜送．節文終遂焉．知其能安燕而不亂也． 貴賤明．隆殺辨．和樂而不流．弟長而無遺．安燕而不亂．此五行者．足以正身安國矣．彼國安而天下安．故曰．吾觀于鄉．而知王道之易易也． 鄉飲酒之義．立賓以象天．立主以象地．設介僎以象日月．立三賓以象三光．古之制禮也．經之以天地．紀之以日月．參之以三光．政教之本也． 亨狗于東方．祖陽气之發于東方也．洗之在阼．其水在洗東．祖天地之左海也．尊有玄酒．教民不忘本也． 賓必南鄉．東方者春．春之為言蠢也．產万物者圣也．南方者夏．夏之為言假也．養之長之假之．仁也．西方者秋．秋之為言愁也．愁之以時察．守義者也．北方者冬．冬之為言中也．中者藏也．是以天子之立也．左圣．鄉仁．右義．偝藏也．介必東鄉．介賓主也．主人必居東方．東方者春．春之為言蠢也．產万物者也．主人者造之．產万物者也．月者三日則成魄．三月則成時．是以禮有三讓．建國必立三卿．三賓者．政教之本．禮之大參也． |
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